[Kairoon.]

Ассалааму алайкум. Менде суроолор бар эле жооп берип койсоңуздар. Аллах ыраазы болсун...1-суроо -Азыркы учурдагы лотерия оюндарына шарият не дейт? 2-суроо -Мухаммад деген ысымдар аябай эле коп, аттарынан чакыра берсек болобу (с.а.в дегени жок эч нерсе болбойбу)

[Daud]

1. Акчага сатылып жаткан лотереялар болбойт.Элдик, береке ж.б. лотереялар болбойт. Бекер лотереялар болот. 2. Салават пайгамбарларга айтылат. Ал эми пайгамбарлардын аттарын алып жургон жонокой адамдарга айтылбайт.

[Kairoon.]

Ааа, мисалы эгер атам сатып алып мага белеке берсе мен ойной берсем болобу? Жонокой адамдын аттарын атай берсек болотда э Мухаммад, Нух, Ибрахим ж.б.а?

[momyn_jygyt]

Kairoon. (15 Ноябрь 2014 - 23:33) жазган:

Ааа, мисалы эгер атам сатып алып мага белеке берсе мен ойной берсем болобу? Жонокой адамдын аттарын атай берсек болотда э Мухаммад, Нух, Ибрахим ж.б.а?

Жок атаныз берген чактада, бул кумар ойунунун бир туру.
-Кандай ат болсун, адамга койулушу м.н ал ысым, оз кучуну жоготот. Ошол адамга гана тийиштуу ысым болуп калат. Атай бериниз кеенен, себеби ошол адамдын гана аты болот.

[Daud]

Бекер дегенде лотереяны чыгарган адамдар аны бекер таркатышса дегенди айткам. Б.а. лотереянын бирин да сатпай, элге бекер таркатса ошону ойногонго болот.Бироосу эле сатылса калгандарын да ойногонго болбойт.

[Kg.lady]

Кимдир бироодон тахажуд намазын баштаган сон аны узбой кундо окуш керек. Эгер бир кун окуп экинчи куну уктап калсан куноого батасын дегенин уктум. Анан кун алыс окуп куноого баткандан коро, таптакыр окубай куноого батпай койгон онго деген ойлор келет экен адамга. А кундо калтырбай окууну адат кылсан парз намазга кирип калбайбы дегенда суроо пайда болду. Китептен барактап корсом, кебироо куптандан кийин окуп журот, бирок анын сообу азыраак, тун ортосунан оогон убакта окуганга караганда дептир. Таптакыр окубай койгондон коро, азыраактан соопко ээ болуп, парз намаздардын сонунда калтырбай окуп жургонда жакшыбы, бир чети.

Жогорудагы форумчунун суроосун улай, эмне себептен пайгамбырыбызга (САВ), салам салаваттар болсун, Алейки ва Саллам деген соз айкаштары ар дайым ээрчип журот? Урушуп тоо бастыга албагыла, себебин билбей кызыгып сурап жатам, сурагандын уяты жок болуш керек.

Билдирүүнү түзөткөн: Kg.lady: 16 Ноябрь 2014 - 05:18

[momyn_jygyt]

Kg.lady (16 Ноябрь 2014 - 05:13) жазган:

Кимдир бироодон тахажуд намазын баштаган сон аны узбой кундо окуш керек. Эгер бир кун окуп экинчи куну уктап калсан куноого батасын дегенин уктум. Анан кун алыс окуп куноого баткандан коро, таптакыр окубай куноого батпай койгон онго деген ойлор келет экен адамга. А кундо калтырбай окууну адат кылсан парз намазга кирип калбайбы дегенда суроо пайда болду. Китептен барактап корсом, кебироо куптандан кийин окуп журот, бирок анын сообу азыраак, тун ортосунан оогон убакта окуганга караганда дептир. Таптакыр окубай койгондон коро, азыраактан соопко ээ болуп, парз намаздардын сонунда калтырбай окуп жургонда жакшыбы, бир чети.

Жогорудагы форумчунун суроосун улай, эмне себептен пайгамбырыбызга (САВ), салам салаваттар болсун, Алейки ва Саллам деген соз айкаштары ар дайым ээрчип журот? Урушуп тоо бастыга албагыла, себебин билбей кызыгып сурап жатам, сурагандын уяты жок болуш керек.

1) Тахажжуд Намазыны шартка карап окуй бересиз. Биркун окуса, экинчи куну окубаса куноо болот дегени, жонеле ойунан чыккан созда. Шариятта андай нерсе жок. Бирок Расулаллаах сав га, тахажжуд Намазы м.н мисвак колдонуу фарз болгон, а бизге суннот.
2)
Пайгамбар Мухаммад (САВ).


Расулаллаахты (САВ) сүйүүнүн белгилери.
Аллахтын элчисин (САВ) сүйүү ыймандан, биз үчүн важиб болуп саналат. Пайгамбарыбыз (САВ) хазирети Умардын: “Ээ, Аллахтын элчиси! Мен сени нафсимден башка бардык нерседен артык көрүп, сүйөмүн” деген сөзүнө: “Ээ, Умар, мени нафсиңден да артык көрүп сүймөйүнчө, ыйман келтирген адам болуп эсептелбейсиң” деген. Муну уккан азирети Умар: “Азыр сени өзүмөн да артык көрүп, жактырамын” деп айткан.
Албетте кур эле жактыруу эч нерсеге татыбайт. Жүрөк менен сүйүп, тил менен айтып, кылган иш-аракеттер аркылуу сүйүүнү билдирүү керек. Сүүйүнүн кээ бир жышандары (белгилери) болот. Пайгамбарыбызды (САВ) сүйүүнүн жышаандарына ээ болууну каалабайбызбы, албетте каалайбыз. Дал ошол белгилердин бир канчасы төмөнкүлөр:
1. Аны тез-тезден эстеп туруу
Баарыбызга белгилүү болгондой адам жактырган адамынын атын кайра-кайра айтып, аны эстөөдөн ырахат алат. Жакшы көргөн адамдардын атын тоого, ташка, дубалга, даракка, бактарга жазуу менен жүрөгүндөгү ашыктык сезимин билдирет. Адам жактырбаган адамдын атын дагы атагысы келбейт.
2. Ага салават айтуу
Бир хадисте Аллахтын элчиси (САВ): “Аллахтын ээн-эркин кыдырып жүрүүчү периштелери бар, алар мага салават айткан адамдардын саламдарын айтып келишет (жеткиришет), мен болсо бир саламга он салам кылып жооп берем” деп айткан. Албетте пайгамбарыбыз (САВ) биздин саламыбызга муктаж эмес, тескерисинче, биз ага муктажбыз, ал саламдар бизди кечирүүнүн башаты болуп саналат. Ошондуктан, салават айткан адам ибадат кылуу чөйрөсүнө кирген болот.
3. Анын сүннөтү менен жүрүү
Аллахтын элчисинин (САВ) жолу менен жүрүү, Аллахты сүйүүнүн жышааны экендиги Куранда берилген. “Айт, ээ, Мухаммед, эгер силер Аллахты сүйсөңөр, анда мени ээрчигиле. Ошондо Аллах силерди сүйөт жана күнөөңөрдү кечирет. Аллах – Кечиримдүү, Боорукер” (Али Имран сүрөсү, 31-аят).
Пайгамбарыбыздын (САВ) бардык сүннөттөрүн аткаруу мүмкүн эмес, бирок сөзсүз аткара турган сүннөттөрү да бар. Ансыз деле коомдо да ал кыймыл-аракеттерди аткаруубуз абзел. Бул кыймыл-аракеттерди сүннөткө айландыруунун жолу пайгамбарыбыз Мухаммадды ойлоо менен ишке ашат. Мисалы, “бисмиллах” деп айтуу менен ордунан туруу, “бисмиллах” деп айтуу менен тамактанууга киришүү, кийинип жатканда оң тараптан баштоо жана уктаарда оң тарап менен жатуу баарыбыз эле аткара ала турган амалдарга кирет. “Аллахтын элчиси (САВ) мындай кылат эле” деп, ал кыймыл-аракеттерди көп кылуу аркылуу сүннөткө айландыра алабыз.
4. Көп-көп хадис окуу
Диндин негизи жана Ислам дининин экинчи булагы болгон хадистерди көп окуу, түшүнүү жана иш жүзүнө колдонуу менен гана чыныгы адам болуу мүмкүн. Хадистер адам баласынын аң-сезимин өркүндөтүп, Аллахтын элчисин (САВ) жакшылап таануу мүмкүнчүлүгүн берет. Аллахтын элчисин (САВ) жакшылап таануу менен гана Аны сүйүү мүмкүн болот. Вахийдин (Алланын аяндарынын) көзөмөлүндө айтылган хадистер ар бир учур жана ар бир муктаждыкка жооп берүү менен бирге Куранды туура түшүнүүгө өбөк болууда. Хадисти окуп үйрөнүп башка адамдарга жеткизгендер үчүн пайгамбарыбыздын (САВ): “Менден бир хадисти угуп, эстеп калгандан кийин, ал хадисти укканындай кылып башка адамга жеткизген адамдын бетин Аллах нурландырсын” (Абу Дауд) деген дуба тилеги бар.
5. Анын адеп-ахлагы менен ахлактануу.
Тактап айтканда, сабыр, жоомарттык, сөзгө туруучулук, кечиримдүүлүк, ырайымдуулук, боорукердик, жөнөкөйлүк жана адилеттүүлүк менен адамдарга Аллахтын элчиси (САВ) сыяктуу мамиле кылуу менен аны сүйүү.

-Эй чексиз алсыздык менен чексиз жардылыкта тоголонуп бараткан бечара инсан! Ырайымдын кандай гана баалуу бир себепчи жана кандай гана кабыл болунган шапаатчы экенин мына мындан билип ал: Ал ырайым – жылдыздар менен атомдор бирге укмуштуудай тартип жана баш ийүү менен кошуунунда чогуу кызмат кылып жатышкан Айбаттуу Падышага жетүүгө себеп болот. Жана ошол Айбаттуу, Эзелтеден баштап Түбөлүктүү Падышанын эч кимге жана эч нерсеге муктаждыгы жок. Толук беймуктаждык ичинде. Эч бир жагынан ааламга жана жаратылган нерселерге муктаждыгы болбогон Ганий-и Алал-ытлак (Чыныгы байлык Ээси). Бүткүл аалам буйругу астында, башкаруусунда, айбаты менен улуулугу астында толук баш ийүү менен Айбатына чөгөлөшөт. Мына, эй инсан! Ырайым сени ошо эч нерсеге муктаж болбогон жана Түбөлүктүү Падышанын алдына чыгарат, Ага дос кылат, Ага маектеш кылат жана сүйүктүү пендесине айлантат. Бирок, Күндүн жарыгы Күндүн чагылуусун сенин күзгүң аркылуу сенин колуңа берип турса да, сен Күнгө жете албайсың, анткени өтө узаксың, эч качан ага жакындай да албайсын. Дал ошол сыяктуу, Аллах Таалага, Эзелтеден баштап Түбөлүккө чейин нурун чачып келаткан Жаратуучубузга биз чынында абдан алыспыз, жете албайбыз. Бирок Анын Ырайым нуру Аны бизге жакындатууда.
Мына, эй инсан! Бул ырайымды тапкан түбөлүктүү түгөнбөс Нур казынасын тапкан болот. Ал казынаны табуунун чарасы: Ырайымдун эң жаркыраган мисалы, өкүлү, ошол ырайымдын эң чечен тили болгон жана «Рахматал-лил ааламиин» наамы менен Куранда айтылган Расул Акрам Алейхиссалаату Вассаламдын сүннөтү жана ага баш ийүү болуп эсептелет. Ал эми ушул «Рахматал-лил ааламиин» болгон денелешкен ырайымга жетүүнүн себеби болсо – салават айтуу. Ооба, салаваттын мааниси да ырайым. Мына ошол денелешкен жандуу ырайымга ырайым дубасы болгон салават болсо, ошо «Рахматал-лил ааламиин»ге жетүүгө себепчи болот. Андай болсо сен салаватты өзүңө ошо «Рахматал-лил ааламиин»ге себепчи кыл жана ал затты да Мээримдүүнүн ырайымына жетүүгө себепчи кылып ал. Бардык үммөттүн «Рахматал-лил ааламиин» болгон Алейхиссалаату Вассалам үчүн чексиз салават айтуулары, ырайымдын кандай баалуу Аллахтын белеги жана кандай гана кенен чөйрөсү бар болгондугун жаркыраган түрдө далилдеп турат.
Корутунду: Ырайым казынасынын эң баалуу бриллианты жана дарбазачысы Мухаммад Алейхиссалаату Вассалам болгону сыяктуу, эң биринчи ачкычы да: «Бисмиллахир- рахманир-рахим» болуп саналат. Ал эми анын эң оңой ачкычы да салават болуп эсептелет.
اَللّٰهُمَّ بِحَقِّ اَسْرَارِ بِسْمِ اللّٰهِ الرَحْمٰنِ الرَّحِيمِ صَلِّ وَ سَلِّمْ عَلَى مَنْ اَرْسَلْتَهُ رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ كَمَا يَلِيقُ كَمَا يَلِيقُ بِرَحْمَتِكَ وَ بِحُرْمَتِهِ وَ عَلَى اٰلِهِ وَ اَصْحَابِهِ اَجْمَعِينَ وَ ارْحَمْنَا رَحْمَةً تُغْنِينَا بِهَا عَنْ رَحْمَةِ مَنْ سِوَاكَ مِنْ خَلْقِكَ اٰمِينَ

Билдирүүнү түзөткөн: momyn_jygyt: 16 Ноябрь 2014 - 07:44

[Kairoon.]

Аллах ыраазы болсун. Анан дагы биз намаз окуганыбызды свртыбыздан узун юпка кийип ичинен кыскараак нерсе кийип окусак болобу? (шорта)

[Abdullah16]

Kairoon. (16 Ноябрь 2014 - 08:08) жазган:

Аллах ыраазы болсун. Анан дагы биз намаз окуганыбызды свртыбыздан узун юпка кийип ичинен кыскараак нерсе кийип окусак болобу? (шорта)

Боло берет,эн негизгиси аврат жерлер жабык болуусу керек.

[Beka.]

Kg.lady (16 Ноябрь 2014 - 05:13) жазган:

Кимдир бироодон тахажуд намазын баштаган сон аны узбой кундо окуш керек. Эгер бир кун окуп экинчи куну уктап калсан куноого батасын дегенин уктум. Анан кун алыс окуп куноого баткандан коро, таптакыр окубай куноого батпай койгон онго деген ойлор келет экен адамга. А кундо калтырбай окууну адат кылсан парз намазга кирип калбайбы дегенда суроо пайда болду. Китептен барактап корсом, кебироо куптандан кийин окуп журот, бирок анын сообу азыраак, тун ортосунан оогон убакта окуганга караганда дептир. Таптакыр окубай койгондон коро, азыраактан соопко ээ болуп, парз намаздардын сонунда калтырбай окуп жургонда жакшыбы, бир чети.

Жогорудагы форумчунун суроосун улай, эмне себептен пайгамбырыбызга (САВ), салам салаваттар болсун, Алейки ва Саллам деген соз айкаштары ар дайым ээрчип журот? Урушуп тоо бастыга албагыла, себебин билбей кызыгып сурап жатам, сурагандын уяты жок болуш керек.

Тахажуд намазы фарз эмес окубасаң күнөөкөр болбойсун. Бирок окусаң сообу өтө чоң. Ал эми ким тахажуд намазын такай калтырбай окуса, ал адам кокустан уктап калса да Аллах таала ошол түнгө ошол пендесин тахажуд окуду деп кабыл кылып ал адамга сооп берет экен. Мен ушундай маанидеги хадис окуганмын.

[sister]

чачты кырктыруу, ич кийимди алмаштыруу дааратты бузбайбы?

[jasi]

momyn_jygyt (15 Ноябрь 2014 - 17:07) жазган:

Ооба, шарият бойунча, кыздын уйундо нике окулуусу суннот.
-Созсуз гусул, даарат м.н кируу деген жок шариятта. Бирок тойго деп, 1,2 кун мурун, жуунуп-тазаланат эмеспи, балада, кызда. Ошол жетиштуу эле болот.

Рахмаат!

[Abdullah16]

sister (17 Ноябрь 2014 - 11:41) жазган:

чачты кырктыруу, ич кийимди алмаштыруу дааратты бузбайбы?

Эч кандай дааратты бузбайт.

[Daud]

Kg.lady (16 Ноябрь 2014 - 05:13) жазган:

Жогорудагы форумчунун суроосун улай, эмне себептен пайгамбырыбызга (САВ), салам салаваттар болсун, Алейки ва Саллам деген соз айкаштары ар дайым ээрчип журот? Урушуп тоо бастыга албагыла, себебин билбей кызыгып сурап жатам, сурагандын уяты жок болуш керек.

Пайгамбарыбызга (солла Аллаху алейхи ва саллам) салават айтууга Аллах Таала өзү буйруп минтип айткан:

«Чындыгында Алла Таала жана периштелер пайгамбарга салават айтышат. Эй, момундар! Силер да ага салават жана салам айткыла!» (Ахзаб сүрөсү, 56-аят)


Андан сырткары Пайгамбарыбыз (солла Аллаху алейхи ва саллам): "Менин атымды угуп мага салават айтпаган адамдын мурду жер сүзсүн!" - деп айткан. (Имам Ахмад жана имам ат-Тирмизий риваят кылат).


Ошондой эле: "Менин атым анын алдында айтылса, мага салават айтпаган адам- сараң адам" - деп да айткан( Ахмад, ан-Насаи, аль-Хааким).


Ошондуктан Пайгамбарыбыздын (солла Аллаху алейхи ва саллам) аты аталан убакта эч болбосо бир жолу салават айтуу милдеттүү болот.


Анан да салаватты (сав) деп кыскартпай толугу менен жазган жакшы. Анткени Пайгамбарыбызга (солла Аллаху алейхи ва саллам) салават айтуудан сөз экономдоо адепсиздик болуп калат деп айтышат кээ бир аалымдар. Сараңдык кылган сыяктуу болуп калат.

[sister]

Жакында эле "бактылуулук" жонундо создон кийин ой келди: мусулмандын бактылуу болгону Аллах аны менен ыраазы болгону. Аллах аны менен ыраазы болгонун мусулман жанын бергенде гана билет. Эми мусулман пенде "бактылуумун" - деп айтса болобу? Дегеле пайгамбарыбыз сав озун "бактылуумун" - деп айтчу беле? Дин аалымдары озулорун "бактылуубуз" - деп аташчы беле?

[momyn_jygyt]

sister (19 Ноябрь 2014 - 11:14) жазган:

Жакында эле "бактылуулук" жонундо создон кийин ой келди: мусулмандын бактылуу болгону Аллах аны менен ыраазы болгону. Аллах аны менен ыраазы болгонун мусулман жанын бергенде гана билет. Эми мусулман пенде "бактылуумун" - деп айтса болобу? Дегеле пайгамбарыбыз сав озун "бактылуумун" - деп айтчу беле? Дин аалымдары озулорун "бактылуубуз" - деп аташчы беле?

Бактылуулуктун негизи, руханий байлык м.н байыгандарда, : "Журоктун токтугунда, ж.а тынчтыгында" дейт уламалар.
-Мен бактылуумун деп, баса белгилеп кетпеседа, ишарат кылып, оздоруну кошуп кеткен, мен бактылуумун деп эчкайсы улуу заттар айткан эмес, бактысызмын, куноокормун деп, оздоруну ото томон алышкан, эгер бактылуумун десе, менменсинуу пайда болуп кетпесин депда коркушкан. Мисалы: Расулаллаах алайхиссалаату вассалаам, дооруну эн бактылуу доор деп атаган.
-Ким АЛЛААХ Ж.Ж ты тааныса, зынданда болсода бактылуу, ким аны тааныбаса, сарайларда болсода бактысыз деп, аалымдар айтып кетиптир. Демек пайгамбарларда, аалымдарда, "кызым сага айтам, керегем сен ук" деген хикматтуулукту колдонушкан. Бул кичинее эле далил. Дагы аркимде аркандай далилдер бар. Мисалы: сиз кандай абал болбосун, АЛЛААХ Ж.Ж ка таштап койуп, журогунуз ток журосуз, демек сиз ото бактылуусуз Систер айым.
-Ооба, АЛЛААХ Ж.Ж ты таанып, окумдоруно мойун сунган арбир момун-мусулман бактылуумун деп айтат. Мисалы менда бактылуумун алхамдулиллаах.

Билдирүүнү түзөткөн: momyn_jygyt: 19 Ноябрь 2014 - 17:12

[Nurmuhammad.]

sister (19 Ноябрь 2014 - 11:14) жазган:

Жакында эле "бактылуулук" жонундо создон кийин ой келди: мусулмандын бактылуу болгону Аллах аны менен ыраазы болгону. Аллах аны менен ыраазы болгонун мусулман жанын бергенде гана билет. Эми мусулман пенде "бактылуумун" - деп айтса болобу? Дегеле пайгамбарыбыз сав озун "бактылуумун" - деп айтчу беле? Дин аалымдары озулорун "бактылуубуз" - деп аташчы беле?

Адам дин менен жашаса ошо бактылуулук. Бактылуулук деген журоктогу тынчтык. Аллахтын раазычылыгы бул журогунуздогу тынчтык. Пайгамбар салолооху алейхи вассаллам эн бактылуу инсан болгон. Пайгамбардын бактылуу экенине кумон санаган болбойт. Аллахтын буйругун аткарган ар бир мусулман бактылуу болот мунун эч кандай кумон санай турган жери жок.

[Nurdoolot94]

Манхадж жонундо кенири тушунук берип коюнуздарчы?

[momyn_jygyt]

Nurdoolot94 (19 Ноябрь 2014 - 21:50) жазган:

Манхадж жонундо кенири тушунук берип коюнуздарчы?

Минхаж-хизбуттардын (Халифалык) саясий идеологиясынын, дагы бир озгортуп алган методдору. Исламды политизациялаган идеология.
-Хизбуттар оздору жакшы билишет, купуяларынан сурап корсон, буяктан сурай койуп, дагы хизбутский тема ачылып кетпесин. Ушул эле дин болумдо жазып кетишкен, (Андан кийин пайгамбарлык минхаж келет) деппи турса керек, бирок окубадым. Барып окуп келсен болот, буяка суйроп келбей эле кой. Корочи саясат, и халифа деген баш оорутмада.
-Бирок бул терминди билуу илим эмес. Хизбутский терминдерден алыс эле болгонун жакшы.

[Abdullah16]

Nurdoolot94 (19 Ноябрь 2014 - 21:50) жазган:

Манхадж жонундо кенири тушунук берип коюнуздарчы?

Манхаджы деген жол деген. Мисалы Пайгамбарлык манхадж же болбосо тарикат манхадж же дагы болбосо хизбуттардын манхаджы деп аталат. Бул деген ошол Пайгамбарлык жол тарикат жолу же дагы болбосо хизбуттардын жолу дейт.
Ушундайда да кыскасы.