Эжеке жазгандарыңыз ушунча таасирлүүбү,
окуганда денем титреп кетет...ал эми балага келсек,балада эч кандай күнөө жок,ага арам нерсе кылган ата-энеси жооп берет,өзүнүн иштерине..баланы түз жолдо тарбиялап,адал эмгегиңиз менен багып чоңойтуп жатсаңыз Аллах сизге да сооп берет ин шаа Алла, анан бала арам деп аталбайт,бейкүнөө наристе ал,ошондой арам нерсе кылып жатканда ойлонбогон энеге наалат,төрөгөндө таштап жаткан энеге наалат, ушундайлардын айынан канча бала "жетим " "арам " аталып жатат......Акыретте көрбөйсүң деген болбогон кеп,Бала таза андан күмөн санабай эле койуңуз,эч кандай хадис жок, арамдан туулган бала арам өлтүрүү же жок кылуу керек дегенди...
Дауд мырза толуктап кетээр...
Илимдүүлөргө суроо
#1961 23 November 2014 - 00:55
Көкүрөгүм мыкчып турат сезим бир.Көп ыйладым, кирпикте жаш шүүдүрүм.Неге атың жаздым экен жүрөккө?Махабаттын көрдүм кандай үзүрүн? У.Амираева
#1962 23 November 2014 - 01:21
Никесиз бала арам дешет.Ошондой никесиз торолгон баланы таштап кетип жаткан жерден багып алдык.Озубуздун никебиз бар.5кундук баланы колума алып,кулагына азан айтырып,озубузго энчилеп атын койуп,метирка алдык.Балдарыбыз менен кошо адал эмгек менен тапканыбыз менен чонойттук дейли.Эми ушул бала арам делеби?Мен энемин.Родомго ташталып атканын билдим,кыяалбадым,
журогум чыдабады.Мен мээримимди бердим,мен энелик журогум менен тун уйкумду бузуп,ку н тынчтыгымды жоготуп,балам деп боорума бастым.Мен энелик мээримим менен ал баланы актап ала албайымбы?
Мен бир кезде арам баланы багып атасын бул куноо деген соз уккам.Ошондо мен каяша катары.Мен омуру арак оозума албагам,жаман жолго баспагам,бироого кыянат кылбагам,урулук, ушак кылбагам таза эне болушка аракет кылып келгем,жана да таза болушка аракет кылам анан ушул коодок баланы адал эмгегим менен энелик мээримим менен жууп алам деп суйлогом.Ушул созум дилимде айтым бирок дайыма тупойул болом.Арам баланы тиги дуйнодо корбойсун дешет ушул соз да тупойл кылып сыгылып калам.Ушул суроомо илимдуулор жооп береби деп умут кылам.
Мен бир кезде арам баланы багып атасын бул куноо деген соз уккам.Ошондо мен каяша катары.Мен омуру арак оозума албагам,жаман жолго баспагам,бироого кыянат кылбагам,урулук, ушак кылбагам таза эне болушка аракет кылып келгем,жана да таза болушка аракет кылам анан ушул коодок баланы адал эмгегим менен энелик мээримим менен жууп алам деп суйлогом.Ушул созум дилимде айтым бирок дайыма тупойул болом.Арам баланы тиги дуйнодо корбойсун дешет ушул соз да тупойл кылып сыгылып калам.Ушул суроомо илимдуулор жооп береби деп умут кылам.
Андай балдарды баккан адамга, нур устуно нур болот. Хадисте: "Ким жетимдин башыны сыласа, ошол сылаган жеринде канча чач болсо, ошончо сооп" дейт. Демек ал бала жетим калды, аны багып, бала кылып, актап, тарбия беруу сизден болот. Эчкандай арам болбойт. Илгеркилер далилденбеген эле маалыматтар м.н суйлой берген. Ким ошондой наристелерди багып, алпештеп чонойтсо, аларга чон сооп болот. Таштанды бала арам, же аны багуу арам, деген далил шариятта жок. Аларды таштаган адамдар куноокор болот.
-Наркы дуйнодо корбойт эмес, тескерисинче кыяматта сыйлык аласыз. Эч ойлонбонуз кыйналып. Наоборот суйунунуз. Сиз аяббай чон эрдик корсотконсуз. Сиздей мееримдуу энелерге данк. АЛЛААХ Ж.Ж кабыл кылсын жасаган чоон сопторунузду. ААМИИН...
#1963 23 November 2014 - 01:48
анан бала арам деп аталбайт,бейкүнөө наристе ал,ошондой арам нерсе кылып жатканда ойлонбогон энеге наалат,төрөгөндө таштап жаткан энеге наалат.
Билбей туруп эле, же шарияттан бираз нерсени уйронуп алып, наалат айта бергенибиз мусулмандын адебине жатпайт, себеби биз шариятты билген абалда торолгон эмеспизда. Баарыбыз инсан-унутчаакпыз, кемчилдиктуубуз. Ошол сыяктуу ал адамдарда адашуунун, тушунбостуктун негизинде мындай иштерди жасап отурат.
-Аларга акыйкатты жеткирбей, тескерисинче наалат айтып, жамандап, аалым сорой болуп, виртте периштедей болуп отурган, бизда куноокорбуз.
-"Виртте инеттен чыкпай, убакыт таап жашап, периштедей болуп тил м.н баары жокту жайлап, реалда ишке (Амалга) келгенде убактым жок, колуман келбейт" деген, - уйдо баатыр жоодо жок" деген эле маселеда. Хадисте: "Балеенин баары тилден чыккан создон башталат" демекчи, бизда тилди бирааз тыйсак ашыкча болбос. Дагы бир Хадисте: "Эки эриндин ортосу, м.н эки буттун ортосуну тыйган адам жаннаты" дейт. Демек билип-билбей тескери дуа, же наалат айтуу момундун милдети эмес. Расулаллаах да (Алайхиссалаату вассалаам) эки жуздуу, каафирлерге наалат, же тескери дуа жасабаган, себеби кереметтуу Кураанда: "Биз сени рахмат-ырайымдуулук учун жибердик" дейт. Демек Пайгамбар (Алайхиссалаату вассалаам) ким, биз кимбиз, деп бирааз ойлонуп алалык.
-Ал ата-энелери, эки жуздуулордой, же каафирлерге окшоп, билип туруп, куноо жасабагандыр, жаштыка, же тушунбостуко салып жасап алып, азыр тообо келтирип, катасыны тушунуп, жараткандын суйуктуусу болуп отурганын биз кайдан билебиз. Каргыш, налаттан алыс бололу туугандар.
#1964 23 November 2014 - 09:37
Мага асылбай эле койуңуз,зына кылгандарды кандай жазалаш керек экенин окусаңыз керек....анда барып башынан сылоо керекпи жакшы сен түшүнбөй жатасың деп?! Дагы бир наалат айтам...мага жооп жазуунун кереги жок!
Көкүрөгүм мыкчып турат сезим бир.Көп ыйладым, кирпикте жаш шүүдүрүм.Неге атың жаздым экен жүрөккө?Махабаттын көрдүм кандай үзүрүн? У.Амираева
#1965 23 November 2014 - 10:16
Арам деген сөз тыюу салынган деген маанини билдирет. Зына кылуу арам. Б.а. никесиз жыныстык байланыш кылууга тыюу салынган. "Никесиз төрөлгөн бала арам" деген сөз туура эмес айтылып жүрөт. Негизи ал сөз кантип келип чыкса да, башында ал сөз менен никесиз жыныстык байланыштын арамдыгын айтуу максат кылынган болушу керек. Кийинчерек түшүнбөстүктөн улам, сөз башка нукка бурулуп кеткен го чамасы. Болбосо шариатта бала арам болот деген сөз жок. Никесиз төрөлгөн бала деле, башкалар сыяктуу эле бала. Күнөөлүүлөр - анын никесиз жарык дүйнөгө келүүсүнө себепкер болгон адамдар.
Эми багып алуу жөнүндө айта турган болсок, албетте ата-энеси таштап койгон баланы багууга болот. Бирок, бала өз ата-энесин билүүсү керек. Андан өзүнүн чыныгы ата-энесин жашырууга болбойт. Анткени бул нерсе тууганчылыкты аныктоо, никелешүү маселелери үчүн зарыл. Ошол бала билбестиктен улам өзүнө махрам болгон жакын тууганына үйлөнүп албоосу керек дегендей маселелер бар.
Эми багып алуу жөнүндө айта турган болсок, албетте ата-энеси таштап койгон баланы багууга болот. Бирок, бала өз ата-энесин билүүсү керек. Андан өзүнүн чыныгы ата-энесин жашырууга болбойт. Анткени бул нерсе тууганчылыкты аныктоо, никелешүү маселелери үчүн зарыл. Ошол бала билбестиктен улам өзүнө махрам болгон жакын тууганына үйлөнүп албоосу керек дегендей маселелер бар.
#1966 23 November 2014 - 23:58
Менде мындай суроо:
Эркек киши чач остуруп намаз окуса намазы кабыл болобу?
Эркек киши чач остуруп намаз окуса намазы кабыл болобу?
Ушунчалык жакшы адам бол,душманыңда душман болгонуна өкүнсүн!
#1967 24 November 2014 - 00:46
#1968 24 November 2014 - 01:30
Мага асылбай эле койуңуз,зына кылгандарды кандай жазалаш керек экенин окусаңыз керек....анда барып башынан сылоо керекпи жакшы сен түшүнбөй жатасың деп?! Дагы бир наалат айтам...мага жооп жазуунун кереги жок!
Туура зына кылгандыгы далилденип күбө болсо аны жазалаш керек. Дарраланат, же таш бараң кылып өлтүрүлөт. Эми бул шарий өкүм качан аткарылат десе. Качан Исламий башкаруу келгенде. Демек биз зынакорду ташбараң кылыш керек, уурунун колун кесиш керек ж.б.у.с өкүмдөрдү ишке ашырыш үчүн. Исламий башкарууну алып келишке аракет кылыш ар бир мусулманга важиб болот.
#1970 25 November 2014 - 00:47
#1971 25 November 2014 - 08:17
Жырткыч, ж.а жапайы жаныбарлар,
ж.а канаттуулардын эттери, эшек, донуз, Чочко, ит ж.б.у.с айбанаттар жеелбейт. Анан "Бисмиллаахи Аллооху акбар" деп сойулбаган эттердин баары желбейт. Эгер билбей жеп журсонуз эчнерсе болбойт. Эми билип алдыныз жебей койосуз.
Ассалоому алейкум байке.
Жапайы канаттуулардын эттери арам дептирсиз.Ошондо улардын(индюктун жапайысы) жана фазан (тооктун жапайысы) ушулардын да эттери арам болуп саналабы?
#1972 25 November 2014 - 14:17
Ассалоому алейкум байке.
Жапайы канаттуулардын эттери арам дептирсиз.Ошондо улардын(индюктун жапайысы) жана фазан (тооктун жапайысы) ушулардын да эттери арам болуп саналабы?
Жапайы канаттуулардын эттери арам дептирсиз.Ошондо улардын(индюктун жапайысы) жана фазан (тооктун жапайысы) ушулардын да эттери арам болуп саналабы?
Ва алайкумуссалаам. Бул канаттуулар жонундо кабарым жок экен. Ахли сунна уламалардын айтышы бойунча: "Тумшугу ж.а тырмагы жырткычтардыкына окшош болгондордун баары желбейт. Бирок кеебирки жапайы канаттуулар жеелет, м: кеклик, ордок, у.с уй жаныбарлардын жапайысы деп келет. Мен толлук жазбай кетиптирмин кечиресинер. .?!
#1973 25 November 2014 - 16:07
Ассалоому алейкум байке.
Жапайы канаттуулардын эттери арам дептирсиз.Ошондо улардын(индюктун жапайысы) жана фазан (тооктун жапайысы) ушулардын да эттери арам болуп саналабы?
Жапайы канаттуулардын эттери арам дептирсиз.Ошондо улардын(индюктун жапайысы) жана фазан (тооктун жапайысы) ушулардын да эттери арам болуп саналабы?
Жапайы эмес, жырткыч куштардын эттери дегенди айткыс келсе керек. Тырматуу (орусча коготь) куштардын баары жырткыч деп эсептелет.
#1974 25 November 2014 - 22:58
Мен,ооо, теңирчилердин айырмасын билбей жатам. Вроде алар деле:" бизди, ааламды Жараткан башкарат,"
-дешет экен го. Жөн гана Алла-Тааланы "Теңир"
дешет окшойт да... Эч кандай баатыпларга сыйынышпайт экен го.
#1975 25 November 2014 - 23:53
Мен,ооо, теңирчилердин айырмасын билбей жатам. Вроде алар деле:" бизди, ааламды Жараткан башкарат,"
-дешет экен го. Жөн гана Алла-Тааланы "Теңир"
дешет окшойт да... Эч кандай баатыпларга сыйынышпайт экен го.
Ооо, сиз айткан тенирчилер азыр ошондой сиситемага отушкон. Себеби арким шылдындап, кемсинте берет экен деп, бизда АЛЛААХ Ж.Ж ка сыйынабыз, мусулманбыз деген позицияны кармана башташыптыр. Бирок тушунук деген телеберууну корсонуз, анан толлук тушунуп аласыз. А так журоктору Манас деп согот.
#1976 28 November 2014 - 18:48
Ассаламу алейукум!
коз тийди дегенге назар тушту дегендерге ишенесинерби,
ушундайдан кантип жок кылып сактанса болот?
#1977 28 November 2014 - 19:25
#1978 29 November 2014 - 02:40
Суннот намаздын даражасы башка сунноттордон бийик турабы?
Башка мазхаптагыларды кордум суннот намазды кааласа окуйт каалабаса окубайт, Менде суннот окулуш керек деген тушунук бар, Бидаат болуп калбайбы ушул тушунугум?
Илимдуулор жооп берип койсонор.
Башка мазхаптагыларды кордум суннот намазды кааласа окуйт каалабаса окубайт, Менде суннот окулуш керек деген тушунук бар, Бидаат болуп калбайбы ушул тушунугум?
Илимдуулор жооп берип койсонор.
Оз ордунда айтылбаган акыйкат акыйкатсыздык!
#1979 29 November 2014 - 04:18
Суннот намаздын даражасы башка сунноттордон бийик турабы?
Башка мазхаптагыларды кордум суннот намазды кааласа окуйт каалабаса окубайт, Менде суннот окулуш керек деген тушунук бар, Бидаат болуп калбайбы ушул тушунугум?
Илимдуулор жооп берип койсонор.
Башка мазхаптагыларды кордум суннот намазды кааласа окуйт каалабаса окубайт, Менде суннот окулуш керек деген тушунук бар, Бидаат болуп калбайбы ушул тушунугум?
Илимдуулор жооп берип койсонор.
Торт мазхабдар дагы, суннотторго бекем болушат, ошон учун "Ахли сунна валжамаъа" деп аталат эмеспи. А сиз айткандар, ошол торт мазхабды тен карманбагандар болсо керек.
-Анан, суннот экиге болунот. "Бекемделген суннот, бекемделбеген суннот" деп. Ошондо Багымдат, Бешим, Шам, ж.а Куфтандагы 2 рекет сунноттордун баары бекемделген сунноттор, буларды созсуз шарт болсо окуу керек. Анан томондогу сунноттордон даражасы бийик албетте.
-Булар бекемделбеген сунноттор, "Асырдын фарзы, м.н Куптандын фарзынын алдындагы 4 р суннот, анан убагы м.н окулган Нафил-суннот намаздардын баары", буларды окубасаныз куноокор болбойсуз. Шартка карап окуй бересиз. Кеебирки жалкоолор дейбизби, же кандайдыр бир себептен улам дейбизби, айтор ошондой адамдар суннот окубайтделе, менда коп корупеле журом.
-Бирок сиз шартыныз болсо, эчкайсы суннотторду калтырбай окуп журсонуз ахыретте шафаътына кабыласыз иншаа АЛЛААХ.
#1980 29 November 2014 - 21:04
"Каапырлардан алыс болгула, аларга жолобогула,
каапырга кошулганың диниңди сатканың " дегенди кайсы бир китептен окуган элем, чын элерге аларга кошулса болбойбу?

Супер-Инфо
super.kg
видео


















