[Xanif]

maks93 (08 Ноябрь 2014 - 18:59) жазган:

Ассаламу алейукум! оливка майы зайтун майы,черный тмень дегендер баары биридейби башка башкабы.

Ва алайкумуссалаам. Оливка майы, ошол зайтун деген дарактын, уругунан жасалат. Зайтунду орук сыяктуу эле жеп, уругуну чыгарат, анан ал уругунан май чыгат, семичкеге окшоп. А черный тимен, жанагы кара зире беле, ошол кара майда, гулго окшогон осумдуктон алынат.

[DaRhaN.]

Мен суроом мындай,жооп берип коёсуздар деген ойдомун.Адам олгондон кийин денеси эмнеге,кара кок болуп кетет(кээ бири)байкем отту денесин корбодумго бирок бети кара кок болуп кетти же ооруу себепби(журогу кармап отту)динде ушу жонундо маалымат барбы?Алдын ала рахмат.

[Nurmuhammad]

DaRhaN. (09 Ноябрь 2014 - 22:13) жазган:

Мен суроом мындай,жооп берип коёсуздар деген ойдомун.Адам олгондон кийин денеси эмнеге,кара кок болуп кетет(кээ бири)байкем отту денесин корбодумго бирок бети кара кок болуп кетти же ооруу себепби(журогу кармап отту)динде ушу жонундо маалымат барбы?Алдын ала рахмат.

Мындай корунуш адамдын жакшы жаманына карап болот. Кееде адам сулуу да болуп кетет кееде адам жаныбарга да окшоп андан жаман жыттар чыгып кетет. Бул адамдын дуйнодо жасап откон иштерине карап болот.

[sister]

DaRhaN. (09 Ноябрь 2014 - 22:13) жазган:

Мен суроом мындай,жооп берип коёсуздар деген ойдомун.Адам олгондон кийин денеси эмнеге,кара кок болуп кетет(кээ бири)байкем отту денесин корбодумго бирок бети кара кок болуп кетти же ооруу себепби(журогу кармап отту)динде ушу жонундо маалымат барбы?Алдын ала рахмат.

Аллах бизге омур берип аны торолуу жана олум менен чектеп койгон. Торолуудон олумго чейинки жашообуз аркы дуйнодогу келечегибизди аныктайт. аркы дуйнодогу жашоонун босогосу - олум. Исламда жакшы олум, жаман олум деген тушуннуктор бар. Аллах адамдын кылган амалдарына, откоргон жашоосуна жараша, жан алуучу периштеге анын жанын же башынан сууруп чыгарганга, же бутунан сууруп чыгарганга буйруйт. Кылган иштери, жашаган жашоосу Аллахтын ыраазычылыгы учун болсо жаны башынан суурулат. Анда адам эч кыйналбайт, камырдан кылды сууруп чыккандай эле болот. Ал эми жаман адамдын олуму дагы жаман болот, жанын бутунан сууруп чыкканда ийненин кулагынан тоону откоргондой болот - сооктору кайышып, кан тамырлары жарылып, козу чанагынан чыгып... Жакшы олумго татыктуу бололу.

Билдирүүнү түзөткөн: sister: 10 Ноябрь 2014 - 08:51

[DaRhaN.]

Байкем андай жаман адам эмес болчу,балдардын ичинде эн жакшысы,конулчогуда ошол болчу,эч кимди капа кылганын коргон эмесмин,адамдар козуккон деп жатышат,адам козуксода (коз тийседа)ошондой болобу?Жооп бергениниздер учун ыраазычылык.

[Nurmuhammad]

DaRhaN. (10 Ноябрь 2014 - 09:45) жазган:

Байкем андай жаман адам эмес болчу,балдардын ичинде эн жакшысы,конулчогуда ошол болчу,эч кимди капа кылганын коргон эмесмин,адамдар козуккон деп жатышат,адам козуксода (коз тийседа)ошондой болобу?Жооп бергениниздер учун ыраазычылык.

Байкенизди жаман деп эч ким айткан жок. Суроо бердиниз жооптор берилди. Ким жаман ким жакшы аны бир гана жараткан Аллах билет. Биз пенделер эч нерсе билбейбиз даже озубузду жакшы жаман экенибизди аныктай албайбызго. ..

[peri-jan]

Menin suroom tomonkudoy:Ыйык,касиеттуу жерлер болот эмеспи мисалы;Доотпирим, Жигитпирим,АПШЫР- АТА ж.б у.с жерлерге адамдар барып сыйынышат.Балалуу болбогондор же темир тулпарлуу болсо ушуга окшогон ырым деп коебузго,кыскасы туурабы куноо эмеспи ?Бир гана АЛЛАдан сурап тилеш керек дегенден суроо туулду.

[Xanif]

peri-jan (11 Ноябрь 2014 - 04:26) жазган:

Menin suroom tomonkudoy:Ыйык,касиеттуу жерлер болот эмеспи мисалы;Доотпирим, Жигитпирим,АПШЫР- АТА ж.б у.с жерлерге адамдар барып сыйынышат.Балалуу болбогондор же темир тулпарлуу болсо ушуга окшогон ырым деп коебузго,кыскасы туурабы куноо эмеспи ?Бир гана АЛЛАдан сурап тилеш керек дегенден суроо туулду.

Андай жерлердин кооздугуна суктанып, жонгана зыярат кылып эле барып койгон туура болот. Ал жерлердин эчкандай касиеттуулугу, же ыйыктыгы жок. Болгону тан калычтуу, керемет жерлер. Чындапеле ошондой болгондо, ислам мухбирлери далилдешип отмок. Андай жерлерге сыйынуу, шариятта чон куноо болот. Акылы, жаны, ж.а тушунугу жок, жаралган (махлук), табиятка кантип сыйынмакпыз.

[peri-jan]

Xanif (11 Ноябрь 2014 - 04:41) жазган:

Андай жерлердин кооздугуна суктанып, жонгана зыярат кылып эле барып койгон туура болот. Ал жерлердин эчкандай касиеттуулугу, же ыйыктыгы жок. Болгону тан калычтуу, керемет жерлер. Чындапеле ошондой болгондо, ислам мухбирлери далилдешип отмок. Андай жерлерге сыйынуу, шариятта чон куноо болот. Акылы, жаны, ж.а тушунугу жок, жаралган (махлук), табиятка кантип сыйынмакпыз.

Эми мындай корунуштор бугун же кече эле болгон эмес ,тээ илгертен эле ата-бабаларыбыз да сыйынып келишкен.Бир нерсеге бир нерсе себеп болот дегендей ,балким АЛЛАА ТААЛЛА ушундай жолдор менен жардам берет деГЕН тушунуктор калып кетсе керек....
Демек бул шариятта чон куноо , жообунузга рахмат АЛЛА ыраазы болсун!

[Xanif]

peri-jan (11 Ноябрь 2014 - 05:39) жазган:

Эми мындай корунуштор бугун же кече эле болгон эмес ,тээ илгертен эле ата-бабаларыбыз да сыйынып келишкен.Бир нерсеге бир нерсе себеп болот дегендей ,балким АЛЛАА ТААЛЛА ушундай жолдор менен жардам берет деГЕН тушунуктор калып кетсе керек....
Демек бул шариятта чон куноо , жообунузга рахмат АЛЛА ыраазы болсун!

Эгер ата-бабаларыбыздын кезинде, бугунку кундогудой, илимдуу, ж.а аалымдарды олтуруп, атып жок кылбаганда, албетте сабатсыздыктан чыгып, алар деле сыйынышпай, жонгана зыярат кылмак. Себеби, акыйкатты далилдеп беришмекта, тиги окумуштуу заттар. Негизинде биз ата-бабаларыбызды ээрчибейбизда, себеби алар оздорунун акылына салып эле жашап отушкон, "ушундай жерлерге сыйынсак болсо кереек" деп, эчкандай маалымат булактарга таянбай. Алардын доорунда илимий онугуу, же ушундай тушунукторду ачыктоо деген далилдер болгон эмес. А биз Расулаллаах сав ды ээрчисек жетиштуу. Себеби Пайгамбар сав мындай жерлерге сыйынган эмес, жонгана урматтап, сыйлап койгон.

[Xanif]

Азыр илим, технология онугуп, далил заманы болуп жаткан учур. Кыргызстандагы, биз ыйык, касиеттуу деп сыйынган жерлер, Куран, Хадис ж.а шариятта да айтылып далилденген эместа. Ошого жонгана кооз жаралганына суктанып, АЛЛААХ Ж.Ж ка шукур айтып, андай жерлер м.н сыймыктанып койобуз.
-Биздин андай жерлерге сыйынганыбыз, тенирчилер Манаска сыйынгандай эле болуп калат. Себеби, табият, м.н Манаста жаралган, акылы-омуру, ж.а мумкунчулугу чектелген, бизге окшогон эле маклуктар деп тушунушубуз керек.

Билдирүүнү түзөткөн: Xanif: 11 Ноябрь 2014 - 14:57

[peri-jan]

Туура айтасыз, бирок азыркы кундо деле ушундай корунуштор бар окунучтуусу

[maks93]

Нафсы деген эмне?

[Xanif]

maks93 (11 Ноябрь 2014 - 15:09) жазган:

Нафсы деген эмне?

Аалымдардын айтышына караганда, нафс бул адамдагы, 1001 турдон ашык сезимдердин башчысы, т.а жакшы-жаманды каалоо сезимдерди башкаруучу, эн чон сезим. Эгер нафсини тарбияласан, периштедей даражага которулосун, а эгер сени тарбияласа, алсыз, жырткыч жаныбарданда томон тушосун деп айтышкан. Арабча лугатта, создук мааниси, "Нафис-озун" дегендик. Демек бардык сезимдерине ээ чыга аласын, же женилип каласын, деп баса белгилеп кетишкен.

[maks93]

Xanif (11 Ноябрь 2014 - 15:19) жазган:

Аалымдардын айтышына караганда, нафс бул адамдагы, 1001 турдон ашык сезимдердин башчысы, т.а жакшы-жаманды каалоо сезимдерди башкаруучу, эн чон сезим. Эгер нафсини тарбияласан, периштедей даражага которулосун, а эгер сени тарбияласа, алсыз, жырткыч жаныбарданда томон тушосун деп айтышкан. Арабча лугатта, создук мааниси, "Нафис-озун" дегендик. Демек бардык сезимдерине ээ чыга аласын, же женилип каласын, деп баса белгилеп кетишкен.

Ошондо бир соз менен айтканда каалоо болуп калат экен да

[maks93]

Жихат,хизбут деген эмне?

Билдирүүнү түзөткөн: maks93: 13 Ноябрь 2014 - 00:02

[momyn_jygyt]

maks93 (13 Ноябрь 2014 - 00:01) жазган:

Жихат,хизбут деген эмне?

Жихад-Курош деген созду билдирет, арабчадан которгондо. Куранда 34 жерде Жихад-курошуу, согушуу деп келет. Бирок торт эле жихад деген создун мааниси, согушуу дегенди билдирсе, 30 жихад деген соз, нафисин м.н курошуу, т.а, озунду озун тарбиялоо, туура жолго тушуу деген, маанилерде келген, дейт муфассирлер. Расулаллаах сав, да: "Нафис м.н курошуу эн чон жихад-согуш" деген. Учурда материалный, же аскерий согуш эмес, илимий, нафсий согуш. Ким нафсисин тарбиялап, Куран нуру м.н нурдаса, ошол женуучу.

-Арабчада, же лугаттык мааниси, хизб-болук, же партия деген, а тахрир-эркиндик деген. Хизбут-тахрир ди, м.а эркиндик партиясы, же демократический партия деп атасада болот. Бирок булардын тарыхы узун. Англия тузгон буларды, именно мусулмандарды ичинен болуп жаруу учун. Тннирчилерди да ошол, динсиздер тузгондой эле маселе.

Билдирүүнү түзөткөн: momyn_jygyt: 13 Ноябрь 2014 - 00:59

[momyn_jygyt]

Бирок, булар эркиндикте жашап, халифат куруп, мамлекетти Куран окуму м.н башкарабыз деген, кайдагы бир ишке ашпаган, идеологияда, убакыттарыны, кокко сапырып журушот, аржерлерде жашынып. Ким намаз окубаса каафир деп койуп.

Билдирүүнү түзөткөн: momyn_jygyt: 13 Ноябрь 2014 - 00:44

[AZIK01]

"Эркиндикке чыгаруу (Хиб ут-Тахрир" партиясынын мүчөсү Али.ХТ "Исламда эркиндик жок"-деп жүрөт. Анан партиясынын аты "Эркиндик" партиясы. Кыскасы, максаты бийлик!

[momyn_jygyt]

AZIK01 (13 Ноябрь 2014 - 01:48) жазган:

"Эркиндикке чыгаруу (Хиб ут-Тахрир" партиясынын мүчөсү Али.ХТ "Исламда эркиндик жок"-деп жүрөт. Анан партиясынын аты "Эркиндик" партиясы. Кыскасы, максаты бийлик!

Бизде соонун эркиндик барго. Ким каалаганыдай ибаадат кылып, каалаган окуусунан, керек болсо чет олкодон кенен окуп келип жатышат. Хизбдерге эркиндик жок болсоле, эркиндик, деп кыйкырыша берет. Туура жолдогулар, камалбай, соттолбой эле каалаган жерде, аччык даават кылып журушот, жашынбай.