Илимдүүлөргө суроо

(364 )
69
70
71
72
73

Илимдүүлөргө суроо

#1401 rumaika5544 28 Июль 2014 - 15:23

Супер-активист

Кыймылы жок
2 739
26 Февраль 14
: 15 Авг 2019 23:03
Жынысы:Аялзаты
Калаасы:Бишкек.Кыргызстан.

АстагфирАллах. Сластенканын жазганы туура болуп чыкты. Оозду ачкыла! Сыягы Өкмөт муфтиятты кыйнап койгон го. Бүгүн айт болушу керек экен да. Бүгүн ооз ачык болот, айт күнү орозо кармаган харам болот. Менден кетсе кечиргиле. Араб өлкөлөрүндө орозо айт болуп атыптыр.

Ушул маалыматты кайдан окудунуз?

«Будьте с людьми как дерево, когда в тебя
кидают камень, отвечайте плодами»

of the page up there ^

#1402 azamat1992kg 28 Июль 2014 - 15:39

Супер-активист

Тартип бузгандар
3 724
24 Май 11
: 20 Фев 2018 15:15
Жынысы:Эркек
Калаасы:Бишкек

Шек санаган күнү орозо кармаган макүрү болот деген. Бүгүнкү күн боюнча так маалымат жок, ошондуктан мен орозо кармаган жокмун.

Ак ийилет, бирок сынбайт.

of the page up there ^

#1403 CauseLove 28 Июль 2014 - 15:50

Активист

Кыймылы жок
1 298
02 Январь 14
: 03 Янв 2019 20:36
Жынысы:Аялзаты
Калаасы:HOME. LOVE. FAMILY.

Орозо чыкпай жатып ушунча ызы-чуусуңар ээ... Сабыр кылсаңар.

Айт мубарак! Туткан орозо, жакшы амалдарыбыз кабыл болсун Аминь!

Э чын эле бугун айтпы?Бизге эртеге орозо айт намазы окулат дебеди беле?Анда апамдын кармаган орозосу харам болуп калабы?Билгендер жаза кетсенер

Анан бул суроого жооп берип койсоңор...

Аллах знает, что в твоем сердце, о чем ты думаешь, к чему стремишься, о чем мечтаешь и в чем раскаиваешься. ..

of the page up there ^

#1404 azamat1992kg 28 Июль 2014 - 16:05

Супер-активист

Тартип бузгандар
3 724
24 Май 11
: 20 Фев 2018 15:15
Жынысы:Эркек
Калаасы:Бишкек

azamat1992kg, Муфтий исламга жаңылык киргиздиго. Дале ээрчий бересиңерби? !

Мен муфтийди да, силерди да эрчиген жокмун. Шек санаган күнү орозо кармаган макүрү болот. Бүгүн орозо айт болоорун кыргыз элинин көбү билген эмес. Азыркы убакта орозо кармап аткан мусулмандар да бар, кармабагандар да бар. Бүгүн Кыргызстандан башка өлкөлөрдүн баарында айт намаз окулду. Бизде муфтий эмнеге шайланган анда? Кантсе да ал биздин амирибиз. Кандай фатва чыгарса, биз ага баш ийебиз. Эгер туура эмес болсо муфтий өзү Аллах алдында жооп берет. Бул жакта кыргыз элинин эч кандай күнөөсү жок.

Ак ийилет, бирок сынбайт.

of the page up there ^

#1405 Nurmuhammad 28 Июль 2014 - 16:16

Активист

Тартип бузгандар
1 527
04 Июнь 14
: 07 Сен 2016 04:06

Урматтуу мусулман бир туугандар муфтий оз интерьвюсунда бугун орозо экенин дагы бир жолу кайталады. Эртен айт андыктан дагы бир жолу кайталайм ортодогу провакаторлорго конул бурбаныздар эгер ким орозосун бузса 60кун орозо кармап берет экен.Буйруса интернеть булактарына кетти бул маалымат телевидениядан да чыкса керек менимче.Дагы бир жолу айтам биз мусулман мамлекетибиз амирге баш ийебиз.

of the page up there ^

#1406 Oleg-Ummati-Muhammad-SAW 28 Июль 2014 - 16:20

Момун

Тартип бузгандар
47
08 Июль 14
: 15 Авг 2014 07:22
Жынысы:Эркек

azamat1992kg , СубханАллах.

Муфтий арам ишке фатва чыгарса да силер ошону аткара бересиңерби? !

Кошуна өзбекстанда жакында сарай уламасынын бирөөсу. "Мектепте окуган балдар, студенттер силер жумага барбай эле койгула, кыяматта мен жооп берем"-деген фатва чыгарыптыр да. Анан эми ушундай арам ишке буйурса да аткара бериш керекпи?!

Максатбек ажы да арам ишке буйруп жатат. Силер бүгункү калтырган айт намазыңарга Аллахка тообо кылгыла!

Мен эскерттимби Аллах өзүң күбөсүн.
Эскерттимби Аллах өзүң күбөсүн.
Эскерттимби Аллах өзүң күбөсүн.

of the page up there ^

#1407 azamat1992kg 28 Июль 2014 - 16:31

Супер-активист

Тартип бузгандар
3 724
24 Май 11
: 20 Фев 2018 15:15
Жынысы:Эркек
Калаасы:Бишкек

Мен бүгүн орозо кармаган жокмун. Себеби мен так маалымат билбейм, шек санадым. Мүмкүн чын эле ай көрүндүбү, же көрүнбөй калдыбы. Сиз да аалым эмессиз да, өзүнчө фитна кыла берген. Бир гана Аллах билет. Илимдүүлөр бар да, атайын айды карай турган. Балким жаңылышат. Бир гана Аллах билүүчү. Шек санаган нерсеңди жазабай койгон жакшы.

Ак ийилет, бирок сынбайт.

of the page up there ^

#1408 Nurmuhammad 28 Июль 2014 - 16:28

Активист

Тартип бузгандар
1 527
04 Июнь 14
: 07 Сен 2016 04:06

Бугун орозо... айт эртеге. Апаныздын орозосу эч кандай харам эмес тартип менен эле кетип атат.

of the page up there ^

#1409 Nurmuhammad 28 Июль 2014 - 20:22

Активист

Тартип бузгандар
1 527
04 Июнь 14
: 07 Сен 2016 04:06

Урматтуу муфтийибиз Элтр.каналына туз эфирде маек курду 20.00до. Бугун орозо экенин ай корунбогонун дагы бир жолу далилдер менен айтып кетти. Ким эгер бузса орозосун 60кун орозо кармап берсин же бир кул азат кылыш керектигин айтып отту. Андыктан бугунку муфтияттын айткандары туура чыгыптыр. Мен сиздерди дагы бир жолу муфтият менен мусулмандар менен бирге болушунуздарды чакырып кетем. Эч качан ортодогу провакаторлорду ээрчибениздер анткени аларга баарибир оздору туура эмес экенин билсе дагы ошол туура эмес жолго ээрчиткендерди. ..Аллах озу мындай адаштыруучулардан сактасын. Булар оздору адашканын билсе да эч качан моюнга албайт. Озунуздор кордунуздор Бугун кимдин ким экенин... чыныгы жуздору корунду эми ошол адаштыруучуларды ээрчибениздер урматтуу мусулман бир туугандар! !!

of the page up there ^

#1410 ayildik_kiz 29 Июль 2014 - 00:19

Супер-активист

Кыймылы жок
4 423
23 Май 12
: 07 Дек 2016 21:38
Жынысы:Аялзаты
Калаасы:Бейиштин тору...

Ооба эртеге Орозо Айт болот !

Бактылуу- омур жок,бактылуу кундор гана болот!

of the page up there ^

#1411 guard 29 Июль 2014 - 12:01

Активист

Кыймылы жок
392
04 Март 13
: 28 Янв 2021 10:11
Жынысы:Эркек
Калаасы:Бишкек

Оо, достор, ай 28 июнда жанырып, Орозо башталат, бирок айдын чыккан - чыкпаганына карап бир кун айырма болушу мумкун деп июндун башында айтылып жаткан, анан 28 де эмес 29 - юнда ай корунуп, Орозо ошол куну башталды, демек Рамазан айы 30 кун болуп, 29 - июлда Орозо Айт болду, 28 - июлда ай корунгон жок, Орозо кармадык, Кудайга чексиз шугурлор болсун анан да бугунку Айтынар маарек болсун !!!

of the page up there ^

#1412 azamat1992kg 29 Июль 2014 - 18:08

Супер-активист

Тартип бузгандар
3 724
24 Май 11
: 20 Фев 2018 15:15
Жынысы:Эркек
Калаасы:Бишкек

Аалымдар бир нерсени харам адал деш учун канча китеп окуп канча баштарын катырышат... а азыркылар сразу эле фатвалары даяр тиги харам бу харам деп..

Орозо айт күнү атайын оозду ачкыла. 1 ай кармаган орозоңор үчүн деп бизге Аллах Тааладан берген майрам болуп атса, биз аны четке кагып, кайра орозо кармаганыбыз анан адалбы?

Ак ийилет, бирок сынбайт.

of the page up there ^

#1413 azamat1992kg 29 Июль 2014 - 19:02

Супер-активист

Тартип бузгандар
3 724
24 Май 11
: 20 Фев 2018 15:15
Жынысы:Эркек
Калаасы:Бишкек

Бүгүн айт болушу керек экен да. Бүгүн ооз ачык болот, айт күнү орозо кармаган харам болот.

Себеби баарыбыз билебиз айт куну орозо кармоо ХАРАМ экенин.

Айт күнү орозо кармаган АРАМ болот.

Ак ийилет, бирок сынбайт.

of the page up there ^

#1414 admin_superstan 29 Июль 2014 - 19:04

Супер-активист

Супермодератор
13 231
05 Сентябрь 11
: 28 Фев 2022 12:16
Жынысы:Белгисиз
Калаасы:SUPER.KG

Ислам динине кысым тууралуу тема жабылган! "Жеке билдирүүлөрдү купуя менен жибергиле" деп канча жолу жазып, эскертиш керек?!
Далили жок билдирүү жазууга тыюу салынганын эсиңерге тутуп алгыла!

of the page up there ^

#1415 Ky6a 29 Июль 2014 - 19:31

Активист

Тартип бузгандар
437
12 Июль 14
: 02 Авг 2015 15:06

Аравия мамлекети анан эмнеге бүгүн айт күнүн белгилешти? Же Меккедеги аалымдар силерчелик билишпейби?

of the page up there ^

#1416 baksid 29 Июль 2014 - 19:45

Карапайым

Кыймылы жок
297
29 Декабрь 07
: 11 Июн 2023 05:30

[Имя цитата = 'Бека.' Дата = '29 Июль 2014 - 12:31 'метка = '1406615513' пост = '1875246 ']
Расулуллах с.а.в 10жыл орозо кармаса ошонун 7жылын 29 кун кармаган экен. Ай жанырганда орозо башталат ай жанырганда орозо бутот. Былтыры да быйыл да орозо 29 кундо бутту. Ай 29 кундо жанырды. Айт кече болду. Дуйно жузу кече айтты майрамдашты. Бир кыргызстандан бугун айт деп бугун окуду.
[/ цитата]

Орозо хижри жылынын 2-жылы фарз болгон пайгамбарыбыз 10-жылы өлгөн, ошондо пайгамбарыбыз 8 эле жыл орозо кармаган. Кыргызыстан бүгүн айт намаз окуса, демек айт бүгүн.

Аллаhтын Нурун ооздору менен (үйлөп) өчүрүүнү каалашат! Бирок, каапырлар жаман көргөнү менен Аллаh Өзүнүн Нурун толук (бүт ааламга) жеткирет! (Сафф:8)

of the page up there ^

#1417 baksid 29 Июль 2014 - 19:48

Карапайым

Кыймылы жок
297
29 Декабрь 07
: 11 Июн 2023 05:30

[Имя Цитата = дату Ky6a '= '29 Июль 2014 - 19:31' метка = '1406640703 'пост = '1875766']
Аравия мамлекети анан эмнеге бүгүн айт күнүн белгилешти? Же Меккедеги аалымдар силерчелик билишпейби?
[/ Цитата]

Меккедеги аалымдар ар ким өз мамлекетине ээрчиш керек дешет!

of the page up there ^

#1418 Ky6a 29 Июль 2014 - 19:51

Активист

Тартип бузгандар
437
12 Июль 14
: 02 Авг 2015 15:06

Ошондо айды көрбөй туруп орозо кармаса боло берет дегениби?

of the page up there ^

#1419 Oleg-Ummati-Muhammad-SAW 29 Июль 2014 - 21:58

Момун

Тартип бузгандар
47
08 Июль 14
: 15 Авг 2014 07:22
Жынысы:Эркек

Ай көрүүдөн чыккан талаш

Кыргызстанда быйыл Орозо айт башка көпчүлүк мусулман өлкөлөрүнө караганда бир күнгө кеч белгиленди.

Орозо айт качан болот? Орозону бир күн эрте тутса же ачса болобу? Кимдин көзү күчтүү? Эмне кылсам сообу көп болуп бейиште жыргап калам, - сыяктуу маселелер мен үчүн көп деле манилүү эмес. Балким бир күн аз туттук же бир күн көп туттук. Алла Тааланын бизге өзүнүн рухунан үйлөгөндүгүнүн биз үчүн эң жогорку белек экенин унутуп, сооп чогултуу менен алек болгон диний прагматиктердин катарын да толуктагым келбейт. Менин көңүлүмдү бурган жана бузган нерсе - орозонун башталышы жана бүтүшү туурасында ким кандай ыкманы (хикма) колдонгондугу болду. Бул маселе жөнөкөй бир ибадатка байланыштуу маселе сыяктуу көрүнүшү мүмкүн. Бирок бул маселени талкуулоо укугуна ээ болгондордун ыкмаларын же ыкмасыздыктарын көрүп, Кыргыз мамлекетинин, дегеле мусулман коомчулугунун өнүгүүгө карай, мындайча айтканда чыныгы мусулман болууга карай кандай багыт алып жаткандыгын байкоого болот. Маселени талдоого өтсөк.

ДИНДИК НЕГИЗ

Орозонун парз болушун белгилеген өкүмдөрдүн бири: "Андыктан Рамазан айына күбө болгонуңар бул айда орозо кармасын" (Бакара, 185.) аятында белгиленген. Аяттагы ай сөзү камар (луна) эмес ай-санакты түшүндүргөн шахр (месяц) сөзү аркылуу берилген. Бул жерде Рамазан айынын кирүүсү орозонун парз болушунун себеби экендигин көрүүгө болот. Ал эми айдын көрүлүшү же болбсо айдын жаңырышы Рамазан айынын киргендигинин белгиси. Биз үчүн өкүм Курандын аяты. Ал эми хадисте айтылган айды көрүү орозонун парз болушуна себеп болгон Рамазан айынын киргендигинин тактоочу каражаты.

Эмне үчүн пайгамбарыбыз Рамазан айында орозо тутуу өкүмүнө тактоо иретинде айдын көрүнүшүн негиз кылды? Бул суроого пайгамбарыбыздын дагы бир хадисинен жооп издесек болот. "Биз сабатсыз үммөтпүз. Жазуу жазбайбыз, эсеп эсептебейбиз. Ай (Рамазан) (манжаларын көргөзүп) же 29 же 30." (Бухари, савм 13.) хадиси ошол мезгилдеги айды аныктоо маселесинде сабаттуу эмес коомго эң жөнөкөй жол менен Рамазан айынын киришин аныктоо керектигин айтып өткөн. Хадистин мааниси да манилүү. Ал жазуу жазганды билбеген үммөткө, айдын айлануу циклын каттабаган үммөткө багытталган. Анткени ал мезгилде тамга тааныган адамдар бар болчу. Бирок ай жана күндүн айлануу маселесин (туура жана ишенимдүү) жазгандар жок эсе эле.

Хадистеги "Эсеп эсептебейбиз" сөзү Рахман сүрөсүнүн "Күн жана ай бир эсеп менен (кыймылдайт)" (Рахман, 5) аятындагы эсеп сөзүнө дал келет. Эсепти туура эсептөө менен айдын абалын аныктаса болот, анткени Алла Таала "асманды бийиктетип тең салмактуулукту (мизан) койгондугун" (Рахман, 7) маалымдаган. Демек эгер үммөт сабаттуу болуп, Алланын системасын түшүнүп, эсептеп, Рамазан айынын киришин аныктаган болсо, анда Куранда айтылган орозого байланыштуу өкүмдөргө себеп болгон кырдаал толугу менен жаралган жана чечилген болоор эле.

Анткени көрүүнүн эки түрү бар: жалаң көз менен (хакики) көрүү жана башка жолдор менен (хукми) көрүү. Бул жагынан караганда азыркы учурда бийиктикке чыгып ай көрүү аракетин жасоо жаңылыштык болбосо да, көрүүнүн эң жөнөкөй, сабатсыз жана көрүү мүмкүнчүлүгү начар болгон түрү болуп эсептелет. Салафилерди сындаган аалымдарыбыз көз менен көрүүдөн башка методдорду жокко чыгаруу менен, өздөрү салафилик методду колдонуп жаткандыгын түшүнүшү керек.

Ал эми Абдуллах бин Умардан айтылган: "Айды көрбөй орозо тутпагыла жана айды көрбөстөн туруп айттык кылбагыла. Эгер аба күңүрт болуп айды көрө албасаңар анда (Рамазан) айды отуз күнгө толуктагыла" хадисине таянуу менен Рамазанды отуз күнгө толуктап, Рамазандын киришинде жасалган жаңылыштыкты эки эсе көбөйтүү баарынан мурда усулдук жактан туура эмес. Анткени орозону отуз күнгө толуктоо көрүү мүмкүнчүлүгү жок болгондо колдонулуучу муктаждыктын негизинде келип чыккан күмөндүү (занний) иш аракет. Мындайча айтканда анык эмес бирок этият болуу үчүн жасалган нерсе.

Ал эми Рамазан айынын качан кире тургандыгы жана качан бүтөөрү илимий негизде анык жана так (катий) белгиленген. Мындай учурда тактык (катий) бар жерде күмөндүүлүк (занний) менен амал кылынбайт, экинчи планга өтөт. Орозону отуз күнгө толуктоо тактыкты таштап күмөндүүлүк менен амал кылуу дегендикке жатат жана бул туура эмес. Хадисте айтылган көрүү мүмкүнчүлүгүнүн жок болушу бир эле көз менен же телескоп менен көрүүнү түшүндүрбөйт. Алла Тааланын койгон тең салмактуулугуна ынанган жана аны аңдап түшүнгөн илимий негиздерге таянып белгилөө да "көрүү" катары кабыл алынат. Кандай болгон ченде да "көздөрү бар туруп көрбөгөндөрдүн, кулактары бар туруп укпагандардын" (Араф, 179) кейпин кийбейли. Көрүү үчүн көздүн болушу, угуу үчүн кулактын гана болушу жетпейт экен. Биз ой жүгүртүп, оюбузду айтып, туураны тактоого ар түрдүү жол менен күчүбүздү жумшагандыгыбыз менен айбандардан айырмаланат экенбиз.

Маселени чечүү ыкмасы: Алла Тааланын эсеп менен жаратып тең салмактуулукка салып койгон жаратылышын илимий негиздерге таянып эсептөө менен түшүнүүнү колго алуу.

Коомдун сабаттуулугун жоюга тоскоол боло турган иш чаралардан алыс болуу.

Ыкмалардын ичинен эң так жана ыңгайлуусун колдонуу.

Тактык (катий) бар жерде күмөнгө (занний) ыктабоо.

АЙДЫ ТАКТООДОГУ АЙМАКТЫК ӨЗГӨЧӨЛҮК

Айдын кайсы бир мамлекетте көрүнүүсү биз үчүн далил болуп эсептелет. Анткени бир күндүк айырмага тете саат айырмасы болбогон болсо кайсы бир мамлекетте көрүлгөн ай айдын жаңырганынын далили болот.

Технология өнүкпөгөн мезгилдерде аймактык айырмачылыктар манилүү болушу мүмкүн эле. А бирок дүйнөнүн кайсыл бир бурчундагы окуя ошол замат бизге жетип турган азыркы учурда үйүбүзгө камалып билген намазыбызды окуй албайбыз. Мындай иш аракеттер бизге болгон ишеничти жоготкондон башкага жарабайт.

Маселени чечүү ыкмасы: Исламдын адамзаттын бардык учуруна жана ааламга өтүмдүү болгон универсалдуу баалуулуктарын жана өзгөчөлүктөрүн аңдай билүү. Ошол эле мезгилде белгилүү бир учурга гана тийешелүү же болбосо белгилүү бир аймакка (мамлекетке) же коомго гана тийешелүү баалуулуктарды жана өзгөчөлүктөрдү айырмалай билүү.

Дүйнөдө бир эле ай бар экендигин эске алуу менен айдын чыгышын тактоону ар бир мамлекет өзүнчө колго албастан эл аралык деңгээлде чечилүүсүн колго алуу.

УБАКЫТТЫ БЕЛГИЛӨӨДӨГҮ ПАРАДОКС

Айды көрөөрдө көз менен көрүүнү негиз кылгандар ошол эле Рамазан айында саарлык менен ооз ачаарда илимий негизде такталган (айды караарда ишенбеген) календарга минутасына чейин карашат. Келгиле анда күнүгө саарлыкта да көз менен карап оозубузду жабалы. Айды караарда ишенбейбиз, ал эми ошол эле намаз убактыларын календарга карап белгилейбиз. Бул жерде ыкмаларыбызда жана амалдарыбызда шайкешсиздик байкалат.

Маселени чечүү ыкмасы: Нерселерге парадигмалык (шайкештик) мамиле кылуу. Мындайча айтканда окшош нерселерге бирдей мамиле кылуу.

МУФТИЙДИН СӨЗҮН АТКАРБОО КАФФАРАТКА ЖОЛ АЧАБЫ?

Муфтияттын айтканын аткаруу керек экендигин, анткени улул амрга баш ийүү милдеттүүлүк (важип) экендигин айтып чыккан азаматтарыбыз да болуп жатат. Ал тургай муфтийдин фатвасынан кийин орозосун бузгандарга каффарат өкүмү чыкты!

Туура, шарият өкүмдөрү колдонулган Дарул Исламда же болбосо шарият өкүмдөрү колдонулбаса да мусулмандарга адилеттүү мамиле кылган Дарул Адлда улул амрга баш ийүү важип. Улул амр ким? Дарул Ислам, Дарул Адл жана Дарул Куфр эмне? Бул өзүнчө узун маселе. Бизге тийешелүүсүн айтканда муфтий улул амр эмес. Улул амр бул мамлекет башчысы. Мындайча айтканда укуктук жактан колдоого алынган, буйрук берүү укугуна жана ал буйруктар аткарылбаган учурда, аны аткартууга жана жазалоого укуктук жана физикалык жактан күчү жеткен жак.

Муфтийдин фатвасы кайсыл бир диний маселеде кызыкдар жак үчүн (мустафтий) маалымат иретиндеги берилген жооп, кеп-кеңеш гана болуп эсептелет. Мүмкүн муфтий өзүнүн башкармалыгында иштегендерге улул амрдир. Бирок жалпы үммөткө улул амр болуп эсептелбейт. Тынчтыкты сактоо үчүн кээ бир учурда муфтияттын буйрукчулдугуна көз жумушубуз мүмкүн, бирок шариятта андай эмес. Мурдагы мезгилдерде муфтийден айырмаланып, казынын өкүмү өтүмдүү болгон. Анткени казы соттун ролун аткарган. Ал эми муфтий жана шайхул исламдар саясаттан алыс болуп, диний маселелерде жол көрсөтүүчү жана диний жашоодо жардам берип кызмат кылуучу милдетти аркалаган. Ошондуктан шариятта казынын өкүмү менен муфтийдин өкүмү бири-биринен айырмаланып турган.

Муфтийдин сөзүнөн кийин 28-июлда (мага окшогон) оозун ачкандарга каффарат боло тургандыгы маселеси кээ бир макалдарды эске салат. Айдын көрүнүшү менен Рамазандын бүткөндүгү далилденгенден кийин бул далилге эч кимдин фатвасы каршы тура албайт. Так далилдерге карабастан занний себептерге таянган муфтийдин фатвасына баш ийбөө каффаратка себеп болбойт.

Сын пикир айткан кээ бир мусулмандарды чагымчылдык менен күнөөлөгөн сөздөр да айтылды. Ар бир адам өзүнүн оюн айтканга укуктуу. Туура эмес болсо да айтканга укуктуу. Туура эмес болсо туура эмес экендигин туура жол менен белгилеш керек. Айтылган ой-пикирлерге эмоция менен жооп берген, дароо эле кайсыл бир агымга же топко кошуп жиберген же болбосо адамдын деңгээлине асыла калган "деңгээли төмөн" мамилелер жайылып баратат. Мындай төмөн, тар мүнөзгө ээ болгондордун ошол эле мамлекеттин негизин түзгөн коомдун эркин ой жүгүртүүсүнө, интеллектуалдык деңгээлди көтөрүүгө жана сабаттуу муундун өсүп чыгуусуна салым кошуучу мекемелерде иштегендиги да бизди өкүндүрөт.

Маселени чечүү ыкмасы: Диндик терминдерди туура талдап, туура колдонуу.

Динди буйрук менен эмес жакшы сөздөр менен жайылтуу.

Көз караштарды айтуу эркиндигин таануу.

Кайсыл бир маселеге илимий негизде ой-пикирин айтуу мүмкүнчүлүгүн жана өзгөчөлүгүн жаратууга ылайыктуу шарттарды түзүү.

Самаган МЫРЗАИБРАИМОВ, дин таануучу, теология илимдеринин доктору

of the page up there ^

#1420 baksid 29 Июль 2014 - 22:30

Карапайым

Кыймылы жок
297
29 Декабрь 07
: 11 Июн 2023 05:30

[Имя Цитата = дату Ky6a '= '29 Июль 2014 - 19:51' метка = '1406641897 'пост = '1875784']
? Ошондо айды көрбөй туруп орозо кармаса боло берет дегениби
[/ цитата]

Ошо айды көрбөгөн үчүн орозо кармагыла деди да.

of the page up there ^

Дин жана философия

(364 )
69
70
71
72
73

Суперстан: Илимдүүлөргө суроо - Суперстан

Илимдүүлөргө суроо

#1401 rumaika5544 28 Июль 2014 - 15:23

#1402 azamat1992kg 28 Июль 2014 - 15:39

#1403 CauseLove 28 Июль 2014 - 15:50

#1404 azamat1992kg 28 Июль 2014 - 16:05

#1405 Nurmuhammad 28 Июль 2014 - 16:16

#1406 Oleg-Ummati-Muhammad-SAW 28 Июль 2014 - 16:20

#1407 azamat1992kg 28 Июль 2014 - 16:31

#1408 Nurmuhammad 28 Июль 2014 - 16:28

#1409 Nurmuhammad 28 Июль 2014 - 20:22

#1410 ayildik_kiz 29 Июль 2014 - 00:19

#1411 guard 29 Июль 2014 - 12:01

#1412 azamat1992kg 29 Июль 2014 - 18:08

#1413 azamat1992kg 29 Июль 2014 - 19:02

#1414 admin_superstan 29 Июль 2014 - 19:04

#1415 Ky6a 29 Июль 2014 - 19:31

#1416 baksid 29 Июль 2014 - 19:45

#1417 baksid 29 Июль 2014 - 19:48

#1418 Ky6a 29 Июль 2014 - 19:51

#1419 Oleg-Ummati-Muhammad-SAW 29 Июль 2014 - 21:58

#1420 baksid 29 Июль 2014 - 22:30