[Nurmuhammad]

kerakg (23 Январь 2015 - 18:08) жазган:

3кун, 40кун,4айга даваат кылуу парз деген нерсе жок, колундан келсе уй буленден башта дааватты уйленген болсон, ата эненден, бир туугандарындан, аларды эптей албай жатып жер кыдырып не кылам. жашаган жериндин имамдарынан билсен болот. кээ бирлер сооп жыйнайм дааваттан деп зыйан тарткандар да аз эмес.

Сага менин кенешим илиминди бир аз оркундот остур ойго келген нерсени жаза бербей. Даават фарз аьйын болот билбесен билип ал баурум. Анан бир туугандан башта ата эненден башта деген жери жок дааватта. Даават ар бир адамга жеткируу фарз. Пайгамбарыбыздын убагында 3 кун 40 кун 4 ай деп эсептеп отурбай алар омурун динге арнаган сахабалар. А азыр бизде 3кун 40 кун 4 ай деген ал тартип болот. Жалпы мусулмандарга фарз болгон нерсени фарз эмес деп айтуудан алдын ойлонуу керек. Дааваттан ким зыян тартыптыр? Эмнесинен зыян тартыптыр жон эле урдура бересинби?
Тооба кылдым ушундай акылдуулар куйгузотта билип билбей фатва бергендер. Мисалы доктор болуш учун деле адам 8-9жыл окуйт да туурабы? анда уйбулоосу кыйналып контрагын толойт карыз болот ошентип анан врач болот.
А эмне учун озунун динин Пайгамбарын, Кудайын тааныш учун 3кунго же 40 кунго чыгып уйронсо алардын уйбулоосу кыйналды ой тиги бу зыян тартты деп жалаа жаап айта берсе болобу?
Эмне учун чет олкого айлап жылдап уйбулоосун таштап иштейм деп кетсе алар айтылбайт да иммено динге келгенде айтылыш керек мындайлар?!
Кызык акиреттин иши баардык нерседен да бийик болот. Арзыбаган дуйно деп аиреттин ишин токтотуп койуш бул жанылыштык болот. Мен оз козум менен коргондорум бар даават аркылуу канча бандиттер уурулар алкаштар адам болгонун. Эмне учун пайдалары айтылбайт да зыяны айтылыш керек кызык кызык ото кызык...

Билдирүүнү түзөткөн: Nurmuhammad: 23 Январь 2015 - 19:15

[Nurmuhammad]

Barcelove (23 Январь 2015 - 14:34) жазган:

Суроо:Мусулмандар үчүн дават кылуу парз делинет.Эми даваттын түрү көп.Бирок суроо мындай.Мусулмандар милдеттүү түрдө даватка чыгыш керекби?(парзбы? )Жанагы 1 айга 3 күн,1 жылга 40 күн же болбосо өмүрүңө 4 ай чыгыш керек дешет даватчылар. Ушул парзбы?

Бул тартип болот. Ар бир мен мусулманмын деген адамга даават кылуу фарз. Намаз кандай фарз болсо даават кылуу да ошондой фарз. 3кун 40 кун 4 ай бул тартип. Андан саясат чыгаруунун кереги жок. Мисалы медреседе 5 жыл окуу болбосо универде 5 жыл окуу бул да жок да шариятта туурабы ?
Эми 5 жыл медресе шариятта жок экен деп окубай койсон анда илимсиз каласында,ошонун сынарындай 3 кун 40кун булдагы илим алыштын бир тартиби десек болот.

Билдирүүнү түзөткөн: Nurmuhammad: 23 Январь 2015 - 20:54

[Nurmuxammet]

Barcelove (23 Январь 2015 - 14:34) жазган:

Суроо:Мусулмандар үчүн дават кылуу парз делинет.Эми даваттын түрү көп.Бирок суроо мындай.Мусулмандар милдеттүү түрдө даватка чыгыш керекби?(парзбы? )Жанагы 1 айга 3 күн,1 жылга 40 күн же болбосо өмүрүңө 4 ай чыгыш керек дешет даватчылар. Ушул парзбы?

Даават бул чакыруу, туура жолго Исламга чакыруу. Ал 3 кун, 40 кун 4 ай деп белгиленген эмес, Досунузду намаз окууга ундосонуз бул даават, орозо кармоого ундосонуз бул даават. 3 кун, 40 кун дегендер тартип, кунумдук тиричиликтен 3 кунго 40 кунго болсо да алыстап Дин мээнетин, ыйманын бекемдоо учун тартипке салынган десек болот.

Мусулмандар учун даават кылуу парз. Аллахтын элчиси Мухаммад (С.А.В) акыркы пайгамбар болгон, андан кийин пайгамбар болбойт. Кыйаматка чейинки жашоочу адамдарга динди жеткируу Уммотко тапшырылган, эгер биз даават кылбасак адамдар динден кабары жоктугунан улам тозоко тушуп калуу коркунучу коп, ошол адамдарга динден кабар бериш бизге милдет. Кабыл алабы, албайбы ал адам озу жооп берет.

[meerim8793]

Менин боюмда бар, буюрса жакында төрөйм. Ичиме кызыл сызыктар пайда болгонунан сүрөткө тартып эжеме жөнөтөйүн деп жолдошума сүрөткө тарттырдым.
Сүрөттү эжеме жиберип жатып жазуу бар экенин байкап ачып карасам арабча Аллах деген жазуу экен, өзүм окшоштуруп жолдошума көрсөтсөм ичимди карап окуду эле чын эле Аллах деп туруптур.
Эжем дагы байкап, бир молдого көрсөтүп окутуптур, ал дагы окуп баланын атын мусулманча коюшсун дептир.

Биз бир атты тандап атканбыз Элман деген. Бир жерден окуган элем, Эл адамы деген маанини билдирет экен. Бул ат мусулманчалыкта барбы, же сөзсүз китептен ачтырып коюшубуз керекби айтып коюңуздарчы?

[Barcelove]

Nurmuhammad (23 Январь 2015 - 20:50) жазган:

Бул тартип болот. Ар бир мен мусулманмын деген адамга даават кылуу фарз. Намаз кандай фарз болсо даават кылуу да ошондой фарз. 3кун 40 кун 4 ай бул тартип. Андан саясат чыгаруунун кереги жок. Мисалы медреседе 5 жыл окуу болбосо универде 5 жыл окуу бул да жок да шариятта туурабы ?
Эми 5 жыл медресе шариятта жок экен деп окубай койсон анда илимсиз каласында,ошонун сынарындай 3 кун 40кун булдагы илим алыштын бир тартиби десек болот.

Жообуңузга Рахмат!Таксыр.
Бирок менин билейин дегеним башка да.Туура айтасыз дават фарз.Бирок даават кылуу менен даватка чыгуу эки башка нерсе да.Ошол даватка чыкпай туруп деле,илим алып дават кылсак болот да ээ?Же милдеттүү түрдө даватка чыгыш керекби?

(Мисал үчүн:менин жердеш илимдүү агам бар.Египетте 10 жылдай окуп,Түркияда академияны бүткөн,философ болуш керек менимче.Ошол агам бизди жаштарды туура жолго үндөп дават кылып келет.Медресселерге алып барып.Анан ошол Медресседе окуган балдарга да айтатда.Силер бул Медрессе менен эле чектелип калбагыла,ЖОЖдорго да тапшыргыла. Бир кесиптин ээси болгула.Пайгамбарыбыз Мухаммад (С.А.В) айткан.Дүйнө деп жүрүп динди унутуп койбогула.Дин деп жүрүп дүйнө Иштерин унутуп койбогула деген деп.Эми даватчыларга келсек.Кечээ 5 кыласта окуган инимди ээрчитип алып мечитке бардым.Барсам даватчылар келген экен.Иниме дават кылып атышат.
Даватчы иниме:канчада окуйсуң?
Иним:5-класста.
Даватчы:Атаңа айт,сени медрессеге алып барсын.Мектепте окубай эле кой.Пайдасы жок.Зыян майрамдарга акча,тигиге акча,буга акча дей беришет.
Бул жерде Мен Даватчыны жамандайын деген оюм жок.Жөн гана тиги Даватчы Дин деп жүрүп дүйнө ишин унутуп койгондой туюлду мага.Ошого жогорудагы суроо туулду да.)

[Barcelove]

Nurmuxammet (23 Январь 2015 - 21:19) жазган:

Даават бул чакыруу, туура жолго Исламга чакыруу. Ал 3 кун, 40 кун 4 ай деп белгиленген эмес, Досунузду намаз окууга ундосонуз бул даават, орозо кармоого ундосонуз бул даават. 3 кун, 40 кун дегендер тартип, кунумдук тиричиликтен 3 кунго 40 кунго болсо да алыстап Дин мээнетин, ыйманын бекемдоо учун тартипке салынган десек болот.

Мусулмандар учун даават кылуу парз. Аллахтын элчиси Мухаммад (С.А.В) акыркы пайгамбар болгон, андан кийин пайгамбар болбойт. Кыйаматка чейинки жашоочу адамдарга динди жеткируу Уммотко тапшырылган, эгер биз даават кылбасак адамдар динден кабары жоктугунан улам тозоко тушуп калуу коркунучу коп, ошол адамдарга динден кабар бериш бизге милдет. Кабыл алабы, албайбы ал адам озу жооп берет.

Рахмат!Аллаһ раазы болсун сизден!

[Nurmuhammad]

meerim8793 (23 Январь 2015 - 21:42) жазган:

<br />Менин боюмда бар, буюрса жакында төрөйм. Ичиме кызыл сызыктар пайда болгонунан сүрөткө тартып эжеме жөнөтөйүн деп жолдошума сүрөткө тарттырдым. <br />Сүрөттү эжеме жиберип жатып жазуу бар экенин байкап ачып карасам арабча Аллах деген жазуу экен, өзүм окшоштуруп жолдошума көрсөтсөм ичимди карап окуду эле чын эле Аллах деп туруптур.< br />Эжем дагы байкап, бир молдого көрсөтүп окутуптур, ал дагы окуп баланын атын мусулманча коюшсун дептир.<br /><br />Биз бир атты тандап атканбыз Элман деген. Бир жерден окуган элем, Эл адамы деген маанини билдирет экен. Бул ат мусулманчалыкта барбы, же сөзсүз китептен ачтырып коюшубуз керекби айтып коюңуздарчы? <br />

<br /><br /><br />
Азыр Ханиф брат келет жанында китеби болсо керек китептен карап айтып беретко...
Менин жанымда китеп жок да болбосо карап айтып коймокмун...

[Sadyrov_n93]

Barcelove (23 Январь 2015 - 14:34) жазган:

Суроо:Мусулмандар үчүн дават кылуу парз делинет.Эми даваттын түрү көп.Бирок суроо мындай.Мусулмандар милдеттүү түрдө даватка чыгыш керекби?(парзбы? )Жанагы 1 айга 3 күн,1 жылга 40 күн же болбосо өмүрүңө 4 ай чыгыш керек дешет даватчылар. Ушул парзбы?

Даават бул фарз,бирок 3 кун,40 кун ж.б чыгып,узун солбуроп кийинип кыдырып журуу бул тескерисинче Улуу Исламдын кадырын тушуруп жатат адамдарды коркутуп,билбеген адамга билгендерини уйрот,жакшылыка чакыр адамдарды иренжитпей- ушул деле даават,Исламда бардык нерсенин адеби бар:кийинуунун, тамактануунун, алып журуунун,уктоонун, суйлоонун.

[Xanif]

meerim8793 (23 Январь 2015 - 21:42) жазган:

Менин боюмда бар, буюрса жакында төрөйм. Ичиме кызыл сызыктар пайда болгонунан сүрөткө тартып эжеме жөнөтөйүн деп жолдошума сүрөткө тарттырдым.
Сүрөттү эжеме жиберип жатып жазуу бар экенин байкап ачып карасам арабча Аллах деген жазуу экен, өзүм окшоштуруп жолдошума көрсөтсөм ичимди карап окуду эле чын эле Аллах деп туруптур.
Эжем дагы байкап, бир молдого көрсөтүп окутуптур, ал дагы окуп баланын атын мусулманча коюшсун дептир.

Биз бир атты тандап атканбыз Элман деген. Бир жерден окуган элем, Эл адамы деген маанини билдирет экен. Бул ат мусулманчалыкта барбы, же сөзсүз китептен ачтырып коюшубуз керекби айтып коюңуздарчы?

Негизии, ''Шариятта Китептен ат койуу'' деген нерсе жок, жакшы, ж.а маанилуу ат койуу деген бар. Китептен ат койуу дегенди мындай тушунуш к.к. Атеизим доорунда аркандай маанисиз ысымдарды койо берген болчу. Анан ошол доордогу илимдуулорубуз, жакшы ысымдар шариятта бар, а шарият Куран Китептен алынгандыгы учун, Китептен койуу к.к дешкен. А сиздеги нерсе проблема деле эмес. Мисалы: ''Айбек, Алтын, Нурбек, Эламан, Элчибек, Элдияр, Эржигит, Эмил, Эмир'', ж.б.у.с ысымдар шариятка туура келет, себеби маанилуу ысымдар. ''ЭЛАМАН' ' деп койо бериниздер, сонун ысым экен, эчнерсе болбойт. Ата-эне озуно жаккан жакшы аттарды койууга укуктуу...

Билдирүүнү түзөткөн: Xanif: 24 Январь 2015 - 01:54

[Xanif]

Barcelove (23 Январь 2015 - 21:50) жазган:

Жообуңузга Рахмат!Таксыр.
Бирок менин билейин дегеним башка да.Туура айтасыз дават фарз.Бирок даават кылуу менен даватка чыгуу эки башка нерсе да.Ошол даватка чыкпай туруп деле,илим алып дават кылсак болот да ээ?Же милдеттүү түрдө даватка чыгыш керекби?

(Мисал үчүн:менин жердеш илимдүү агам бар.Египетте 10 жылдай окуп,Түркияда академияны бүткөн,философ болуш керек менимче.Ошол агам бизди жаштарды туура жолго үндөп дават кылып келет.Медресселерге алып барып.Анан ошол Медресседе окуган балдарга да айтатда.Силер бул Медрессе менен эле чектелип калбагыла,ЖОЖдорго да тапшыргыла. Бир кесиптин ээси болгула.Пайгамбарыбыз Мухаммад (С.А.В) айткан.Дүйнө деп жүрүп динди унутуп койбогула.Дин деп жүрүп дүйнө Иштерин унутуп койбогула деген деп.Эми даватчыларга келсек.Кечээ 5 кыласта окуган инимди ээрчитип алып мечитке бардым.Барсам даватчылар келген экен.Иниме дават кылып атышат.
Даватчы иниме:канчада окуйсуң?
Иним:5-класста.
Даватчы:Атаңа айт,сени медрессеге алып барсын.Мектепте окубай эле кой.Пайдасы жок.Зыян майрамдарга акча,тигиге акча,буга акча дей беришет.
Бул жерде Мен Даватчыны жамандайын деген оюм жок.Жөн гана тиги Даватчы Дин деп жүрүп дүйнө ишин унутуп койгондой туюлду мага.Ошого жогорудагы суроо туулду да.)

Негизии ислам илимдерини окуп уйронуу бойунча, бир багытты, же бир эле жолду тандап алып, меники же биздики туура дегендер ахмактык кылган б.т. Дегеним, ислам шартка карап окум берет. М; Исламий Универ, институт ж.а медреселерди окууга шартыбыз жок, даже бир устаз карманып илим алганга шартыбыз, же убактыбыз жок. Мына ошондой абалда жургондо, исламды дагыда женилдетип, кеебирки аалымдар, шартка карап, 3 кун, 40 кун, ж.а 4 ай деп болуп, тартип киргизип койушту. Ушугада шартым, убактым жок деп чыкпай, жамандап журо берсек, анда динибизди башка кайдан уйронобуз?-эн оной, эн женил жол ушул болсо. Созсуз турдо медресе, же ислам универден илим алыш к.к деп бир жакты, же бир багытты карманбайлы. Келечекте окуп илим алам деп, озубузду алдап убакытты да откозбой, ошол шарт келгенче, колубазда турган 3 кун, 40 кун, 4 ай деген шарттарды пайдаланалы.
-Эмии Барслове мырза, туура айттын, эк илимди тен бирдей алып кетуу фарз, андай адамдарды арабча:'' ЗУЛЖАНАХАЙН- ЭКИ КАНАТ ЭЭСИ'' деп койот. Ошентип окуш к.к. Анан тиги дааватчы жигитке келсек, ал жигиттин айтканы жеке озунун кемчилдиги, себеби сен айткандай илимди албагандыгы учун, туура багытты ж.а акыйкатты жеткируудо аксап жатыры, (Бирок келечекте илим алуусу м.н ал жигитта онугот иншаа АЛЛААХ) Бирок дааваттын же исламдын кемчилдиги деп карабоо керек...

Билдирүүнү түзөткөн: Xanif: 24 Январь 2015 - 01:53

[Xanif]

Анан дагы немеда, бир жактарга эки-уч жумалап ойногону баргандаа, же тууган-урук, жоро-жолдоштор беш-алты кундоп той кылса, анда уйбуло, бала-бакыра калды, жумушум калды, же шартым жок дебей эле эптеп жолуну таап, жалганды ышкыртып жонойбузго. Анан пайдалуу ж.а нурдуу дааватка беш кун эмес, уч эле кун десе толтура проблеманы айтып, артка чегинебиз астагфируллоох. ..

[Nurmuxammet]

Sadyrov_n93 (23 Январь 2015 - 23:03) жазган:

Даават бул фарз,бирок 3 кун,40 кун ж.б чыгып,узун солбуроп кийинип кыдырып журуу бул тескерисинче Улуу Исламдын кадырын тушуруп жатат адамдарды коркутуп,билбеген адамга билгендерини уйрот,жакшылыка чакыр адамдарды иренжитпей- ушул деле даават,Исламда бардык нерсенин адеби бар:кийинуунун, тамактануунун, алып журуунун,уктоонун, суйлоонун.

Ошол "Солбуроп" жургондор диндин мээнетин кылып жатат Аллах ыраазы болсун! Биз озубуздон бошобой жургондо.

[kerakg]

нурмухаммед кайсысы экенине да билбей калдым айтор Кудайга шукур ойлонуп эле жазабыз, азыркы даватчыларды сахабаларга салыштырган болвойтко, мен билгенимди айтып атам биздин мечитке даватчылар келип оо алыс аймактан убара болуп келип айтып атат уч кун арак ичкен мусулман каапыр болот деп, а олгендерге куран окулбайт тируулерге окуп жеткисиш керек дейт, ошондой нерсени уй булесине айтсын да аалым болуп эл кыдырбай. арак ичкен каапыр болбойт куноокер болот. олгендерге куран окутпай ар кайсы топтон келет жаштарды кайырдинге угуттеп. отурсун нары уйунде.

[rasulberdi]

Негизии ислам илимдерини окуп уйронуу бойунча, бир багытты, же бир эле жолду тандап алып, меники же биздики туура дегендер ахмактык кылган б.т. Дегеним, ислам шартка карап окум берет. М; Исламий Универ, институт ж.а медреселерди окууга шартыбыз жок, даже бир устаз карманып илим алганга шартыбыз, же убактыбыз жок. Мына ошондой абалда жургондо, исламды дагыда женилдетип, кеебирки аалымдар, шартка карап, 3 кун, 40 кун, ж.а 4 ай деп болуп, тартип киргизип койушту. Ушугада шартым, убактым жок деп чыкпай, жамандап журо берсек, анда динибизди башка кайдан уйронобуз?-дер эн эле жакшы жооп бериптир.

[Nurmuhammad]

kerakg (24 Январь 2015 - 09:36) жазган:

нурмухаммед кайсысы экенине да билбей калдым айтор Кудайга шукур ойлонуп эле жазабыз, азыркы даватчыларды сахабаларга салыштырган болвойтко, мен билгенимди айтып атам биздин мечитке даватчылар келип оо алыс аймактан убара болуп келип айтып атат уч кун арак ичкен мусулман каапыр болот деп, а олгендерге куран окулбайт тируулерге окуп жеткисиш керек дейт, ошондой нерсени уй булесине айтсын да аалым болуп эл кыдырбай. арак ичкен каапыр болбойт куноокер болот. олгендерге куран окутпай ар кайсы топтон келет жаштарды кайырдинге угуттеп. отурсун нары уйунде.

Сен анда неге уйдо олтурбай интернетте даават кылып журосун?

[kerakg]

сиз дейинчи кичуу болсон да нурмухаммет, мен уйде эле отурум, эмне созсуз эле интер мн жер кыдырыщ керекпи?

[Barcelove]

Рахмат жообуңузга Xanif ага.Ушул сиз менен Дауд таксыр да бир эки ооз кеп таштап койсо экен деп күттүм эле.Жооп бере кетипсиз аллаһ раазы болсун сизден.

Негизи мен суроону жеткирип бере албапмын.Ошентсе да суроомо канааттандыраарлык жооп алдым.
Мен бул жерде даватчыны жамандайын же болбосо кемчилигин издейин деген оюм жок болчу.Өзүңүз баамдагандай илимсиз даватчыларыбыз даваттын баркын кетирип койбойбу?-деген эле ой.
Негизи даватка чыгыштын максаты өзүңүз айткандай шарият илимин үйрөнүү,анан билген нерсеңди башкаларга үйрөтүү эмесби.Ошол даватка чыккан жамааттын ичинде сөссүз илимдүү болот да.Амирсап дегендей.Ошол илимдүүлөрдөн кичине үйрөнүп туруп,эмне пайда эмне зыян билип, анан шарият жөнүндө сүйлөсөк.Илимибиз жок туруп эле дават кылып шариятка жаңылык киргизип койбосок.Жок дегенде жергиликтүү имамдардан болсо да кичине илим алсак.Шарият жөнүндө сүйлөөрдө кичине этият болсок,дин илими бул оюнчук эмес,же адабият эмес фантазиябыз менен бир нерсени айтып койгудай деген эле ой да.

[rasulberdi]

Kera-kg Туура айтасыз сахаба розиалаху анхумдар менен аларды салыштырып болбойт. Бирок пайгамбарыбыз с.а.в дын хадисинин мазмуунунда келет го. Менин уммотум 73 ко болунот анын 1 бейиштиктер деп. Алар кимдер деп суралынганда алар Мени жана менин сахабаларымды ( р.з) жолун ээрчигендер деп келет. Балким ал кишилер пайгамбарды ( с.а.в) жана сахаба р.анхумдарды ээрчигендердендир. Анткени сахаба р.анхумдар баары илимдуу болгон эмес да.

[BeStOne]

rasulberdi (24 Январь 2015 - 15:14) жазган:

Kera-kg Туура айтасыз сахаба розиалаху анхумдар менен аларды салыштырып болбойт. Бирок пайгамбарыбыз с.а.в дын хадисинин мазмуунунда келет го. Менин уммотум 73 ко болунот анын 1 бейиштиктер деп. Алар кимдер деп суралынганда алар Мени жана менин сахабаларымды ( р.з) жолун ээрчигендер деп келет. Балким ал кишилер пайгамбарды ( с.а.в) жана сахаба р.анхумдарды ээрчигендердендир. Анткени сахаба р.анхумдар баары илимдуу болгон эмес да.

Анткени сахаба р.анхумдар баары илимдуу болгон эмес да дегени кандай болуп калды???

[rasulberdi]

Илим десе билимди тушунобуз. Эми баарын билген адамды аалым дейбиз. Анткени сахабалардын ( р.з) 4-5 гана сура билгендер болгон. Менин айтканым ушул болчу. Оюмду жеткиликтуу жаза албадым окшойт. Кечирим сурайм жалпыныздардан!