Апендиге окшоп сурай берет экенда
Илимдүүлөргө суроо
#1741 21 September 2014 - 18:32
Башка учурда деле зикир чала берсе болоорун тушундум. Эме намаз убагындагысы керек мага, намазды жыйынтыктап,
жузуно бата тарткан сон зикир чалатда ээ? Же эки жака салам берип туруп дароо зикир чалып баштайбы? Ошону билейин дегем.
Апендиге окшоп сурай берет экенда
Апендиге окшоп сурай берет экенда
Ал мени эшек деди, ооба дедим,
Менинда кемсинтууго жетет тилим!
Не кылам айкырышып, кыйкырышып,
Эшектигин мен анын билип туруп.
Байдылда Сарногоев
#1742 21 September 2014 - 19:11
Башка учурда деле зикир чала берсе болоорун тушундум. Эме намаз убагындагысы керек мага, намазды жыйынтыктап,
жузуно бата тарткан сон зикир чалатда ээ? Же эки жака салам берип туруп дароо зикир чалып баштайбы? Ошону билейин дегем.
Апендиге окшоп сурай берет экенда
Апендиге окшоп сурай берет экенда
Ооба дароо чалсаныз да болот. Же Аяталкурсини окугандан кийин чалсаныз да болот. Анан кенеен олтуруп алып дуйно мал мулкту сурай берсениз болот классташ)) эми тушундузбу же журналга 2 койо берейинби?
#1743 21 September 2014 - 19:25
Ассалааму алайкум! Менде бир суроо жаралды эле да, жолдошум жогуна байланыштуу ушул жерге кайрылдым!
,урушпай жооп берип коюңуздарчы өтүнөм!
Негизи пайгамбарыбыз салалооху алайхи уа салламдын хадисиндечи "Акындардын ичи толо ыр болгончо, ириң болгону жакшыраак "Сахих Бухари " деп
Айтуусу боюнча баардык эле акындаргабы же, Аллахты мактап, болгон нерсени ыр кылып чыгара берсе болобу?
Негизи пайгамбарыбыз салалооху алайхи уа салламдын хадисиндечи "Акындардын ичи толо ыр болгончо, ириң болгону жакшыраак "Сахих Бухари " деп
Айтуусу боюнча баардык эле акындаргабы же, Аллахты мактап, болгон нерсени ыр кылып чыгара берсе болобу?
«Будьте с людьми как дерево, когда в тебя
кидают камень, отвечайте плодами»
кидают камень, отвечайте плодами»
#1744 21 September 2014 - 22:01
Ассалааму алайкум! Менде бир суроо жаралды эле да, жолдошум жогуна байланыштуу ушул жерге кайрылдым!
,урушпай жооп берип коюңуздарчы өтүнөм!
Негизи пайгамбарыбыз салалооху алайхи уа салламдын хадисиндечи "Акындардын ичи толо ыр болгончо, ириң болгону жакшыраак "Сахих Бухари " деп
Айтуусу боюнча баардык эле акындаргабы же, Аллахты мактап, болгон нерсени ыр кылып чыгара берсе болобу?
Негизи пайгамбарыбыз салалооху алайхи уа салламдын хадисиндечи "Акындардын ичи толо ыр болгончо, ириң болгону жакшыраак "Сахих Бухари " деп
Айтуусу боюнча баардык эле акындаргабы же, Аллахты мактап, болгон нерсени ыр кылып чыгара берсе болобу?
Хадисти чечмелебейм, бирок Пайгамбарыбыз Мадина шаарына келгенде ыр менен тосуп алышкан.
Анан баягындай ырлардан Ислам дини кайтарат "сени суйуп калдым" сен учун олгону калдым" деген кыскасы мааниси ушуга окшогон харам суйуу ырларга тыйуу салган.
Анан мааниси жакшы тарбияга чакырган Исламды даназалаган создорду ыр турундо айткандарга уруксат берилген. Баарын эле харамга чыгарбаш керек создун жакшысы жакшы да.
#1745 21 September 2014 - 22:07
Эч кандай музыкалык аспабы жок ырдаса болот деп уккам. Кылдуу аспаптар, эстрада ырлары шайтандын азаны делет.
Ал мени эшек деди, ооба дедим,
Менинда кемсинтууго жетет тилим!
Не кылам айкырышып, кыйкырышып,
Эшектигин мен анын билип туруп.
Байдылда Сарногоев
#1746 21 September 2014 - 22:10
Ооба дароо чалсаныз да болот. Же Аяталкурсини окугандан кийин чалсаныз да болот. Анан кенеен олтуруп алып дуйно мал мулкту сурай берсениз болот классташ)) эми тушундузбу же журналга 2 койо берейинби?
Мал-мулк эмес, кобунчо чалынган зикирдин сообун арбактарга багыштаса жакшы болоорун тушундурушкон болчуда мага, тууралеби?
Ал мени эшек деди, ооба дедим,
Менинда кемсинтууго жетет тилим!
Не кылам айкырышып, кыйкырышып,
Эшектигин мен анын билип туруп.
Байдылда Сарногоев
#1747 21 September 2014 - 22:34
#1748 22 September 2014 - 00:19
Ассалааму алайкум! Менде бир суроо жаралды эле да, жолдошум жогуна байланыштуу ушул жерге кайрылдым!
,урушпай жооп берип коюңуздарчы өтүнөм!
Негизи пайгамбарыбыз салалооху алайхи уа салламдын хадисиндечи "Акындардын ичи толо ыр болгончо, ириң болгону жакшыраак "Сахих Бухари " деп
Айтуусу боюнча баардык эле акындаргабы же, Аллахты мактап, болгон нерсени ыр кылып чыгара берсе болобу?
Негизи пайгамбарыбыз салалооху алайхи уа салламдын хадисиндечи "Акындардын ичи толо ыр болгончо, ириң болгону жакшыраак "Сахих Бухари " деп
Айтуусу боюнча баардык эле акындаргабы же, Аллахты мактап, болгон нерсени ыр кылып чыгара берсе болобу?
Ушул хадистин баш жагында " Аллаһты жана анын расулун (зикр кылбаган) акындардын ырынан коро....." ушундай сөздөрү бар экен.
Бул жагы эми түшүнүктүү болду.
Сахабалардын арасында да акындар болгон экен.
Баарыңарга ьIůณан тынчтык, бекем ден соолук, эки дүйнөлүк бактылуулук каалайณ!
#1749 22 September 2014 - 00:31
Ушул хадистин баш жагында " Аллаһты жана анын расулун (зикр кылбаган) акындардын ырынан коро....." ушундай сөздөрү бар экен.
Бул жагы эми түшүнүктүү болду.
Сахабалардын арасында да акындар болгон экен.
Бул жагы эми түшүнүктүү болду.
Сахабалардын арасында да акындар болгон экен.
Башында, ушундай сөзүн окубаппмын,
Мага дагы эми түшүнүктүү болду. Алла раазы болсун.
«Будьте с людьми как дерево, когда в тебя
кидают камень, отвечайте плодами»
кидают камень, отвечайте плодами»
#1750 22 September 2014 - 10:32
поэзия жонундо мен дагы кошумчалап кетейин. Пайгамбар с.а.в. убагында Ханнас атту акын аял болгон. Анын ырлары ушунчалык кучтуу болгон экен (негизи арабтар созмор келишет ко) баардыгы кунт коюп угушчу. Ырлары жалан Аллахты данктаган, исламга чакырган ырлар болгон. Ал ырларын окуганда, аны пайгамбарыбыз : " иий, Ханнас" - деп колдоп турчу.
Пайгамбарыбыздын сахабалары согушка даярданып (битва у рва) шаардын тегерегин казып атышып, Аллахты данктаган ырларды катуу, декламация менен айтышкан. Демек, ислам поэзияны жоктобойт, бирок ырлар жакшы максаттуу болуусу абзел.
Аль - Кайс аттуу акын болгон. Ал акын аялзаттын денесин суроттоп, дененин сулуулугун данктап, уятту, жашырчуу нерселерди ачык жазчу. Ал жонундо пайгамбарыбыз с.а.в : " Кыямат Куну Аль - Кайс тозоко тушчу акындардын башчысы, алдынкысы болот" - деген.
Ырга музыка салып ырдоо тартыш маселе: бири "болот" - десе, бири "болбойт" - дейт. Мен "болбойт" жагына багындайм.
Пайгамбарыбыздын сахабалары согушка даярданып (битва у рва) шаардын тегерегин казып атышып, Аллахты данктаган ырларды катуу, декламация менен айтышкан. Демек, ислам поэзияны жоктобойт, бирок ырлар жакшы максаттуу болуусу абзел.
Аль - Кайс аттуу акын болгон. Ал акын аялзаттын денесин суроттоп, дененин сулуулугун данктап, уятту, жашырчуу нерселерди ачык жазчу. Ал жонундо пайгамбарыбыз с.а.в : " Кыямат Куну Аль - Кайс тозоко тушчу акындардын башчысы, алдынкысы болот" - деген.
Ырга музыка салып ырдоо тартыш маселе: бири "болот" - десе, бири "болбойт" - дейт. Мен "болбойт" жагына багындайм.
brother
#1751 23 September 2014 - 01:55
Кайдан уккансыз билбедимго.
Музыка арам эмес да. Мисалы домбура, комуз ж.б.лардан деле музыка чыгат да. Жада калса Биздин сүйлөгөнүбүздөн деле үн чыгат да.
Гулзинат Суранчиева, Кенже Кубатова, Айбек Карымов, Кутман Жолдошевдер менен курсташ болуп, комузда кол ойнотуп жургон жакын таанышым динди жакындан таанып, терендеп ичине сунгуп киргенден баштап, комуз черткенин токтотконун билем. Музыка шайтандын азаны делет экен. "Ушунчалык комуз чертким келип буулугуп калам, бирок Алла Тааланын окуму учун эркимди, напсимди башкаруум керек!" -деген
Билбейм, дагы теренирек сурап корушум керек болду.
Ал мени эшек деди, ооба дедим,
Менинда кемсинтууго жетет тилим!
Не кылам айкырышып, кыйкырышып,
Эшектигин мен анын билип туруп.
Байдылда Сарногоев
#1752 23 September 2014 - 07:24
#1753 24 September 2014 - 16:40
Ассалааму алайкум! Менде бир суроо жаралды эле да, жолдошум жогуна байланыштуу ушул жерге кайрылдым!
,урушпай жооп берип коюңуздарчы өтүнөм!
Негизи пайгамбарыбыз салалооху алайхи уа салламдын хадисиндечи "Акындардын ичи толо ыр болгончо, ириң болгону жакшыраак "Сахих Бухари " деп
Айтуусу боюнча баардык эле акындаргабы же, Аллахты мактап, болгон нерсени ыр кылып чыгара берсе болобу?
Негизи пайгамбарыбыз салалооху алайхи уа салламдын хадисиндечи "Акындардын ичи толо ыр болгончо, ириң болгону жакшыраак "Сахих Бухари " деп
Айтуусу боюнча баардык эле акындаргабы же, Аллахты мактап, болгон нерсени ыр кылып чыгара берсе болобу?
Ва алейкум ассалаам!
Глава: Нежелательно увлекаться поэзией до такой степени, чтобы это мешало человеку поминать Аллаха, (приобретать) знание и (читать) Коран.1955. (6154). Передают со слов Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими,что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Поистине, будет лучше, если утроба человека наполнится гноем, чем стихами».
Имам аль-Бухарий бул хадисти жогорудагыда бөлүмдө айткан.Бөлүмдүн аталышы бул хадистин түшүндүрмөсү. Ал Пайгамбарыбыздын (солла Аллаху алейхи ва саллам) эмес, имам аль-Бухарийдин сөзү. Ал бул бөлүмдөн мурда мындай деген бөлүм келет.
Глава: О том, что из стихов, раджаза (ырдын бир түрү) и хида(төө айдагандар ырдачу ыр) является дозволенным, а что — нежелательным. деген бөлүмдө бир топ хадисти келтирген. Алардын арасында Пайгамарыбыз (солла Аллаху алейхи ва саллам) өзү да ыр окугандыгы, Хасан бин Саабит аттуу акын сахабаны мактаганы ж.б. көптөгөн хадистер айтылат.
#1754 24 September 2014 - 16:45
Өтө чоң күнөөкөр болот. Мурда кылган амалдары да текке кетет. Күнөөнүн акыретеги жазасы от тозок отуна ташталат.
Динден чыгып каапыр болгон адамдын мурдакы кылган амалдары текке кетчү эле. Хижаб кийин жүрүп кийин аны чечип койгон адам эгер хижабтын парз экенин четке какса каапыр болот. Эгер парз экенин четке какпастан, башка себептер менен кийбей койгон болсо, ал динден чыкпайт. Ошондо экөөнө тең эле мурдакы амалдары текке кетет деп айтылабы? Мүмкүн болсо бул сөздүн далилин айтып койсоң.
#1755 25 September 2014 - 20:04
Телефонго курандын кыргызча котормосун кочуруп алып окуп жатам. Жатып алып окууса болобу?
#1756 25 September 2014 - 20:04
Телефонго курандын кыргызча котормосун кочуруп алып окуп жатам. Жатып алып окууса болобу?
#1757 26 September 2014 - 10:35
#1758 29 September 2014 - 11:31
Ассалам алейкум туугандар!
менин эжем акча чогултуп, озу бара электен мурун, апасын анан эки агасын Меккеге жонотойун деп жаткан, бирок кээ бир илимдуулор айтыптыр, байлыгын жетип тургандан кийин, озун бар андан кийин апанды, агаларынды жонот деп айтыптыр. Эжем: биринчи алар барып келсе, анан мен кийинчерээк буйурса барып келем, деп жатат! Ушуну илимдуулор болсо жооп берип койосуздарбы!
чон рахмат
#1759 29 September 2014 - 16:23
Ассалам алейкум туугандар!
менин эжем акча чогултуп, озу бара электен мурун, апасын анан эки агасын Меккеге жонотойун деп жаткан, бирок кээ бир илимдуулор айтыптыр, байлыгын жетип тургандан кийин, озун бар андан кийин апанды, агаларынды жонот деп айтыптыр. Эжем: биринчи алар барып келсе, анан мен кийинчерээк буйурса барып келем, деп жатат! Ушуну илимдуулор болсо жооп берип койосуздарбы!
чон рахмат
Андайды кимдер айтты экен билбедимго бирок боло берет биринчи апасын жонотсо да, анан озу барса да болот.
Анан эмненин негизинде мындай дешти экен мага да кызык болуп жатат...
#1760 30 September 2014 - 17:02
Daud, саламатсыз?
Эжем таалимге барат. Ал "шайтан" деп айтпаш керек дейт. "Иблис" де деп мага көп айтат. "Эмнеге?" деген суроомо "Шайтан десе, аны чакырган болосуң" деген. Ошол чынбы? Деги эле "шайтан" дебе деген да.
Эжем таалимге барат. Ал "шайтан" деп айтпаш керек дейт. "Иблис" де деп мага көп айтат. "Эмнеге?" деген суроомо "Шайтан десе, аны чакырган болосуң" деген. Ошол чынбы? Деги эле "шайтан" дебе деген да.

Супер-Инфо
super.kg
видео














