Мындай кундору динден билими бар молдокелер биринчи болуп астанага кадам ташташат. Эгер динде да, салтта да бул нерсе каралбаса молдокелер эмнеге мындай иш-чарага келишет?
- (2 )
-
- 1
- 2
Мусулманчылыкта ушундай нерселер барбы? же ал жөн эле Кыргыздын салтыбы
#21 30 August 2012 - 10:06
Мне наплевать на тех кто уходить из моей жизни.Я найду замену каждому! Зато тех кто остается я люблю больше жизни
!
#22 30 August 2012 - 16:42
даа воооот ошол Ак кийди деген жөнүндө да сурайын дегенмин.
Авамдын баласы каза болуп,жылдыгында ак кийгизгендерин көруп,эсим ооп калган.Тооова, туугандар чон апама,кыздарына кийим кылышкан.а чон апамдын кыздары чон апама алтын комплект алып беришкен.Жылдыгы күнү өлө адам көп,алар жанталашып кийинип атышат,как будто баласы үйлөнүп аткансып.Ошондо папам аябай жини келген эле"эшек, малдар,той болуп аткансып,кийинишкендерин кара,байкуш баласы жаш бойдон өтүп кетти,же кутулуганын суйүнүп атышавы?акемдин башы жок,аялын тыя албайт "деп.
Негизи адам каза болгондун кийин көк кийгизишет го?Папам каза болгондо 40 на чейин көк жоолук башыбыздан түшкөн эмес...Мамам каза болгондо,папамдын туугандары "качан кыздарына көк кийгизебиз? "дешкенде, тайнем менен тайкемдер урушушкан алар менен:"Папасы каза болгондо,жетишээрлик көк кийишти,булар жаш кыздар,мамасында кийишпейт көк,көк көктү,кайгы кайгыны чакырат,азасы көңүлүндө,жүрөгүндө, көк кийгизбейбиз! "деп...Ошондо да как всегда папамдын туугандарынын, кошуналардын арасында биз сөз болгонбуз." Апасы каза болсо,кыздары көк кийгиси келбейт"деп. Көк кийсе эле бар жок кайра ордуна келип калбайт да!
Тойдо го бир нерселерди айтып упрекать этишсе,ушак, сөз болсо билинбейт,көңүлүңө албайсын.Бирок мындай жамандыкта, ар бир нерсеге көңүл буруп,ашыкча сөздөр жанга гана тиет экен.Негизи эле көп нерселер туура эмес деп ойлойм.Ошол ак,көк кийди,дагы башка биздин каныбызга сиңип калган нерселерди, акырындан жоюга болотпу?Же мамлекет тарабынан кандайдыр бир чектөө коюп,мамлекет биздин муфтийлер менен кенешип ,как положено ,Кыргызстандын дагы бир закону деп киргизсе болбойтпу?
Авамдын баласы каза болуп,жылдыгында ак кийгизгендерин көруп,эсим ооп калган.Тооова, туугандар чон апама,кыздарына кийим кылышкан.а чон апамдын кыздары чон апама алтын комплект алып беришкен.Жылдыгы күнү өлө адам көп,алар жанталашып кийинип атышат,как будто баласы үйлөнүп аткансып.Ошондо папам аябай жини келген эле"эшек, малдар,той болуп аткансып,кийинишкендерин кара,байкуш баласы жаш бойдон өтүп кетти,же кутулуганын суйүнүп атышавы?акемдин башы жок,аялын тыя албайт "деп.
Негизи адам каза болгондун кийин көк кийгизишет го?Папам каза болгондо 40 на чейин көк жоолук башыбыздан түшкөн эмес...Мамам каза болгондо,папамдын туугандары "качан кыздарына көк кийгизебиз? "дешкенде, тайнем менен тайкемдер урушушкан алар менен:"Папасы каза болгондо,жетишээрлик көк кийишти,булар жаш кыздар,мамасында кийишпейт көк,көк көктү,кайгы кайгыны чакырат,азасы көңүлүндө,жүрөгүндө, көк кийгизбейбиз! "деп...Ошондо да как всегда папамдын туугандарынын, кошуналардын арасында биз сөз болгонбуз." Апасы каза болсо,кыздары көк кийгиси келбейт"деп. Көк кийсе эле бар жок кайра ордуна келип калбайт да!
Тойдо го бир нерселерди айтып упрекать этишсе,ушак, сөз болсо билинбейт,көңүлүңө албайсын.Бирок мындай жамандыкта, ар бир нерсеге көңүл буруп,ашыкча сөздөр жанга гана тиет экен.Негизи эле көп нерселер туура эмес деп ойлойм.Ошол ак,көк кийди,дагы башка биздин каныбызга сиңип калган нерселерди, акырындан жоюга болотпу?Же мамлекет тарабынан кандайдыр бир чектөө коюп,мамлекет биздин муфтийлер менен кенешип ,как положено ,Кыргызстандын дагы бир закону деп киргизсе болбойтпу?
Мына кордунбу! Озубуздун акылыбыз жетет бул жоролголордун маанисиз экенине.Анда неге откоробуз??Баягы эле эл корсун,курулай намыс,салттын курбанчылыгы. ....Ак кийдиде мага тиги абысыным арзан материалдан койнок берди деп канча бир туугандар жылдап таарынышып, каташпай калып жатат.Жининди келтиргени чындап эле арбайды сыйлабай эле, бири-бирине сарпай кылуу менен алектенгени. Жаман адатты до жойсо болот.Бир жакшы нерсени же жаман нерсени кайра-кайра кылуу аркылуу конумуш жаралат,конумуштор адатка айланат,адаттар адамдын мунозун тузот, муноз тагдыр жаратат.Эми ушул эле нерсени кобуроок элге колдонсок болот. Демек бул нерселерди мамлекет же муфтият жок кылат деп отура бербей озубуз аракет кылуубуз керек. Мыйзам аркылуу орчундуу,чон жоролголорго тыйуу салса болот.
#23 30 August 2012 - 16:48
Мындай кундору динден билими бар молдокелер биринчи болуп астанага кадам ташташат. Эгер динде да, салтта да бул нерсе каралбаса молдокелер эмнеге мындай иш-чарага келишет?
Бул меселени чечүү менимче эки этап менен ийгилике жетет:
Биринчиден диний абройго ээ б.а. республиканын муфтийименен каада - салтты эң жакшы билгендерден бир өкүл чыгып, массалыкмаалымат каражаттары аркылуу себептеринталкуулоо аркылуу бул сыктуу жөрөлгөлөрдүн динге да салтка да каршы келбей турганбир моделин эки тараптын колдоосу менен сунуу зарыл. Анткени байкаганыьбыздан мындай абройго ээ өкүлдөрдүн айткан сөзү карапайым калк үчүн дээрликдалил катары эсептелет.
Экинчиден диний маалыматы аз өкүлдөрдүн (айыл имамы,район казысы) өз башынча фатва берүүсүнө катуу тыйуу салуу керек. Анткени эл чогулганжерлерде актуалдуу маселе аттары жогорудагыдай өкүлдөргө суроо узатылгандатүрдүүчө жоопторду алгандыгы тууралуу маалыматтар бар. Бул болсо бул сыяктуужөрөлгөлөрдү ирээтке келтирүүгө тоскоол болот. (Досумдун дипломдук ишиндеги корутундусунан алынды).
Жеке озумдун ойум томондогучо: албетте диний кызматкерлерибиздин диний маалыматы барлары 30 гана пайызды тузот,калганы сабатсыз да,озунчо окум чыгара беришет.Анан кээ бир жерлерде конфликтке баруудан да коркот. Дин кызматкери озунчо саясат жургузуусу абзел.
#24 30 August 2012 - 17:06
Мына кордунбу!
Озубуздун акылыбыз жетет бул жоролголордун маанисиз экенине.Анда неге откоробуз??Баягы эле эл корсун,курулай намыс,салттын курбанчылыгы.
....Ак кийдиде мага тиги абысыным арзан материалдан койнок берди деп канча бир туугандар жылдап таарынышып,
каташпай калып жатат.Жининди келтиргени чындап эле арбайды сыйлабай эле, бири-бирине сарпай кылуу менен алектенгени.
Жаман адатты до жойсо болот.Бир жакшы нерсени же жаман нерсени кайра-кайра кылуу аркылуу конумуш жаралат,конумуштор адатка айланат,адаттар адамдын мунозун тузот, муноз тагдыр жаратат.Эми ушул эле нерсени кобуроок элге колдонсок болот. Демек бул нерселерди мамлекет же муфтият жок кылат деп отура бербей озубуз аракет кылуубуз керек. Мыйзам аркылуу орчундуу,чон жоролголорго тыйуу салса болот.
Биз аракет кылган чакта деле аны кантип жое алабыз ал нерселерди, бизди ким угат?Ар ким баары бир өз билгенин кылат.Мындай караганда тойдо да өлүмдө да биз,башка адамдардын курсагын тойгузат экенбиз.
Дагы бир нерсе жөнүндө сурасам.Киши өлгөндө адамдар куран окутканы келгенде," үйгө кирип чай ичкиле,аш жегиле,сообу тиет"деп айтабыз,мен биз жактын молдору айтканын укканмын,ошол чындап эле үйгө кирип чай ичип,аш жеп чыкса өлгөн адамга сообу тиеби?Кээ бирөөлөр эшиктен куран окутуп эле,кетип калышат"картайып 80-90 жашка чыгып, каза болсо,кирип ашын сөзсүз жеп чыкмакпыз,анда той болот эле,жаш кетти,уят "деп(папамда ушинтип айтышкан чогуу иштеген кишилери).өлгөн жерде коюлган ар бир нерседен ооз тийсе (жада калса кичине мейизден дагы) сообу тиет дешет..ал жөнүндө эмне айта аласыз?
Только злые люди, зла боятся!
#25 30 August 2012 - 17:15
Биз аракет кылган чакта деле аны кантип жое алабыз ал нерселерди,
бизди ким угат?Ар ким баары бир өз билгенин кылат.Мындай караганда тойдо да өлүмдө да биз,башка адамдардын курсагын тойгузат экенбиз.
Дагы бир нерсе жөнүндө сурасам.Киши өлгөндө адамдар куран окутканы келгенде," үйгө кирип чай ичкиле,аш жегиле,сообу тиет"деп айтабыз,мен биз жактын молдору айтканын укканмын,ошол чындап эле үйгө кирип чай ичип,аш жеп чыкса өлгөн адамга сообу тиеби?Кээ бирөөлөр эшиктен куран окутуп эле,кетип калышат"картайып 80-90 жашка чыгып, каза болсо,кирип ашын сөзсүз жеп чыкмакпыз,анда той болот эле,жаш кетти,уят "деп(папамда ушинтип айтышкан чогуу иштеген кишилери).өлгөн жерде коюлган ар бир нерседен ооз тийсе (жада калса кичине мейизден дагы) сообу тиет дешет..ал жөнүндө эмне айта аласыз?
Дагы бир нерсе жөнүндө сурасам.Киши өлгөндө адамдар куран окутканы келгенде," үйгө кирип чай ичкиле,аш жегиле,сообу тиет"деп айтабыз,мен биз жактын молдору айтканын укканмын,ошол чындап эле үйгө кирип чай ичип,аш жеп чыкса өлгөн адамга сообу тиеби?Кээ бирөөлөр эшиктен куран окутуп эле,кетип калышат"картайып 80-90 жашка чыгып, каза болсо,кирип ашын сөзсүз жеп чыкмакпыз,анда той болот эле,жаш кетти,уят "деп(папамда ушинтип айтышкан чогуу иштеген кишилери).өлгөн жерде коюлган ар бир нерседен ооз тийсе (жада калса кичине мейизден дагы) сообу тиет дешет..ал жөнүндө эмне айта аласыз?
Сен кылбасан,мен кылбасам-озу эле жоголуп кетет. Качанга чейин бироонун курсагын тойгузуп журо беребиз???Атабыз олгондо жылкы сойуп,чучук каптагыча,ошол этти беш жыл ичинде кунуно атама шорпо кылып берсем болбойбу ыя???
Сообу тийет,эгер ошол адамдар эмнеге келгенин билсе,ниети туз болсо.Менин абам откондо бир адам келип аш жеп буткон сон,ким олду озу деп жатат. Бул адам Куран окуп,сообу тийсин дебей эле ,курсагын кампайтканы келген да ,туурабы???Сый тамакты берип,сооп алуу -жакшы.Бирок уч кун откон сон.Анткени уч кунго чейин туугандар да бироого тамак бербестен,озуно келип алуусу шарт. Сый тамакты берели.бирок ысырап кылбастан. Кээ бир жерлерде сойулган малдын этин эч ким жебей. сасыгандан комулуп да кетип жатат.Ал эми миндеген балдар нан таппай журот.Анан дагы эмнеге жакырбыз деп бакырабыз.
#26 02 September 2012 - 03:20
Исламда буга окшогон нерселер жок откон адамдын уйуно жакындары конушу колону конул айтып куран окутканы учун гана келет эгерде алыс жактан да туугандары келе турган болсо алардын курсагын конушулары тамак берип тойгузат маркумду жууп кепиндегенден кийин молдо жаназасын окуп жерге койот. Соокту жерге койгондон кийин элдер уй уйуно тарайт.Сойуш сойуп аш демдеген андай ырым жырымдар жок исламда бизде боз уй тигип соокту уч кун кармайт деп уктум эки нерсени эрте кылуу керек соокту жерге тез койуу экинчиси кыз баланы бойго жеткенде конулуно жаккан жер болсо узатуу ушундай пайгамбарыбыз(САВ) хадиси бар. Ошон учун ата эне тируу кезинде сыйлап урматтоо керек колубуздан келсе беш парздын бири болгон ажыга жиберуу керек. Откон адамга бир гана куран окуп дуа кылуу гана пайдалуу
#27 03 September 2012 - 23:23
Исламда буга окшогон нерселер жок откон адамдын уйуно жакындары конушу колону конул айтып куран окутканы учун гана келет эгерде алыс жактан да туугандары келе турган болсо алардын курсагын конушулары тамак берип тойгузат маркумду жууп кепиндегенден кийин молдо жаназасын окуп жерге койот. Соокту жерге койгондон кийин элдер уй уйуно тарайт.Сойуш сойуп аш демдеген андай ырым жырымдар жок исламда бизде боз уй тигип соокту уч кун кармайт деп уктум эки нерсени эрте кылуу керек соокту жерге тез койуу экинчиси кыз баланы бойго жеткенде конулуно жаккан жер болсо узатуу ушундай пайгамбарыбыз(САВ) хадиси бар. Ошон учун ата эне тируу кезинде сыйлап урматтоо керек колубуздан келсе беш парздын бири болгон ажыга жиберуу керек. Откон адамга бир гана куран окуп дуа кылуу гана пайдалуу
туура айтасыз.
Исламда маркумду акыркы сапарга узатууга байланыштуу суроолорго жоопту бул жерден http://forum.islamon. ..hp?topic=1415.0 табасыздар.
Муфтияттын кызматкери жазган.
Баарыбыз билип алсак жакшы болот деп ойлоймун.
#28 04 September 2012 - 20:49
Мындай кундору динден билими бар молдокелер биринчи болуп астанага кадам ташташат. Эгер динде да, салтта да бул нерсе каралбаса молдокелер эмнеге мындай иш-чарага келишет?
Oshol kelgen moldokelerdin jetishtuu bilimi jok bolushu mumkun, je bolsoda, elden korkkonunan kelishet. Antpese baary vahabist dep doomat kylyp,murda ata babalarybyz kylyp ele kelgen, sen kaidan chykkan din buzarsyn dep jaman kylyshat. Oshol jagynan korkushat bugunku kopchuluk moldolorubuz.
Menin oiumcha myndai nerselerdi muftiyattan chechim chygaryp,buiruk turundo kaltyrbasa je dindi taza tushungon moldokelerdin koboiuusu menen toktotposo kyiyngo.
Eldin kopchulugu bul nerselerdin tuura emestigin bilip turushsada, elge uiat ,el kylyvatatko baarele degen azgyryktar menen bul nerseden aryla alyshpai jatatko deim.
#29 16 October 2012 - 10:29
Каныбызга синип калган салт-санааларыбыздан арылуу кыйын. Андыктан, мусулманчылык менен айкалыштырып эле жургонубуз он го. Анткени Ислам динине арабдардын каадалары ки
ргендиктен, ал нерселер кыргыздардын менталитетине, журогуно туура келбейт.
ргендиктен, ал нерселер кыргыздардын менталитетине, журогуно туура келбейт.
#30 16 November 2012 - 00:07
Булардын баары динибизде бидъат(ойлоп чыгарылган)деп аталат.Тактап айтканда ашыкча жөрөлгөлөргө тыяуу салат,андан сырткары өтө ысырапкерчилик.
Бул айыкпас дартты бир эле муфтийят чечип ала турган иш эмес.Бул иш ар бир жааматка байланыштуу жана көз каранды.Биздин кошуна айылда эле секин азая баштаптыр М:таажияга келгендер кой ж.б алып барса,элдер жолдон тосуп алып коюшат экен да,кайтаар убакта беришет экен.Акырындык менен жеңсе болгудай.Биз Аллахтын кулу болбой эле өз напсибиздин кулу болуп калыптырбыз.
Ушундайдыгыбыздан өнүгүп кете албай жатабыз.Аллахым баарыбызды туура жолунан адаштырбасын.
..
- (2 )
-
- 1
- 2

Супер-Инфо
super.kg
видео











