бул ойумду кайсы жака кошуп коерумду билбей, озунчо тема ачтым. тарыхтан, адабияттан,
турмуштан билебиз кайсыл улут болбосун, кандай денгээлде билими бар адам болбосун яхуудийлерди (еврейлерди) жактырбайбыз.
мен озумду кошуп койгон себебимди озум билбейм, анткени мен аларга кандай мамиледе экенимди озумо толук чече элекмин. канчалаган еврей жазуучуларынын чыгармаларын окудум, байкуштар илгертеден бери куугунтука алынган эл экен. ойунар болсо жаза кетсенер.
Еврейлер жөнүндө
#2 04 November 2012 - 16:57
Еврейлдр мусулмандарга душман деп уккан жайым бар.
Аравияда болсо Еврейлерди эле эмес, паспортунда Израилге кирип чыкты деген печаты бар адамдарды да олкосуно киргизбейт экен.
Эмнеге андай экенин буюрса ушул темадан угуп калаармын...
Аравияда болсо Еврейлерди эле эмес, паспортунда Израилге кирип чыкты деген печаты бар адамдарды да олкосуно киргизбейт экен.
Эмнеге андай экенин буюрса ушул темадан угуп калаармын...
#3 05 November 2012 - 15:29
Evreiler akylduu keliwet go,okunuchtuusu mamleketi jok okwoit go?
Сен менин бир тамчы коз жашым болсон,анда мен сени жоготпоо учун омур бою ыйлабай отмокмун...
#4 05 November 2012 - 15:36
Башка элдер еврейлерди эмне үчун жек көрүшкөндүктөрүн билбеймин. Балким алардын куулугу, арамзалыгы,
жалганчылыгы жакпайттыр.
Алардын мүнөздөрүн Муса пайгамбардын окуясынан көрсөк болот. Алар Муса пайгамбар тоого кетип кайра кайтыл келгенче музоо жасап ага сыйынып кетишкен, душмандар менен согушууга чакырганда сен Кудайың экөөң барып согушуп кел биз бул жерде кутүп турабыз ж.б. окуялар айтылат.
Андан сырткары Иса пайгамбар еврейлердин арасынан чыккандыгына карабай ага ыйман келтирбей коюшкан.
Бирок ар бир улуттун ичинде жакшы жана жамандары болот. Мисалы жогоруда аты аталган эки пайгамбардын улуту да еврей болгон. Сахабалардын да кээ бирөөлөрү еврей болушкан.
Ошондуктан еврей улуту менен яхудийди бөлүп кароо керек. Ар бир яхудий еврей, бирок бардык эле еврейлер яхудий эмес. Яхудий бул иуадизм динин тутунган адам. Мындай адамдар динибизде ахлу аль-китааб деп аталат. Ахлу аль-китабка кандай мамиле кылуу керек экендиги биздин динибизде так көрсөтүлгөн. Мисалы алардын кыздарына үйлөнсө, алар менен соода мамилелерин жүргузсө болот ж.б. Бирок алар мусулман кыздарга үйлөнсө болбойт. ж.б. Бул боюнча айта турган болсок сөз көп.
Мен азыркы күндө яхудийлер Палистина мусулмандарына көрсөтүп жаткан кордуктары үчүн аларды жек көрөм.
Андан сырткары Иса пайгамбар еврейлердин арасынан чыккандыгына карабай ага ыйман келтирбей коюшкан.
Бирок ар бир улуттун ичинде жакшы жана жамандары болот. Мисалы жогоруда аты аталган эки пайгамбардын улуту да еврей болгон. Сахабалардын да кээ бирөөлөрү еврей болушкан.
Ошондуктан еврей улуту менен яхудийди бөлүп кароо керек. Ар бир яхудий еврей, бирок бардык эле еврейлер яхудий эмес. Яхудий бул иуадизм динин тутунган адам. Мындай адамдар динибизде ахлу аль-китааб деп аталат. Ахлу аль-китабка кандай мамиле кылуу керек экендиги биздин динибизде так көрсөтүлгөн. Мисалы алардын кыздарына үйлөнсө, алар менен соода мамилелерин жүргузсө болот ж.б. Бирок алар мусулман кыздарга үйлөнсө болбойт. ж.б. Бул боюнча айта турган болсок сөз көп.
Мен азыркы күндө яхудийлер Палистина мусулмандарына көрсөтүп жаткан кордуктары үчүн аларды жек көрөм.
#5 05 November 2012 - 17:17
Мен еврей улутуна башка улуттардай эле карайм.Еврейлерде деле ар бир улуттардай эле жакшы адамдары бар жамандары бар.Ал эми мамлекетинин саясаты адамдарынын кандай экенин муноздобойт деп ойлойм.
Самые лучшие праздники-те,
что происходят внутри нас.
#6 05 November 2012 - 22:12
"бул ойумду кайсы жака кошуп коерумду билбей, озунчо тема ачтым. тарыхтан, адабияттан,
турмуштан билебиз кайсыл улут болбосун, кандай денгээлде билими бар адам болбосун яхуудийлерди (еврейлерди) жактырбайбыз"
Кошулбайм. Ар бир адам өзү үчүн гана айтса туура болот.
"мен озумду кошуп койгон себебимди озум билбейм"
))) "Баракелде! ". Жуйоолуу себеп менен пикир тутунууга калыптанбаган адамдын айкын белгиси.
Айбектин оюна кошулам.
Еврейлер тууралуу:
Теңир Ыбрамга көрүнүш аркылуу мындай деди: «Коркпогун, Ыбрам, Мен сенин калканыңмын, сенин сыйлыгың абдан чоң». Ошондо Ыбрам мындай деди: «О, Эгедер Теңирим! Мага Сен эмне бересиң? Мен баласыз өтүп бара жатам, үй ишин башкаруучум – дамасктык ушул Элиезер. Сен мага тукум берген жоксуң, ошондуктан үйүмдөгү адам менин мураскорум». Ошондо Теңирден ага мындай сөз айтылды: «Ал сенин мураскоруң болбойт, сенин мураскоруң өзүңдөн чыккан балаң болот». Анан аны сыртка чыгарып, мындай деди: «Асманды карачы, эгерде жылдыздарды санай алсаң, санап чык. Сенин тукумуң ошончо болот». Ыбрам Теңирге ишенди. Теңир анын ишенимин ага адилдик катары эсептеди.
Мына ушул убада боюнча, ушул пайгамбардан еврей эли тараган. Ыбрайым(кийинчерээк маанисине жараша Ыбрамдын ысымы Ыбрайым болгон) менен, Ыбрайымдын көзү өткөндөн кийин анын тукуму менен Кудай адамзатты актоо ишин жүзөгө ашырды.
Жаңы табиятта эллин да, жүйүт да, сүннөттүү да, сүннөтсүз да, варвар да, скиф да, кул да, эркин адам да жок, бардыгы жана бардыгында – Машайак.
Адам эмне үчүн жек көрүндү болот? Себептердин ичинен экөө мына булар: 1.Өзүн өйдө санаган адам жек көрүндү болот. 2.Акылы, шык-даремети жагынан өзгөчө болсо жек көрүндү болот. Анткени бул башкалардын беделине шек туудурат. Ич тардыкка себепчи болот. Антисемитизмдин себеби жалпысынан мына ушул экөө. Жүйүттөр аларды Кудай эмнеге арнаганын билбей, өзгөчөлүктөрүн өздөрүнүкү эсептеп, текебер болушат. Анан да, Ыбрайым пайгамбарга берилген батанын негизинде акылдуу, тың, көп учурларда алдыда болушкандыктан жек көрүндү болушат. Антисемитизмдин маанилүү себептеринин дагы бири:
«Анда Машайак аталган Ыйсаны эмне кылайын?» деген Пилатка баары бир ооздон: «Ал айкаш жыгачка кадалсын! » – деп жооп беришти. Башкаруучу: «Ал кандай жаман иш кылды эле?» – десе, алар: «Кадалсын! » – деп, ого бетер катуу кыйкырышты. Эч нерсе жардам бербестигин, тескерисинче, ызы-чуу күчөп баратканын көргөн Пилат суу алып, элдин алдында колун жууду да, мындай деди: «Бул адил Адамдын каны үчүн Мен күнөөлүү эмесмин. Өзүңөр билгиле». Элдин баары: «Анын каны биздин жана биздин балдарыбыздын мойнунда болсун», – деп жооп беришти.
Кошулбайм. Ар бир адам өзү үчүн гана айтса туура болот.
"мен озумду кошуп койгон себебимди озум билбейм"
))) "Баракелде! ". Жуйоолуу себеп менен пикир тутунууга калыптанбаган адамдын айкын белгиси.
Айбектин оюна кошулам.
Еврейлер тууралуу:
Теңир Ыбрамга көрүнүш аркылуу мындай деди: «Коркпогун, Ыбрам, Мен сенин калканыңмын, сенин сыйлыгың абдан чоң». Ошондо Ыбрам мындай деди: «О, Эгедер Теңирим! Мага Сен эмне бересиң? Мен баласыз өтүп бара жатам, үй ишин башкаруучум – дамасктык ушул Элиезер. Сен мага тукум берген жоксуң, ошондуктан үйүмдөгү адам менин мураскорум». Ошондо Теңирден ага мындай сөз айтылды: «Ал сенин мураскоруң болбойт, сенин мураскоруң өзүңдөн чыккан балаң болот». Анан аны сыртка чыгарып, мындай деди: «Асманды карачы, эгерде жылдыздарды санай алсаң, санап чык. Сенин тукумуң ошончо болот». Ыбрам Теңирге ишенди. Теңир анын ишенимин ага адилдик катары эсептеди.
Мына ушул убада боюнча, ушул пайгамбардан еврей эли тараган. Ыбрайым(кийинчерээк маанисине жараша Ыбрамдын ысымы Ыбрайым болгон) менен, Ыбрайымдын көзү өткөндөн кийин анын тукуму менен Кудай адамзатты актоо ишин жүзөгө ашырды.
Жаңы табиятта эллин да, жүйүт да, сүннөттүү да, сүннөтсүз да, варвар да, скиф да, кул да, эркин адам да жок, бардыгы жана бардыгында – Машайак.
Адам эмне үчүн жек көрүндү болот? Себептердин ичинен экөө мына булар: 1.Өзүн өйдө санаган адам жек көрүндү болот. 2.Акылы, шык-даремети жагынан өзгөчө болсо жек көрүндү болот. Анткени бул башкалардын беделине шек туудурат. Ич тардыкка себепчи болот. Антисемитизмдин себеби жалпысынан мына ушул экөө. Жүйүттөр аларды Кудай эмнеге арнаганын билбей, өзгөчөлүктөрүн өздөрүнүкү эсептеп, текебер болушат. Анан да, Ыбрайым пайгамбарга берилген батанын негизинде акылдуу, тың, көп учурларда алдыда болушкандыктан жек көрүндү болушат. Антисемитизмдин маанилүү себептеринин дагы бири:
«Анда Машайак аталган Ыйсаны эмне кылайын?» деген Пилатка баары бир ооздон: «Ал айкаш жыгачка кадалсын! » – деп жооп беришти. Башкаруучу: «Ал кандай жаман иш кылды эле?» – десе, алар: «Кадалсын! » – деп, ого бетер катуу кыйкырышты. Эч нерсе жардам бербестигин, тескерисинче, ызы-чуу күчөп баратканын көргөн Пилат суу алып, элдин алдында колун жууду да, мындай деди: «Бул адил Адамдын каны үчүн Мен күнөөлүү эмесмин. Өзүңөр билгиле». Элдин баары: «Анын каны биздин жана биздин балдарыбыздын мойнунда болсун», – деп жооп беришти.
Сөздүн күчү жүйөөдө. Жүйөөсү жок сөздөргө көңүл бурбайм.
#7 06 November 2012 - 18:15
яхудийлердин китеби болгон талмуудта ( книга доктрин, которая одна полностью разъясняет и объясняет все знание и обучение еврейского народа) еврей болбогон эл (башка улут) "гой" жана "акум" аталат экен. ылдыйда талмуудтан орус тилинде "изреченияларды"
келтирип кеттим:
В Leviticus 25:44-45) говорится:
В Babha Bathra (54b) говорится:
В Choschen Hammischpat (183, 7) говорится:
В Babha Kama (113b) говорится:
В Chaschen Hamm (182, 7 Hagah) говорится:
В Zohar (I, 160a) говорится:
В Mishna Sanhedryn 57 говорится:
В Schultchan Aruch, Choszen Hamiszpat 348 говорится:
Вышеприведенные цитаты - лишь небольшие образцы, взятые наугад из многочисленных "расистских" замечаний, которыми напичкан Талмуд. ( "Разоблаченный Талмуд" И. Б. Пранаитис, Санкт-Петербург, 1892).
В Leviticus 25:44-45) говорится:
"Нашими шутками и нашими нападками мы будем выставлять их священников смешными и, в конечном счете, одиозными, их религия столь же смешна, столь же одиозна, как и их священники.
Мы станем хозяевами их душ, потому что наша набожная преданность нашей религии подтверждает,
что они будут нашей соственностью"
.
В Babha Bathra (54b) говорится:
"все вещи, принадлежащие гоям, похожи на пустыню; первый человек, который прийдет и возьмет их, может считать их своими собственными.
В Choschen Hammischpat (183, 7) говорится:
"Если Вы посылаете посыльного,
чтобы взять деньги у акума, а акум дает слишком много, то посыльный имеет право взять разницу себе. Но если посыльный не знает об этом, то Вы можете забрать все сами".
В Babha Kama (113b) говорится:
"Разрешается обманывать гоя".
В Chaschen Hamm (182, 7 Hagah) говорится:
"Если еврей ведет дела с акумом, и такой же израильтянин приходит и обманывает акума, неправильной мерой, весом или числом, он должен разделить свою прибыль с израильтянином,
так как оба участвовали в сделке, а также для того, чтобы ему помочь"
В Zohar (I, 160a) говорится:
"Раввин Йехуда сказал ему (раввину Цезкия): 'Тот достоин похвалы, кто в состоянии освободится от врагов Израиля, и очень достоин похвалы тот, кто освобождается от них и борется против них.' 'Раввин Цезкия спросил, ' Как мы должны бороться против них? 'Раввин Йехуда сказал, 'По мудрому совету вы должны идти войной против них. '(Пословицы,
ch.24.6). 'Какой войной? ''Той войной, которую каждый сын мужчины должен вести против его врагов, тем способом, который Иаков использовал против Есая - обманом и жульничесвом,
когда это только возможно. Против них нужно бороться, не останавливаясь,
до тех пор, пока не будет восставновлен надлежащий порядок. Таким образом, я с удовлетворением заявляю, что мы должны освободится от них и господствовать над ними'"
В Mishna Sanhedryn 57 говорится:
"Ты не должен наносить вред своему соседу, но не сказано, 'Ты не должен наносить вред гою.'"
В Schultchan Aruch, Choszen Hamiszpat 348 говорится:
"Вся собственность других наций принадлежит еврейской нации, которая, следовательно,
имеет право воспользоваться ею без каких-либо угрызений совести. Ортодоксальный еврей не обязан соблюдать принципы морали по отношению к людям других народов. Он может действовать вопреки морали, если это выгодно ему или евреям вообще"
Вышеприведенные цитаты - лишь небольшие образцы, взятые наугад из многочисленных "расистских" замечаний, которыми напичкан Талмуд. ( "Разоблаченный Талмуд" И. Б. Пранаитис, Санкт-Петербург, 1892).
#8 06 November 2012 - 18:50
"Если Вы посылаете посыльного,
чтобы взять деньги у акума, а акум дает слишком много, то посыльный имеет право взять разницу себе. Но если посыльный не знает об этом, то Вы можете забрать все сами".
Yahuidiyge akcha bersen apasin saga satat degen soz bar eken Turkiyada,albette,jon jerden aytilbasa kerek,1-adam bol,andan kiyin akchani oylosh kerek da...
все что ни делается все к лучшему :(
#9 06 November 2012 - 22:35
Сестра, сенин кудайың бир элди жамандасаң бата берем дейт окшойт ээ. Анда жамандай бер каалашынча,
балким мүйүз чыгат.
Сөздүн күчү жүйөөдө. Жүйөөсү жок сөздөргө көңүл бурбайм.
#10 06 November 2012 - 22:39
Кээ бир элдер балдарына ачууланганда "о, кыргыз" деп урушушат деп уктум эле. Жөн жерден айтылбаса керек бул сөз дагы. Бирок бул кыргыздын баарын жаманга санаш керек дегенге таптакыр жатпастыгы шек-күмөнсүз.
Кудайдан чындап корккон адам эч бир элди жамандай албайт. Эмне зарыл дейм да. Кээ бирлердин ичинен эле курттары жеп жатпаса.
Сөздүн күчү жүйөөдө. Жүйөөсү жок сөздөргө көңүл бурбайм.
#11 06 November 2012 - 22:41
"книга доктрин, которая одна полностью разъясняет и объясняет все знание и обучение"
мындай китеп бир дагы элде болушу мүмкүн эмес.
Сөздүн күчү жүйөөдө. Жүйөөсү жок сөздөргө көңүл бурбайм.
#12 06 November 2012 - 23:20
Сестра, сенин кудайың бир элди жамандасаң бата берем дейт окшойт ээ. Анда жамандай бер каалашынча,
балким мүйүз чыгат.
Деби, сизди да башкаларды да бир эле Кудай жараткан. Ошондуктан аны сеники, меники деп болбой эле койсонуз. Бирок ал Ийса эмес. Аны да ошол бизди жараткан Кудай жараткан. Ал Кудайдын суйуктуу пендеси жана пайгамбары болгон.
#13 07 November 2012 - 11:03
Деби, сизди да башкаларды да бир эле Кудай жараткан. Ошондуктан аны сеники, меники деп болбой эле койсонуз. Бирок ал Ийса эмес. Аны да ошол бизди жараткан Кудай жараткан. Ал Кудайдын суйуктуу пендеси жана пайгамбары болгон.
Менин айтайын дегеним аны бөлөк Кудай, мени бөлөк Кудай жараткан дегендик эмес экенин түшүнүп эле турсаңыз керек. Кептин төркүнү, ал чындап эле аны жараткан Кудайды тааныса, кайсы бир элди минтип, атайын бир бөлүмдү ачып жамандап(болгондо да, өзү эмнеге жамандап жатканын билбей
Сөздүн күчү жүйөөдө. Жүйөөсү жок сөздөргө көңүл бурбайм.
#14 07 November 2012 - 11:05
Дауд, ал эми Ыйса Машаяк мен үчүн ким экенин сиз жакшы билесиз. Сиздин айтканыңызды эмес, Ыйык Жазуунун айтканын угарымды да билесиз. Ошондуктан мага өзүңүздүн мен үчүн жүйөөсүз ырастоолоруңузду айтам десеңиз, убара эле болосуз.
Сөздүн күчү жүйөөдө. Жүйөөсү жок сөздөргө көңүл бурбайм.
#15 08 November 2012 - 00:27
Дауд, ал эми Ыйса Машаяк мен үчүн ким экенин сиз жакшы билесиз. Сиздин айтканыңызды эмес, Ыйык Жазуунун айтканын угарымды да билесиз. Ошондуктан мага өзүңүздүн мен үчүн жүйөөсүз ырастоолоруңузду айтам десеңиз, убара эле болосуз.
Билем, ошентсе да сен мага айткан эмессин дебешиниз учун дагы бир жолу айтып коеюн дедим.
#16 08 November 2012 - 00:50
Менин айтайын дегеним аны бөлөк Кудай, мени бөлөк Кудай жараткан дегендик эмес экенин түшүнүп эле турсаңыз керек. Кептин төркүнү, ал чындап эле аны жараткан Кудайды тааныса, кайсы бир элди минтип, атайын бир бөлүмдү ачып жамандап(болгондо да, өзү эмнеге жамандап жатканын билбей
) отурмак эмес. Ошондо ойлонуп көрсүн деп жатам да, кимге табынып жатканын.
Балким теманы еврейлерди жамандаш учун ачкан эместир. Балким бул теманы ачып анын натыйжасында бир пикирге келууну чечкендир. Албетте туура чечимге келуу учун аларды жек коргон адамдардын далилдерин алып келуусу турган кеп. Себеби бул айыптоолорго жооп табылган болсо демек аларды айыптоого негиз жок болуп калат. Мен ушундай тушундум. Себеби теманын башында мен али чече элекмин деп айтып жатпайбы.
#17 08 November 2012 - 01:02
Ал эми мамлекетинин саясаты адамдарынын кандай экенин муноздобойт деп ойлойм.
Мамлекеттин саясатын адамдар жургузот эмеспи. Албетте мамлекеттин бардык адамдары эмес. Президент, премьер ж.б. тийиштуу адамдар жургузушот. Бирок жарандар мамлекеттин саясатын колдоп жатышкан болсо демек алар мамлекет башчысы менен бир пикирде деп айтсак болот.
#19 08 November 2012 - 12:51
Сөздүн күчү жүйөөдө. Жүйөөсү жок сөздөргө көңүл бурбайм.
#20 08 November 2012 - 18:33

Супер-Инфо
super.kg
видео













