Туура эле болсо керек, аалымдарыбыз туура деп жатышкандан кийин далил сурабай эле макул болгонубуз оң го дейм.
Илимдүүлөргө суроо
#5202 28 April 2016 - 07:31
Мавлидтин эки туру бар. Бири Пайгамбарыбыз Салаллоху алейхи Ва салламга ошол куну салават айтып, шариаттын негизинде чектен ашпай, аял эркек аралашпай, ичимдик ичилбей откорулсо буга копчулук аалымдар макул... Экинчиси ушул эле нерселер тетири болсо ага баардык аалымдар каршы экен.
Мавлидтин дагы бир себеби, ошол куну жахилия жолуна, клуб, кафе ж.б. кетпестен. Пайгамбарыбыз Салаллоху алейхи Ва салламды эстеп ага салават айткан жакшыы, деген маани экен...
Мавлидтин дагы бир себеби, ошол куну жахилия жолуна, клуб, кафе ж.б. кетпестен. Пайгамбарыбыз Салаллоху алейхи Ва салламды эстеп ага салават айткан жакшыы, деген маани экен...
Оз ордунда айтылбаган акыйкат акыйкатсыздык!
#5203 28 April 2016 - 10:00
Мавлид кечесин сураганымдын себеби мусулмандар деерлик туулган кунун белгилебейбиз го,анан пайгамбарыбыздыкын белгилесек,
пайгамбарыбызды суйуп,урматтоо менен жанылып динге жаны бир нерсе киргизген болуп калбайбызбы деген будомук суроо журчу оюмда. Себеби Пайгамбарыбыз озунун же бироонун туулган кун же олгон кунун белгилегенин кезиктирбесем керек эле китептен.
#5204 28 April 2016 - 13:42
Мавлюд кечесин сурагандар Чубак ажынын "Бактылуулуктун формуласы"
же "Акыйкат жолу" китебинде кеңири токтолгон. Ал китеп плей маркетте бар. Жүктөп алып окусаңар сонун китептер.
Адамдын сыртына карап эле ишенип алба. Анткени кумшекер менен туздун сырты окшош.
#5205 28 April 2016 - 15:05
Мавлид кечесин сураганымдын себеби мусулмандар деерлик туулган кунун белгилебейбиз го,анан пайгамбарыбыздыкын белгилесек,
пайгамбарыбызды суйуп,урматтоо менен жанылып динге жаны бир нерсе киргизген болуп калбайбызбы деген будомук суроо журчу оюмда. Себеби Пайгамбарыбыз озунун же бироонун туулган кун же олгон кунун белгилегенин кезиктирбесем керек эле китептен.
Пайгамбарыбыз(с. а.в.) өзүнүн туулган күнүн орозо тутуу менен белгилеген. Хадистерде келет.
#5206 28 April 2016 - 15:47
Саламатсыздарбы,
мусылман бир туугандар,менде бир суроом бар,ушул эле болумдун бир жеринен окудум эле бирок тапай атам каеринде экенин,менин пешин намазым жумушка байланыштуу анча мынча калып кетет (каза) дайым эмес бир айда бир же эки жолу шам м.н куптандын ортосунда окуп койом бирок суроо туулат сунотун кошуп окуймунбу же фарзын элеби?билгендер кенирек тушундуруп берсениздер кандай ниет кылганы м.н алдын ала рахмат.
#5207 28 April 2016 - 15:57
Саламатсыздарбы,
мусылман бир туугандар,менде бир суроом бар,ушул эле болумдун бир жеринен окудум эле бирок тапай атам каеринде экенин,менин пешин намазым жумушка байланыштуу анча мынча калып кетет (каза) дайым эмес бир айда бир же эки жолу шам м.н куптандын ортосунда окуп койом бирок суроо туулат сунотун кошуп окуймунбу же фарзын элеби?билгендер кенирек тушундуруп берсениздер кандай ниет кылганы м.н алдын ала рахмат.
Парзын эле окуйсуз. Ниетти болсо бүгүн каза кылсаңыз, бүгүнкү каза болгон бешим намазы деп ниет кыласыз, кечээ каза кылып, бүгүн окуй турган болсоңуз кечээки каза болгон бешим намазы деп ниет кыла бересиз.
Адамдын сыртына карап эле ишенип алба. Анткени кумшекер менен туздун сырты окшош.
#5211 29 April 2016 - 03:04
Ым ишенүүгө күмөн болсоңуз күтө туруң,илимдүү байкелер келгенде жооп алаарсыз анда.
Негизи жуунган учурда деле дааратты өзүнчө ниет кылып алыш керек .
Негизи жуунган учурда деле дааратты өзүнчө ниет кылып алыш керек .
Мен ар дайым өзунө "ЖАЛГЫЗЫҢ"болгум келет.
#5212 29 April 2016 - 03:23
Жуунгандан сон даарат албай эле намаз окуй берсе болобу
Кошулгандан кийин жана айыз келип бүткөндөн кийин гусул алып,намаз окуса болот.Жума күнү гусул алганда,дааратка да ниет сөзсүз кылынышы керек экен.
А мындай эле жуунгандан кийин,гусулга, же дааратка ниет кылынып,алгандан кийин намаз окуу туура болот го.Же жогорудагы эки учурдан башка учурларда сөзсүз дааратка ниет кылынышы керекпи,илимдүүлөр тактап кетишер..?
Не ждите ЧУДЕС - чудите САМИ!!!
Дети так любят подражать — будьте для них хорошим примером!
Дети так любят подражать — будьте для них хорошим примером!
#5213 29 April 2016 - 03:43
Менин суроом бир гана кыблааны тээп жатпаш керекпи?
Билгендер жооп берип койгулачы
Билгендер жооп берип койгулачы
#5214 29 April 2016 - 08:38
Менин суроом бир гана кыблааны тээп жатпаш керекпи?
Билгендер жооп берип койгулачы
Билгендер жооп берип койгулачы
Ооба кыбыланы тээп жатпаш керек. Бейадепчилик болот.
Адамдын сыртына карап эле ишенип алба. Анткени кумшекер менен туздун сырты окшош.
#5215 29 April 2016 - 08:44
Жуунгандан сон даарат албай эле намаз окуй берсе болобу
Окуй берсе болот. Даарат алып жаңылап алып окусаңыз дагы болот.
Жогору да ниет тууралуу айтыптыр даарат менен гусулда ниет парз эмес, сүннөт амал.
Адамдын сыртына карап эле ишенип алба. Анткени кумшекер менен туздун сырты окшош.
#5216 29 April 2016 - 15:27
Жуунганда акырында ниет кылып бир сыйра оозуна, мурдуна суу алып баарына суу тийиш керек анан даарат албай эле окуй берсе болот, гусл кылганда деле ниет кылып анан гусл кылатда ошондон кийин окуй берсе болот деп билем ушинтип уйронгон болчук.
#5217 29 April 2016 - 20:20
саламатсыздарбы,
, мен Россиядамын,
,Анан 1-май Христиандардын пасха майрамы,,майрамда Орус Тааныштар кооздолгон жумуртка анан пасха ширин булочкасын беришет.суроо:
Эгер биз мусулмандарга берсе,биз албашыбыз керекпи?
В темные времена хорошо видно светлых людей..
#5218 29 April 2016 - 20:29
саламатсыздарбы,
, мен Россиядамын,
,Анан 1-май Христиандардын пасха майрамы,,майрамда Орус Тааныштар кооздолгон жумуртка анан пасха ширин булочкасын беришет.суроо:
Эгер биз мусулмандарга берсе,биз албашыбыз керекпи?
Мурда ошол орустар менен алака катышыңыз болсо, мурдагыдай эле алып жүргөн нерсе катары алып коюң. Жоок, биринчи жолу берип аткан болсо албай эле койгонуңуз оң.
Адамдын сыртына карап эле ишенип алба. Анткени кумшекер менен туздун сырты окшош.
#5219 29 April 2016 - 20:36
Туура эле болсо керек, аалымдарыбыз туура деп жатышкандан кийин далил сурабай эле макул болгонубуз оң го дейм.
Диндеш бир тууган далил сураш керек Аяттан Хадистен аалымдарыбыз деле инсан Мавлюд откоруу барбы экен Хадисте Пайгамбарыз саллалоху алейху салам хадисинде айтканго(менден кийин ким динге жаны нересе кошсо бидъат) болот деп Сахабалар откоргонбу мавлюд?
#5220 29 April 2016 - 21:48
"Муса пайгамбардын дини 72 фыркага болунсо,Кыяматка жакын менин диним 73 фыркага болунуп кетет. Муса(а с)нын коому кылган нерселерди менин уммотум да карышын карыш,соомун соом кайталайт"
де2ен пайгамбарыбыздын хадиси бар. Илимдуулор айткылачы,бугун биздин Ислам канчага болунуп кетти?

Супер-Инфо
super.kg
видео
















