[Nur Abdulaziz]

Likvidator (30 Август 2012 - 11:14) жазган:

Мумкун темага туура келбей калышы мумкун мен узатуучу суроо. Ошондой болсо да сурап корууну туура таптым.

Белгилуу адамдарга эстелик куруу да куноо деп ойлойсунарбы? Мисалы: Манас атабызга, Чынгыз Айтматовго? ...

Урматуум, Манас атабызга тээ илгертен эле эстелик орнотулган. Бирок таштан эмес,ар бир мен кыргымын деген инсандын журогундо. Журоктогу эстеликти эч ким жогото албайт. Чыкеме да эстеликтин кереги жок,анын чыгармалары кылымдарга ага эстелик болот.Пушкин оз ырында жазгандай:" ...я памятник себе возвдвиг нерукотворный. ..".Мисалга пайгамбарыбыз САВга эч ким эстелик деле койгон эмес,бирок миллион деген адамдар кунуно кеминде 10 жолудан эскерет. Кыргызстанда орто эсеп менен 2100 мечит болсо ар биринде беш убак азанда 10 жолу аты аталат.Отуз эки рекет намаз окусак кунуно ар бир намаздын акырында салаватта аты аталат.Кимдин аты мынчалык коп эскерилет кунуно???!Демек эстеликти козго корунгус,бирок журокто туболукко тунок таба турган кылыш керек.

[Daud]

Эгер белгилуу адамдардын эстелигин тургузууга уруксат берилсе анда пайгамбарыбыз Мухаммадтын (ага Аллахтын тынчтыгы болсун) жана Исламдын жайылуусу учун зор салым кошкон анын жоро жолдош, уй-булосунун жана андан кийин келген миндеген Ислам аалымдарынын эстеликтери тургузулмак.

[kaitpas]

,[quote name='Daud' date='31 Август 2012 - 00:34' timestamp='1346351690' post='784088' ]
Эгер белгилуу адамдардын эстелигин тургузууга уруксат берилсе анда пайгамбарыбыз Мухаммадтын (ага Аллахтын тынчтыгы болсун) жана Исламдын жайылуусу учун зор салым кошкон анын жоро жолдош, уй-булосунун жана андан кийин келген миндеген Ислам аалымдарыЀ, ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,,
Чын айтылган соз.,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

[Aida.1995]

Биздин айылдагым мазарды сел алып кетип эстелик койулбаган адамдардын жайын айырмалай калышыптыр. Ошонуктан эстелик койуу керек. Бирок ото чоондорун мен да туура эмес деп эсептейм.

[Daud]

Aida.1995 (22 Сентябрь 2012 - 22:10) жазган:

Биздин айылдагым мазарды сел алып кетип эстелик койулбаган адамдардын жайын айырмалай калышыптыр. Ошонуктан эстелик койуу керек. Бирок ото чоондорун мен да туура эмес деп эсептейм.

Шариатта болбой деп айтып жатса селди мисал кылып коюш керек дегениниз туура эмес. Аллахтын окумун акылыбызга салып жокко чыгарууга акыбыз жок.

[solnyshko]

Менин эжемдер Мамама эстелик коебуз деп атышат,Мен болбойткен койгонго десем,укпай ,тушунбой жатышат ....

[ayildik_kiz]

Кол тараптагы эстеликтер абдан коломдуу коюлат экен коруп алып тан калдым,анан да ылай кыштан .Шариятта айтылат го эстелик койсо болбойт деп,бирок момолуу дарак эксе болот деп уккам.Байкемдин эстелигин атайы карагайдан жасатып коюшкан.Мурзону жанылабайт экен го,биздикилер бир жолу барып краскалап келишиптир (чон аталарыбыздыкын алардыкы темирден) кийин угушуп жанылабай калышкан.

[Kurguz.]

Маркумдун жаткан жерин от басып унутулуп кетсе ен жакшы болот деген созду уккам.Ана арбактар 4куну жумага оогондо уйго келип дуба тилейт екен.

[chike87]

Эстеликке кеткен кеткен каржатты кур нерсеге жумшагандан көрө,кедей колунда жокторго берсе сообу тиет болчу.Өткөн адамдын жайга бергенден кийин белги катарында таш же жыгач отургузуп койсо ошол жетиштүү эле.

[Karysh]

Aida.1995 (22 Сентябрь 2012 - 22:10) жазган:

Биздин айылдагым мазарды сел алып кетип эстелик койулбаган адамдардын жайын айырмалай калышыптыр. Ошонуктан эстелик койуу керек. Бирок ото чоондорун мен да туура эмес деп эсептейм.

Шариатта болбойт анан мен уккам молдолордон адам коюлган мүрзөнүн билинбей жэр менен жексен болуп кеткени жакшшы экен.Анан куран окуганы барганда жалпы жаткан мусулмандарга куран окуган абзел деп уккам бир гана ошол тууганынын жанына барып албай мүрзөнүн алдында жалпыга багыштасан жакшы болот.

[azamat1992kg]

Мүрзөлөргө карата мамиле. Ислам мүрзөлөрдү сыйынуунун жана текеберликтин объектине айлантууга тыюу салат. Ислам өз кезегинде пайда боло баштаганда Мухаммед Пайгамбар (Ага тынчтык болсун) кечээги бутпарас арабдарды көп кудайга ишенген азгырыктарынан артылуу үчүн, аларга мүрзө-мазарларга барууга таптакыр тыюу салган. Андан кийин алардын ишеними чыңдалып, Бир Кудайга ыйман келтирүүсү бекемделгенде, кайра мусулмандарга мүрзөлөргө барууга уруксаат берилген, ал тургай бул дүйнөнүн жалгандыгын эске салсын үчүн мүрзөлөргө барууну сунуш кылган. Мындан улам адам денесинин акыркы турагы болгон жайга Исламдын мамилесинин бүткүл философиясы, мусулман мүрзөсүнө карата Шариат талап кылган талаптар келип чыгат.

[azamat1992kg]

Мусулмандардын көрүстөнү ашыкча кооздолгон идол-эстеликтерге толгон жер болбошу керек. Бирок муну менен катар таза жана эстетикалык көрүнүштө болуш керек. Демек, аны кир менен таштандыдан тазалап турууга болот жана тазалап туруу керек. Мүрзөнүн бетине өсүп кеткен ашыкча чөптөрдү да алып салуу керек, бирок бул талап милдеттүү болуп саналбайт. Мүрзөгө гүл өстүрүүгө да тыюу салынбайт, бирок Шариат маркумдун туугандарына мындай милдет жүктөбөйт. Ислам канондору боюнча мүрзө "жамгыр менен жуулуп, күн менен кургап, шамал менен желдеп турушу" керек. Мүрзө деген бар болгону маркумду көмгөн жай, демейде аны бир-эки эле муун эстейт. Ислам тирүү кишилердин кызыкчылыктарына жана муктаждыктарына артыкчылык беретю Ошондуктан алардын мүрзөлөрдү кароо үчүн убакытты, күчтү жана каражатты сарптоону талап кылбайт. Мүрзөгө маркумдун фото сүрөтүн тагууну жана анын айкелин орнотууну Ислам абдан айыптайт.
Маликов Кадырдын "Мусулман жаматы менен иш алып баруу боюнча теориялык жана практикалык негиздер" деген китебинен алынды.

[MUSLIM.]

Мурзолорго сурот эстелик жасо маркумга ото зыяан жана да мурзодо маркум устун басуну шарият кату тыйуу салат.

[Topcubai]

ээй мусулман бурадарлар эстелик,таш менен аларды бир отоло чыккыс кыласынарбы? Билсенер ошол эстелигинер менен алардан кутула албай эле турат экенсинер да!!!Эмне учун мурзого барганда жалпы момун мусулманга арнап кураан окуйт?Анткени ал жерде сенин да,менин да ата бабабыз коюлган.Ошол учун эстеликти койбоо керек.Жогоруда бир пенде колдойм дептир.Ошого жооп катар айта кетейин-ата- эненден кутула албай эле турат экенсин да.

[Vo_i_ni]

Мен да каршымын.

[AZIK01]

Эстеликтин ордуна мөмө жемиш берчү дарак эгип койгула, кыйла пайдалуурак. Мүрзө да унутулбайт, жемиш да берет.

[chyngyz-KG]

бир жаныбардын муйузун 3 метр трубага сайып тургузуп койулганды коруп тан калгам.Козу откон адамдын аты жону жазылган жетишерлуу деп ойлойм.Ай сайын болсо тазалап гулдорду эгип турсан жакшы болсо керек.

[kerakg]

мурзеге эстелик койсо оор болот дейт, кунее дейт, бироо айтады чыга албай калат деп, бироо лучьше ортеп жиберген жакшы деп, кандай айтсанар да ал жерди кабыр дейт, эстелик койсо болот ал атан же энен болсо эш кандай кунее эмес, барып куран окуйм деген максатта кичине ташка белги кылса болот, ошол жерди мен иштетет элем деген кыйын чыкса сол ташты алып койуп иштете берсин жер таппаса, а пайгамбарыбыз с.а салам кабырга отурган адамдын чапаны ортенсин деген эле, ал жарыктык ага Алланын салам салаваттары болсун сахабалар жаткан вакия кабырына барып куран окуп зиарат кылаар эле, зиарат десе эле ширк деп чыгат, атасына, энесинин кабырына барып куран окуу ширк эмес, олгендерге да жакшы мамиле кылуу керек эртенки бараар жеринер эми, эстелик десе эл корсун деп куруу эмес бир белгини тушунуу керек, куран окууга келсем табайын деп, а уйден эле окуса да болот жете берет кайдан окуса да, бирок кабырга барып куран окууга пайгамбарыбыз с, а салам уруксаат берген.

[kerakg]

мурзеге эстелик койсо оор болот дейт, кунее дейт, бироо айтады чыга албай калат деп, бироо лучьше ортеп жиберген жакшы деп, кандай айтсанар да ал жерди кабыр дейт, эстелик койсо болот ал атан же энен болсо эш кандай кунее эмес, барып куран окуйм деген максатта кичине ташка белги кылса болот, ошол жерди мен иштетет элем деген кыйын чыкса сол ташты алып койуп иштете берсин жер таппаса, а пайгамбарыбыз с.а салам кабырга отурган адамдын чапаны ортенсин деген эле, ал жарыктык ага Алланын салам салаваттары болсун сахабалар жаткан вакия кабырына барып куран окуп зиарат кылаар эле, зиарат десе эле ширк деп чыгат, атасына, энесинин кабырына барып куран окуу ширк эмес, олгендерге да жакшы мамиле кылуу керек эртенки бараар жеринер эми, эстелик десе эл корсун деп куруу эмес бир белгини тушунуу керек, куран окууга келсем табайын деп, а уйден эле окуса да болот жете берет кайдан окуса да, бирок кабырга барып куран окууга пайгамбарыбыз с, а салам уруксаат берген.

[angelo4ka_96]

kerakg (09 Январь 2015 - 01:34) жазган:

мурзеге эстелик койсо оор болот дейт, кунее дейт, бироо айтады чыга албай калат деп, бироо лучьше ортеп жиберген жакшы деп, кандай айтсанар да ал жерди кабыр дейт, эстелик койсо болот ал атан же энен болсо эш кандай кунее эмес, барып куран окуйм деген максатта кичине ташка белги кылса болот, ошол жерди мен иштетет элем деген кыйын чыкса сол ташты алып койуп иштете берсин жер таппаса, а пайгамбарыбыз с.а салам кабырга отурган адамдын чапаны ортенсин деген эле, ал жарыктык ага Алланын салам салаваттары болсун сахабалар жаткан вакия кабырына барып куран окуп зиарат кылаар эле, зиарат десе эле ширк деп чыгат, атасына, энесинин кабырына барып куран окуу ширк эмес, олгендерге да жакшы мамиле кылуу керек эртенки бараар жеринер эми, эстелик десе эл корсун деп куруу эмес бир белгини тушунуу керек, куран окууга келсем табайын деп, а уйден эле окуса да болот жете берет кайдан окуса да, бирок кабырга барып куран окууга пайгамбарыбыз с, а салам уруксаат берген.

Мынча ката жазгасыз? Казакстанда болсоңуз дагы кыргызча эле жазыңызчы?!


Т.б. жазсам демек мүрзөгө эстелик коюу мүмкүн эмес экендаа...Таэнемдерге айтып коюшум керек экен (таятама дагы эле эстелик койо элекпиз деп жүрүшөт эле).