Супер-Инфо
super.kg
видео
Абу Хурайра р.а.риваят, Пайгамбарыбыз Мухаммед салаллоху алейки ва салам айтты: менин суннотумдун кайсыл бири алсызданган убакта, менин ал суннотумду жандандыруучуларга , 100шихиддин сообу берилет. Ал эми бир шахиддин сообу асман менен жерге батпайт.
Пайгамбарыбыз Мухаммед салалоху алейки васаламдын сунноттору. жашообузга киргизели..
#1 09 February 2013 - 21:22
- Активист
-
- Кыймылы жок
- 1367
- 14 December 11
- : 06 Feb 2021 14:25
- Жынысы:Аялзаты
- Калаасы:кыргызстан
Журоктор ыйманга толсун.
#2 09 February 2013 - 21:32
- Активист
-
- Кыймылы жок
- 1367
- 14 December 11
- : 06 Feb 2021 14:25
- Жынысы:Аялзаты
- Калаасы:кыргызстан
Алла Таала Пайгамбарыбыз с.а.в Кыяматка чейинки жашаган адам затка рахмат кылып жонотту. Пайгамбарыбыздын с.а.в ар бир кыймыл аракети Алла Таалага ото суйкумдуу. Кимде ким Пайгамбарыбыздын с.а.в берекелуу жолдорун оз жашоосуна алып келсе ал Алла Таалага жакындай. Ар бир амалда Пайгамбарыбыз с.а.в создору, амалдары, сунноту, окшоштугу, ылдамдыгы, жумшак тамашалуу табияты, суйлоодо унунун басымы, жашоо жолу, муъашарат жолу, жеп-ичуусу, журум-туруму,
отуруп турганы, кулуп же жылмайып кыскасы ар бир берекелуу кылган кыймыл аракетин ээрчуу инсандын эн чон бактылуулугу.
Журоктор ыйманга толсун.
#3 09 February 2013 - 21:48
- Активист
-
- Кыймылы жок
- 1367
- 14 December 11
- : 06 Feb 2021 14:25
- Жынысы:Аялзаты
- Калаасы:кыргызстан
Абу Хурайра р.а риваят, Пайгамбарыбыз с.а.в айтты: силер барынар Бейишке киресинер, бирок кимдер менден баш тартса алар кирбейт. Сахабалар р.а.сурашты:
ким сизден баш тартат? Пайгамбарыбыз с.а.в айтты: ким мага баш ийсе ал бейишке кирет. Ал эми ким мага эргешпесе ал баш тартты. Б.а.менин суннотумо эргешпесе бейишке кирбейт. ( сиро11т, 434б)Тамак жонундо.Ибн Аббас р.а Пайгамбарыбыздан с.а.в риваят кылат: тамактан мурда жана тамактан кийин колду жууш кедейликти кетирет жана бул бардык пайгамбарлардын сунноту. (Мажмаьа 5.17)Аннас р.а риваят кылат: Пайгамбарыбыз с.а.в айтты: кимде ким оз уйуно жакшылыктын кобойуусун кааласа, анда ал тамак келгенде жана жеп буткондон кийин колун жуусун. ( Ибни Маажа 2,232)
Журоктор ыйманга толсун.
#4 09 February 2013 - 22:02
- Активист
-
- Кыймылы жок
- 1367
- 14 December 11
- : 06 Feb 2021 14:25
- Жынысы:Аялзаты
- Калаасы:кыргызстан
Анас р.а риваят кылат: Пайгамбарыбыз с.а.в айтты: тамакты бисмилла менен баштагыла, ар биринер озуно жакын жерден алып жесин.Бир гана Бисмилланы айтса жетиштуу, бирок ''Бисмиллахир рохмани рохим''ди окуу абзел. Кайсы тамакка бисмилла айтылбаса, анда береке болбойт.Бисмилла айтылбаса шайтан шерик болот.Жабир р.а риваят: мен Пайгамбарыбыздын с.а.в мындай деп айтканын уктум: качан бир киши уйго кирсе жана Алланын атын айтса, ошондой эле тамактанууда дагы Алланын атын айтса, шайтан мындай деп айтат,: эми бизге уктаганга да, тамакка да орун жок.
Журоктор ыйманга толсун.
#5 10 February 2013 - 21:43
- Момун
-
- Кыймылы жок
- 22
- 01 June 12
- : 01 Sep 2023 22:46
- Жынысы:Эркек
Анас (разияллоху анху) риваят кылат: Биз сурадык; " Эй Алланын элчиси! Өзүбүз амал кылганга чейин жакшылыкка чакырбайбызбы жана өзүбүз бардык жамандыктардан кайтканга чейин биз аларды жамандыктардан кайтаралбайбызбы?
" Пайгамбарыбыз ( саллалоху ъалайхи васалам) " жок! Силер толук баарын аткарбасанар да жакшылыкка чакыра бергиле жана жамандыктан кайтара бергиле, эгерде силер андан толлук сактанбасанар дагы",-деди.
#6 10 February 2013 - 22:16
- Активист
-
- Кыймылы жок
- 1367
- 14 December 11
- : 06 Feb 2021 14:25
- Жынысы:Аялзаты
- Калаасы:кыргызстан
Ибн Умар р.а риваят: Пайгамбарыбыз с.а.в айтты: эч ким сол кол менен жебесин жана суу ичпесин. Анткени шайтан сол кол менен жеп, ичет.
Айша р.а.дан риваят: ким сол кол менен жесе шайтан аны менен шерик болуп кошо жейт.
Суннотко каршы кылуунун жазасы.
Салама бин Аква р.а.риваят кылат: Пайгамбарыбыз с.а.в бир кишинин сол колу менен тамак жеп жатканын коруп мындай деди. "он колун менен же". Ал (текеберчилик кылып): мен жей албай-деп айтты. Пайгамбарыбыз с.а.в "сен жей албай каласын" деди. Андан сон ал шал болуп калды. (Муслим 2, 172)
Пайдасы: Пайгамбарыбыз с.а.в он колун менен же деп айтса дагы анын колу дурус болуп туруп, шылтоо кылган абалда"мен он колум менен жей албаймын" деди. Мындайча айтканда ошого узурум бар деди. Ошондо Пайгамбарыбыз с.а.в шектенди: "мейли жей албасан, ушул бойдон жей албай каласын" ошондо анын колу шал болуп калды. Сунноттон баш тартуунун жазасы бул дуйнодо берилди.
Абу Дауддун хадисинде келген "он колду тамак жеп, ичууго, сол колду андан башка нерселерге жараткан, бирок жардам учун сол колдун зарылчылыгы болсо, иштетсе болот." кээ бир элдер тамак жеп жатып суу ичкенде сол кол менен чыныны кармап он колду бир аз тийгизип койот, сул суннотко каршы. Он кол менен кармап ичуу керек.
Айша р.а.дан риваят: ким сол кол менен жесе шайтан аны менен шерик болуп кошо жейт.
Суннотко каршы кылуунун жазасы.
Салама бин Аква р.а.риваят кылат: Пайгамбарыбыз с.а.в бир кишинин сол колу менен тамак жеп жатканын коруп мындай деди. "он колун менен же". Ал (текеберчилик кылып): мен жей албай-деп айтты. Пайгамбарыбыз с.а.в "сен жей албай каласын" деди. Андан сон ал шал болуп калды. (Муслим 2, 172)
Пайдасы: Пайгамбарыбыз с.а.в он колун менен же деп айтса дагы анын колу дурус болуп туруп, шылтоо кылган абалда"мен он колум менен жей албаймын" деди. Мындайча айтканда ошого узурум бар деди. Ошондо Пайгамбарыбыз с.а.в шектенди: "мейли жей албасан, ушул бойдон жей албай каласын" ошондо анын колу шал болуп калды. Сунноттон баш тартуунун жазасы бул дуйнодо берилди.
Абу Дауддун хадисинде келген "он колду тамак жеп, ичууго, сол колду андан башка нерселерге жараткан, бирок жардам учун сол колдун зарылчылыгы болсо, иштетсе болот." кээ бир элдер тамак жеп жатып суу ичкенде сол кол менен чыныны кармап он колду бир аз тийгизип койот, сул суннотко каршы. Он кол менен кармап ичуу керек.
Журоктор ыйманга толсун.
#7 10 February 2013 - 22:42
- Активист
-
- Кыймылы жок
- 1367
- 14 December 11
- : 06 Feb 2021 14:25
- Жынысы:Аялзаты
- Калаасы:кыргызстан
Умар бин Аби Саламадан р.а риваят: мен табактын торт тарабынан жеп жатсам, Пайгамбарыбыз с.а.в оз тарабындан же деди.
Пайдасы.: эгер дасторкондо бир турдуу нерсе болсо же кайсы бир чон табакта бир турдуу тамак болсо, анда озундун тарабынан жеш керек. Ар турдуу тамак болсо же ар турдуу нерселер чачылып турса анда туруно жараша экинчи тараптан да алса болот. (Фатхул Барий 5, 523)
Ибн Аббас р.а риваят: Пайгамбарыбыз с.а.в айтты: береке тамактын ортосуна тушот. Ошондуктан четинен жегиле, ортосунан жебегиле.
Ибн Аббас р.а риваят: качан тамак келсе ортосун таштап четинен баштагыла, анткени береке ортосуна тушот.
Жаабир р.а риваят: Пайгамбарыбыз с.а.в манжаларын жалоого, идишти тазалоого буюрду. Мында деп да айтты: силер билбейсинер тамактын кайсы болугундо береке бар экендигин.
Идишти тазалоо кечиримге себеп. Идишти тазалоого акыретте да сооп берилет.
Каъб бин Маалик р.а айтты: Пайгамбарыбыз с.а.в уч манжа менен жейт эле.
Аамир бин Рубая р.а. айтат: Пайгамбарыбыз с.а.в уч манжа менен жечу, тамактан бошогондо аларды жалайт эле. (Мажмаъ 5,28)
Беш манжага уруксат. Кобунчо Пайгамбарыбыз с.а.в уч кол менен жейт эле. Бирок, кээде зарылчылык болсо беш манжа менен же торт манжа менен да жейт эле. Мисалы: куруч же ушуга окшош тамактарды.
Бир манжа менен жештен тосуу.
Абу Хурайра р.а риваят: бир манжа менен жеш шайтандан, экоо менен жеш текербердик, учоо менен жеш Пайгамбарыбыз с.а.в адаты. (Жамъул Васаил 191) уч манжа менен тамак жеш суннот ортон, соомой жана бармак.
Пайдасы.: эгер дасторкондо бир турдуу нерсе болсо же кайсы бир чон табакта бир турдуу тамак болсо, анда озундун тарабынан жеш керек. Ар турдуу тамак болсо же ар турдуу нерселер чачылып турса анда туруно жараша экинчи тараптан да алса болот. (Фатхул Барий 5, 523)
Ибн Аббас р.а риваят: Пайгамбарыбыз с.а.в айтты: береке тамактын ортосуна тушот. Ошондуктан четинен жегиле, ортосунан жебегиле.
Ибн Аббас р.а риваят: качан тамак келсе ортосун таштап четинен баштагыла, анткени береке ортосуна тушот.
Жаабир р.а риваят: Пайгамбарыбыз с.а.в манжаларын жалоого, идишти тазалоого буюрду. Мында деп да айтты: силер билбейсинер тамактын кайсы болугундо береке бар экендигин.
Идишти тазалоо кечиримге себеп. Идишти тазалоого акыретте да сооп берилет.
Каъб бин Маалик р.а айтты: Пайгамбарыбыз с.а.в уч манжа менен жейт эле.
Аамир бин Рубая р.а. айтат: Пайгамбарыбыз с.а.в уч манжа менен жечу, тамактан бошогондо аларды жалайт эле. (Мажмаъ 5,28)
Беш манжага уруксат. Кобунчо Пайгамбарыбыз с.а.в уч кол менен жейт эле. Бирок, кээде зарылчылык болсо беш манжа менен же торт манжа менен да жейт эле. Мисалы: куруч же ушуга окшош тамактарды.
Бир манжа менен жештен тосуу.
Абу Хурайра р.а риваят: бир манжа менен жеш шайтандан, экоо менен жеш текербердик, учоо менен жеш Пайгамбарыбыз с.а.в адаты. (Жамъул Васаил 191) уч манжа менен тамак жеш суннот ортон, соомой жана бармак.
Журоктор ыйманга толсун.
#8 10 February 2013 - 22:48
- Активист
-
- Кыймылы жок
- 1367
- 14 December 11
- : 06 Feb 2021 14:25
- Жынысы:Аялзаты
- Калаасы:кыргызстан
Жаабир р.а риваят: Пайгамбарыбыз с.а.в айтты, "шайтан силердин ар биринердин алдынарга келет. Кала берсе тамак учурунда да келет. Эгер силердин кайсы биринердин бир аз тамагы тушуп кетсе аны тазалап жесин. Шайтанга таштабасын.
Тамактан бошогондо манжаларын да жаласын. Себеби ал тамактын кайсы болугундо береке бар экендигин билбейт."
Муслим (2,172)
Кукум тушуп кетсе аны алып жеш суннот.
Кукум тушуп кетсе аны алып жеш суннот.
Журоктор ыйманга толсун.
#9 23 February 2013 - 20:33
- Активист
-
- Кыймылы жок
- 1367
- 14 December 11
- : 06 Feb 2021 14:25
- Жынысы:Аялзаты
- Калаасы:кыргызстан
Сууну олтуруп кыбылага карап башында"Бисмилла„ аягында "алхамдулиллах„ деп 3 ууртап ичуу.
Уйдон чыгарда кузгуго каранып чыгуу.
Жолдо алды жакты карап тез тез басуу.
Кечинде даарат менен жатуу "кокус„ олум келсе шейит кетуу максатында.
Кечинде жатарда Ихлас, Фалак, Нас суроолорун окуп, эки колун бириктирип ичине уйлоп бут денеге суртуу.
Дааратканага сол буту менен кируу он буту менен чыгуу.
Дааратканага дубаны окуп кируу "Аллохумма инни аузу бика минал хубси валъ хобаиси„ жана чыгарда дубасын окуп чыгуу"Гуфроонака„
Дааратканада тукурбоо, суйлобоо, тамак жебоо жана батырак чыгуу керек
Дааратканага кирээрде башына бир нерсе кийип кируу.(себеби зааранын составында чачты тушуро турган микробдор бар)
Уйдон чыгарда кузгуго каранып чыгуу.
Жолдо алды жакты карап тез тез басуу.
Кечинде даарат менен жатуу "кокус„ олум келсе шейит кетуу максатында.
Кечинде жатарда Ихлас, Фалак, Нас суроолорун окуп, эки колун бириктирип ичине уйлоп бут денеге суртуу.
Дааратканага сол буту менен кируу он буту менен чыгуу.
Дааратканага дубаны окуп кируу "Аллохумма инни аузу бика минал хубси валъ хобаиси„ жана чыгарда дубасын окуп чыгуу"Гуфроонака„
Дааратканада тукурбоо, суйлобоо, тамак жебоо жана батырак чыгуу керек
Дааратканага кирээрде башына бир нерсе кийип кируу.(себеби зааранын составында чачты тушуро турган микробдор бар)
Журоктор ыйманга толсун.
#10 23 February 2013 - 20:47
- Активист
-
- Кыймылы жок
- 1367
- 14 December 11
- : 06 Feb 2021 14:25
- Жынысы:Аялзаты
- Калаасы:кыргызстан
Бир идишти колдонордон мурда чайкоо.
Ачык калган тамак аштын устун жабуу.
Бут кийимди кийерден мурда тескери антарып кагып кийуу.
Кийимди кийерден мурда он жактан баштап чечерде сол жактан чечуу.
Ачка болгонго чейин дасторконго отурбоо керек, отургандан кийин толук тойбостон туруу керек.
Кеч киргенде парданы жапкандан кийин светти жандыруу.
Уйкудан турганда колдорду эн аз уч жолу жууш керек.
Жума кундору парз болбосо да гусул дааратын алуу (эгер шарт жок болбосо эч болбосо чачтарды жуу) жыпар жыт кою , саадака беруу , ак кийинуу (носки болсо да) тырнактарды алуу.
Тошокко шейшеп салып жатуу.
Тунку кийимди чечкенде буктоп коюуу.
Багымдат намазынын убактысы чыккандан кийин 45минута, шам намазынын азанына 4 мин калганда уктоо мээдеги майда тамырларды олтурот.
Ачык калган тамак аштын устун жабуу.
Бут кийимди кийерден мурда тескери антарып кагып кийуу.
Кийимди кийерден мурда он жактан баштап чечерде сол жактан чечуу.
Ачка болгонго чейин дасторконго отурбоо керек, отургандан кийин толук тойбостон туруу керек.
Кеч киргенде парданы жапкандан кийин светти жандыруу.
Уйкудан турганда колдорду эн аз уч жолу жууш керек.
Жума кундору парз болбосо да гусул дааратын алуу (эгер шарт жок болбосо эч болбосо чачтарды жуу) жыпар жыт кою , саадака беруу , ак кийинуу (носки болсо да) тырнактарды алуу.
Тошокко шейшеп салып жатуу.
Тунку кийимди чечкенде буктоп коюуу.
Багымдат намазынын убактысы чыккандан кийин 45минута, шам намазынын азанына 4 мин калганда уктоо мээдеги майда тамырларды олтурот.
Журоктор ыйманга толсун.
#11 23 February 2013 - 21:00
- Активист
-
- Кыймылы жок
- 1367
- 14 December 11
- : 06 Feb 2021 14:25
- Жынысы:Аялзаты
- Калаасы:кыргызстан
баш ооруганда жоолук менен катуу байлоо.
Башты кыбылага буруп, он колду он жактын алдына, сол колду эки тизенин ортосуна, тизени ичке тийгизип бугулуп жатуу. Мындай абалда жатканда устунон " Мухаммед„ деген жазуу окулат.
Кыбыланы тээп жатканда эртен менен чарчаган абалда турабыз.
Тамакты туз менен баштоо.
Оорулуну зыярат кылуу жана шарт болсо шорпо бышырып баруу.
Ашкабак жегенге аракет кылуу. Себеби Пайгамбарыбыздын с.а.в эн суйгон тамагы ашкабак болгон.
Чучкургондо "Алхамду лиллах„ деш керек. Чучкургон адамга "Ярхамукаллох„ аял болсо " Яркамукиллах„ деп айтуу.
Каткырып азуу тиштерди коргозуп кулбоо.
Башты кыбылага буруп, он колду он жактын алдына, сол колду эки тизенин ортосуна, тизени ичке тийгизип бугулуп жатуу. Мындай абалда жатканда устунон " Мухаммед„ деген жазуу окулат.
Кыбыланы тээп жатканда эртен менен чарчаган абалда турабыз.
Тамакты туз менен баштоо.
Оорулуну зыярат кылуу жана шарт болсо шорпо бышырып баруу.
Ашкабак жегенге аракет кылуу. Себеби Пайгамбарыбыздын с.а.в эн суйгон тамагы ашкабак болгон.
Чучкургондо "Алхамду лиллах„ деш керек. Чучкургон адамга "Ярхамукаллох„ аял болсо " Яркамукиллах„ деп айтуу.
Каткырып азуу тиштерди коргозуп кулбоо.
Журоктор ыйманга толсун.
#12 08 May 2013 - 17:27
- Супер-активист
-
- Кыймылы жок
- 3077
- 05 April 13
- : 27 Apr 2020 10:20
- Жынысы:Аялзаты
- Калаасы:Жашыруун
Biz da xadisterden jazsak bolobuu?
Прежде чем осуждать
кого-то, возьми его обувь и пройди его путь!!!
#13 14 May 2013 - 02:55
- Супер-активист
-
- Кыймылы жок
- 2051
- 21 September 10
- : 30 Mar 2016 20:24
- Жынысы:Аялзаты
- Калаасы:Талас
Сураныч кобуроок жазыныздарчы
"Мен да, мен да ...Бактылуу болгум келет..."
#14 15 May 2013 - 01:15
- Карапайым
-
- Кыймылы жок
- 137
- 13 April 12
- : 24 Apr 2016 21:48
- Жынысы:Аялзаты
- Калаасы:Ордолуу Ош шаары
Анстан (р.а) риваят, Пайгамбарыбыз (с.а.в): "Мен силерге бейишке татыктуу аял ким экенин айтайынбы?"
- деди. Биз " Созсуз, айтыныз, Оо, Аллахтын элчиси!"
-дедик.
Пайгамбарыбыз (с.а.в) айтты: Күйөөсүн сүйүүчү, көп бала төрөөчү. Эгер анын күйөөсүнүн ачуусу келсе, же ага бир жаман сөз айтса, же андан күйөөсү нааразы болуп калса, анда ал (күйөөсүн ыраазы кылуу үчүн) " Менин колум сиздин колунузда, сиз ыраазы болмоюнча мен уктабаймын" -дейт".
Пайда: Бул хадисте Бейишке татыктуу аялдын сапаттары баяндалды. Бейишке бара турган аялда ушул сапаттар табылат:
Жары менен таттуу махабатта болот. Жолдошунун бир аз конулу чогуп калганына анын тынчы кетет. Анык суйуусу, тынчтануусу, сулуулугу куйоосу менен болот. Дайыма жанына жан-шерик болуп, оюна башка эч кимди илбейт.
Коп тороочу аял. Коп торогон аял мактоого ылайыктуу. Аллах жана анын элчисинин алында суйкумдууроок. Себеби, Пайгамбарыбыз (с.а.в): "Коп торой турган аялга уйлонгуло. Мен силердин коптугунордон кыямат куну мактанамын" -деп айткан.
"Бейишке татыктуу аял" китебинен алынды
Пайгамбарыбыз (с.а.в) айтты: Күйөөсүн сүйүүчү, көп бала төрөөчү. Эгер анын күйөөсүнүн ачуусу келсе, же ага бир жаман сөз айтса, же андан күйөөсү нааразы болуп калса, анда ал (күйөөсүн ыраазы кылуу үчүн) " Менин колум сиздин колунузда, сиз ыраазы болмоюнча мен уктабаймын" -дейт".
Пайда: Бул хадисте Бейишке татыктуу аялдын сапаттары баяндалды. Бейишке бара турган аялда ушул сапаттар табылат:
Жары менен таттуу махабатта болот. Жолдошунун бир аз конулу чогуп калганына анын тынчы кетет. Анык суйуусу, тынчтануусу, сулуулугу куйоосу менен болот. Дайыма жанына жан-шерик болуп, оюна башка эч кимди илбейт.
Коп тороочу аял. Коп торогон аял мактоого ылайыктуу. Аллах жана анын элчисинин алында суйкумдууроок. Себеби, Пайгамбарыбыз (с.а.в): "Коп торой турган аялга уйлонгуло. Мен силердин коптугунордон кыямат куну мактанамын" -деп айткан.
"Бейишке татыктуу аял" китебинен алынды