Баарыбыз билебиз Абу Бакр р.а. ислам дининде пайгамбарыбыз Мухаммаддан (ага Алланын саламы жана салаваттары болсун) кийинки экинчи адам экенин. Бирок, ошону менен катар пайгамбарыбыздын мындай деп айтканы бар: "Эгер менден кийин пайгамбар боло турган болсо ал адам Умар ибн аль-Хаттаб р.а. болоор эле", - деп. Эмне себептен ушундай деп айткан?
Викторина аркылуу Исламга! Келгиле достор Ислам боюнча илимибизди терендетели. Кимде кандай суроо
#81 09 February 2013 - 20:50
... жүрөктөр Аллаhты эстөө менен жибип, Андан түшкөн Акыйкатка муюган мезгил келбеди бекен?!. [57:16]
#83 09 February 2013 - 21:01
кучтуу болгон, анан Умар р.а.динге киргенден баштап динди ачык жарыялар башташкан, мумкун ошого?
Журоктор ыйманга толсун.
#84 09 February 2013 - 21:01
Слишком честный болгону учун меспи?
кучтуу болгон, анан Умар р.а.динге киргенден баштап ачык жарыялар башташкан, мумкун ошого?
Жок.
Эң кызыгы.. Абу Бакр р.а. исламга чейин эле мусулмандыкындай кулк-мүнөзгө ээ болсо, Умар р.а. исламга чейин.. шарап ичип, ар ким менен мушташып, ал тургай бир катар алгачкы мусулмандарга кордук көрсөткөн залым адам эле. Бирок, ошосуна карабай пайгамбарыбыз (салаЛлаху алейхи уа саллам) жогордогудай сөздү айткан.
... жүрөктөр Аллаhты эстөө менен жибип, Андан түшкөн Акыйкатка муюган мезгил келбеди бекен?!. [57:16]
#85 12 February 2013 - 10:23
Баарыбыз билебиз Абу Бакр р.а. ислам дининде пайгамбарыбыз Мухаммаддан (ага Алланын саламы жана салаваттары болсун) кийинки экинчи адам экенин. Бирок, ошону менен катар пайгамбарыбыздын мындай деп айтканы бар: "Эгер менден кийин пайгамбар боло турган болсо ал адам Умар ибн аль-Хаттаб р.а. болоор эле", - деп. Эмне себептен ушундай деп айткан?
Умаруль Фарук наамга ээ болгон бул Исламдын Арстаны коптогон учурларда пайгамбарыбыз САВ менен талашка тушкон.Бул деген анын каршы болгон деген соз эмес,болгону оз пикирин билдирген.Жараткан Аллах озунун аяттары менен Умар р.а.нун создорун тастыктаган.
#86 12 February 2013 - 17:58
Баарыбыз билебиз Абу Бакр р.а. ислам дининде пайгамбарыбыз Мухаммаддан (ага Алланын саламы жана салаваттары болсун) кийинки экинчи адам экенин. Бирок, ошону менен катар пайгамбарыбыздын мындай деп айтканы бар: "Эгер менден кийин пайгамбар боло турган болсо ал адам Умар ибн аль-Хаттаб р.а. болоор эле", - деп. Эмне себептен ушундай деп айткан?
Умаруль Фарук наамга ээ болгон бул Исламдын Арстаны коптогон учурларда пайгамбарыбыз САВ менен талашка тушкон.Бул деген анын каршы болгон деген соз эмес,болгону оз пикирин билдирген.Жараткан Аллах озунун аяттары менен Умар р.а.нун создорун тастыктаган.
Туура. Мисалдарын окуялары менен тактап жазып берем, Кудай буйруса.
... жүрөктөр Аллаhты эстөө менен жибип, Андан түшкөн Акыйкатка муюган мезгил келбеди бекен?!. [57:16]
#87 12 February 2013 - 18:00
Тирүү кезинде эле "Бейишке кирүүчү" деп пайгамбарыбыз (ага Алланын саламы жана салаваты болсун) 10 сахабаны атаган.
1. Ошолор кимдер?
2. Ошолордун арасынан Саъд ибн Абу Уаккас исламды алгачкы кабыл алуучулардан болуп эсептелинет. Ал минтип айткан: "Мен диндин 1/3 бөлүгүмүн" . Анын минтип айтышын эмне менен түшүндүрсө болот?
1. Ошолор кимдер?
2. Ошолордун арасынан Саъд ибн Абу Уаккас исламды алгачкы кабыл алуучулардан болуп эсептелинет. Ал минтип айткан: "Мен диндин 1/3 бөлүгүмүн" . Анын минтип айтышын эмне менен түшүндүрсө болот?
... жүрөктөр Аллаhты эстөө менен жибип, Андан түшкөн Акыйкатка муюган мезгил келбеди бекен?!. [57:16]
#88 13 February 2013 - 10:25
Тирүү кезинде эле "Бейишке кирүүчү" деп пайгамбарыбыз (ага Алланын саламы жана салаваты болсун) 10 сахабаны атаган.
1. Ошолор кимдер?
2. Ошолордун арасынан Саъд ибн Абу Уаккас исламды алгачкы кабыл алуучулардан болуп эсептелинет. Ал минтип айткан: "Мен диндин 1/3 бөлүгүмүн" . Анын минтип айтышын эмне менен түшүндүрсө болот?
1. Ошолор кимдер?
2. Ошолордун арасынан Саъд ибн Абу Уаккас исламды алгачкы кабыл алуучулардан болуп эсептелинет. Ал минтип айткан: "Мен диндин 1/3 бөлүгүмүн" . Анын минтип айтышын эмне менен түшүндүрсө болот?
1.Пайгамбар САВ досу жана кайнатасы Абу Бакр(Сиддик- Чынчыл) ибн Абу Кухафа-1 халифа 2.Аллахтын арстаны жана Пайгамбарыбыз САВдын дыг бир кайнатасы,амируль муминун-момундардын амири Умар(Фарух) ибн Аль-Хаттаб-2 халифа
3.Жадагалса периштелер да бул кишиден уялган.Пайгамбарыбыздын эки кызын алган,Куранды топтогон Усман(Зиннурайн- Эки нурдун ээси) ибн Аффан-3 халифа
4.Дагы бир Ислам арстаны жана Пайгамбарыбыз САВдын куйоо баласы,абасынын баласы Али ибн Абу Талиб-4 халифа
5.Абу Убейда ибн Аль-Джаррах
6.Са`д ибн Абу Ваккас
7.Абд-ар Рахман ибн Ауф
8.Аз-Зубейр ибн аль-Аввам
9.Тальха ибн Убейдуллах
10.Са`ид ибн Зейд
Ал эми Саъд ибн Абу Ваккас(кыргыздарда Садыбакас деген ат ушундан чыкса керек) пайгамбарыбыз САВдын авасы болот жана Исламды Хадиджа энебиз,Абу Бакр р.а.,Али ибн Абу Талиб р.а.,Зайд ибн Хариса р.а.кийин кабыл кылган.Эгер Алинин ал мезгилде жаш бала ал эми Зайд-кул экендигин эске алганда ,Саъд -Исламды кабыл алган учунчу эркин адам эле,демек озуну Исламды учтон бири деп шундан эсептеп калган.
#89 13 February 2013 - 17:27
Бул жооп да туура!
... жүрөктөр Аллаhты эстөө менен жибип, Андан түшкөн Акыйкатка муюган мезгил келбеди бекен?!. [57:16]
#90 14 February 2013 - 23:57
Кыргызда торт тарабын кыбыла деген жакшы бир соз бар. Бул эмнеден улам айтылып калган?
Люблю зимний закат
#91 15 February 2013 - 00:21
Кыргызда торт тарабын кыбыла деген жакшы бир соз бар. Бул эмнеден улам айтылып калган?
Каабанын ичинде 4 тарабын тен карап намаз окуса болот,б.а. 4 тарабы тен кыбыла...ошондон калган соз.
Эл бар бекен Көк-Жардай,
жигиттери Көк жалдай?!
Күлүп койсо кыздары,
электр шамы жангандай...
)))
#92 17 February 2013 - 18:53
Йеменде эки диний аалым бар эле. Алар саясий куугунтукка алынып омурулоруно коркунуч туулгандан улам туну менен качып чыгышты. Ото шашылыш жолго чыгышкандан улам бир ботолко суудан башка эч нерсе ала алышкан жок. Ошентип алар чол аркылуу батышты коздой жол алышты. Артыларынан кууп жетип калыштары мумкун деп, бир да токтобой качып журушту. Алар экоо тен аялдары менен кошулган, бирок жуунбаган абалда болушчу. Бир оокумда, нерсенин колокосу озунон эки эсе болгондо, колдорунда суунун бар экенине карабастан сууга даарат албастан, кумга таяммум кылышты да, оздору бара жаткан багытка карап эки ракат пешин, анын артынан эле эки ракат аср намаздарын окушту да кайра эле жолго аттанышты. Куугум кирип кун бата баштаганда,
жолдон алыс эмес жерден бир камандын(донуз) баласын таап алышты да, Кудайга багыштабай туруп эле башына бир чаап олтурушуп, отко кактап бышырып жешип кете беришти. Суроо:
- Бул эки аалым ислам дининин окулдору болушу мумкунбу? Жана кайсы жерде алар туура эмес кылышты?
Люблю зимний закат
#93 18 February 2013 - 09:20
Йеменде эки диний аалым бар эле. Алар саясий куугунтукка алынып омурулоруно коркунуч туулгандан улам туну менен качып чыгышты. Ото шашылыш жолго чыгышкандан улам бир ботолко суудан башка эч нерсе ала алышкан жок. Ошентип алар чол аркылуу батышты коздой жол алышты. Артыларынан кууп жетип калыштары мумкун деп, бир да токтобой качып журушту. Алар экоо тен аялдары менен кошулган, бирок жуунбаган абалда болушчу. Бир оокумда, нерсенин колокосу озунон эки эсе болгондо, колдорунда суунун бар экенине карабастан сууга даарат албастан, кумга таяммум кылышты да, оздору бара жаткан багытка карап эки ракат пешин, анын артынан эле эки ракат аср намаздарын окушту да кайра эле жолго аттанышты. Куугум кирип кун бата баштаганда,
жолдон алыс эмес жерден бир камандын(донуз) баласын таап алышты да, Кудайга багыштабай туруп эле башына бир чаап олтурушуп, отко кактап бышырып жешип кете беришти. Суроо:
- Бул эки аалым ислам дининин окулдору болушу мумкунбу? Жана кайсы жерде алар туура эмес кылышты?
Болуусу мумкун.Каман Аллахтын аты аталып сойулууга тийиш,болбосо арам.
#95 18 February 2013 - 10:19
Йеменде эки диний аалым бар эле. Алар саясий куугунтукка алынып омурулоруно коркунуч туулгандан улам туну менен качып чыгышты. Ото шашылыш жолго чыгышкандан улам бир ботолко суудан башка эч нерсе ала алышкан жок. Ошентип алар чол аркылуу батышты коздой жол алышты. Артыларынан кууп жетип калыштары мумкун деп, бир да токтобой качып журушту. Алар экоо тен аялдары менен кошулган, бирок жуунбаган абалда болушчу. Бир оокумда, нерсенин колокосу озунон эки эсе болгондо, колдорунда суунун бар экенине карабастан сууга даарат албастан, кумга таяммум кылышты да, оздору бара жаткан багытка карап эки ракат пешин, анын артынан эле эки ракат аср намаздарын окушту да кайра эле жолго аттанышты. Куугум кирип кун бата баштаганда,
жолдон алыс эмес жерден бир камандын(донуз) баласын таап алышты да, Кудайга багыштабай туруп эле башына бир чаап олтурушуп, отко кактап бышырып жешип кете беришти. Суроо:
- Бул эки аалым ислам дининин окулдору болушу мумкунбу? Жана кайсы жерде алар туура эмес кылышты?
Нур Абдулазиздин жообуна кошумча... Булардын багымдатты окугандыгы тууралуу маалыматтын жоктугу, пешимди болсо көлөкө 2 эсе болгондо окуганы мага катадай сезилип жатат...
Ден соолукту чыңдоо үчүн -
I run each ...
#96 18 February 2013 - 10:27
Багымдаттын тиешеси деле жок, а пешиндин сапарда ошондой абалда окулушу мумкун.
Люблю зимний закат
#97 18 February 2013 - 13:13
Йеменде эки диний аалым бар эле. Алар саясий куугунтукка алынып омурулоруно коркунуч туулгандан улам туну менен качып чыгышты. Ото шашылыш жолго чыгышкандан улам бир ботолко суудан башка эч нерсе ала алышкан жок. Ошентип алар чол аркылуу батышты коздой жол алышты. Артыларынан кууп жетип калыштары мумкун деп, бир да токтобой качып журушту. Алар экоо тен аялдары менен кошулган, бирок жуунбаган абалда болушчу. Бир оокумда, нерсенин колокосу озунон эки эсе болгондо, колдорунда суунун бар экенине карабастан сууга даарат албастан, кумга таяммум кылышты да, оздору бара жаткан багытка карап эки ракат пешин, анын артынан эле эки ракат аср намаздарын окушту да кайра эле жолго аттанышты. Куугум кирип кун бата баштаганда,
жолдон алыс эмес жерден бир камандын(донуз) баласын таап алышты да, Кудайга багыштабай туруп эле башына бир чаап олтурушуп, отко кактап бышырып жешип кете беришти. Суроо:
- Бул эки аалым ислам дининин окулдору болушу мумкунбу? Жана кайсы жерде алар туура эмес кылышты?
Ооба, булар Ислам дининин окулдору болушу мумкун. Колдорунда ичууго жетээрлик гана суу болгондугу учун даарат, гусул албастан таяммум кылышкан.
Каманды эмне учун жешкендиктерин тактоо керек. Эгер ачкадан олуп калуу коркунучунан улам жетээрлуу олчомдо жешкен болсо анда проблема жок. Бирок андай коркунуч жок туруп жешкен болсо анда бул туура эмес.
Намаз жонундо айта турган болсом, нерсенин колокосу эки эсе болгондо аср намазынын убагы кирет. Демек алар пешим намазын аср намазынын убагында окушту. Ханафий мазхабы боюнча намаздарды мындай кылып бириктирууго болбойт. Бириктируу учун пешим намазын эк акыркы убагында (колоко эки эсе болгонго чейин) окуп, андан кийин аср намазынын убагы (колоко эки эсе болгон убакыт) кируусу кутулот. Андан кийин гана аср намазы окулат. Бирок башка мазхабтарда экоону бириктирип, аср намазынын убагында окууга болот. Демек алар Ханафий мазхабын карманбаган аалымдар болуулары мумкун.
Намаздарды бириктирип, эки рекеттен кылып окушкандыктарына караганда алар уч кундук же андан ашык жолго чыгышкан.
Мен алардын бул иштеринен ката таба албадым.
#98 18 February 2013 - 14:07
Менимче,
алар бара жаткан жагын (батышты)
карап эмес бир аз оңго бурулуп намаз окушса болмок го дейм. Анткени, Йемен Сауд Аравиянын түштүгүндө орун алган. Ошондо алар үчүн кыбыла түндүк-батыш тарапта болуп калат экен.
... жүрөктөр Аллаhты эстөө менен жибип, Андан түшкөн Акыйкатка муюган мезгил келбеди бекен?!. [57:16]
#99 18 February 2013 - 14:21
Менимче, алар бара жаткан жагын (батышты)
карап эмес бир аз оңго бурулуп намаз окушса болмок го дейм. Анткени, Йемен Сауд Аравиянын түштүгүндө орун алган. Ошондо алар үчүн кыбыла түндүк-батыш тарапта болуп калат экен.
Ушул жоопту кутуп жаттым эле, анткени туура жооп болчу.
Люблю зимний закат
#100 18 February 2013 - 14:24
Менимче, алар бара жаткан жагын (батышты)
карап эмес бир аз оңго бурулуп намаз окушса болмок го дейм. Анткени, Йемен Сауд Аравиянын түштүгүндө орун алган. Ошондо алар үчүн кыбыла түндүк-батыш тарапта болуп калат экен.
Ушул жоопту кутуп жаттым эле, анткени туура жооп болчу.
Люблю зимний закат

Супер-Инфо
super.kg
видео













