Тоорат китеби (Библиянын эски убада болугу) чындыгында,
Аллахтын улук пайгамбары Мусага Жебирейил периште аркылуу жиберилген.
Бирок, Мусага тушкон Тоорат, ошол бойдон сакталып калбаган. Муса олгондон кийинки тентиген турмушта жана кыргын-кыямат согуштарда Аллахтан тушкон Тоорат жоголуп кеткен жана Израил элинин динчилдери тарабынан кийинки учурларда жазыла баштаган.
Биздин ойубузча кийинки (азыркы) Тоорат, Израил эли менен Амаликтердин,
Моавиттердин жана Аммонистердин арасындагы душманчылык озунун эн бийик даражасына жеткен учурларда жазылса керек. Анткени, Библияны бир аз анализ менен окуган кишиге авторлордун эки максаты оркойуп корунуп турат:
1. Эмне кылып болсо да Израил элинин "улуулугун"
"кожо торолугун"
тарыхый фактылар менен бекемдоо. Санжырасын даназалоо.
2. Израил душман болгон элдердин тубунон эле кул экенин далилдоо учун, алардын ата-бабаларын каргыш алган, арамдан торолгон кишилер болгонун "фактылар менен" коргозуу.
Тоораттын авторлору бул эки максаттарына жетуу учун Аллахтын пайгамбарларын дагы аяп отурушпады.
...Израил элинин эн кас душмандарынын бири Амалик дегенден тарап кобойгон Амаликтер болчу. Ал эми Амаликтин озу болсо, Исавдын небереси эле.
(Муса 36/12)
...Исав Ханаан кыздарына уйлонгон болчу.
(Муса 36/2)
Амаликтер менен ханаандыктар бир мезгилдерде Израил элин аябай талкалаган.
(Муса 14/45)
Кек сактоо кандай жаман касиет ээ карындашым!
Мен тоорат авторлорунун жек коруусун айтып жатам. Алар амаликтер менен ханаандыктардын ата мурас жерлерине козу кызарып, чолдо тентип жургон Израил (Жакып) урпактарына бул эки душман эл, тубунон эле алардын кулу болгондугун,
демек алар ээлеп жаткан жерлердин бардыгы Израил урпактарынын "Кудай буйурган мурастары"
экенин далилдоо учун Исактын эки баласы менен болгон окуясын оздору каалагандай кылып жазышты.
"Христиан кызга ачык кат" аттуу китепчеден... ...
#61 03 October 2013 - 04:08
Сулуудан коркпойм, уусунан корком чачуучу.
Жоктуктан корпойм, достуктан корком сатуучу.
Ырлардан коркпойм, ыймандан корком качуучу.
Олумдон коркпойм, корумдон корком жатуучу.
Жоктуктан корпойм, достуктан корком сатуучу.
Ырлардан коркпойм, ыймандан корком качуучу.
Олумдон коркпойм, корумдон корком жатуучу.
#62 03 October 2013 - 04:12
Натыйжада жогоруда мен цитата кылып келтирген бата алуу жонундогу жомок "Кудайдын созуно" айланып тоорат китебинен туболукко орун алды. Аллахтын пайгамбарлары.
.. Аларды ислам дини маьсум(куноолордон таза, аруу) деп эсептейт.
Айтчы, сенин ойунда Аллах Таала пайгамбарды эмне учун жиберет? Ооба, адашкан же куноолуу адамдарды туура жолго салуучу Мугалим катары жиберет.
Ал эми, мугалимдин колундагы эн таасирдуу тарбия куралы эмне? Албетте озунун жеке улгусу. Маселен бир агартуучу киши элдерди ойноштук, уурулук, дооматчылык кылбоого, аракечтикти таштоого же болбосо, таш кудайларга (статуя) сыйынбоого чакырса, эн оболу анын озу ошол ыпластыктардан аруу, таза болушу талап.
Антпегенде же анын мугалимдиги жалган болот же айткан создору "арык аттап, суу кечпеген" элдин журогуно жетип барбаган маанисиз создор болуп калат. Маселен, биз- мусулмандардын пайгамбары Мухаммад саллолоху алайхи ва салламды кара. Ал пайгамбар боло элек мезгилде Мекке мухитинде ойноштук, кумар, аракечтик жана бироого жалган жалаа жаап, эптеп озу "суудан кургак чыкмай" адаттары катардагы эле, мыйзам ченемдуу, конумуш нерселер эле.
Сойкулар уйлорунун тамына желек илип койуп, каалаган адамдар ал уйлорго эч тоскоолсуз, журогу куноодон сыгылбай, жайбаракат кирип- чыга беришчу. Керек болсо ошол коомчулук дагы муну айып санабайт болчу.
Бирок, Мухаммад сав жыйырма менен жыйырма бештин арасындагы куч-кубатка аябай толгон бойдок жигит болуусуна карабай, ошол желектуу уйлорго бир да басып кирбеген. Ооба, ишене бер карындашым! Ошондой эле ал жогоруда саналган куноо иштерден озун оолак алып жургон.
Эмнеге деп ойлойсун? Анткени, келечекти жакшы билуучу Аллах Таала, келечекте бул жигитке бардык ыплас иштерди АРАМ деп эсептей турган Дин-Шариат беруу учун аны бардык арамдыктардан Озу сактап, Озу асырап, Озу тарбиялаган.
Пайгамбарлар, урматтуу карындашым, ар дайым мына ушундай Аллахтын Оз коргоосунда, Оз тарбиясында болуулары керек. Адамдык акыл-эске таандык болгон логика дагы мына ушундай болуусун талап кылат. Мен эмне учун сага ислам пайгамбары жана пайгамбарчылык логикасы жонундо айтып жатам, билесинби? Мен бул мисал аркылуу сага Библиядагы пайгамбарлар тарыхынын абсурддары жонундо айтууну каалап турам.
Урматтуу карындашым! Сендей окумуштуу кызга философиядагы Абсурд менен Логика жонундо айтып отуруу ашыкча деп ойлойм. Болгону, дуйнодогу адамдардын эн акылдуу, эн адилеттуу, эн таза, эн чынчылдары болуп саналган пайгамбарлардын, алжып калган алкаш, ууру-таланчы жана оз кызын озу туудурган айбанчалыш сыяктуу болушу абсурд (акылга тетири, маанисиздик) болоорун тактап, ырастоонду умут кылам. Бирок, тилекке каршы сен Кудайдан деп эсептеген Библия китебинер бут дуйно элдерин, Аллахтын пайгамбарлары алкаш да, ууру-таланчы да, оз кызына ангилик кылган айбанчалыш да боло берерине ишендирууго аракет кылып,
ал эми, сен сыяктуу канчалаган "таза акыл-эс ээсимин" дегендер болсо, ал создорго ишенип келе жатышат! Созду коп узартпай, Библиянын созуно кулак салалы. Цитата: "Лот (пайгамбар) Сигордон чыкты да, эки кызы менен бирге тоодо калды... Жана эки кызы менен ункурдо жашап турду. Жана улуу кызы кичуусуно айтты: " Атабыз картайды, бут жер жузунун салты бойунча, бизге кирип бирге жашоого, жер устундо пенде жок. Ошондуктан, атабызга мусалдес (вино) ичирип, аны менен бирге жатып, атабыздан укум-тукумубузду калтырабыз" - деди.
Ал туну оз атасына мусалдес ичирип, эжеси кирип, оз атасынын койнуна жатты. Ал эми атасы анын качан жатып, качан турганын билбей калды. Эртеси куну эжеси синдисине айтты. "Мына мен кече атам менен бирге жаттым. Бугун тундо да мусалдес ичирели. Эми сен кирип, аны менен жат. Ошентип, атабыздан укум-тукумубузду калтырабыз" - деди. Жана бул туну да атасына мусалдес ичиришти да синдиси кирип, аны менен бирге жатты. Жана атасы да аны качан жатып, качан турганын билбей калды.
Айтчы, сенин ойунда Аллах Таала пайгамбарды эмне учун жиберет? Ооба, адашкан же куноолуу адамдарды туура жолго салуучу Мугалим катары жиберет.
Ал эми, мугалимдин колундагы эн таасирдуу тарбия куралы эмне? Албетте озунун жеке улгусу. Маселен бир агартуучу киши элдерди ойноштук, уурулук, дооматчылык кылбоого, аракечтикти таштоого же болбосо, таш кудайларга (статуя) сыйынбоого чакырса, эн оболу анын озу ошол ыпластыктардан аруу, таза болушу талап.
Антпегенде же анын мугалимдиги жалган болот же айткан создору "арык аттап, суу кечпеген" элдин журогуно жетип барбаган маанисиз создор болуп калат. Маселен, биз- мусулмандардын пайгамбары Мухаммад саллолоху алайхи ва салламды кара. Ал пайгамбар боло элек мезгилде Мекке мухитинде ойноштук, кумар, аракечтик жана бироого жалган жалаа жаап, эптеп озу "суудан кургак чыкмай" адаттары катардагы эле, мыйзам ченемдуу, конумуш нерселер эле.
Сойкулар уйлорунун тамына желек илип койуп, каалаган адамдар ал уйлорго эч тоскоолсуз, журогу куноодон сыгылбай, жайбаракат кирип- чыга беришчу. Керек болсо ошол коомчулук дагы муну айып санабайт болчу.
Бирок, Мухаммад сав жыйырма менен жыйырма бештин арасындагы куч-кубатка аябай толгон бойдок жигит болуусуна карабай, ошол желектуу уйлорго бир да басып кирбеген. Ооба, ишене бер карындашым! Ошондой эле ал жогоруда саналган куноо иштерден озун оолак алып жургон.
Эмнеге деп ойлойсун? Анткени, келечекти жакшы билуучу Аллах Таала, келечекте бул жигитке бардык ыплас иштерди АРАМ деп эсептей турган Дин-Шариат беруу учун аны бардык арамдыктардан Озу сактап, Озу асырап, Озу тарбиялаган.
Пайгамбарлар, урматтуу карындашым, ар дайым мына ушундай Аллахтын Оз коргоосунда, Оз тарбиясында болуулары керек. Адамдык акыл-эске таандык болгон логика дагы мына ушундай болуусун талап кылат. Мен эмне учун сага ислам пайгамбары жана пайгамбарчылык логикасы жонундо айтып жатам, билесинби? Мен бул мисал аркылуу сага Библиядагы пайгамбарлар тарыхынын абсурддары жонундо айтууну каалап турам.
Урматтуу карындашым! Сендей окумуштуу кызга философиядагы Абсурд менен Логика жонундо айтып отуруу ашыкча деп ойлойм. Болгону, дуйнодогу адамдардын эн акылдуу, эн адилеттуу, эн таза, эн чынчылдары болуп саналган пайгамбарлардын, алжып калган алкаш, ууру-таланчы жана оз кызын озу туудурган айбанчалыш сыяктуу болушу абсурд (акылга тетири, маанисиздик) болоорун тактап, ырастоонду умут кылам. Бирок, тилекке каршы сен Кудайдан деп эсептеген Библия китебинер бут дуйно элдерин, Аллахтын пайгамбарлары алкаш да, ууру-таланчы да, оз кызына ангилик кылган айбанчалыш да боло берерине ишендирууго аракет кылып,
ал эми, сен сыяктуу канчалаган "таза акыл-эс ээсимин" дегендер болсо, ал создорго ишенип келе жатышат! Созду коп узартпай, Библиянын созуно кулак салалы. Цитата: "Лот (пайгамбар) Сигордон чыкты да, эки кызы менен бирге тоодо калды... Жана эки кызы менен ункурдо жашап турду. Жана улуу кызы кичуусуно айтты: " Атабыз картайды, бут жер жузунун салты бойунча, бизге кирип бирге жашоого, жер устундо пенде жок. Ошондуктан, атабызга мусалдес (вино) ичирип, аны менен бирге жатып, атабыздан укум-тукумубузду калтырабыз" - деди.
Ал туну оз атасына мусалдес ичирип, эжеси кирип, оз атасынын койнуна жатты. Ал эми атасы анын качан жатып, качан турганын билбей калды. Эртеси куну эжеси синдисине айтты. "Мына мен кече атам менен бирге жаттым. Бугун тундо да мусалдес ичирели. Эми сен кирип, аны менен жат. Ошентип, атабыздан укум-тукумубузду калтырабыз" - деди. Жана бул туну да атасына мусалдес ичиришти да синдиси кирип, аны менен бирге жатты. Жана атасы да аны качан жатып, качан турганын билбей калды.
Сулуудан коркпойм, уусунан корком чачуучу.
Жоктуктан корпойм, достуктан корком сатуучу.
Ырлардан коркпойм, ыймандан корком качуучу.
Олумдон коркпойм, корумдон корком жатуучу.
Жоктуктан корпойм, достуктан корком сатуучу.
Ырлардан коркпойм, ыймандан корком качуучу.
Олумдон коркпойм, корумдон корком жатуучу.
#63 03 October 2013 - 04:32
Ошентип Лоттун эки кызы тен оз атасынан кош бойлуу болуп калышты. Жана эжеси уул тороп, атын Моав койду. Ал ушул кезге чейин Моавдардын атасы делинет. Жана синдиси да уул тороп, атын Бен-Амми койду. Ал ушул кезге чейин Аммон балдарынын атасы делинет.
(Муса. 79/30-38)
Улук Кураанда Тоорат китеби жонундо Аллах Таала: "Биз ичинде нуру жана туура жолу болгон Тооратты тушурдук" - деп айтат.
Албетте бул жерде Аллах Таала таза, бурмаланбаган Тоорат жонундо айтып жатат. Тилекке каршы ал таза Тоорат китеби Муса пайгамбардан кийин эле жоголуп (бурмаланып) кетти.
Азыркы убакыттагы силердин колунардагы Тооратка жогорудагы создордун эч тиешеси жок. Эгер "тиешеси бар" дечу болсон, сен жогорудагы цитатага келтирилген окуядан кандай нур жана кандай туура жол коруп жатасын, карындаш?! Эгер ыйык китеп дегенибиз китептердин китеби(супер китеп) болсо, анын ар бир созунон акылмандык, улгу- ибараттар алынчу болсо, жогорудагы Лоттун окуясында кандай акылмандык жана кандай улгу бар?!
Албетте, ал окуяда эч кандай акылмандык жана эч кандай улгу-ибарат жок! Бирок, ал окуяда максат бар. Эн сонун ойлонуштурулган, пландаштырылган, эч качан токтобой турган интриганы оз ичине камтыган жана жер бетинен арабдар менен еврейлер кырылып бутмойунчо, же болбосо, азыркы Тоорат китеби "Кудай созу" деген статусунан тап-такыр ажырамайынча тээ кыяматка чейин "Мен Израил урпагымын" деген адамдарды ханаандыктарга (демек, палестиналык арабларга) каршы тукурган, алардын итин, эшегин да койбой кырып салууга ак бата берген окумдор бар.
(Караныз. Тоорат. Изекеил 25-бап. "Аммонго каршы пайгамбарлык" , "Моавга каршы пайгамбарлык" ).
Аллахтын ыйык китеби бурмаланып, саясатчылардын колунда курал болуп калуусу кандай жаман. Ошентип, акыл-эсин жеп-жутуп койбогон адамдар жогорудагы Лот пайгамбардын окуясынан эки турлуу тыянак чыгарышат:
1. Аллахтын пайгамбары эч качан андай айбандык томондукко тушпойт.
2. Тоораттын авторлору Израил элинин душмандары Моавиттер менен Аммониттердин жашоого да укугу жок, ыпластыктан торолгон адамдар деп суроттоп беришет.
Мен жогоруда айтып откондой Тоораттын бурмалоочулары оздорунун саясий мудоо- максаттарына жетуу учун Аллахтын пайгамбарларын да аяп отурушпады!
(Муса. 79/30-38)
Улук Кураанда Тоорат китеби жонундо Аллах Таала: "Биз ичинде нуру жана туура жолу болгон Тооратты тушурдук" - деп айтат.
Албетте бул жерде Аллах Таала таза, бурмаланбаган Тоорат жонундо айтып жатат. Тилекке каршы ал таза Тоорат китеби Муса пайгамбардан кийин эле жоголуп (бурмаланып) кетти.
Азыркы убакыттагы силердин колунардагы Тооратка жогорудагы создордун эч тиешеси жок. Эгер "тиешеси бар" дечу болсон, сен жогорудагы цитатага келтирилген окуядан кандай нур жана кандай туура жол коруп жатасын, карындаш?! Эгер ыйык китеп дегенибиз китептердин китеби(супер китеп) болсо, анын ар бир созунон акылмандык, улгу- ибараттар алынчу болсо, жогорудагы Лоттун окуясында кандай акылмандык жана кандай улгу бар?!
Албетте, ал окуяда эч кандай акылмандык жана эч кандай улгу-ибарат жок! Бирок, ал окуяда максат бар. Эн сонун ойлонуштурулган, пландаштырылган, эч качан токтобой турган интриганы оз ичине камтыган жана жер бетинен арабдар менен еврейлер кырылып бутмойунчо, же болбосо, азыркы Тоорат китеби "Кудай созу" деген статусунан тап-такыр ажырамайынча тээ кыяматка чейин "Мен Израил урпагымын" деген адамдарды ханаандыктарга (демек, палестиналык арабларга) каршы тукурган, алардын итин, эшегин да койбой кырып салууга ак бата берген окумдор бар.
(Караныз. Тоорат. Изекеил 25-бап. "Аммонго каршы пайгамбарлык" , "Моавга каршы пайгамбарлык" ).
Аллахтын ыйык китеби бурмаланып, саясатчылардын колунда курал болуп калуусу кандай жаман. Ошентип, акыл-эсин жеп-жутуп койбогон адамдар жогорудагы Лот пайгамбардын окуясынан эки турлуу тыянак чыгарышат:
1. Аллахтын пайгамбары эч качан андай айбандык томондукко тушпойт.
2. Тоораттын авторлору Израил элинин душмандары Моавиттер менен Аммониттердин жашоого да укугу жок, ыпластыктан торолгон адамдар деп суроттоп беришет.
Мен жогоруда айтып откондой Тоораттын бурмалоочулары оздорунун саясий мудоо- максаттарына жетуу учун Аллахтын пайгамбарларын да аяп отурушпады!
Сулуудан коркпойм, уусунан корком чачуучу.
Жоктуктан корпойм, достуктан корком сатуучу.
Ырлардан коркпойм, ыймандан корком качуучу.
Олумдон коркпойм, корумдон корком жатуучу.
Жоктуктан корпойм, достуктан корком сатуучу.
Ырлардан коркпойм, ыймандан корком качуучу.
Олумдон коркпойм, корумдон корком жатуучу.
#64 05 October 2013 - 02:18
Карындашым!
Менин узундан-узун катымды окуп зеригип калбашын учун бир апендинин жоруктарынан айтып берейин. Кундордун биринде, апендинин музоосу жибин узуп, бар-жок эгиндерди тепселеп, коп керектуусун сындырып, талкалап, атырандап ары-бери чуркап журуптур. Аны кармап, байлап койойун деп канча аракет кылса да музоо жаныбар эч карматпайт имиш. Ошондо, айласы кетип, аябай чарчаган апенди чон сойулду которуп барып жон эле мемиреп жаткан уйду токмоктой баштаптыр. Аялы айгай салып: "Ай, сиз жинди болдунузбу?
Музоодо эмне куноо?"- деген экен.
Сулуудан коркпойм, уусунан корком чачуучу.
Жоктуктан корпойм, достуктан корком сатуучу.
Ырлардан коркпойм, ыймандан корком качуучу.
Олумдон коркпойм, корумдон корком жатуучу.
Жоктуктан корпойм, достуктан корком сатуучу.
Ырлардан коркпойм, ыймандан корком качуучу.
Олумдон коркпойм, корумдон корком жатуучу.
#65 05 October 2013 - 02:19
Апенди эч камырабай: "Суу башынан ылайка болот, апасы, сен эмнени билесин"-
деген экен. Эми, бул бир апенди да. Апендинин бул жоругу туура болбосо да, чо-он философиялык мааниси бар. Эми Библиянын томондогу икаясын угуп кор дагы, андагы баш каарман менен апендинин жоругун салыштыр. Эмне улгу жана эмне философия бар экенин айтаарсын. Цитата:
Кемеден чыккан Нухтун уулдары Сим, Хам жана Яфет эле. Хам болсо, Ханаандын атасы...
... Нух дыйканчылык кыла баштады жана жерге жузумдук отургузду. Жана ал шарап ичип, мас болду да оз чатырында жыланач жатты.
Жана Ханаандын атасы Хам, оз атасынын жыланач жатканын корду да, сыртка чыгып, эки бир тууганына айтты. Сим менен Яфет болсо, кийим-кечегин алышып, оз ийиндерине салып, арты менен барып, атасынын жыланач денесин жабышты. Алардын жуздору тескери карап турган. Андыктан алар атасынын абийирин корушкон жок. Нух ичкен шараптан соолугуп турду да, кенже уулу (Хам) абийиринин коруп койгонун билди. Жана айтты:
"Ханаанга каргыш! Оз ага-инилеринин алдында кулдун кулу болсун! Анан мындай деди: " Симдин Кудай тенирине алкыш! Ханаан анын (Симдин) кулу болсун!
Кудай Яфетке кенендик берсин! Жана ал Симдин чатырларына кочуп кирсин! Ханаан болсо, аны кулу болсун!" ...
(1-Муса. 9/18- 29)
Муну карабайсынбы, Кожо Насирдин (апенди) музоонун куноосу учун уйду токмоктоп кирсе, силердин (библиянын) пайгамбары Нух кенже уулу Хамдын "куноосу" учун анын туула элек баласын каргап жатат! Пайгамбар болбосон койо кал! Туула элек Ханаанда эмне куноо десен?! Жакшылап ойлосон, бул жерде Хам байкуштун да эч кандай куноосу жок да, туурабы? Эмне, ал атасынын абийирин атайлап, куштар болуп, шыкаалап карап коруптур дейсинби?
Кемеден чыккан Нухтун уулдары Сим, Хам жана Яфет эле. Хам болсо, Ханаандын атасы...
... Нух дыйканчылык кыла баштады жана жерге жузумдук отургузду. Жана ал шарап ичип, мас болду да оз чатырында жыланач жатты.
Жана Ханаандын атасы Хам, оз атасынын жыланач жатканын корду да, сыртка чыгып, эки бир тууганына айтты. Сим менен Яфет болсо, кийим-кечегин алышып, оз ийиндерине салып, арты менен барып, атасынын жыланач денесин жабышты. Алардын жуздору тескери карап турган. Андыктан алар атасынын абийирин корушкон жок. Нух ичкен шараптан соолугуп турду да, кенже уулу (Хам) абийиринин коруп койгонун билди. Жана айтты:
"Ханаанга каргыш! Оз ага-инилеринин алдында кулдун кулу болсун! Анан мындай деди: " Симдин Кудай тенирине алкыш! Ханаан анын (Симдин) кулу болсун!
Кудай Яфетке кенендик берсин! Жана ал Симдин чатырларына кочуп кирсин! Ханаан болсо, аны кулу болсун!" ...
(1-Муса. 9/18- 29)
Муну карабайсынбы, Кожо Насирдин (апенди) музоонун куноосу учун уйду токмоктоп кирсе, силердин (библиянын) пайгамбары Нух кенже уулу Хамдын "куноосу" учун анын туула элек баласын каргап жатат! Пайгамбар болбосон койо кал! Туула элек Ханаанда эмне куноо десен?! Жакшылап ойлосон, бул жерде Хам байкуштун да эч кандай куноосу жок да, туурабы? Эмне, ал атасынын абийирин атайлап, куштар болуп, шыкаалап карап коруптур дейсинби?
Сулуудан коркпойм, уусунан корком чачуучу.
Жоктуктан корпойм, достуктан корком сатуучу.
Ырлардан коркпойм, ыймандан корком качуучу.
Олумдон коркпойм, корумдон корком жатуучу.
Жоктуктан корпойм, достуктан корком сатуучу.
Ырлардан коркпойм, ыймандан корком качуучу.
Олумдон коркпойм, корумдон корком жатуучу.
#66 05 October 2013 - 02:25
Капыстан эле кирип калса... атасы ыштаны шыпырылып жатыптыр. Байкуш жаш бала, тигини коруп коркуп кетти дагы чуркап барып, коргонун агаларына айтты. Ошол эле. Бул жерде, бут урпактарга чейин наалат-каргыш тийдире турган кандай куноо бар?!
Болуптур, Библиялык Нухтун коз карашында ушул кокустук куноо болсун дейли. Бирок, куноо учун боз баланын белинде жургон урпак-заттын (Ханаандын) кандай тиешеси бар. Али туула элек урпактарга каргыш жаадыруу адилеттуу Аллахтын адал пайгамбарларына ылайык болобу?!
Орустар айтчу эле "зачем бить Фому Еремину вину" деп. Жонокой эле бир карапайым орустун мужиги чыгарган бул макалды. Эмне, Аллахтын пайгамбары адилет деген нерсени орустун мужигинче тушунбойбу?
Чындыгында бул жерде Ханаандын куноосуз экендигин далилдегенге убакыт коротуу дагы туура эмес. Крыловдун "карышкыр менен козусун" эскеруунун озу жетиштуу. Карышкыр козуну жеш керек эле- деди. Айыбы- курсагы ачканда жолугуп калганы.
Бул жерде деле Ханаандын айыбы Израил урпактары коз кызартып, басып ала албай турган жердин оз эли болгон ханааныктардын чон атасы болгонунда. Жадагалса азыркы 21-кылымга чейин токтобой келе жаткан араб-израил согушунун идеологиялык тупку себептери да ошол библиянын бурмалап жазылган кундорундо жатат.
Анткени, арабдар санжыра бойунча ошол эле Ханаандын урпактары болуп жатпайбы. Библия авторлорунун Нух пайгамбарды мас кылып койуп "Ханаан оз ага-инилеринин (еврейлердин) алдында кулдун кулу болсун!" дедирткенинин себеби дагы байкуш Ханаан арабдардын чон атасы болгонунда жана Ханаан (Палестина) жери. Тоорат созу бойунча Израил урпактарына (еврейлерге) "Аллахтын озу убада кылган жер" экенинде болуп жатпайбы. Цитата:
Тенир Мусага мындай деп айтты:
" Моав жериндеги бул Аварим тоолорунан Нево тоосуна чыгып, Мен Израил балдарынын энчисине бере турган Ханаан жергесин карап кор".
(V-Муса. 32/48- 49).
" Жана Тенир мындай деди: "Ибраимге, Исакка, Жакыпка ант кылып "сенин тукумуна берем" деген жер мына. Мен сени оз козун корсун деп алып келдим..."
(Муса. 34/4).
Библия авторлорунун жазышынча Кудай ушинтип Ханаан (Палестина) жерин еврейлерге энчилеп берген сон Муса олот. Анын ордуна еврей элине башчы болгон Иса Навин Ханаан жерин ээлеп алуу учун даярдык коро баштайт.
Болуптур, Библиялык Нухтун коз карашында ушул кокустук куноо болсун дейли. Бирок, куноо учун боз баланын белинде жургон урпак-заттын (Ханаандын) кандай тиешеси бар. Али туула элек урпактарга каргыш жаадыруу адилеттуу Аллахтын адал пайгамбарларына ылайык болобу?!
Орустар айтчу эле "зачем бить Фому Еремину вину" деп. Жонокой эле бир карапайым орустун мужиги чыгарган бул макалды. Эмне, Аллахтын пайгамбары адилет деген нерсени орустун мужигинче тушунбойбу?
Чындыгында бул жерде Ханаандын куноосуз экендигин далилдегенге убакыт коротуу дагы туура эмес. Крыловдун "карышкыр менен козусун" эскеруунун озу жетиштуу. Карышкыр козуну жеш керек эле- деди. Айыбы- курсагы ачканда жолугуп калганы.
Бул жерде деле Ханаандын айыбы Израил урпактары коз кызартып, басып ала албай турган жердин оз эли болгон ханааныктардын чон атасы болгонунда. Жадагалса азыркы 21-кылымга чейин токтобой келе жаткан араб-израил согушунун идеологиялык тупку себептери да ошол библиянын бурмалап жазылган кундорундо жатат.
Анткени, арабдар санжыра бойунча ошол эле Ханаандын урпактары болуп жатпайбы. Библия авторлорунун Нух пайгамбарды мас кылып койуп "Ханаан оз ага-инилеринин (еврейлердин) алдында кулдун кулу болсун!" дедирткенинин себеби дагы байкуш Ханаан арабдардын чон атасы болгонунда жана Ханаан (Палестина) жери. Тоорат созу бойунча Израил урпактарына (еврейлерге) "Аллахтын озу убада кылган жер" экенинде болуп жатпайбы. Цитата:
Тенир Мусага мындай деп айтты:
" Моав жериндеги бул Аварим тоолорунан Нево тоосуна чыгып, Мен Израил балдарынын энчисине бере турган Ханаан жергесин карап кор".
(V-Муса. 32/48- 49).
" Жана Тенир мындай деди: "Ибраимге, Исакка, Жакыпка ант кылып "сенин тукумуна берем" деген жер мына. Мен сени оз козун корсун деп алып келдим..."
(Муса. 34/4).
Библия авторлорунун жазышынча Кудай ушинтип Ханаан (Палестина) жерин еврейлерге энчилеп берген сон Муса олот. Анын ордуна еврей элине башчы болгон Иса Навин Ханаан жерин ээлеп алуу учун даярдык коро баштайт.
Сулуудан коркпойм, уусунан корком чачуучу.
Жоктуктан корпойм, достуктан корком сатуучу.
Ырлардан коркпойм, ыймандан корком качуучу.
Олумдон коркпойм, корумдон корком жатуучу.
Жоктуктан корпойм, достуктан корком сатуучу.
Ырлардан коркпойм, ыймандан корком качуучу.
Олумдон коркпойм, корумдон корком жатуучу.
#67 05 October 2013 - 02:31
Цитата:
"Качан дин кызматчылары сурнайларын жетинчи жолу тартканда Иса калайыкка кайрылды: "Ураан тартып жоногуло, анткени, Тенир шаарды силерге берди. Калайык ун салып, сурнайларды тартты. Сурнайлардын ундорун угаар замат, жер жанырта жапырт кыцкырышты. Уу-дуу кыйкырыктан шаар дубалдары тубунон урап, калайык шаарга бет алды. Ар ким оз туш-тушунан качырып, шаарды каратып алышты. Жана шаардагынын бардыгына каргыш жаадырып, эркектерди да, аялдарды да,жашты да, карыны да, койлорду да, огуздорду да... эшектерди да, бардыгын кылычтап салышты!"
(Тоорат, Иса Навин).
Ушул мыкаачылыктардын бардыгын еврейлер Тоораттын буйругу катары, журогу эч бир куноодон кысылбай, жайбаракат жасашты. Азыркы кундордогу палестинага басып кирген жана атканы адам таппай калганда, кочодо жургон койлорду, эшектерди огномету менен от буркоп, куйкалап койуп, эч нерсе болбогондой "чырт" тукуруп басып кеткен еврей солдаты дагы оз ойунда Тораттын парыздарын аткарып ыйык иш жасап жатам деп эсептейт.
Мен испан жазуучусу Сервантестин "Дон Кихотун" окуп, улуу жазуучу эч кимдин кыялына келбеген деталдарды кайдан тапты экен деп ойлончумун. Мына эми тушунгондой болуп турам, Библияны окугандан сон. Корсо, байкуш Сервантес (1547-1616) озу жашаган ойгонуу доорунун бардык акыл-эстуу адамдары сыяктуу Библия этикасын озун синире албай, каяша айтканга алы келбей, чиркоо инквизациясынан коркуп, журогундогу каяша-какшыктын бардыгын оз чыгармаларына тогуп салган экен.
Эгер окуган болсон, анын "шокоттуу рыцары" Дон Кихот, бир туруп шамал тегирменине чабуул жасап, аны "женип чыкса", дагы бир жеринде вино бочкаларын сайып кирет. Денесиндеги "куч-кайраты ташкындаган" дагы бир мезгилде болсо койлордун уйуруно каршы согуш жарыялайт.
Урматтуу карындашым! "ЖАЗА" деген нерсенин эмне экендигин билесинби? Дуйнонун бардык акыл-эстуу адамдары "ЖАЗА- БУЛ АКЫЛДУУ АДАМДАРГА, АКЫЛЫН ИШТЕТПЕГЕНДИГИ УЧУН БЕРИЛЧУ АДИЛЕТ АКЫСЫ" деп ишенишет. Ошондуктан дйнонун эч бир соту акылсыз айбандарды жана предметтерди жазалоо учун окум чыгарышпайт.
Анткени бул жеткен акылсыздык жана абсурд. Ал эми, библия кудайы болсо, эмнегедир акылсыз жаныбарларды, куноосуз бобокторду, тоо таштарды, жалан жерлерди жана дарак-батактарды каргап, жазалай берет. Мына окуп кор. Буларды окуган менин коз алдыма кадимки эле Сервантестин Дон Кихоту тартылып туруп алды.
Цитата:
"Кудай Тенири мындай дейт: "Мына Мен сага каршымын эй, Сеир тоосу! Жана оз колумду сага каршы сунуп, киши жашабас кылып, сени ээн калтырам! "
(Тоорат. Изекеил. 35/3)
... Эй, Тир (жердин аты) мен сага каршымын! ".
... "Мен Едомго колумду созуп, аны чолго айлантам! ".
(Тоорат.Изекеил. 25-26-бап).
... Жана ал айтты. Тенир ушундай дейт:"... шаарларын талкалайсынар, бардык мыкты теректерин кыйып, бардык суу башатын богойсунор жана бардык мыкты талаа аянттарына таш ыргытып бузасынар... "
(Тоорат. IV. Падышалык. 3/19)
"Ошондой эле, Израил душмандарына каршы согушуп жаткан Доот падыша Израил Кудайынын эрки менен" (душмандын) бардык араба тарткан аттарынын тарамышын кестирди" .
(Падышалык. 8/4).
... "Ааламдын кудай Тенири мындай дейт: "Эми, жоно да, Амаликти талкала.
"Качан дин кызматчылары сурнайларын жетинчи жолу тартканда Иса калайыкка кайрылды: "Ураан тартып жоногуло, анткени, Тенир шаарды силерге берди. Калайык ун салып, сурнайларды тартты. Сурнайлардын ундорун угаар замат, жер жанырта жапырт кыцкырышты. Уу-дуу кыйкырыктан шаар дубалдары тубунон урап, калайык шаарга бет алды. Ар ким оз туш-тушунан качырып, шаарды каратып алышты. Жана шаардагынын бардыгына каргыш жаадырып, эркектерди да, аялдарды да,жашты да, карыны да, койлорду да, огуздорду да... эшектерди да, бардыгын кылычтап салышты!"
(Тоорат, Иса Навин).
Ушул мыкаачылыктардын бардыгын еврейлер Тоораттын буйругу катары, журогу эч бир куноодон кысылбай, жайбаракат жасашты. Азыркы кундордогу палестинага басып кирген жана атканы адам таппай калганда, кочодо жургон койлорду, эшектерди огномету менен от буркоп, куйкалап койуп, эч нерсе болбогондой "чырт" тукуруп басып кеткен еврей солдаты дагы оз ойунда Тораттын парыздарын аткарып ыйык иш жасап жатам деп эсептейт.
Мен испан жазуучусу Сервантестин "Дон Кихотун" окуп, улуу жазуучу эч кимдин кыялына келбеген деталдарды кайдан тапты экен деп ойлончумун. Мына эми тушунгондой болуп турам, Библияны окугандан сон. Корсо, байкуш Сервантес (1547-1616) озу жашаган ойгонуу доорунун бардык акыл-эстуу адамдары сыяктуу Библия этикасын озун синире албай, каяша айтканга алы келбей, чиркоо инквизациясынан коркуп, журогундогу каяша-какшыктын бардыгын оз чыгармаларына тогуп салган экен.
Эгер окуган болсон, анын "шокоттуу рыцары" Дон Кихот, бир туруп шамал тегирменине чабуул жасап, аны "женип чыкса", дагы бир жеринде вино бочкаларын сайып кирет. Денесиндеги "куч-кайраты ташкындаган" дагы бир мезгилде болсо койлордун уйуруно каршы согуш жарыялайт.
Урматтуу карындашым! "ЖАЗА" деген нерсенин эмне экендигин билесинби? Дуйнонун бардык акыл-эстуу адамдары "ЖАЗА- БУЛ АКЫЛДУУ АДАМДАРГА, АКЫЛЫН ИШТЕТПЕГЕНДИГИ УЧУН БЕРИЛЧУ АДИЛЕТ АКЫСЫ" деп ишенишет. Ошондуктан дйнонун эч бир соту акылсыз айбандарды жана предметтерди жазалоо учун окум чыгарышпайт.
Анткени бул жеткен акылсыздык жана абсурд. Ал эми, библия кудайы болсо, эмнегедир акылсыз жаныбарларды, куноосуз бобокторду, тоо таштарды, жалан жерлерди жана дарак-батактарды каргап, жазалай берет. Мына окуп кор. Буларды окуган менин коз алдыма кадимки эле Сервантестин Дон Кихоту тартылып туруп алды.
Цитата:
"Кудай Тенири мындай дейт: "Мына Мен сага каршымын эй, Сеир тоосу! Жана оз колумду сага каршы сунуп, киши жашабас кылып, сени ээн калтырам! "
(Тоорат. Изекеил. 35/3)
... Эй, Тир (жердин аты) мен сага каршымын! ".
... "Мен Едомго колумду созуп, аны чолго айлантам! ".
(Тоорат.Изекеил. 25-26-бап).
... Жана ал айтты. Тенир ушундай дейт:"... шаарларын талкалайсынар, бардык мыкты теректерин кыйып, бардык суу башатын богойсунор жана бардык мыкты талаа аянттарына таш ыргытып бузасынар... "
(Тоорат. IV. Падышалык. 3/19)
"Ошондой эле, Израил душмандарына каршы согушуп жаткан Доот падыша Израил Кудайынын эрки менен" (душмандын) бардык араба тарткан аттарынын тарамышын кестирди" .
(Падышалык. 8/4).
... "Ааламдын кудай Тенири мындай дейт: "Эми, жоно да, Амаликти талкала.
Сулуудан коркпойм, уусунан корком чачуучу.
Жоктуктан корпойм, достуктан корком сатуучу.
Ырлардан коркпойм, ыймандан корком качуучу.
Олумдон коркпойм, корумдон корком жатуучу.
Жоктуктан корпойм, достуктан корком сатуучу.
Ырлардан коркпойм, ыймандан корком качуучу.
Олумдон коркпойм, корумдон корком жатуучу.
#68 05 October 2013 - 02:39
... Жана ал айтты. Тенир ушундай дейт:"... шаарларын талкалайсынар,
бардык мыкты теректерин кыйып, бардык суу башатын богойсунор жана бардык мыкты талаа аянттарына таш ыргытып бузасынар...
"
(Тоорат. IV. Падышалык. 3/19)
(Тоорат. IV. Падышалык. 3/19)
Сулуудан коркпойм, уусунан корком чачуучу.
Жоктуктан корпойм, достуктан корком сатуучу.
Ырлардан коркпойм, ыймандан корком качуучу.
Олумдон коркпойм, корумдон корком жатуучу.
Жоктуктан корпойм, достуктан корком сатуучу.
Ырлардан коркпойм, ыймандан корком качуучу.
Олумдон коркпойм, корумдон корком жатуучу.
#69 05 October 2013 - 03:25
Ар бир мусульман елиме ыйман тилеймин.христиан китепчеси каапырларга буюрсун.ошол китепти окумак тургай кармабай еле койсок деймин туугандар.
#70 11 October 2013 - 00:14
Анда эмне болсо баарын кырып жой, ага айоо болбосун, эркегинен аялына чейин, оспурумдордон эмчектеги баласына чейин. Койунан огузуно чейин, эшегинен тоосуно чейин олтур!"
(1 Падышалык. 15/1,3)
Библияда томондогудой бир окуяны окудум. Бир кудайдын кишиси болочок падышага "бар дагы, палан элди эркегинен аялына чейин, карысынан бобогуно чейин кырып, бут айбандарды кылычтан откор!" -деп буйурса, ал мындай деп жооп берет: "Эмне, мен сизге добот белем?!" .
Кандай акылман соз ээ, Перизат! Аллахтын пайгамбарлары, тандаган кишилери добот эмес ээ! Библиядагы доботтуктор авторлордун эле эмоциясы, туурабы? Эгер ушундай дебесек, "Аллах оз адамдарын доботтук иштерге буйурат экен" деген маанини тактаган болуп калабыз. Кудай сактасын!
Субхана Раббика Раббил- ьиз-зати амма ясифун! (Сенин жана азиздиктин Раббиси Аллах, каапырлар сыпаттагандай томон сыпаттардан аруу, таза!).
Биз мусулмандар Аллах Тааланы Библия суроттогондой катаал, зулум ахыбалда элестете албайбыз.
Ооба, Аллах Таала Оз душмандарынан оч алат. Оз пайгамбарын каапырларга каршы согушууга буйурат. Бирок, тоолорго, дарактарга, бобокторго, айбандарга каршы эмес! Аллахтын элчиси Мухаммад сав каапырларга каршы согушка чыгып баратканда аскерлерине карап мындай деген:
"Силер адилет согушка чыгып жатасынар. Бул согушта аялдарга, балдарга жана карыяларга тийбегиле. Дарактарды кеспегиле. Озунорго каршы курал которгондорго гана курал которгуло! ".
(1 Падышалык. 15/1,3)
Библияда томондогудой бир окуяны окудум. Бир кудайдын кишиси болочок падышага "бар дагы, палан элди эркегинен аялына чейин, карысынан бобогуно чейин кырып, бут айбандарды кылычтан откор!" -деп буйурса, ал мындай деп жооп берет: "Эмне, мен сизге добот белем?!" .
Кандай акылман соз ээ, Перизат! Аллахтын пайгамбарлары, тандаган кишилери добот эмес ээ! Библиядагы доботтуктор авторлордун эле эмоциясы, туурабы? Эгер ушундай дебесек, "Аллах оз адамдарын доботтук иштерге буйурат экен" деген маанини тактаган болуп калабыз. Кудай сактасын!
Субхана Раббика Раббил- ьиз-зати амма ясифун! (Сенин жана азиздиктин Раббиси Аллах, каапырлар сыпаттагандай томон сыпаттардан аруу, таза!).
Биз мусулмандар Аллах Тааланы Библия суроттогондой катаал, зулум ахыбалда элестете албайбыз.
Ооба, Аллах Таала Оз душмандарынан оч алат. Оз пайгамбарын каапырларга каршы согушууга буйурат. Бирок, тоолорго, дарактарга, бобокторго, айбандарга каршы эмес! Аллахтын элчиси Мухаммад сав каапырларга каршы согушка чыгып баратканда аскерлерине карап мындай деген:
"Силер адилет согушка чыгып жатасынар. Бул согушта аялдарга, балдарга жана карыяларга тийбегиле. Дарактарды кеспегиле. Озунорго каршы курал которгондорго гана курал которгуло! ".
Сулуудан коркпойм, уусунан корком чачуучу.
Жоктуктан корпойм, достуктан корком сатуучу.
Ырлардан коркпойм, ыймандан корком качуучу.
Олумдон коркпойм, корумдон корком жатуучу.
Жоктуктан корпойм, достуктан корком сатуучу.
Ырлардан коркпойм, ыймандан корком качуучу.
Олумдон коркпойм, корумдон корком жатуучу.
#71 11 October 2013 - 00:17
Чыныгы адилет согуштун эрежеси мына ушундай болот урматтуу карындашым!
Мындан сырткары, Ислам пайгамбары Библия пайгамбарларынан айырмаланып дарактарды каргабайт. Мен Ыйса пайгамбардын анжыр дарагына адилетсиз мамилесин айтып жатам. Марк инжилинин 11-главасында жазылышы бойунча, ото ач калган Ыйса анжыр дарагын коруп, бир нерсе жеп алайын деп келет дагы, андан эч момо таба албай, бейкуноо эле даракты "Мындан ары сенден эч ким, эч качан жемиш жебесин(кургап кал)" -деп каргап жиберет.
Туф, туф, туф! Мин жолу тоо-бо кылдым! Бул эмне деген "адилет" ! Анжыр дарагында эмне куноо?! Анын устуно инжилинердин ишендируусу бойунча "анжыр тушумун жыйнай турган убак эмес эле".
(Марк.11/13).
Ал эми, инжилдин авторлору болсо, ушул окуядан да Ыйсанын ыйыктыгын коргозгусу келишет. Коргуло! Анжыр дарагын каргады эле, ал кургап калды!
А, монетанын арт жагы менен эч кимдин иши жок.
Чындыгында Ыйса ошончолук акылсыз болду беле? Мисал учун Ошто "жанатан" деген алманын куздо (октябрда) бышышын эн додой дыйкандын эн акмак бобогу дагы билет жана жаз же жай айында алма жегени ал бакка кирбейт. Ал эми, силер тируу кудай деп сыйынган Ыйса болсо анжыр дарагынын кайсы мезгилде тушум беришин да билбей жатат. Силердин ишениминер бойунча ушундай. А биз болсо, бул окуяга ишенбейбиз. Биз Ыйса алейхи саламды акылдуу, адилеттуу пайгамбар деп ишенебиз жана сыйлайбыз. Жогорудагы окуя болсо, инжилди жазган чон аталарынын ката кошумчасынан башка нерсе эмес.
... Силер - христиандар Библиянын жазуучулары Ыйык Рухтан шыктанып жазган, Озунон эч нерсе кошпогон деп ишенесинер. Силер Ыйык Рух дегенде Аллахты тушуносунор. Демек, силердин ойунарча Библиянын авторлорун Аллах Тааланын дал Озу шыктандырып, илхам берип турган. Ошондойбу? Бул дегени Библия китептерин жазып турган динчил туздон-туз Аллах менен байланышып бардык маалыматтарды Аллахтын Озунон алып турган дегенди тушундурот. Эгер силер айткандай Библиянын бардык авторлорун бир Кудай шыктандырып турган болсо, анда эмне учун алардын жазгандары бири-бирине каршы келет.
Маселен жанагы эле анжыр окуясын Матфей аксакал "Ыйса ибадатканага кирип, ал жерден соодагерлерди айдап жибергенден кийин болгон" десе Марк жазган инжилинде ибадатканага киргенге чейин болгон деп корсотулот. Матфей инжилинде (10/10) Ыйса шакирттерине карап: Жолго баштык да, кийим да, бут кийим да, таяк да албагыла! " десе, Марк жазган инжилде: "Жолго таяктан башка эч нерсе албагыла! " деп буйурат. Ал эми, олуя Лука болсо, бул экоонон да айырмаланып, Ыйса шакирттерине: "Жолго эч нерсе- таяк да, баштык да, нан да, кумуш да жана эски кийимди да албагыла! " деп жазат.
Туф, туф, туф! Мин жолу тоо-бо кылдым! Бул эмне деген "адилет" ! Анжыр дарагында эмне куноо?! Анын устуно инжилинердин ишендируусу бойунча "анжыр тушумун жыйнай турган убак эмес эле".
(Марк.11/13).
Ал эми, инжилдин авторлору болсо, ушул окуядан да Ыйсанын ыйыктыгын коргозгусу келишет. Коргуло! Анжыр дарагын каргады эле, ал кургап калды!
А, монетанын арт жагы менен эч кимдин иши жок.
Чындыгында Ыйса ошончолук акылсыз болду беле? Мисал учун Ошто "жанатан" деген алманын куздо (октябрда) бышышын эн додой дыйкандын эн акмак бобогу дагы билет жана жаз же жай айында алма жегени ал бакка кирбейт. Ал эми, силер тируу кудай деп сыйынган Ыйса болсо анжыр дарагынын кайсы мезгилде тушум беришин да билбей жатат. Силердин ишениминер бойунча ушундай. А биз болсо, бул окуяга ишенбейбиз. Биз Ыйса алейхи саламды акылдуу, адилеттуу пайгамбар деп ишенебиз жана сыйлайбыз. Жогорудагы окуя болсо, инжилди жазган чон аталарынын ката кошумчасынан башка нерсе эмес.
... Силер - христиандар Библиянын жазуучулары Ыйык Рухтан шыктанып жазган, Озунон эч нерсе кошпогон деп ишенесинер. Силер Ыйык Рух дегенде Аллахты тушуносунор. Демек, силердин ойунарча Библиянын авторлорун Аллах Тааланын дал Озу шыктандырып, илхам берип турган. Ошондойбу? Бул дегени Библия китептерин жазып турган динчил туздон-туз Аллах менен байланышып бардык маалыматтарды Аллахтын Озунон алып турган дегенди тушундурот. Эгер силер айткандай Библиянын бардык авторлорун бир Кудай шыктандырып турган болсо, анда эмне учун алардын жазгандары бири-бирине каршы келет.
Маселен жанагы эле анжыр окуясын Матфей аксакал "Ыйса ибадатканага кирип, ал жерден соодагерлерди айдап жибергенден кийин болгон" десе Марк жазган инжилинде ибадатканага киргенге чейин болгон деп корсотулот. Матфей инжилинде (10/10) Ыйса шакирттерине карап: Жолго баштык да, кийим да, бут кийим да, таяк да албагыла! " десе, Марк жазган инжилде: "Жолго таяктан башка эч нерсе албагыла! " деп буйурат. Ал эми, олуя Лука болсо, бул экоонон да айырмаланып, Ыйса шакирттерине: "Жолго эч нерсе- таяк да, баштык да, нан да, кумуш да жана эски кийимди да албагыла! " деп жазат.
Сулуудан коркпойм, уусунан корком чачуучу.
Жоктуктан корпойм, достуктан корком сатуучу.
Ырлардан коркпойм, ыймандан корком качуучу.
Олумдон коркпойм, корумдон корком жатуучу.
Жоктуктан корпойм, достуктан корком сатуучу.
Ырлардан коркпойм, ыймандан корком качуучу.
Олумдон коркпойм, корумдон корком жатуучу.
#72 11 October 2013 - 00:23
... Матфей инжили 8-главада "Ыйса мандайдагы Гергасия олкосуно келип, эки жинди кишиге жолугат" деп жазса, Ыйсанын ошол эле сапары жонундо Марк "Ыйса Гадара олкосуно келгенде бир жинди кишиге жолугат" деп жазат. Матфей инжили 15-главанын 39-аятында: "Ыйса кайыкка кирди жана Магдала чек арасына келди" деп жазса, Ыйсанын ошол эле сапарын суроттогон Марк аксакал озунун инжилинде "Ыйса озунун шакирттери менен кайыкка тушту жана Далманут чек арасына келди" деп жазат...
Матфей инжили, 20-глава, 29-аятында: "Ыйса Иерихондон чыгып баратып эки сокурду айыктырды" деп жазса, Марк "Жок бир сокур адамды айыктырды" деп жазат. (10/46).
Силердин инжилинер эн эле жонокой маселе- Ыйсанын ата журту жонундо да ар турлуу пикирлерди айтышат. Маселен: Марк, Матфей жана Лука инжилдери "Ыйсанын ата журту Галилея болгон" деп эсептесе, Иоанн инжили учооно тен каршы чыгып "Ыйсанын ата журту- Иудея" деп жазат.
Ошондой эле, Лука инжили: "Марямдын эри Юсуф (Иосиф) Илья дегендин уулу болгон" деп ишендирсе Матфей инжили " Иосиф Якуб дегендин баласы болгон" деп жазат.
Библиядагы мындай карама-каршылыктарды санай берсе ото коп. Менин ойумча Перизат карындаш, Ыйык Рухтан "шыктанган" инжилдердин авторлору башка маселелерди талашып-тартышса да эн жонокой маселе- Ыйсанын санжырасы бойунча бир созду айтышса болмок.
Бирок, тилекке каршы бул маселеде дагы инжилдин авторлору эки башка маалымат беришет.
Озун билгендей Доот падышанын Нафан жана Сулайман деген эки уулу болгон. Матфей аксакал, Ыйсанын Дооттон кийинки санжырасын Сулаймандан баштаса, Лука олуя болсо "Жок, андай эмес" деп Нафандан баштайт.
Лука олуя Ыйсанын Нафанга чейинки ата-жотосун кырк бирге чейин санаса, Матфей аксакал аран жыйырма жетини санайт. Мына карындашым, озун коруп тургандай бул эки санжыранын эч жеринде эч кандай окшоштук жок. Буга христиандар эмне деп жооп беришет? Эмне, Библия китептеринин ар турлуу авторлоруна башка-башка кудайлар илхам берип, шыктандырды беле?
Эгер бардыгына бир кудай илхам берген болсо, анда биздин алдыбызда эки чечимден бироо гана болушу мумкун.
1. Же Кудай Таала адамдар менен азилдешип, эки авторго эки башка маалымат (илхам) берген.
2. Же авторлордун Кудай Таала менен эч кандай байланышы болгон эмес жана алар инжилдерди оздорунун адамдык ойлору менен жазышкан.
Биринчи чечим, оз- озунон, автоматтык турдо жокко чыгат. Анткени, Аллах Таала эч качан жалган суйлобойт, ката кылбайт жана адамдар менен тамашалашып азилдешпейт.
Библия китептеринин жазылышы бойунча экинчи чечимди ынсаптуу христиан окумуштууларынын оздору дагы мойунга алышат. Ооба, Библия Кудайдын созу эмес!
Матфей инжили, 20-глава, 29-аятында: "Ыйса Иерихондон чыгып баратып эки сокурду айыктырды" деп жазса, Марк "Жок бир сокур адамды айыктырды" деп жазат. (10/46).
Силердин инжилинер эн эле жонокой маселе- Ыйсанын ата журту жонундо да ар турлуу пикирлерди айтышат. Маселен: Марк, Матфей жана Лука инжилдери "Ыйсанын ата журту Галилея болгон" деп эсептесе, Иоанн инжили учооно тен каршы чыгып "Ыйсанын ата журту- Иудея" деп жазат.
Ошондой эле, Лука инжили: "Марямдын эри Юсуф (Иосиф) Илья дегендин уулу болгон" деп ишендирсе Матфей инжили " Иосиф Якуб дегендин баласы болгон" деп жазат.
Библиядагы мындай карама-каршылыктарды санай берсе ото коп. Менин ойумча Перизат карындаш, Ыйык Рухтан "шыктанган" инжилдердин авторлору башка маселелерди талашып-тартышса да эн жонокой маселе- Ыйсанын санжырасы бойунча бир созду айтышса болмок.
Бирок, тилекке каршы бул маселеде дагы инжилдин авторлору эки башка маалымат беришет.
Озун билгендей Доот падышанын Нафан жана Сулайман деген эки уулу болгон. Матфей аксакал, Ыйсанын Дооттон кийинки санжырасын Сулаймандан баштаса, Лука олуя болсо "Жок, андай эмес" деп Нафандан баштайт.
Лука олуя Ыйсанын Нафанга чейинки ата-жотосун кырк бирге чейин санаса, Матфей аксакал аран жыйырма жетини санайт. Мына карындашым, озун коруп тургандай бул эки санжыранын эч жеринде эч кандай окшоштук жок. Буга христиандар эмне деп жооп беришет? Эмне, Библия китептеринин ар турлуу авторлоруна башка-башка кудайлар илхам берип, шыктандырды беле?
Эгер бардыгына бир кудай илхам берген болсо, анда биздин алдыбызда эки чечимден бироо гана болушу мумкун.
1. Же Кудай Таала адамдар менен азилдешип, эки авторго эки башка маалымат (илхам) берген.
2. Же авторлордун Кудай Таала менен эч кандай байланышы болгон эмес жана алар инжилдерди оздорунун адамдык ойлору менен жазышкан.
Биринчи чечим, оз- озунон, автоматтык турдо жокко чыгат. Анткени, Аллах Таала эч качан жалган суйлобойт, ката кылбайт жана адамдар менен тамашалашып азилдешпейт.
Библия китептеринин жазылышы бойунча экинчи чечимди ынсаптуу христиан окумуштууларынын оздору дагы мойунга алышат. Ооба, Библия Кудайдын созу эмес!
Сулуудан коркпойм, уусунан корком чачуучу.
Жоктуктан корпойм, достуктан корком сатуучу.
Ырлардан коркпойм, ыймандан корком качуучу.
Олумдон коркпойм, корумдон корком жатуучу.
Жоктуктан корпойм, достуктан корком сатуучу.
Ырлардан коркпойм, ыймандан корком качуучу.
Олумдон коркпойм, корумдон корком жатуучу.
#73 11 October 2013 - 00:27
"
ЧЫНЫГЫ ИШЕНИМДИН"
ЖАЛГАНДАРЫ.
Машаякчылардын "Чыныгы ишеним" деп аталган гезитинде Г.Эстер дегендин "Чындыкты тыынуу" деген китебинен узундулор сандан санга берилип жатыптыр. Мен N1 (10) 2006 санындагы узундуну окуп, андагы толгон токой жалган маалыматтардан жаным кашайды.
Машаякчылар оздорунун дин уйротуучулорун "пастер" (койчу), ал эми уйронуучулорду кой дешет. Китеп автору же аны которгондор бут кыргыз элин "баран" деп эсептейт окшойт, кайдагы жалган маалыматтарды "чындык" деп берип, ошого ишендирууго аракеттенишет.
Макалада Пакистандык Саид тукумунан чыккан Гулжан деген кыздын атасы менен кошо, шал оорусунан айыгыш учун ажылык зыяратына барганы, ибадаттары жана Замзам суусунан айыкпай конулундо шек пайда болгону жонундо жазылат.
Анда эмесе, Г. Эстердин жалгандарына ирети менен токтолсок.
1-Жалган. Пакистандык аялдарда Гулжан деген ысым болбойт.
2-Жалган. Макалада жазылат:
"Ага (кара ташка) жакын келгенде мени которуп жургондор замбилди ылдыйлатышып, мага энкейгенге жардам беришти, мен кара-ташты оптум..."
Ажы мезгилинде каабаны айлануу ото тыгын болот. Замбил которгондор Каабанын кара таш койулган бурчуна тап такыр жакындай алышпайт. Алар (замбил которгондор) кара таштан жыйырма метр алыста аран айланышат.
Замбилдеги майыптар эмес, алты саны аман, ото бакубат адамдардын арасынан ар минден бири гана андай тыгында кара ташка аран жете алат.
3-Жалган. Макаладагы Гулжан айтат:
"Биз бир кезде Ыбрайым сыйынган жерге карай "суранам айыктырчы" деп келишим сыйынуусу менен сыйынганы жонодук".
Биринчиден, мусулмандар "макоому Ибрахим" деп аталчу Ибрахим намаз окуган жерге "мени айыктырчы" деп шыпаа сурап барбайт. Ал жерде эки ирекет намаз окуп, Аллахка шугур кылуу учун барат.
Экинчиден, мусулмандар ажы ибадатына айыгыш учун барышпайт. Айыгыш учун биз врачтарга барабыз. Ажыга Аллах буйурган парызды аткаруу учун барылат. Жол (сапар) кыйынчылыгына чыдабаган оорулуулар учун ажыга баруу парыз эмес.
4-Жалган. Гулжан айтат:
"Мени кайрадан майыптык коляскага отургузушту, анан биз аралыгы 0,5 мил болгон бир добо менен экинчи добонун ортосунда жети жолу ары-бери басып оттук. Ушул жердин жанында Абба-а Зам-зам (омур суусу) бар болчу.
... Адамдар сууну ушул эле жерден темир чогундор менен ичип да сатып да алып жатышты. Биз болсо, бир аз ичип, Пакистанга- уйго ала кетуу учун, менин киринишим учун канистирге толтура сатып алдык".
Биринчиден, Замзам "омур суусу" деп которулбайт. "Замми-замми" (токто-токто) деп которулат. Анткени, Аллах ал сууну Ажар жана Ысмайыл учун чыгарып берген. Экоо тен суусундугун кандыргандан кийин, Ажар энебиз дагы эле оргуштап ага берген булакка карап "замми-замми" деген. Бирок, бул суу азыркыга чейин токтой элек.
Экинчиден, Замзамды ажылар темир чогундор менен ичишпейт. Татынакай жана бир жолу колдонула турган пластик стакандарда ичишет.
Учунчудон, Замзамды тентек адамдар гана киринуу учун алышат. Анткени, ал жерде бардык замзам ичилчу жерлерге "ал-ма-у лишшурби факат" (замзам суусу жалан ичуу учун) деп бадырайта жазылып турат.
Тортунчудон, Сафаа-Марва менен Замзам Аль-Харам мечитинин ичинде. Мечиттин 25 даана эшиги бар. Бардык эшиктерде сакчылар турат жана калдайган канистир ар жакта турсун, кичинекей ботолкону алып кирууго да тыйуу салышат.
Бешинчиден, Замзам суусу Аль-Харамдын ичинде сатылбайт.
Машаякчылардын "Чыныгы ишеним" деп аталган гезитинде Г.Эстер дегендин "Чындыкты тыынуу" деген китебинен узундулор сандан санга берилип жатыптыр. Мен N1 (10) 2006 санындагы узундуну окуп, андагы толгон токой жалган маалыматтардан жаным кашайды.
Машаякчылар оздорунун дин уйротуучулорун "пастер" (койчу), ал эми уйронуучулорду кой дешет. Китеп автору же аны которгондор бут кыргыз элин "баран" деп эсептейт окшойт, кайдагы жалган маалыматтарды "чындык" деп берип, ошого ишендирууго аракеттенишет.
Макалада Пакистандык Саид тукумунан чыккан Гулжан деген кыздын атасы менен кошо, шал оорусунан айыгыш учун ажылык зыяратына барганы, ибадаттары жана Замзам суусунан айыкпай конулундо шек пайда болгону жонундо жазылат.
Анда эмесе, Г. Эстердин жалгандарына ирети менен токтолсок.
1-Жалган. Пакистандык аялдарда Гулжан деген ысым болбойт.
2-Жалган. Макалада жазылат:
"Ага (кара ташка) жакын келгенде мени которуп жургондор замбилди ылдыйлатышып, мага энкейгенге жардам беришти, мен кара-ташты оптум..."
Ажы мезгилинде каабаны айлануу ото тыгын болот. Замбил которгондор Каабанын кара таш койулган бурчуна тап такыр жакындай алышпайт. Алар (замбил которгондор) кара таштан жыйырма метр алыста аран айланышат.
Замбилдеги майыптар эмес, алты саны аман, ото бакубат адамдардын арасынан ар минден бири гана андай тыгында кара ташка аран жете алат.
3-Жалган. Макаладагы Гулжан айтат:
"Биз бир кезде Ыбрайым сыйынган жерге карай "суранам айыктырчы" деп келишим сыйынуусу менен сыйынганы жонодук".
Биринчиден, мусулмандар "макоому Ибрахим" деп аталчу Ибрахим намаз окуган жерге "мени айыктырчы" деп шыпаа сурап барбайт. Ал жерде эки ирекет намаз окуп, Аллахка шугур кылуу учун барат.
Экинчиден, мусулмандар ажы ибадатына айыгыш учун барышпайт. Айыгыш учун биз врачтарга барабыз. Ажыга Аллах буйурган парызды аткаруу учун барылат. Жол (сапар) кыйынчылыгына чыдабаган оорулуулар учун ажыга баруу парыз эмес.
4-Жалган. Гулжан айтат:
"Мени кайрадан майыптык коляскага отургузушту, анан биз аралыгы 0,5 мил болгон бир добо менен экинчи добонун ортосунда жети жолу ары-бери басып оттук. Ушул жердин жанында Абба-а Зам-зам (омур суусу) бар болчу.
... Адамдар сууну ушул эле жерден темир чогундор менен ичип да сатып да алып жатышты. Биз болсо, бир аз ичип, Пакистанга- уйго ала кетуу учун, менин киринишим учун канистирге толтура сатып алдык".
Биринчиден, Замзам "омур суусу" деп которулбайт. "Замми-замми" (токто-токто) деп которулат. Анткени, Аллах ал сууну Ажар жана Ысмайыл учун чыгарып берген. Экоо тен суусундугун кандыргандан кийин, Ажар энебиз дагы эле оргуштап ага берген булакка карап "замми-замми" деген. Бирок, бул суу азыркыга чейин токтой элек.
Экинчиден, Замзамды ажылар темир чогундор менен ичишпейт. Татынакай жана бир жолу колдонула турган пластик стакандарда ичишет.
Учунчудон, Замзамды тентек адамдар гана киринуу учун алышат. Анткени, ал жерде бардык замзам ичилчу жерлерге "ал-ма-у лишшурби факат" (замзам суусу жалан ичуу учун) деп бадырайта жазылып турат.
Тортунчудон, Сафаа-Марва менен Замзам Аль-Харам мечитинин ичинде. Мечиттин 25 даана эшиги бар. Бардык эшиктерде сакчылар турат жана калдайган канистир ар жакта турсун, кичинекей ботолкону алып кирууго да тыйуу салышат.
Бешинчиден, Замзам суусу Аль-Харамдын ичинде сатылбайт.
Сулуудан коркпойм, уусунан корком чачуучу.
Жоктуктан корпойм, достуктан корком сатуучу.
Ырлардан коркпойм, ыймандан корком качуучу.
Олумдон коркпойм, корумдон корком жатуучу.
Жоктуктан корпойм, достуктан корком сатуучу.
Ырлардан коркпойм, ыймандан корком качуучу.
Олумдон коркпойм, корумдон корком жатуучу.
#74 11 October 2013 - 00:28
5-Жалган.
Гулжан оз икаясында "Мухаммад комулгон Медина мечити" дейт.
Биздин пайгамбарыбыз мечитке комулгон эмес, мечитке кошуна турган озунун уйуно комулгон. Анткени пайгамбарлар жаны узулгон жерге комулууго тийиш. Кийин, халифтердин заманында мусулмандар мечитке батпай, мечит кенейтилгенде пайгамбарыбыздын кумбозу мечиттин короосунун ичинде калып калган. Ооба мечиттин ичинде эмес, мечиттин короосунун ичинде.
6-Жалган. Гулжан айтат:
"Адамдар мурзо устундогу ташты ооп, гул койуп, акчаларды ыргытып жатышты. Мечиттин короосунда диний ырлар ырдалып жатты".
"Таппасан сыйпала" деп ушуну айтат! Бул создордун бардыгы карандай калп! Пайгамбарыбыздын мурзосу зыяратчылардан темир тосмо менен тосулган. Зыяратчылар тосмонун бер жагында кыска моонотко гана токтоп, пайгамбарыбызга салам айтып, отуп кетишет. Болду, ичкери кире алышпайт. Мурзонун тышын обушпойт, гул койушпайт, акча ыргытышпайт. Бул нерселер Исламда бидят (шарият буйурбаган иш) болот. Эгер, кимдир бироо ошол бидяттардан бирин жасачу болсо, ал жердеги тартип сактоочулар дароо эскертишет.
Менин баамымда Эстер мырза бул китебин фактыларга таянбай эле, акмак адамдардан уккан икаяларга жана озунун фантазиясына таянып жазса керек. Болбосо анын "мечиттин короосунда диний ырлар ырдалып жатты" дегени эмнеси-ыя?! Ал мечитти чиркоого салыштырса керек. Медина мечитинде диний ырлар ырдалбайт. Эгер "диний ыр" дегенде Кураан суролорун назарда туткан болсо, бул дагы абсурд. Анткени, икая "Мухаммаддын урпагы, эн таза деп эсептелген Саид тукумунан чыккан Гулжандын" тилинен айтылууда. Эрезеге жетип калган, анын устуно Саид тукумунан болгон эч бир жаш адам Кураан суролорун "диний ырлар" дебейт.
7-Жалган. Гулжан айтат:
"Атам озунун пир деген наамынан пайдаланып, мага пайгамбардын мурзосуно жакындоого уруксат беруулорун суранды эле, мага эшикти ачып беришти. Мен ал жерде коляскам менен 2-3 мунот сыйынып турдум".
Медина мечитинин кызматчылары ото аалым кишилер болуу менен бирге пиризм, муридизм сыяктуу суффистик коз караштарда "мен пирмин" деген кишини кыпындай болсун урматташпайт. Экинчиден, ал жердегилер эч качан, эч кимди пайгамбарыбыздын мурзосундо сыйынуусуна жол беришпейт. Алар муну кечирилгис куноо-ширк деп эсептешет.
Биздин пайгамбарыбыз мечитке комулгон эмес, мечитке кошуна турган озунун уйуно комулгон. Анткени пайгамбарлар жаны узулгон жерге комулууго тийиш. Кийин, халифтердин заманында мусулмандар мечитке батпай, мечит кенейтилгенде пайгамбарыбыздын кумбозу мечиттин короосунун ичинде калып калган. Ооба мечиттин ичинде эмес, мечиттин короосунун ичинде.
6-Жалган. Гулжан айтат:
"Адамдар мурзо устундогу ташты ооп, гул койуп, акчаларды ыргытып жатышты. Мечиттин короосунда диний ырлар ырдалып жатты".
"Таппасан сыйпала" деп ушуну айтат! Бул создордун бардыгы карандай калп! Пайгамбарыбыздын мурзосу зыяратчылардан темир тосмо менен тосулган. Зыяратчылар тосмонун бер жагында кыска моонотко гана токтоп, пайгамбарыбызга салам айтып, отуп кетишет. Болду, ичкери кире алышпайт. Мурзонун тышын обушпойт, гул койушпайт, акча ыргытышпайт. Бул нерселер Исламда бидят (шарият буйурбаган иш) болот. Эгер, кимдир бироо ошол бидяттардан бирин жасачу болсо, ал жердеги тартип сактоочулар дароо эскертишет.
Менин баамымда Эстер мырза бул китебин фактыларга таянбай эле, акмак адамдардан уккан икаяларга жана озунун фантазиясына таянып жазса керек. Болбосо анын "мечиттин короосунда диний ырлар ырдалып жатты" дегени эмнеси-ыя?! Ал мечитти чиркоого салыштырса керек. Медина мечитинде диний ырлар ырдалбайт. Эгер "диний ыр" дегенде Кураан суролорун назарда туткан болсо, бул дагы абсурд. Анткени, икая "Мухаммаддын урпагы, эн таза деп эсептелген Саид тукумунан чыккан Гулжандын" тилинен айтылууда. Эрезеге жетип калган, анын устуно Саид тукумунан болгон эч бир жаш адам Кураан суролорун "диний ырлар" дебейт.
7-Жалган. Гулжан айтат:
"Атам озунун пир деген наамынан пайдаланып, мага пайгамбардын мурзосуно жакындоого уруксат беруулорун суранды эле, мага эшикти ачып беришти. Мен ал жерде коляскам менен 2-3 мунот сыйынып турдум".
Медина мечитинин кызматчылары ото аалым кишилер болуу менен бирге пиризм, муридизм сыяктуу суффистик коз караштарда "мен пирмин" деген кишини кыпындай болсун урматташпайт. Экинчиден, ал жердегилер эч качан, эч кимди пайгамбарыбыздын мурзосундо сыйынуусуна жол беришпейт. Алар муну кечирилгис куноо-ширк деп эсептешет.
Сулуудан коркпойм, уусунан корком чачуучу.
Жоктуктан корпойм, достуктан корком сатуучу.
Ырлардан коркпойм, ыймандан корком качуучу.
Олумдон коркпойм, корумдон корком жатуучу.
Жоктуктан корпойм, достуктан корком сатуучу.
Ырлардан коркпойм, ыймандан корком качуучу.
Олумдон коркпойм, корумдон корком жатуучу.
#75 11 October 2013 - 00:33
Ошентип,
урматтуу кыргызым, ар кандай селсаяк секталардын угут жазмаларына ишене бербегиле. Аларда сенин кулагына арналган "лапшалар"
арбын.
МАШАЯКЧЫ ГЕЗИТ ЭМНЕ ДЕЙТ?
Кыргызстанда айкашкан жыгачка асылган Ыйса себептуу куноолордон арууланабыз деп ишенген Ыйса тенирчилер же болбосо машаякчылар жамааты бир нече жылдардан бери угут иштерин жургузуп келишет. Алардын катарында белгилуу артисттер, журналисттер, маданият ишмерлери, тележылдыздар, жадагалса- оздорунун созу бойунча- Ак уйдо иштегендери да бар.
Ушул кезде машаякчылар жана башка секталар жыйырма мин нускалап газеталар, брошюралар чыгарып, таратып журушот. Ал эми, карапайым кыргызын ар кандай ката ишенимди коркомдоп, кобуроок угуттоп койсон эле, дароо кабыл алып кете бере турган байоо калк экени маалым.
Колумда Ыйса пайгамбарды "тенир" деп сыйынган машаякчылардын "Чыныгы ишеним" деген гезити турат. 2006-жыл N1 (10) саны экен. Жетинчи бетинде мындай жазууну окудум:
"Силер Ыйса Машаяктын силердин куноонор учун олуп, уч кундон кийин кайра тирилгенине болгон ишеним аркылуу куткарылууга ээ болосунар" .
Машаякчылар мына ушул нерсени чыныгы ишеним деп кабыл алышат. Алардын айтуусунда "Ыйса инсанияттын куноосу учун олгон". Ким ушуга ишенсе "жогорудан кайра торолот" жана куноосуз болуп калат.
КУНОО ЖОНУНДО ИСЛАМДЫК ЖАНА МАШАЯКТЫК КОЗ КАРАШ. Ислам дини "эч бир адам башка бироонун куноосун которбойт" деп таалим берет.
(Куран.6/164)
Мунун мааниси ар ким озу учун озу жооп берет дегенди билдирет. Бут дуйно жузунун акыл-эстуу, прогрессивдуу сот системасы дагы ушул адилет концепцияны карманат. Бирок, машаякчылардын коз карашы бойунча инсаният тупкулугундо куноолуу. Ар бир адам торолгондо эле Адам атадан мурас калган куноосу менен торолот.
Анткени-дешет алар- Адам ата менен Обо эне Кудай Таала тыйуу салган дарактын момосунон жеп куноолуу болушкан. Ошол куноо укумдан тукумга отуп, тээ азыркы заманга чейин туула турган адамдардын мойнунда кала берет. Ал эми, балагатка жетип, акыл - эсин тааныган кезде Шайтагна жана Нап#### азгырылып жасаган иштери менен тап-такыр куноолуу болуп калат. Эми, бул куноолордон кутулуунун бир гана жолу бар. Ал Ыйсага ишенуу.
Биз- мусулмандар куноолордон арылуу учун Аллахка тообо кылабыз. Машаякчылар болсо Ыйсага тообо кылышат жана "Ыйса биздин куноолорубуз учун олгон" деп ишенуу менен бардык куноолорун Ыйсага жуктоп койушат. Алардын жоругу томондогу окуядагы кылмышкерге окшойт:
"Бир Эшмат деген киши адам олтуруп, колун канга булап, ошол бойдон туз эле соттун алдына келет. Сот ага жаза беребиз десе ал айтат: Жок, менде куноо жок. Менин ордума Ташматты жазалагыла. Анткени, экообуз суйлошуп, мен куноолорумду ага откоруп койдум".
ИНСАНИЯТ ТАРЫХЫ ЫЙСАДАН БАШТАЛАБЫ?
Эми, урматту окурман, машаякчылардын сыйынуусундагы томонку текстке конул бурунуз:
"Ыйса Тенир! Мага тие турган каргыштардын баарын айкаш жыгачтагы олумун менен Озуно алганына ишенем!"
Суроо туулат. Ыйса пайгамбар озунон кийин жашап, озунун айкаш жыгачына олуму менен озуно алган болсо, ал айкаш жыгачка кадалганга чейин, башкача айтканда Адам атанын заманынан озунун заманына чейин жашаган адамдардын куноосун ким озуно алат?
Же инсаният тарыхы Ыйсадан башталдыбы? Жок. Чыныгы ишеним андай эмес! Акыйкат башкача. Тарых жана Кураан чындыгы бойунча иудейлер Ыйсаны "олтурушкон да эмес, (айкашкан жыгачка) асышкан да эмес". "... Ал ( Ыйса) жонундо бири-бирине карама- каршы суйлогон адамдар ал жонундо кумондо гана болушкан" .
ИНЖИЛДЕР КУМОНГО НЕГИЗДЕЛГЕН.
Машаякчылар дагы бардык христиан секталарынын катарында негизги ишенимдерин "Инжил" китептеринен алышат. Азыркы кундо инжил китебинин торт варианты бар: Матфей инжили, Марк инжили, Иоанн инжили жана Лука инжили.
Кураанда айтылгандай бул Инжилдер кобунчо бири-бирине каршы келген маалыматтарды беришет. Мунун себеби, ал китептер кумондорго таянып жазылган. Мисалдарга токтололу: Марк, Матфей, Лука инжилдери бойунча Пилпттын алдынан Голгофага чейин Ыйсанын айкашкан жыгачын Симон жана Александр деген кишилер которуп барышат.
(Марк 15/21)
Ал эми Иоан инжили болсо "Ыйса озунун айкашкан жыгачын озу которуп, Голгафа деген жерге келди" деп жазат. (19/17).
МАШАЯКЧЫ ГЕЗИТ ЭМНЕ ДЕЙТ?
Кыргызстанда айкашкан жыгачка асылган Ыйса себептуу куноолордон арууланабыз деп ишенген Ыйса тенирчилер же болбосо машаякчылар жамааты бир нече жылдардан бери угут иштерин жургузуп келишет. Алардын катарында белгилуу артисттер, журналисттер, маданият ишмерлери, тележылдыздар, жадагалса- оздорунун созу бойунча- Ак уйдо иштегендери да бар.
Ушул кезде машаякчылар жана башка секталар жыйырма мин нускалап газеталар, брошюралар чыгарып, таратып журушот. Ал эми, карапайым кыргызын ар кандай ката ишенимди коркомдоп, кобуроок угуттоп койсон эле, дароо кабыл алып кете бере турган байоо калк экени маалым.
Колумда Ыйса пайгамбарды "тенир" деп сыйынган машаякчылардын "Чыныгы ишеним" деген гезити турат. 2006-жыл N1 (10) саны экен. Жетинчи бетинде мындай жазууну окудум:
"Силер Ыйса Машаяктын силердин куноонор учун олуп, уч кундон кийин кайра тирилгенине болгон ишеним аркылуу куткарылууга ээ болосунар" .
Машаякчылар мына ушул нерсени чыныгы ишеним деп кабыл алышат. Алардын айтуусунда "Ыйса инсанияттын куноосу учун олгон". Ким ушуга ишенсе "жогорудан кайра торолот" жана куноосуз болуп калат.
КУНОО ЖОНУНДО ИСЛАМДЫК ЖАНА МАШАЯКТЫК КОЗ КАРАШ. Ислам дини "эч бир адам башка бироонун куноосун которбойт" деп таалим берет.
(Куран.6/164)
Мунун мааниси ар ким озу учун озу жооп берет дегенди билдирет. Бут дуйно жузунун акыл-эстуу, прогрессивдуу сот системасы дагы ушул адилет концепцияны карманат. Бирок, машаякчылардын коз карашы бойунча инсаният тупкулугундо куноолуу. Ар бир адам торолгондо эле Адам атадан мурас калган куноосу менен торолот.
Анткени-дешет алар- Адам ата менен Обо эне Кудай Таала тыйуу салган дарактын момосунон жеп куноолуу болушкан. Ошол куноо укумдан тукумга отуп, тээ азыркы заманга чейин туула турган адамдардын мойнунда кала берет. Ал эми, балагатка жетип, акыл - эсин тааныган кезде Шайтагна жана Нап#### азгырылып жасаган иштери менен тап-такыр куноолуу болуп калат. Эми, бул куноолордон кутулуунун бир гана жолу бар. Ал Ыйсага ишенуу.
Биз- мусулмандар куноолордон арылуу учун Аллахка тообо кылабыз. Машаякчылар болсо Ыйсага тообо кылышат жана "Ыйса биздин куноолорубуз учун олгон" деп ишенуу менен бардык куноолорун Ыйсага жуктоп койушат. Алардын жоругу томондогу окуядагы кылмышкерге окшойт:
"Бир Эшмат деген киши адам олтуруп, колун канга булап, ошол бойдон туз эле соттун алдына келет. Сот ага жаза беребиз десе ал айтат: Жок, менде куноо жок. Менин ордума Ташматты жазалагыла. Анткени, экообуз суйлошуп, мен куноолорумду ага откоруп койдум".
ИНСАНИЯТ ТАРЫХЫ ЫЙСАДАН БАШТАЛАБЫ?
Эми, урматту окурман, машаякчылардын сыйынуусундагы томонку текстке конул бурунуз:
"Ыйса Тенир! Мага тие турган каргыштардын баарын айкаш жыгачтагы олумун менен Озуно алганына ишенем!"
Суроо туулат. Ыйса пайгамбар озунон кийин жашап, озунун айкаш жыгачына олуму менен озуно алган болсо, ал айкаш жыгачка кадалганга чейин, башкача айтканда Адам атанын заманынан озунун заманына чейин жашаган адамдардын куноосун ким озуно алат?
Же инсаният тарыхы Ыйсадан башталдыбы? Жок. Чыныгы ишеним андай эмес! Акыйкат башкача. Тарых жана Кураан чындыгы бойунча иудейлер Ыйсаны "олтурушкон да эмес, (айкашкан жыгачка) асышкан да эмес". "... Ал ( Ыйса) жонундо бири-бирине карама- каршы суйлогон адамдар ал жонундо кумондо гана болушкан" .
ИНЖИЛДЕР КУМОНГО НЕГИЗДЕЛГЕН.
Машаякчылар дагы бардык христиан секталарынын катарында негизги ишенимдерин "Инжил" китептеринен алышат. Азыркы кундо инжил китебинин торт варианты бар: Матфей инжили, Марк инжили, Иоанн инжили жана Лука инжили.
Кураанда айтылгандай бул Инжилдер кобунчо бири-бирине каршы келген маалыматтарды беришет. Мунун себеби, ал китептер кумондорго таянып жазылган. Мисалдарга токтололу: Марк, Матфей, Лука инжилдери бойунча Пилпттын алдынан Голгофага чейин Ыйсанын айкашкан жыгачын Симон жана Александр деген кишилер которуп барышат.
(Марк 15/21)
Ал эми Иоан инжили болсо "Ыйса озунун айкашкан жыгачын озу которуп, Голгафа деген жерге келди" деп жазат. (19/17).
Сулуудан коркпойм, уусунан корком чачуучу.
Жоктуктан корпойм, достуктан корком сатуучу.
Ырлардан коркпойм, ыймандан корком качуучу.
Олумдон коркпойм, корумдон корком жатуучу.
Жоктуктан корпойм, достуктан корком сатуучу.
Ырлардан коркпойм, ыймандан корком качуучу.
Олумдон коркпойм, корумдон корком жатуучу.
#76 11 October 2013 - 00:39
Матфей инжили менен Лука инжили апостолдордун (Ыйсанын шакирттеринин) ысымдары бойунча эки турлуу маалымат беришет.
Матфей бойунча: 1. Петр деген Симон. 2. Анын бир тууганы Андрей. 3. Себедейдин уулу Жакып. 4. Анын бир тууганы Иоанн. 5. Филипп. 6. Бартоломей. 7. Тома. 8. Салык жыйноочу Матфей. 9. Алпейдин уулу Жакып. 10. Таддей деп аталган Леббей. 11. Каненейлик Симон. 12. Иуда Искариот.
Лука бойунча: 1. Петр деп аталган Симон. 2. Анын бир тууганы Андрей. 3. Жакып. 4. Иоанн. 5. Филипп. 6. Бартоломей. 7. Матфей. 8. Тома. 9. Жакып. 10. Зилот деп аталган Симон. 11. Жакыптын уулу Иуда. 12. Иуда Искариот.
КУДАЙДЫН УУЛУБУ, УСТАНЫН УУЛУБУ?
Тоорат жана Инжилден ишеним алган адамдар жана жалпы эле христиан дуйносу Ыйсаны Кудайдын уулу дешет. Эгер ушул пикирде бекем болушса, эмне учун Ыйсага Жусуп устанын санжырасын тануулашат? Санжыра деген адамдын ата теги эмеспи?
Эгер Ыйсанын атасы Кудай болсо Ыйсанын санжырасы "Ыйса Кудайдын уулу" деген бир ооз соз менен бутушу керек болчу. Бирок, инжилдер Ыйсага Жусуп деген устаны ата тануулагансып, Жусуптан Ибрахим жана Адам атага чейинки бири- бирине карама каршы санжыраларды чуурултушат.
Матфей бойунча Ыйсадан Даудка чейин 32 ата откон. Ал эми, Лука бойунча 42 ата откон.
Матфей бойунча Ыйсанын жети атасы: Жусуп, Жакып, Матпан, Елеазар, Елиуд, Аким, Садок деп саналса, Лука бойунча тап- такыр башкача: Жусуп, Илия, Матпан, Левия, Мелхия, Иоаннай, Жусуп деп саналат.
Баса, Жусуп уста ким озу? Инжилдердин куболук беришинче ал Марямдын эри. Бирок, Марямга жакындай элек кезде эле ал Ыйсага кош бойлуу болуп калат. Ошентип, инжил бойунча Жусуп Марямдын эри бирок, Ыйсанын атасы эмес. Анда, Жусуптун чуурулган санжырасын эмне учун Ыйсага тануудашат. Дагы кайталайбыз "санжыранын" мааниси "ататек" дегенди билдирет.
Ушундай, инжилдеги карама-каршылыктардан ката жана жалгандардан баш айланат. Ошон учун, биз айтабыз: Эч качан инжилдер чыныгы ишенимге булак болуп бере албайт. Чыныгы ишеним - бул Кураан. Анткени, Кураани Карим бироо. Тортоо эмес. Ал Аллах Тааладан кандай тушкон болсо, ошол бойдон сакталуу. Анда карама- каршылыктар жок. Аллах Таала айтат: "Куранды пикир кылып окубайсынарбы? Эгер ал Аллахтан башкадан болсо, силер анын ичинде коп карама- каршылыктарды тапмаксынар"
(Ниса. 82-аят).
Матфей бойунча: 1. Петр деген Симон. 2. Анын бир тууганы Андрей. 3. Себедейдин уулу Жакып. 4. Анын бир тууганы Иоанн. 5. Филипп. 6. Бартоломей. 7. Тома. 8. Салык жыйноочу Матфей. 9. Алпейдин уулу Жакып. 10. Таддей деп аталган Леббей. 11. Каненейлик Симон. 12. Иуда Искариот.
Лука бойунча: 1. Петр деп аталган Симон. 2. Анын бир тууганы Андрей. 3. Жакып. 4. Иоанн. 5. Филипп. 6. Бартоломей. 7. Матфей. 8. Тома. 9. Жакып. 10. Зилот деп аталган Симон. 11. Жакыптын уулу Иуда. 12. Иуда Искариот.
КУДАЙДЫН УУЛУБУ, УСТАНЫН УУЛУБУ?
Тоорат жана Инжилден ишеним алган адамдар жана жалпы эле христиан дуйносу Ыйсаны Кудайдын уулу дешет. Эгер ушул пикирде бекем болушса, эмне учун Ыйсага Жусуп устанын санжырасын тануулашат? Санжыра деген адамдын ата теги эмеспи?
Эгер Ыйсанын атасы Кудай болсо Ыйсанын санжырасы "Ыйса Кудайдын уулу" деген бир ооз соз менен бутушу керек болчу. Бирок, инжилдер Ыйсага Жусуп деген устаны ата тануулагансып, Жусуптан Ибрахим жана Адам атага чейинки бири- бирине карама каршы санжыраларды чуурултушат.
Матфей бойунча Ыйсадан Даудка чейин 32 ата откон. Ал эми, Лука бойунча 42 ата откон.
Матфей бойунча Ыйсанын жети атасы: Жусуп, Жакып, Матпан, Елеазар, Елиуд, Аким, Садок деп саналса, Лука бойунча тап- такыр башкача: Жусуп, Илия, Матпан, Левия, Мелхия, Иоаннай, Жусуп деп саналат.
Баса, Жусуп уста ким озу? Инжилдердин куболук беришинче ал Марямдын эри. Бирок, Марямга жакындай элек кезде эле ал Ыйсага кош бойлуу болуп калат. Ошентип, инжил бойунча Жусуп Марямдын эри бирок, Ыйсанын атасы эмес. Анда, Жусуптун чуурулган санжырасын эмне учун Ыйсага тануудашат. Дагы кайталайбыз "санжыранын" мааниси "ататек" дегенди билдирет.
Ушундай, инжилдеги карама-каршылыктардан ката жана жалгандардан баш айланат. Ошон учун, биз айтабыз: Эч качан инжилдер чыныгы ишенимге булак болуп бере албайт. Чыныгы ишеним - бул Кураан. Анткени, Кураани Карим бироо. Тортоо эмес. Ал Аллах Тааладан кандай тушкон болсо, ошол бойдон сакталуу. Анда карама- каршылыктар жок. Аллах Таала айтат: "Куранды пикир кылып окубайсынарбы? Эгер ал Аллахтан башкадан болсо, силер анын ичинде коп карама- каршылыктарды тапмаксынар"
(Ниса. 82-аят).
Сулуудан коркпойм, уусунан корком чачуучу.
Жоктуктан корпойм, достуктан корком сатуучу.
Ырлардан коркпойм, ыймандан корком качуучу.
Олумдон коркпойм, корумдон корком жатуучу.
Жоктуктан корпойм, достуктан корком сатуучу.
Ырлардан коркпойм, ыймандан корком качуучу.
Олумдон коркпойм, корумдон корком жатуучу.
#77 11 October 2013 - 00:42
ИНЖИЛДЕРДЕ КАНЧА "АЯТ" БАР?
Биз инжилден ишеним издегендерге айтаар элек, оболу Кураанды пикир кылып окуп коргуло. Анда 6236 аят бар. Бирок, бир да аяты экинчисине каршы келбейт.
Ал эми, илгерки заманда жетимиштен ашыгыраак инжилдер болгон. Бардыгы бири-бирине карама -каршы. Анан христиан дининин реформаторлору бардыгын жок кылып, мааниси бири-бирине жакын болгон тортоону алып калышкан. Алардын арасынан эн коп "аятты" оз ичине камтыганы Лука жазган инжил болуп эсептелет жана болгону 1154 "аяттан" турат.
Экинчи орундагысы Матфей инжили болгону 1071 "аят". Учунчусу Иоанн жазган инжил 879 "аяттан" турат. Муну караныз, Инжилдер "аяттарынын" саны бойунча да бири-бирине каршы экен. Инжил изилдоочу аалымдардын айтуусу бойунча эн биринчи жазылганы Марк инжили экен. Башкалары ошого таянуу менен жазышкан. Азыр эле коргондой эн оригинал деп таанылган Марк инжили аран 678 "аяттан" турса, багкалары ашырып жазган, аяттарды кайдан алышкан? Экинчиден, орто эсеп менен алты жуздон минге чейин "аяттарды" аран оз ичине камтыган инжилдердин бул даражада карама- каршылыктарынын себеби эмнеде?
ИНЖИЛДЕР ТАЗА БУЛАК ЭМЕС.
Мунун бир гана жообу бар: Инжил Аллахтын алдынан келген бойдон таза сакталбады. Ага адамдар тарабынан кошумчалар кошулду, кээ бир аяттары алып ташталды. Ошенип отуруп таза ишеним бере ала турган ТАЗА БУЛАК касиетин жонотту. Кайрадан машаякчылардын "чыныгы ишеним" гезитиндеги угут созду окуймун: "Силер Ыйса машаяктын силердин куноонор учун олуп, уч кундон кийин кайра тирилгенине болгон ишениминер аркылуу (куноолордон) куткарылууга ээ болосунар" .
Биз айтабыз, Ыйса олгон эмес. Аллах Таала аны тируу бойдон асманга которуп кеткен. Ал эми, еврейлер кармап кетип айкашкан жыгачка аскан киши Ыйсага окшогон башка киши. Кураанда Аллах Таала айтат:
"Алар аны (Ыйсаны) олтурушкон да эмес, асышкан да эмес. Бирок алар учун (башка бир адам Ыйсага) окшотуп койулду".
(Ниса. 157)
АЙКАШКАН ЖЫГАЧКА АСЫЛГАН КИМ?
Кош! Ошол адам ким эле? Пайгамбарыбыз тарабынан Кураанды эн жакшы билуучу деп баа берилген ибн Аббастын айтымында Ыйса алейхи салам Озунун он эки шакирти менен бир уйдо отурганда еврейлер бастырып келишет. Ыйса шакирттерине айтат:
"Ким менин ордумда, мага окшоп калууну каалайт. Ким ушуга макул болсо, Бейиште мени менен бирге болот. Шакирттеринен жап -жаш бир жигит "мен" деп ордунан турат. Ыйса аны отургузуп койот жана шакирттерине созун кайталайт. Жаш жигит озун Ыйсага курман кылуу учун дагы ордунан турат. Ага Ыйса "отур" дейт жана учунчу ирет он эки шакиртке кайрылат. Эч ким унчукпаганда жанагы жаш жигит кайрадан "мен" деп чыгат. Анда Ыйса Ооба. Ошол- сен экенсин" дейт. Аллах Таала Озунун чексиз кудурети менен жаш жигитти Ыйсага тусполдоштуруп койот. Ыйсаны болсо, оболу уктатып, андан кийин Озуно-асманга которуп алат.
(Тафсийру ибнул Касир. Ниса.157)
Биз инжилден ишеним издегендерге айтаар элек, оболу Кураанды пикир кылып окуп коргуло. Анда 6236 аят бар. Бирок, бир да аяты экинчисине каршы келбейт.
Ал эми, илгерки заманда жетимиштен ашыгыраак инжилдер болгон. Бардыгы бири-бирине карама -каршы. Анан христиан дининин реформаторлору бардыгын жок кылып, мааниси бири-бирине жакын болгон тортоону алып калышкан. Алардын арасынан эн коп "аятты" оз ичине камтыганы Лука жазган инжил болуп эсептелет жана болгону 1154 "аяттан" турат.
Экинчи орундагысы Матфей инжили болгону 1071 "аят". Учунчусу Иоанн жазган инжил 879 "аяттан" турат. Муну караныз, Инжилдер "аяттарынын" саны бойунча да бири-бирине каршы экен. Инжил изилдоочу аалымдардын айтуусу бойунча эн биринчи жазылганы Марк инжили экен. Башкалары ошого таянуу менен жазышкан. Азыр эле коргондой эн оригинал деп таанылган Марк инжили аран 678 "аяттан" турса, багкалары ашырып жазган, аяттарды кайдан алышкан? Экинчиден, орто эсеп менен алты жуздон минге чейин "аяттарды" аран оз ичине камтыган инжилдердин бул даражада карама- каршылыктарынын себеби эмнеде?
ИНЖИЛДЕР ТАЗА БУЛАК ЭМЕС.
Мунун бир гана жообу бар: Инжил Аллахтын алдынан келген бойдон таза сакталбады. Ага адамдар тарабынан кошумчалар кошулду, кээ бир аяттары алып ташталды. Ошенип отуруп таза ишеним бере ала турган ТАЗА БУЛАК касиетин жонотту. Кайрадан машаякчылардын "чыныгы ишеним" гезитиндеги угут созду окуймун: "Силер Ыйса машаяктын силердин куноонор учун олуп, уч кундон кийин кайра тирилгенине болгон ишениминер аркылуу (куноолордон) куткарылууга ээ болосунар" .
Биз айтабыз, Ыйса олгон эмес. Аллах Таала аны тируу бойдон асманга которуп кеткен. Ал эми, еврейлер кармап кетип айкашкан жыгачка аскан киши Ыйсага окшогон башка киши. Кураанда Аллах Таала айтат:
"Алар аны (Ыйсаны) олтурушкон да эмес, асышкан да эмес. Бирок алар учун (башка бир адам Ыйсага) окшотуп койулду".
(Ниса. 157)
АЙКАШКАН ЖЫГАЧКА АСЫЛГАН КИМ?
Кош! Ошол адам ким эле? Пайгамбарыбыз тарабынан Кураанды эн жакшы билуучу деп баа берилген ибн Аббастын айтымында Ыйса алейхи салам Озунун он эки шакирти менен бир уйдо отурганда еврейлер бастырып келишет. Ыйса шакирттерине айтат:
"Ким менин ордумда, мага окшоп калууну каалайт. Ким ушуга макул болсо, Бейиште мени менен бирге болот. Шакирттеринен жап -жаш бир жигит "мен" деп ордунан турат. Ыйса аны отургузуп койот жана шакирттерине созун кайталайт. Жаш жигит озун Ыйсага курман кылуу учун дагы ордунан турат. Ага Ыйса "отур" дейт жана учунчу ирет он эки шакиртке кайрылат. Эч ким унчукпаганда жанагы жаш жигит кайрадан "мен" деп чыгат. Анда Ыйса Ооба. Ошол- сен экенсин" дейт. Аллах Таала Озунун чексиз кудурети менен жаш жигитти Ыйсага тусполдоштуруп койот. Ыйсаны болсо, оболу уктатып, андан кийин Озуно-асманга которуп алат.
(Тафсийру ибнул Касир. Ниса.157)
Сулуудан коркпойм, уусунан корком чачуучу.
Жоктуктан корпойм, достуктан корком сатуучу.
Ырлардан коркпойм, ыймандан корком качуучу.
Олумдон коркпойм, корумдон корком жатуучу.
Жоктуктан корпойм, достуктан корком сатуучу.
Ырлардан коркпойм, ыймандан корком качуучу.
Олумдон коркпойм, корумдон корком жатуучу.
#78 11 October 2013 - 00:46
Уйкуну кичинекей олум дешет. Ошондуктан Аллах Таала Кураанда: "Эй Ыйса Мен сени (уйку менен) олтуруучумун жана Озумо которуучумун"
деген.
(Аали Имрон. 55)
Ошентип, еврейлер жанагы жаш жигитти Ыйса деп ойлоп алып кетишет жана айкашкан жыгачка асып олтурушот.
Христиандар бул чындыкты билбегени себептуу "Ыйса айкашкан жыгачта керилип турганда "Кудай- ай! Мени эмнеге таштап койдун?" деп зар какшаган деп ишенишет. Эгер крестке танылган киши чындап ошентип какшаган болсо, анда ал Ыйса эмес, жанагы жаш жигит болгон.
Анткени, Аллах Таала Оз пайгамбарларын мындай кор абалда таштап койбойт эле. Муну Ыйсанын озу мындай деп бекемдеген болчу: "Мени жиберген мени менен бирге. Атам мени (эч качан жардамсыз) жалгыз таштабады" .
(Иоанн. 8/24) (Кашанын ичиндеги тушундурмо бизден)
Илгерки иврит тилинде "Ааб" деген соз "кожойун" , "Рабби" деген маанилерди билдирген. "Ата" маанисиндеги "Аб" созу ошондон алынган. (Ш.А.)
УЧ КУН УЧ ТУН ЖОНУНДО ТАЛАШ ЖЕ БОЛБОСО ЫЙСА ЖАЛГАН СУЙЛОДУБУ?
Христиандар Ыйса уч кундон кийин кайра тирилген деп ишенишет. Алардын "Чыныгы ишенимдери" ушул.
Алар бул ишенимди Матфей инжилинин 12-болум, 38-40 аятынан алышкан. Ал "аятта" Ыйса мындай деген:
" ... Иона (Юнус) пайгамбардын нышаан- белгисинен башка белги ага (Ыйсага) берилбейт. Анткени, Иона кандайча "уч кун жана уч тун киттин ичинде болгон, ошондой эле Адам уулу (Ыйса) дагы жердин (кордун) ичинде уч кун жана уч тун болот".
Бул алдын ала айтылган пайгамбарчылыкта Ыйса озунун уч кун уч тун кордо жатышын айтып жатат. Эми, инжилдерде айтылган ошол окуяны ушул созго дал келиш-келбесин иликтеп королу. Марк инжилинин 15-болумундо жазылышынча Жума куну кеч кирери менен ариматиялык Жусуп деген киши Пилаттан уруксат алып, айкаш жыгачта олгон. Ыйсанын соогун тушуруп жертоло сыяктуу мурзого койот жана эшигин чон таш менен жаап салат.
Анын эртеси, ишемби куну болсо уч аял Ыйсанын соогун майлаш учун жыттуу жыпар сатып алышат дагы аптанын биринчи (жекшемби) куну ото эрте, кун чыгаары менен (Иоанн инжили бойунча тан карангысында) мурзого келишет. Бирок, Ыйсанын орду бош болот. Он жакта отурган ак кийим кийген жигит (тусполундогу периште) аларга "Коркпогула! Айкашкан жыгачка кадалган назареттик Ыйса тирилди. Ал тыякта (асманда). Аны коро аласынар" дейт.
Ошентип инжилдер Ыйсанын Жума куну кечинде олуп, жекшемби куну эрте танда тирилгенин жар салышат. Эми эсептеп королу, Ыйса озу мурда кабар бергендей "Адам Уулу жердин ичинде уч кун уч тун" болдубу? Жок- ай! Бир кун эки тун гана болду!!! Жума тунундо жана ишембинин куну менен тунундо. Кош? Эми бул жерде ким жалганчы? Ыйсабы же инжил жазгандарбы? Ушул кашкайган фактыдан кийин инжилдердин бурмаланганы, адамдар тарабынан баш аламан жазылганы маалым болот жана машаякчы гезиттин "Ыйса силердин куноонор учун олуп уч кундон кийин кайра тирилгенине болгон ишеним аркылуу куткарылууга ээ болосынар" деген угуту ото шуктуу, ынгайсыз жана ишенимсиз болуп калат.
КИМ ИШЕНИМИН ДАЛИЛДЕЙ АЛАТ?
Бардык христиан сектанттары сыяктуу машаякчылар дагы "Биз инжил парыздарын аткарабыз. Ыйса- Кудайдын ар бир созу- биз учун мыйзам. Биз анын созуно ишенебиз жана баш иебиз" дешет. Бирок, буга далил керек жана далилдоого аларда мумкунчулук бар. Ишенимдуу шакирттери жонундо Ыйса мындай деген:
"Жакшы кабарды насыят кылып тараткыла. Ким ишенип чокунса, ал куткарылат. Ким ишенбесе ал айыпталат.
Ишенгендерди мындай белгилер коштоп журот: "Менин ысмым менен жиндерди куушат, жаны тилдерде суйлошот, жыландарды кармашат, эгерде олтуро турган бир нерсе ичсе, ал эч качан зыян келтирбейт, оорулуулардын устуно колун койсо, алар айыгат".
(Марк. 16/15-18)
Биз мусулмандар ушул жерден Ыйса тенирчилерге кайрылат элек: Кош, ишенимдуу экенинизди, куткарылган экенинизди далилдениз. Сизде ишенгендердин белгиси барбы? Ыйсанын ысымы менен жиндерди кууй аласызбы? Билбеген тилинизде суйлой аласызбы?
(Аали Имрон. 55)
Ошентип, еврейлер жанагы жаш жигитти Ыйса деп ойлоп алып кетишет жана айкашкан жыгачка асып олтурушот.
Христиандар бул чындыкты билбегени себептуу "Ыйса айкашкан жыгачта керилип турганда "Кудай- ай! Мени эмнеге таштап койдун?" деп зар какшаган деп ишенишет. Эгер крестке танылган киши чындап ошентип какшаган болсо, анда ал Ыйса эмес, жанагы жаш жигит болгон.
Анткени, Аллах Таала Оз пайгамбарларын мындай кор абалда таштап койбойт эле. Муну Ыйсанын озу мындай деп бекемдеген болчу: "Мени жиберген мени менен бирге. Атам мени (эч качан жардамсыз) жалгыз таштабады" .
(Иоанн. 8/24) (Кашанын ичиндеги тушундурмо бизден)
Илгерки иврит тилинде "Ааб" деген соз "кожойун" , "Рабби" деген маанилерди билдирген. "Ата" маанисиндеги "Аб" созу ошондон алынган. (Ш.А.)
УЧ КУН УЧ ТУН ЖОНУНДО ТАЛАШ ЖЕ БОЛБОСО ЫЙСА ЖАЛГАН СУЙЛОДУБУ?
Христиандар Ыйса уч кундон кийин кайра тирилген деп ишенишет. Алардын "Чыныгы ишенимдери" ушул.
Алар бул ишенимди Матфей инжилинин 12-болум, 38-40 аятынан алышкан. Ал "аятта" Ыйса мындай деген:
" ... Иона (Юнус) пайгамбардын нышаан- белгисинен башка белги ага (Ыйсага) берилбейт. Анткени, Иона кандайча "уч кун жана уч тун киттин ичинде болгон, ошондой эле Адам уулу (Ыйса) дагы жердин (кордун) ичинде уч кун жана уч тун болот".
Бул алдын ала айтылган пайгамбарчылыкта Ыйса озунун уч кун уч тун кордо жатышын айтып жатат. Эми, инжилдерде айтылган ошол окуяны ушул созго дал келиш-келбесин иликтеп королу. Марк инжилинин 15-болумундо жазылышынча Жума куну кеч кирери менен ариматиялык Жусуп деген киши Пилаттан уруксат алып, айкаш жыгачта олгон. Ыйсанын соогун тушуруп жертоло сыяктуу мурзого койот жана эшигин чон таш менен жаап салат.
Анын эртеси, ишемби куну болсо уч аял Ыйсанын соогун майлаш учун жыттуу жыпар сатып алышат дагы аптанын биринчи (жекшемби) куну ото эрте, кун чыгаары менен (Иоанн инжили бойунча тан карангысында) мурзого келишет. Бирок, Ыйсанын орду бош болот. Он жакта отурган ак кийим кийген жигит (тусполундогу периште) аларга "Коркпогула! Айкашкан жыгачка кадалган назареттик Ыйса тирилди. Ал тыякта (асманда). Аны коро аласынар" дейт.
Ошентип инжилдер Ыйсанын Жума куну кечинде олуп, жекшемби куну эрте танда тирилгенин жар салышат. Эми эсептеп королу, Ыйса озу мурда кабар бергендей "Адам Уулу жердин ичинде уч кун уч тун" болдубу? Жок- ай! Бир кун эки тун гана болду!!! Жума тунундо жана ишембинин куну менен тунундо. Кош? Эми бул жерде ким жалганчы? Ыйсабы же инжил жазгандарбы? Ушул кашкайган фактыдан кийин инжилдердин бурмаланганы, адамдар тарабынан баш аламан жазылганы маалым болот жана машаякчы гезиттин "Ыйса силердин куноонор учун олуп уч кундон кийин кайра тирилгенине болгон ишеним аркылуу куткарылууга ээ болосынар" деген угуту ото шуктуу, ынгайсыз жана ишенимсиз болуп калат.
КИМ ИШЕНИМИН ДАЛИЛДЕЙ АЛАТ?
Бардык христиан сектанттары сыяктуу машаякчылар дагы "Биз инжил парыздарын аткарабыз. Ыйса- Кудайдын ар бир созу- биз учун мыйзам. Биз анын созуно ишенебиз жана баш иебиз" дешет. Бирок, буга далил керек жана далилдоого аларда мумкунчулук бар. Ишенимдуу шакирттери жонундо Ыйса мындай деген:
"Жакшы кабарды насыят кылып тараткыла. Ким ишенип чокунса, ал куткарылат. Ким ишенбесе ал айыпталат.
Ишенгендерди мындай белгилер коштоп журот: "Менин ысмым менен жиндерди куушат, жаны тилдерде суйлошот, жыландарды кармашат, эгерде олтуро турган бир нерсе ичсе, ал эч качан зыян келтирбейт, оорулуулардын устуно колун койсо, алар айыгат".
(Марк. 16/15-18)
Биз мусулмандар ушул жерден Ыйса тенирчилерге кайрылат элек: Кош, ишенимдуу экенинизди, куткарылган экенинизди далилдениз. Сизде ишенгендердин белгиси барбы? Ыйсанын ысымы менен жиндерди кууй аласызбы? Билбеген тилинизде суйлой аласызбы?
Сулуудан коркпойм, уусунан корком чачуучу.
Жоктуктан корпойм, достуктан корком сатуучу.
Ырлардан коркпойм, ыймандан корком качуучу.
Олумдон коркпойм, корумдон корком жатуучу.
Жоктуктан корпойм, достуктан корком сатуучу.
Ырлардан коркпойм, ыймандан корком качуучу.
Олумдон коркпойм, корумдон корком жатуучу.
#79 11 October 2013 - 00:48
Олтуро турган ууларды ичип олбой кала аласызбы? Оорулуулардын устуно колунузду койуп, айыктыра аласызбы? Сиз Ыйсага ишенесизби?
Анда ишениминизди сынап корунуз, эгер буга даай албасаныз анда "ишеним, ишеним" деп мусулмандардын башын айлантпаныз!
БИР БАПТИСТИН УЙЛОНУУ УЛПОТУ.
Исламды чанып, айкыйкатты башка жактан издеген жамааттар бар. Алар Ыйса алейхи саламды Кудай деп, ага сыйынышат. Чиркоо, крест, поп дегендерди тан алышпайт, "Биз динчил эмеспиз, ишенимдеги адамдарбыз. Дин- бул бироолор ойлоп тапкан нерсе" дешет.
Чогулуп алып Ыйса- Кудайларын данктап ырдашат. Филармониядагы артисттерден кем калышпай ырдашат. Сыйынуу уйлорундо пианино, гитара жана башка музыка аспаптары бар.
Жыйындагылар бири-бирин ото урматтап "бир тууган" деп кайрылышат. Жыйынга келген бир тууган жигит-кыздар кобунчо бири-бирине уйлонушот экен. Жакында журналисттик кесибимдин талабына ылайык алардын сыйынуу уйлоруно бардым. Эки "биртуугандын" уйлонуу улпоту отуп жаткан экен.
Мен барганда бир нече "биртуугандар" кочодогу бир эки эркек менен уч торт аялдарды тойканага (сыйынуу уйуно) кирууго кондуро албай убара тартып жатышыптыр. Корсо алар келиндин агасы менен апасыбы же чон энесиби, иши кылып жакын туугандары экен. Ошол арада кочо тозутуп машинелер парады келип калды. Келин келген экен. Байкуш келин машинеден тушуп эле, окуяны коруп осолдоно тушту. Озунун сюрприз никесине ыраазы болбой турган чыныгы биртуугандарын ичкериге кирип баптисттерче окула турган никесине кубо болуп беруулорун отунуп, бир нерселерди тушундурууго аракеттенип жатты.
Менимче кыз бала окуянын чындыгын уйундогулордон жашырган окшойт. Келин болумуштун аракети текке кетти. Агасы намаз окуган мусулман жигит экен. Капаланган, бушайман болгон аялдарды бир машинеге чыгарып, озу болсо, апасыбы же энесиби, картайган бир кемпирди желкеден кучактап, акырын гана озунун машинесине олтургузуп, мундуу коздору менен уй-булодон болунуп бара жаткан карындашына акыркы ирет карады дагы, машинесин айдап жоноп кетти. Бирок, бул жакта "биртуугандар" шат-куунак ахыбалда тойлоп, ырдап, чардап жатышты. Соз суйлогондор АДАМГЕРЧИЛИК, СУЙУУ, АТА-ЭНЕНИ УРМАТТОО жонундо ото укмуш насааттар айтышты.
Келин болумуш дагы эч нерсе болбогондой, кабашым-кашым дебей, кулуп-жайнап, куттуктоолорду кабыл алып, оздоруно арнап ырдалган ырлардан бактылуу болуп олтурду. Ал жерде мен да олтурган элем. Бирок мен алакандай кыргыздын эртенкиси эмне болуп кетээр экен деп кайгырып олтурдум. Ушул жаштар ар бир созун жашоо мыйзамы кылып кармаган инжил китебиндеги Ыйса пайгамбардын атынан суйлонгон:
"Мен жер устуно от тушурууго келдим, анын ушул кундо тутанып калганын мен каалайт элем.
Мен дуйного тынчтыкты берууго келдим деп силер ойлойсунарбы? Жок, силерге айтамын, мен болуу учун келдим. Анткени мындан ары бир уйдогу беш адам болунушот: учоосу экоосуно, экоосу учоосуно каршы чыгышат. Атасы баласына, баласы атасына, энеси кызына, кызы энесине, кайненеси келинине, а келини кайненесине каршы чыгат" деген создорду эсиме тушуруп олтурдум. Менин кыялымда дагы, Ислам пайгамбары Мухаммад саллаллоху алайхи ва салламдын: "Кыз бала озун-озу эрге бербейт" деген созу кайталанып турду.
"ЫЙСА-КУДАЙ" ДЕГЕНДЕР КААПЫР БОЛОБУ?
Урматтуу, "Ислам нуру" газетасынын редакциясы! Биз бир топ мусулман жаштар менен еврейлер каапыр болобу деген маселенин устундо талашып калдык. Бир билимдуу агайдан "Эгер бир нерседе талашып калсанар аны Аллах жана Пайгамбарына кайтаргыла" деген аят уккан элек. Ушул биз талашкан маселеге Аллахтын китеби менен пайгамбарынын сунноту кандай жооп берет?
Алхамду лиллах; ассолату вассаламу алаа Расулиллах!
Андан кийин:
Христиандар менен яхудийлерди(жооттор) Кураанда Аллах Таала "ахлу китаб"(ыйык китеп берилген элдер) деп атаган
БИР БАПТИСТИН УЙЛОНУУ УЛПОТУ.
Исламды чанып, айкыйкатты башка жактан издеген жамааттар бар. Алар Ыйса алейхи саламды Кудай деп, ага сыйынышат. Чиркоо, крест, поп дегендерди тан алышпайт, "Биз динчил эмеспиз, ишенимдеги адамдарбыз. Дин- бул бироолор ойлоп тапкан нерсе" дешет.
Чогулуп алып Ыйса- Кудайларын данктап ырдашат. Филармониядагы артисттерден кем калышпай ырдашат. Сыйынуу уйлорундо пианино, гитара жана башка музыка аспаптары бар.
Жыйындагылар бири-бирин ото урматтап "бир тууган" деп кайрылышат. Жыйынга келген бир тууган жигит-кыздар кобунчо бири-бирине уйлонушот экен. Жакында журналисттик кесибимдин талабына ылайык алардын сыйынуу уйлоруно бардым. Эки "биртуугандын" уйлонуу улпоту отуп жаткан экен.
Мен барганда бир нече "биртуугандар" кочодогу бир эки эркек менен уч торт аялдарды тойканага (сыйынуу уйуно) кирууго кондуро албай убара тартып жатышыптыр. Корсо алар келиндин агасы менен апасыбы же чон энесиби, иши кылып жакын туугандары экен. Ошол арада кочо тозутуп машинелер парады келип калды. Келин келген экен. Байкуш келин машинеден тушуп эле, окуяны коруп осолдоно тушту. Озунун сюрприз никесине ыраазы болбой турган чыныгы биртуугандарын ичкериге кирип баптисттерче окула турган никесине кубо болуп беруулорун отунуп, бир нерселерди тушундурууго аракеттенип жатты.
Менимче кыз бала окуянын чындыгын уйундогулордон жашырган окшойт. Келин болумуштун аракети текке кетти. Агасы намаз окуган мусулман жигит экен. Капаланган, бушайман болгон аялдарды бир машинеге чыгарып, озу болсо, апасыбы же энесиби, картайган бир кемпирди желкеден кучактап, акырын гана озунун машинесине олтургузуп, мундуу коздору менен уй-булодон болунуп бара жаткан карындашына акыркы ирет карады дагы, машинесин айдап жоноп кетти. Бирок, бул жакта "биртуугандар" шат-куунак ахыбалда тойлоп, ырдап, чардап жатышты. Соз суйлогондор АДАМГЕРЧИЛИК, СУЙУУ, АТА-ЭНЕНИ УРМАТТОО жонундо ото укмуш насааттар айтышты.
Келин болумуш дагы эч нерсе болбогондой, кабашым-кашым дебей, кулуп-жайнап, куттуктоолорду кабыл алып, оздоруно арнап ырдалган ырлардан бактылуу болуп олтурду. Ал жерде мен да олтурган элем. Бирок мен алакандай кыргыздын эртенкиси эмне болуп кетээр экен деп кайгырып олтурдум. Ушул жаштар ар бир созун жашоо мыйзамы кылып кармаган инжил китебиндеги Ыйса пайгамбардын атынан суйлонгон:
"Мен жер устуно от тушурууго келдим, анын ушул кундо тутанып калганын мен каалайт элем.
Мен дуйного тынчтыкты берууго келдим деп силер ойлойсунарбы? Жок, силерге айтамын, мен болуу учун келдим. Анткени мындан ары бир уйдогу беш адам болунушот: учоосу экоосуно, экоосу учоосуно каршы чыгышат. Атасы баласына, баласы атасына, энеси кызына, кызы энесине, кайненеси келинине, а келини кайненесине каршы чыгат" деген создорду эсиме тушуруп олтурдум. Менин кыялымда дагы, Ислам пайгамбары Мухаммад саллаллоху алайхи ва салламдын: "Кыз бала озун-озу эрге бербейт" деген созу кайталанып турду.
"ЫЙСА-КУДАЙ" ДЕГЕНДЕР КААПЫР БОЛОБУ?
Урматтуу, "Ислам нуру" газетасынын редакциясы! Биз бир топ мусулман жаштар менен еврейлер каапыр болобу деген маселенин устундо талашып калдык. Бир билимдуу агайдан "Эгер бир нерседе талашып калсанар аны Аллах жана Пайгамбарына кайтаргыла" деген аят уккан элек. Ушул биз талашкан маселеге Аллахтын китеби менен пайгамбарынын сунноту кандай жооп берет?
Алхамду лиллах; ассолату вассаламу алаа Расулиллах!
Андан кийин:
Христиандар менен яхудийлерди(жооттор) Кураанда Аллах Таала "ахлу китаб"(ыйык китеп берилген элдер) деп атаган
Сулуудан коркпойм, уусунан корком чачуучу.
Жоктуктан корпойм, достуктан корком сатуучу.
Ырлардан коркпойм, ыймандан корком качуучу.
Олумдон коркпойм, корумдон корком жатуучу.
Жоктуктан корпойм, достуктан корком сатуучу.
Ырлардан коркпойм, ыймандан корком качуучу.
Олумдон коркпойм, корумдон корком жатуучу.
#80 11 October 2013 - 00:50
Ал эми, христиан болобу, яхудий болобу, "Аллахтын баласы бар", "Аллах учоонун бири" (троиса), жана "Ыйса-кудай"
деп ишенсе, Кураан окуму менен каапыр деп эсептелинет.
Аллах Таала айтты:
"Яхудийлер "Узайр-Аллахтын баласы", христиандар болсо Масих (Ыйса) Аллахтын баласы" дешти. Бул алардын оозундагы (жалаган) создору. Алар (муну менен) илгерки каапырларга окшоп жатышат..."
(Тавба.30)
"Алар (христиандар менен яхудийлер) Аллахты таштап, оздорунун диний жетекчилери Марямдын уулу Ыйсаны Рабби- Кудай кылып алышты.
(Бирок) алар озунон башка эч бир кудай жок болгон (Аллахка) гана ибадат кылууга буйрулушкан болчу. Алар шерик кошкон нерселерден Ал (Аллах) Аруу Таза!
(Тавба.31)
"Аллах-бул Марямдын уулу Масих (Ыйса) дегендер эч шексиз каапыр болушту!"
(Мааида.17)
"Аллах учоонун учунчусу" дегендер эч шексиз каапыр болушту!"
(Мааида.73)
Ыйман маселесинде башка самаавий (асмандан тушуруогон) диндердин окулдору Аллахтан башка кудай жок жана Мухаммад Аллахтын элчиси деп тастыктамайынча ибадаты кабыл болбойт.
Мухаммад сав озунун "Уч кишиге эки иреттен сооп жазылат" деп башталган хадисинде ошол учоонун бири озунун пайгамбарына жана Мухаммадга ыйман келтирген ахли китаб болоорун айткан. Демек, дагы кайталап айтабыз, китеп элдери (яхудийлер менен христиандар) Аллахтын жалгыздыгына жана Мухаммад Анын пайгамбары экенине ыйман келтирмейинче тозок отунан аман калышпайт.
Аллах Таала:
"Кимде-ким Исламдан башка дин издесе, андан эч качан (ибадаттары) кабыл алынбайт жана ал акыретте зыян тартуучулардан (тозокулардан) болот".
(Аали Имран.85)
ХРИСТИАНДЫКТЫН КИТЕПТЕРИ, ИШЕНИМДЕРИ ЖАНА АЛАР ЖОНУНДО АНАЛИТИКАЛЫК ПИКИРЛЕР.
Эпиграф ордуна:
-Охх, сен каздын эти кандай ширин болушун билбейсин да бурадар.
-Сен каздын этин жеп кордун деле?
-Жок. Мен-го жеген эмесмин, бирок, атам мага озунун кожойуну каздын этин, оло ырахаттанып жеп жатканы жонундо айтып жерген да.
(Эл оозундагы аския)
Азыркы кундордо колуна христиан секталарынын ар турдуу брошюраларын которуп алган кээ бир кыргызбайлар адамдарды озу кабыл алган христиан ишенимдерине угуттоп жатып:
"Эй, бурадар, сен ыйык китептин укмуштуудай даанышман создорго, жогорку даражадагы логика жана философияга толо экенин билгенинде созсуз мага окшоп христиандыкты кабыл алган болоор элен" дешип, оздорун тим эле эч ким билбеген сырды билип алгандай коргозушот.
Чындыгында алар Библия, христиандык жана Ыйса жонундо миссионер мугалимдеринен жаттап алган, шокоттолгон, кооздолгон, жалтырак создордон болок эч нерсе билишпейт.
Миссионерлер алардын колуна Аллахтын ыйык созу деп карматкан Тоорат, Евангелия (Библия) китептери 2000 жылдын арасында нечен ирет озгортулгонун, кайрадан ондоп, тузоп жазылганын жана анын ичине байыркы диний китептерден алынган пикирлерден канчасы кошуп жиберилгенин алар билишпейт.
Христиандардын ыйык китеби Инжил-Библиянын экинчи болугу. Алардын айтуусунда Библиянын биринчи болугу Тоорат, Ыйса туулганга чейин, экинчи болугу Инжил болсо Ыйса туулгандан кийин ыйык Рухтун илхамы менен жазылган имиш.
Аллах Таала айтты:
"Яхудийлер "Узайр-Аллахтын баласы", христиандар болсо Масих (Ыйса) Аллахтын баласы" дешти. Бул алардын оозундагы (жалаган) создору. Алар (муну менен) илгерки каапырларга окшоп жатышат..."
(Тавба.30)
"Алар (христиандар менен яхудийлер) Аллахты таштап, оздорунун диний жетекчилери Марямдын уулу Ыйсаны Рабби- Кудай кылып алышты.
(Бирок) алар озунон башка эч бир кудай жок болгон (Аллахка) гана ибадат кылууга буйрулушкан болчу. Алар шерик кошкон нерселерден Ал (Аллах) Аруу Таза!
(Тавба.31)
"Аллах-бул Марямдын уулу Масих (Ыйса) дегендер эч шексиз каапыр болушту!"
(Мааида.17)
"Аллах учоонун учунчусу" дегендер эч шексиз каапыр болушту!"
(Мааида.73)
Ыйман маселесинде башка самаавий (асмандан тушуруогон) диндердин окулдору Аллахтан башка кудай жок жана Мухаммад Аллахтын элчиси деп тастыктамайынча ибадаты кабыл болбойт.
Мухаммад сав озунун "Уч кишиге эки иреттен сооп жазылат" деп башталган хадисинде ошол учоонун бири озунун пайгамбарына жана Мухаммадга ыйман келтирген ахли китаб болоорун айткан. Демек, дагы кайталап айтабыз, китеп элдери (яхудийлер менен христиандар) Аллахтын жалгыздыгына жана Мухаммад Анын пайгамбары экенине ыйман келтирмейинче тозок отунан аман калышпайт.
Аллах Таала:
"Кимде-ким Исламдан башка дин издесе, андан эч качан (ибадаттары) кабыл алынбайт жана ал акыретте зыян тартуучулардан (тозокулардан) болот".
(Аали Имран.85)
ХРИСТИАНДЫКТЫН КИТЕПТЕРИ, ИШЕНИМДЕРИ ЖАНА АЛАР ЖОНУНДО АНАЛИТИКАЛЫК ПИКИРЛЕР.
Эпиграф ордуна:
-Охх, сен каздын эти кандай ширин болушун билбейсин да бурадар.
-Сен каздын этин жеп кордун деле?
-Жок. Мен-го жеген эмесмин, бирок, атам мага озунун кожойуну каздын этин, оло ырахаттанып жеп жатканы жонундо айтып жерген да.
(Эл оозундагы аския)
Азыркы кундордо колуна христиан секталарынын ар турдуу брошюраларын которуп алган кээ бир кыргызбайлар адамдарды озу кабыл алган христиан ишенимдерине угуттоп жатып:
"Эй, бурадар, сен ыйык китептин укмуштуудай даанышман создорго, жогорку даражадагы логика жана философияга толо экенин билгенинде созсуз мага окшоп христиандыкты кабыл алган болоор элен" дешип, оздорун тим эле эч ким билбеген сырды билип алгандай коргозушот.
Чындыгында алар Библия, христиандык жана Ыйса жонундо миссионер мугалимдеринен жаттап алган, шокоттолгон, кооздолгон, жалтырак создордон болок эч нерсе билишпейт.
Миссионерлер алардын колуна Аллахтын ыйык созу деп карматкан Тоорат, Евангелия (Библия) китептери 2000 жылдын арасында нечен ирет озгортулгонун, кайрадан ондоп, тузоп жазылганын жана анын ичине байыркы диний китептерден алынган пикирлерден канчасы кошуп жиберилгенин алар билишпейт.
Христиандардын ыйык китеби Инжил-Библиянын экинчи болугу. Алардын айтуусунда Библиянын биринчи болугу Тоорат, Ыйса туулганга чейин, экинчи болугу Инжил болсо Ыйса туулгандан кийин ыйык Рухтун илхамы менен жазылган имиш.
Сулуудан коркпойм, уусунан корком чачуучу.
Жоктуктан корпойм, достуктан корком сатуучу.
Ырлардан коркпойм, ыймандан корком качуучу.
Олумдон коркпойм, корумдон корком жатуучу.
Жоктуктан корпойм, достуктан корком сатуучу.
Ырлардан коркпойм, ыймандан корком качуучу.
Олумдон коркпойм, корумдон корком жатуучу.

Супер-Инфо
super.kg
видео









