[Nurdoolot94]

Patriot...kg (29 Июнь 2015 - 11:41) жазган:

Кыдыр ата жөнүндө кандай карайстар?
Угуп калам да кыдыр алейхи салам менен көрүшкөм бирок учураша албай калгам дегендерди?

Кыдыр алейхи салам экенин каяктан билип алышат дейм да. Куддум тааныгандай айтышат го.

[Patriot...kg]

Деги эле болобу?

[kerakg]

Patriot...kg (29 Июнь 2015 - 11:41) жазган:

Кыдыр ата жөнүндө кандай карайстар?
Угуп калам да кыдыр алейхи салам менен көрүшкөм бирок учураша албай калгам дегендерди?

Кыргызда Кыдыр ата дейбиз, Ислам аалымдары Кызыр алейхиссалам жөнүндө ар кандай көз караштарын билдиришкен, кээ бири анын пайгамбар болгондугун айтса, көпчүлүгү аны олуя болгондугун айтышкан.
"Кызыр" сөзү араб тилинен алынып, "жашыл" деген маанини берет, Азирети Мухаммад саллаллаху алейхи васаллам Кызыр алейхиссалам тууралуу мындай дейт; "Кызыр бул атка конушунун себеби мындай, Ал куурап саргарып калган чөптүн арасына отурган кезде ал чөптөр жашыл болуп көгөрө баштаар эле" деген (Бухарий, анбия,27, Тафсир,18.)

[kerakg]

Кыдыр алейхиссалам тууралуу Куранда Кахф сүрөсүндө айтылат. Муса алейхисалламга жолуктурат, анда Муса алейхиссаламга Кыдыр ата айтат; "Эй, Муса! Жараткан Алла Таала сага бир илим берген, ал менде жок, Мага да бир илим берген, бирок ал сенде жок" деген эле. (Бухарий, Тафсир,18. анбия,27)

[kerakg]

Манасчы Сагымбайдын вариянтына Ислам дини көбүрөөк таасир эткен, бул мыйзамдуу көрүнүш. Эми сөз болуп жаткан вариянтты сөз кылсак; Манас кичинекейинен аябай тентек болуп, Манастын кыялынан айласын таппай турган бай Жакып баласын сегиз жашка толгондо Ошпур деген койчуга жардамчы катары кошуп берет.
Бир күнү койго карышкыр тийип, козусунун бирөөсүн көтөрүп качып кеткенде, Манас артынан кубалап, кандын изи менен бир үңкүргө туш келет, ичине абайлап кирсе тегерете кырк чилтени менен төрдө аксакалчан Кыдыр олтурган болот. аларды бир сыйра карап туруп, козусун ала качкан карышкыр ушул үңкүргө келдиби деп Манас суроо сурайт, ошондо төрдө олтурган Кыдыр алейхиссалам жооп кайтарат;

Билдирүүнү түзөткөн: kerakg: 29 Июнь 2015 - 14:21

[kerakg]

Кыдыр Манаска айтып турган жери;
Аңдап көр балам, деп айтат.
Бөрү болгон биз, деди.
Бөлөкчө жансыз сиз, деди.
Кыдыр Илияз деген бар.
Сизди 40 күндөн бери издеди.
Кырк чилтен деген биз, деди.
Козуңа салган тиш, деди.
..Бизда тутуп жүрөбүз,
Бир Кудайдын буйругун,
Кубаттуу болот тирлигиң,
Кудайдын билгин бирлигин,
Көрбөй туруп ынангын,
Жүрөктөн чыгар кирлигин.
деп Манаска бир Алла бар экенин билгизип, Жараткан жөнүндө түшүндүрмө берет.

[kerakg]

Негизи эле Кыдыр алейхиссалам Муса алейхисаламга жолукканы Куранда айтат, Манаска жолукканын манасчылар да айтат, Манастын мусулманга киришине себепчи болгондугу айтылат, Манаста чоң казат, кичи казат тууралуу да айтылат, казат деп "жихад" ты каапырларга каршы согушкандыгы айтылат, Манастын шейит кеткендиги айтылат, ал эми мусулман ааламдары шейиттердин даражалары тууралуу көптөгөн хадистер келет.
Азирети Мухаммад саллаллаху алейхи васаллам,дын айткан хадиси бар; Кыдыр Илияс болгон, и боло берет ал тирүү деген, бирок анын пайгамбар болгон болбогонун билбеймин дегендиги айтылат.

Билдирүүнү түзөткөн: kerakg: 29 Июнь 2015 - 14:45

[kerakg]

Кыдыр алейхиссалам бир убактарда жанына жаш шакирт ээрчитип жол жүрүп келе жатып бир үйгө туш болот, үй ээсинен түнөөгө оорун беришин, кудайы конок экенин өтүнүп түнөгөнгө орун сурап үй ээсине кайрылат, алиги үй ээси жактырбай, мал төлдөп, сакмалчылар жетишпей жатканда кайдагы конок деп, терс кабыл алат, ошондо Кыдыр ата

[kerakg]

kerakg (29 Июнь 2015 - 14:53) жазган:

Кыдыр алейхиссалам бир убактарда жанына жаш шакирт ээрчитип жол жүрүп келе жатып бир үйгө туш болот, үй ээсинен түнөөгө оорун беришин, кудайы конок экенин өтүнүп түнөгөнгө орун сурап үй ээсине кайрылат, алиги үй ээси жактырбай, мал төлдөп, сакмалчылар жетишпей жатканда кайдагы конок деп, терс кабыл алат, ошондо Кыдыр ата

алакан жая бата берет;
Малың мал болсун,
жайытка батпай толо болсун, деп андан ары жолун улайт, бир кезде бир кепе алачыка туш болот, бир жесир аял жалгыз эчки улагын откозуп жүргөн болот, келгендер биз кудай конокбуз, бизге ичкенге суу бериңизчи дейт. Анда жесир аял аларды алачыка киргизип жалгыз улагын сойуп коноктойт, кетээрде Кыдыр ата алаксн жая батасын берет;
Өмүрүңө Алла береке берсин,
Жалгыз эчкиңди карышкыр жесин. деп бата берип андан ары жолун улаган экен. Батасын уккан шакирти батага түшүнбөй ээси маң болот.
эмнеге мындай бата берди экен аларга, билгендер улап жазып койгула эми.

[kerakg]

kerakg (29 Июнь 2015 - 14:53) жазган:

Кыдыр алейхиссалам бир убактарда жанына жаш шакирт ээрчитип жол жүрүп келе жатып бир үйгө туш болот, үй ээсинен түнөөгө оорун беришин, кудайы конок экенин өтүнүп түнөгөнгө орун сурап үй ээсине кайрылат, алиги үй ээси жактырбай, мал төлдөп, сакмалчылар жетишпей жатканда кайдагы конок деп, терс кабыл алат, ошондо Кыдыр ата

алакан жая бата берет;
Малың мал болсун,
жайытка батпай толо болсун,
деп андан ары жолун улайт, бир кезде бир кепе алачыка туш болот, бир жесир аял жалгыз эчки улагын откозуп жүргөн болот, келгендер биз кудай конокбуз, бизге ичкенге суу бериңизчи дейт. Анда жесир аял аларды алачыка киргизип жалгыз улагын сойуп коноктойт, кетээрде Кыдыр ата алакан жая батасын берет;
Өмүрүңө Алла береке берсин,
Жалгыз эчкиңди карышкыр жесин.
деп бата берип андан ары жолун улаган экен. Батасын уккан шакирти батага түшүнбөй ээси маң болот.
эмнеге мындай бата берди экен аларга, билгендер улап жазып койгула эми.

[Sheke-brat]

Табышактатпай толуктап койуңу3чу Кера ага..

[Marks]

Зекет тууралуу билгенинерди жаза кетсенер

[osh93]

Суроо: Зекеттин тилдеги жана шарияттагы мааниси эмне?Жооп: Зекеттин тилдеги мааниси тазалануу дегенди билдирет. Ал эми шариятта белгилүү бир өлчөмгө жеткен байлыктын тешелүү бир бөлүгүн кембагалдарга Аллах ыраазычылыгы үчүн бөлүп берүү.Суроо: Зекеттин исламдагы өкүмү кандай?Жооп: Зекет берүү исламдагы беш парздын бири. Аллах Таала Кураанда: «Намаз окугула жана зекет бергиле» - деп бюруган. Ким зекетти парз эмес деп эсептесе, ал динден чыгып, каапыр болот.Суроо: Кандай адамдарга зекет берүү важиб болот?Жооп: Мусулман, балагат жашындагы, азат (кул эмес), акыл-эси жайында болгон кишиге эгер анын байлыгы шарият көрсөткөн толук өлчөмгө жетсе жана ошол өлчөмгө жеткенине бир жыл толсо, ага зекет берүү парз.Суроо: Толук өлчөм кандай болот?Жооп: 200 дирхам күмүшкө же 20 мыскал алтынга ээ болсо, же өсүп турган акча ушул алтын менен күмүштүн өлчөмүнө жетсе толук өлчөм болот.Суроо: Бир адамдын байлыгы толук өлчөмгө жетсе, бирок анын карызы болсо, зекет береби?Жооп: Эгерде карызы байлыгынын өлчөмүндөй болсо, зекет бербейт. Эгер карызынан ашкан байлыгы толук өлчөмгө жетсе, ошол ашканына зекет берет.Суроо: Соодадагы байлыкка зекет береби?Жооп: Эгер соодадагы байлык эки өлчөмдүн бирине жетсе, ага зекет берилет.Суроо: Өлчөмгө жеткенине бир жыл толуу керек дегенди кандай түшүнөбүз?Жооп: Өлчөмгө жеткен байлыкка ай эсеби боюнча толук бир жыл ээ болуп туруусу керек.Суроо: Жашаган үйгө, кийим-кечеге, үй буюмдарына да зекет берилеби?Жооп: Жок. үйгө, кийимге, буюмдарга, минүүчү улоолорго, курал-аспаптарга жана кызматчылар үчүн зекет берилбейт.Суроо: Эгер ушул нерселерди сатуу үчүн алсачы?Жооп: Эгер өлчөмгө жетсе, анда зекет берүү керек.Суроо: Зекеттин өлчөмү алтын жана күмүш менен белгиленди, булардын баасын эле берсе болобу?Жооп: Ооба, баасын берсе болот.Суроо: Бир адам зекетти ниет кылбай эле баардык байлыгын садака кылып жиберсе, зекет берген болуп эсептелеби? Жооп: Бул адам зекеттин парзынан кутулат.Суроо: Зекет важиб болгон соң байлыгы жок болуп кеткен адам эмне кылуу керек?Жооп: Эгер зекет важиб болгон адамдын байлыгы жок болуп кетсе, зекет берүүдөн кутулат. Ал эми бйлыктын кээ бири эле жок болсо, ошонун өлчөмүнөн кутулат. Жогорудагы эки абалда тең байлык өзү жок болуп кетсе зекеттен кутулат, ал эми атайын жоготкон болсо, анда зекет берүүдөн кутулбайт.

[rnurzida]

Marks (30 Июнь 2015 - 02:13) жазган:

Зекет тууралуу билгенинерди жаза кетсенер

Зекет фарз болгондон кийин берилет. Нисабга жеткен адам бай болгон убагын камерий айга карата бир жерге жазат. Мисалы, 3-Ражабда бай болгон болсо бир жылдан кийин 3-Ражабга келгенде дагы нисаб өлчөмүндө акчасы жана соода мал-мүлкү болсо зекетин берет. Рамазан айын күтпөйт.

Күнү келе электе да зекетин берүүнүн коркунучу жок, өтө жакшы болот, жада калса, келе турчу бир нече жылдын зекетин алдын ала берүу дагы жаиз. Зекетин жаңылыш эсептеп, бир алтын берүүсү керек болгон жерде эки алтын берген адам муну билген кезде экинчи жыл бере турчу зекеттен ушул бир алтынды кемитсе болот.

Зекетти шашылбастан бир жыл ичинде бериш керек деген аалымдар болгону менен тездетип эрте берүү важиб. Себепсиз кечиктирүү макрух болот. Шафии жана Маликиде зекет фарз болгондо дароо берүү фарз. Хадиси шарифте: "Зекет берүүдө шашылгыла! ” - деп буюрулду. (Ибни Маже)

Зекет Рамазан айында гана берилеби?



Динде ар бир бай болуп эсептелген адамдын зекет берүү айы жана күнү ар кандай болот. Рамазан айын күтпөйт. Эгер Шаввалдын 23дө бай болгон болсо келерки жылдын Шаввалынын 23дө зекет берет. Шавваль айы келе электе Рамазан айында берсе да болот. Бирок, Шавваль айынын 23дө кайрадан мал-мүлкүн эсептейт. Аз берген болсо үстүнө толуктайт. Көп берген болсо артык бергени нафил болот. Б.а., зекетти күнү келе электен мурда берсе да жаиз. Бирок, ошол күн келгенде кайрадан эсептеш керек.

Бир устаз: "Зекет бир гана Рамазан айында берилет. Майрамдан мурда бериш керек. Майрамдан кийинкиге таштоого болбойт”, - деди. Зекет күнү толо электер эмне болот?



Бир жаңылыштык бар. Балким фытыр садаканы айткан чыгар. Ар кимдин зекет берүү убактысы ар кандай болот.

Мал-мүлкүбүз нисабга жеткенден кийин бир жыл толгондо дароо зекетин берүү жаизби? Бүгүн же эртең зекет берем деп жатып өлсө мурас кылып калтырган мал-мүлкүнөн бериш керекпи?



Зекетти фарз болоору менен дароо бериш керек эмес. Берүүдөн мурда кайтыш болгон болсо мурас кылып калтырган мал-мүлкүнөн берилбейт. Кээ бир аалымдарга карата зекетти кечиктирүү макрух болуп саналат, биринчи мүмкүнчүлүк болор замат берүү керек.

Бай болгон күнүбүз белгилүү болбосо, б.а., эстей албасак зекетти качан беришибиз керек?



Кайсы болжол басымдуу ойлонулган (занн-ы галиб кылынган) болсо ошого карап бир убакыт кабыл кылынат. Мындан кийин ошол убакыт негиз кылып кабыл алынат.

Нисаб убактым 1-Рамазан. Колумда бар болгон мал-мүлкүм нисаб өлчөмүмдөн ашууда. 1-Рамазан күнү кайсы сааттан тарта зекет мага фарз болот?



Шари күн имсак менен башталат. Имсак убактысынан тарта зекет сизге фарз болот.


тапкан маалыматым менен бөлүшө кетейин мен да. Илимдүү ага-ини, эже-сиңдилерибиз кененирээк жооп берип кетишээр..

[Patriot...kg]

Ошондо кырыр ата болот экен да э?

[kerakg]

Patriot...kg (30 Июнь 2015 - 12:02) жазган:

Ошондо кырыр ата болот экен да э?

Кыргызда сөз бар, и тилек бар эмеспи, жолго чыккан адамга:
Жолуң шыдыр болсун,
Жолдошуң Кыдыр болсун, дегендей,
Кыдыр да сейрек адамга кездешет, бирок кездешкен адам аны тааныбай акараат мамиле кылып алышы да мүмкүн. Эгер аны таанышканда анда анын даражасы башкача болмок,
Ошондон Муса алейхисалам да тааныбай, Алла Таала жиберген илимдүү аалым сенсиңби деп сураган эле.

Билдирүүнү түзөткөн: kerakg: 30 Июнь 2015 - 13:24

[Patriot...kg]

kerakg (30 Июнь 2015 - 13:23) жазган:

Кыргызда сөз бар, и тилек бар эмеспи, жолго чыккан адамга:
Жолуң шыдыр болсун,
Жолдошуң Кыдыр болсун, дегендей,
Кыдыр да сейрек адамга кездешет, бирок кездешкен адам аны тааныбай акараат мамиле кылып алышы да мүмкүн. Эгер аны таанышканда анда анын даражасы башкача болмок,
Ошондон Муса алейхисалам да тааныбай, Алла Таала жиберген илимдүү аалым сенсиңби деп сураган эле.

жооптор үчүн чоң рахмат!

[Serenada]

Айатул курси н жазып койгулачы сураныч

[Serenada]

Айатул курси н жазып койгулачы сураныч

[Begim_4]

Serenada (30 Июнь 2015 - 15:28) жазган:

Айатул курси н жазып койгулачы сураныч

Аят аль-Курси
Аллааху ляя иляяхя илляя хуваль-хайюль- кайюум, ляя та’хузу-ху синатув-валяя наум, ляху маа фис-самааваати ва маа филь-ард, мэн зал-лязии яшфя’у ‘индаху илляя би изних, я’ляму маа байна айдиихим ва маа хальфахум ва ляя юхиитуунэ би шэйим-мин ‘ильмихи илляя би маа шаа’а, васи’а курсийюху ссамааваати валь-ард, ва ляя яудуху хифзухумаа ва ху-валь-’алийюль- ’азыим.