[KRIMINAL]

Калган адамдардан жашырып койсо болбойбу?

[Musafir]

KRIMINAL (11 Ноябрь 2018 - 11:39) жазган:

Калган адамдардан жашырып койсо болбойбу?

катынды алсан эркекче кылып ачык эле алда, жашырып алганча олуп эле алганын онго. Колундан келсе тарс эле ал экинчигни бул жерге келип алып эзилип олумуштонуп арнерсени сурабай))))

[KRIMINAL]

"Атпетиңи" өллө берейин дедим эле тилекке каршы эскертүү сызыгым кыпкызыл болуп турат. Ошондуктан сылык сыпайы маектешүүгө аргасызмын)

Колдон келет, тарс эле алмакмын биринчи биринчисин алайын анан экинчисин алам)

Эми айтайын дегеним ачыкка чыгалбай жүргөн көңүлдөштөргө оңойураак жол таап берейин деп жатам да.

[Musafir]

KRIMINAL (11 Ноябрь 2018 - 15:57) жазган:

"Атпетиңи" өллө берейин дедим эле тилекке каршы эскертүү сызыгым кыпкызыл болуп турат. Ошондуктан сылык сыпайы маектешүүгө аргасызмын)

Колдон келет, тарс эле алмакмын биринчи биринчисин алайын анан экинчисин алам)

Эми айтайын дегеним ачыкка чыгалбай жүргөн көңүлдөштөргө оңойураак жол таап берейин деп жатам да.

Анда оздору ортомчу женесиз эле сураштырып билип алсында))))

[KRIMINAL]

Палан мн ойнош болуп алдым түкүн мн ойнош болуп алдым дегендерге кыйын адам болуп жол көрсөтөйүн деватпайынбы))

[Musafir]

Сен билесин доопарас, туура кыласын бир жагынан баягы пипопро-пипо кылгандарды офисиалдаштырып койсон соопта чынбы орук досум?))))

[Salaf]

KRIMINAL (11 Ноябрь 2018 - 11:39) жазган:

Калган адамдардан жашырып койсо болбойбу?

Эгер жогоруда силер айткан негизде болсо, т.а, арамдан тыйылуу, жалгыз бой аялдарга жардам берүү, ж.б.у.с ниетте түбөлүккө жашоо болсо, анда ата-энелерине эле айтып расмий нике кыйдырса боло берет. Ал эми нафсании, же сүйдүм-күйүүм болсо, анда жашыруун нике макрүх болот, жарыялаш керек.

[Altynbek-kg]

Жума намазында сомой менен белги бергендин себеби кандай.эмне учун белги берет.

[Salaf]

Altynbek-kg (01 Декабрь 2018 - 11:26) жазган:

Жума намазында сомой менен белги бергендин себеби кандай.эмне учун белги берет.

Жума намазында эле эмес, бүт намазда сөөмөйдү көтөрөт. Бул сүннөт амалы. Ал эми себеби, мисалы бирөө сизден бир нерсенин канча даана калганын сураса, сиз бир даана же эки даана калганын сөөмөйүңүздү сөзсүз көрсөтүп тактап, же далилдеп айта кетесизго? О.с, Намаздада аттахиятта (Тизе бүгүп) отурганда <Ашхаду анлаа илааха иллАллооху - Күбөлүк беремин Кудайдан башка Кудайлар жок, бир гана Кудай бар> деп окулат, мына ошол дубанын <ИллАллооху - биргана Кудай бар> деген жеринде сөөмөйүңүздү кошо тактоо же далилдөө максатында көтөрүп койсоңуз сүннөт болот, бирок көтөрбөсөда боло берет.

Билдирүүнү түзөткөн: Salaf: 02 Декабрь 2018 - 22:41

[Kara.koz]

Кагаз менен нан менен киринелеген туура эмеспи? Ширк болбош учун кантип туура киринелесе болот.

[cholpon119966]

Саламатсыздарбы, менин мындай суроом бар, шариатта 4 аял алганга чейин уруксат делет го, мисалы бир орто жаштагы кишинин кадимкидей жубайы, балдары бар уйбулолуу бирок ал экинчи аял алууну каалайт, анын физикалык да, моралдык материалдык да чамасы жетет дейли. Ал экинчи аялды никелеп алды да, эртеси ата энеси, бир туугандарына ошол эле катар биринчи жубайына билдирип, ачыктады. Албетте бул кабар биринчи жубайын нес абалда калтырат, ыйлайт-сыктайт, сыгылат бирок куйоосу эки уйдо экоо менен тен жашай берет. Бирок убакыттын отушу менен биринчи жубайына конул бурбай, коп убактысын экинчисине арнайт, ошентип биринчи жубайы менен ортолору акырындан жоголо баштайт, балдары учун эле кетип келип журуп калат.

Эми суроо: Экинчи аял болуп тийген кыз биринчи аялынын алдында анын коз жаштары, сыгылып нече тунду уйкусуз откоргондугу учун куноокор болбойбу?
(Суроонун жеке жашоомо тийешеси жок)

Билдирүүнү түзөткөн: cholpon119966: 04 Декабрь 2018 - 22:53

[News]

Kara.koz (04 Декабрь 2018 - 16:39) жазган:

Кагаз менен нан менен киринелеген туура эмеспи? Ширк болбош учун кантип туура киринелесе болот.

Негизии кирнелеш маселесинде аалымдарыбыз экиге болунуп, бир болугу "Болбойт" десе, бир болугу "Болот" деген, а биз элдик дарыгер катары бул нерселерден кееде пайда коруп жургонубуз учун "Болот" деген фатваны алып, ага шарияттын чегинен чыкпай, т,а ширк кошпой амал кыла беребиз. Ошондо нан бычак кагаздар менен кирнелесе болот, анын эч кандай терс таасири жок, болгону нанды итке берип, кагазды ортоп салышат, ушул ыкмасы туура, нанды ыргытып ийсе анда ысраф болотта туура болбой калат.

cholpon119966 (04 Декабрь 2018 - 22:53) жазган:

Саламатсыздарбы, менин мындай суроом бар, шариатта 4 аял алганга чейин уруксат делет го, мисалы бир орто жаштагы кишинин кадимкидей жубайы, балдары бар уйбулолуу бирок ал экинчи аял алууну каалайт, анын физикалык да, моралдык материалдык да чамасы жетет дейли. Ал экинчи аялды никелеп алды да, эртеси ата энеси, бир туугандарына ошол эле катар биринчи жубайына билдирип, ачыктады. Албетте бул кабар биринчи жубайын нес абалда калтырат, ыйлайт-сыктайт, сыгылат бирок куйоосу эки уйдо экоо менен тен жашай берет. Бирок убакыттын отушу менен биринчи жубайына конул бурбай, коп убактысын экинчисине арнайт, ошентип биринчи жубайы менен ортолору акырындан жоголо баштайт, балдары учун эле кетип келип журуп калат.

Эми суроо: Экинчи аял болуп тийген кыз биринчи аялынын алдында анын коз жаштары, сыгылып нече тунду уйкусуз откоргондугу учун куноокор болбойбу?
(Суроонун жеке жашоомо тийешеси жок)

Саламатчылык. ( Кеебироолордун ичин орттогон, кее бироолордун ичин суйунткон маселеге токтолуп кетиптирсиз ай Мааша АЛЛАХ)).

Мындай жагдайда, ушундай маселелер жаралып калса, анда эркекбек 100 эмес 200 балким 300 пайыз куноокор болотта, аялдарга чымын конбойт, конбойт дегеним айымдарыбызда куноо жок. Негизи никеден кийин аял кандай куноо кылбасын, т,а тошун, кочугун корсотуп кийинип, кафе-ресторандарда тытып бийлеп чон куноолорду кылса ошонун баары тиги арсыз куйоосуно ажзылат, эмнеге? анткени никеде "Кабыл кылдым" деген созду айтышы менен баары мойнуна жуктолгон.

Билдирүүнү түзөткөн: News: 04 Декабрь 2018 - 23:37

[Royal55]

Ассаламу аьлайкум илимдуулор. Суроо.Уч торт кун мурда курбуларым мн кошо уч торт уйго(башка курбуларымдын жаныдан откон же мурда откон атасына же апасына)батаага барып келдик.Ал жерде копчулук мени оку дешип озум куран окуп дуба кылдык.Бирок ал учурда менин этек кирим келген болчу.Окуй турган адам жок болгондуктан окуп кое бердим.Ошол учурда абалымды айтуудан тартындым.Андай учурда кайсы жолду тутканым туура болот эле.Азыр ошол ой мээмден кетпей атат?

[Salaf]

Royal55 (05 Декабрь 2018 - 00:41) жазган:

Ассаламу аьлайкум илимдуулор. Суроо.Уч торт кун мурда курбуларым мн кошо уч торт уйго(башка курбуларымдын жаныдан откон же мурда откон атасына же апасына)батаага барып келдик.Ал жерде копчулук мени оку дешип озум куран окуп дуба кылдык.Бирок ал учурда менин этек кирим келген болчу.Окуй турган адам жок болгондуктан окуп кое бердим.Ошол учурда абалымды айтуудан тартындым.Андай учурда кайсы жолду тутканым туура болот эле.Азыр ошол ой мээмден кетпей атат?

Ва Алейкум ассалаам. (Илимсиздер деп эле жазсаңыз туура болот экен, илимдүүлөр бул порталга киришпейт негизи).

Динибиз же шариятыбыз анчалык оор эмес, өтө жеңил, болгону өзүбүз оорлотуп алуудабыз, дегеним аял киши этек кири келгенде өзү жаттап алган мээсиндегиби, же башындагы дейбизби, айтор хафызасындагы жаттап сактап алган Куранын (Сурөсүн) окуп, <Субхааналлоох, Алхамдулиллах, Аллаху акбар, Астагфируллоох ж.б.у.с) зикирлеринда айтып жүрө берет, болгону хайыз учурунда Куранды колу менен кармай албайт, бирок өзүнүн жаттагандарын окуп жүрө берет эчнерсе болбойт. Сиз туура эле кылгансыз.

Билдирүүнү түзөткөн: Salaf: 05 Декабрь 2018 - 11:27

[ALATOOLUK.JIGIT]

Суроом бар эле,билгендер жооп берип койсонор. Чаткалда Ыдырыс пайгамбардын кабыры бар,зыярат кылып журобуз. Анан башка риваяттарда ал Мисирде каза болгон делинсе,дагы башка маалыматтарда асмандын 4-кабатында жаны алынган дейилет. Ошондо кайсы бири туура жана Чаткалдагы кабырдагы ким?

[Salaf]

ALATOOLUK.JIGIT (07 Декабрь 2018 - 21:27) жазган:

Суроом бар эле,билгендер жооп берип койсонор. Чаткалда Ыдырыс пайгамбардын кабыры бар,зыярат кылып журобуз. Анан башка риваяттарда ал Мисирде каза болгон делинсе,дагы башка маалыматтарда асмандын 4-кабатында жаны алынган дейилет. Ошондо кайсы бири туура жана Чаткалдагы кабырдагы ким?

Куранда <Аны жогорку бир даражага көтөрдүк> деген аяттардын маанисин, Ислам даанышмандары (Табари, Ибн Касир деген), т.а тавсирчилер <Идрис ас Пайгамбарды асманга же жаннатка чыгарды> деп ачыкташып кетишкен.

***

Жанада <Төрт зат бар азыр деле жашоодо. Алардын экөөсү жерде, экөөсү көктө (Асманда). Жердегилер: Азирети Иляс жана Хызыр Алайкумассалам. Көктөгүлөр: Азирети Идрис жана Иса Алайкумуссалаам дар жашоолорун улантууда> дейт, (Билман, Умар Насухи тавсир 4/2034) Китебинде.

***

Негизи бүт эле Пайгамбарлардын ас кабырлары кайда экени кеебирки Китептерде жазылган, бирок тиги төртөөсүнүн кабыры жер бетинде жок.

***
Ананда Кыргызстандагы <Пайгамбарлардын кабыры> деп эл сыйынып жүргөн жерлер, жөн эле божомолдонуп эле айтылып койулган, чындыгында бизде Пайгамбарлардын бирда кабыры жок. Чаткалдагыныда эч ким билбейт, ага конкреттүү далил-факт жок болгондугу үчүн ошентип божомолдоп, элдин башын айлантып сыйынтып коюшкан.

Билдирүүнү түзөткөн: Salaf: 08 Декабрь 2018 - 00:35

[Yago.limon]

Кандайдыр бир жакшы иштерге катышуудагы адамдын дилинде,соопчулуктан да "эл билсин же эл корсун" деген сезим устомдук кылса,анын сооптору канчалык эсепке алынат?Жана ал адамга кантип туура,жеткиликтуу айта алабыз,балким кыскача хадистер бар?(жашы улуулугун эске алыныз)

[Salaf]

Yago.limon (09 Декабрь 2018 - 13:36) жазган:

Кандайдыр бир жакшы иштерге катышуудагы адамдын дилинде,соопчулуктан да "эл билсин же эл корсун" деген сезим устомдук кылса,анын сооптору канчалык эсепке алынат?Жана ал адамга кантип туура,жеткиликтуу айта алабыз,балким кыскача хадистер бар?(жашы улуулугун эске алыныз)

Садака же жакшы иштер экиге бөлүнөт,
1. Ачык жакшылык кылуу, ниет элге үлгү болуу максатында.
2. Жабык жакшылык кылуу, ниет бир Кудай билип, анын раазычылыгын алуу.
Бул экөөсүнөн башка ниеттеги жакшылык кылуулар кооптуу акыйкатта, бирок биз, жашы улууларга жеткиликтүү кылып айтсак деле <Мен көптү жашап койдум, көптү билем, сен кечеки эле төрөлгөн чүрпөсүң> деген негизде угушпайт, айтсакта аларга таасир бербейт, себеби жашы улуу экени аларды дайыма үстүн алып жүрөт. Ошон үчүн жайына койгонуңуз оң, тескерисинче мактап, колдоп-кубаттап коё бериңиз кандай максатта жасап жатышсада, анткени ар бир жакшы иштерде сооп берилет Иншаа Аллах, АЛЛАХУ КАРИМ - АЛЛАХ БЕРЕШЕН.

[eclat.]

Куйоосу телефондо 3-жолу талак деп жазды..мен жок деп эле кала бердим моюндабай.
Ошондо кандай болот айтып берсениздер. .?

[News]

eclat. (16 Декабрь 2018 - 04:15) жазган:

Куйоосу телефондо 3-жолу талак деп жазды..мен жок деп эле кала бердим моюндабай.
Ошондо кандай болот айтып берсениздер. .?

Талак антип смс турундо жазып берилбейт, берилсе деле талак болуп эсептелбейт. Мисалы нике кыйганда "Ташматтын кызы Гулчапчап, Эшматтын уулу Балтабайга омурлук жар болуу учун оз напсинди багыштадынбы? " деп суралганда, Гулчапчап "Багыштадым" деп откон чак менен менен бекемдеп жоп беруусу керек, ошондо Нике туура кыйылган болот.

Ошол сыяктуу эле Талактыда белгилуу адресине, каршысында корунуп турган аялына "Аялым, же Гулчапчап мен сага уч талак бердим" деп откон чак менен бекемдеп айтса ошондо талак тушот, жана эркектин ниетине да карайт. Жон эле смс менен "Мен сага уйлондум, же мен сага турмушка чыктым" десе эле нике кыйылып калбагандай, талакта дароо тушуп калбайт смс аркылуу. Бирок экоон баарибир илим-билимдуу, сабаттуу имамга ээрчишип барышынар керек, бул жерден чечеилбейт талак маселеси.

Эгер Бишкекте болсонор Чубак ажыкеге барышынар керек. А эгер башка облуста болсонор анда облустун казыятына баргыла созсуз.