Илимдуулор барбы, бир суроо берейин?
Илимдүүлөргө суроо
#942 27 Май 2014 - 17:48
Бар Дауд ака, онойраак болсо момун акалар деле турат ото эле оной болсо аларды убара кылбай мага айтеверин
#943 29 Май 2014 - 11:03
адам менен жин жыныстык катнашка кирсе зына кылган болобу?
кыз бала жин аркылуу зордукталса, кыздыгы жоголобу?
кыз бала жин аркылуу зордукталса, кыздыгы жоголобу?
#944 29 Май 2014 - 13:26
адам менен жин жыныстык катнашка кирсе зына кылган болобу?
кыз бала жин аркылуу зордукталса, кыздыгы жоголобу?
кыз бала жин аркылуу зордукталса, кыздыгы жоголобу?
1.адам менен жин жыныстык катнашта болсо ал зынмага кирбейт.ал эми адамдын ичинде жин болуп Озун озу кумарга баткырса ал зынаа болот .2.Кыз бала жин тараптан зордукдалса анын кыздыгы алынбайт.Ошондой эле адам тараптан зордукталса кыздыгы алынса да шарият боюнча Кыз болуп эсептелинет
#945 29 Май 2014 - 20:26
1.адам менен жин жыныстык катнашта болсо ал зынмага кирбейт.ал эми адамдын ичинде жин болуп Озун озу кумарга баткырса ал зынаа болот .2.Кыз бала жин тараптан зордукдалса анын кыздыгы алынбайт.Ошондой эле адам тараптан зордукталса кыздыгы алынса да шарият боюнча Кыз болуп эсептелинет
kaysi jaktan taap suylop jatasiz shariyat bul ekoobuzdun oyubuzdan tuzulgon nerse emes. kanday dalil bar jin adamga koshulat degen jana zorduktayt degen je siz kordunuzbu bir jolu jok degende. anday emes tuugan jinder bashka aalam al emi adamdar bashka aalam jana perishteler bashka aalam.
#946 29 Май 2014 - 21:57
kaysi jaktan taap suylop jatasiz shariyat bul ekoobuzdun oyubuzdan tuzulgon nerse emes. kanday dalil bar jin adamga koshulat degen jana zorduktayt degen je siz kordunuzbu bir jolu jok degende. anday emes tuugan jinder bashka aalam al emi adamdar bashka aalam jana perishteler bashka aalam.
эми сиз ишенбесениз ага биз куноолу эмеспиз. Сизге жомок болсо анда окубай эле чыгып кете бериниз. Эч ким шарияты оз ойунан айткан жок, бул жерде кобунчосу майдалап жалпак тил м.н айтылат, себеби элге тушунуктуу болуш учун.
#947 29 Май 2014 - 22:05
kaysi jaktan taap suylop jatasiz shariyat bul ekoobuzdun oyubuzdan tuzulgon nerse emes. kanday dalil bar jin adamga koshulat degen jana zorduktayt degen je siz kordunuzbu bir jolu jok degende. anday emes tuugan jinder bashka aalam al emi adamdar bashka aalam jana perishteler bashka aalam.
+
Кебинизде жан бардай
п.с. кайсыл муштахииттин иштихатынын негизинде жазып жатканынарды да тубуно жазып койсонор. Ишенчуудой, же ээрчичуудой бололу.
#948 29 Май 2014 - 23:38
эми сиз ишенбесениз ага биз куноолу эмеспиз. Сизге жомок болсо анда окубай эле чыгып кете бериниз. Эч ким шарияты оз ойунан айткан жок, бул жерде кобунчосу майдалап жалпак тил м.н айтылат, себеби элге тушунуктуу болуш учун.
Uwunday sozdorubuz ashykcha eken da aka
#949 30 Май 2014 - 03:25
эми сиз ишенбесениз ага биз куноолу эмеспиз. Сизге жомок болсо анда окубай эле чыгып кете бериниз. Эч ким шарияты оз ойунан айткан жок, бул жерде кобунчосу майдалап жалпак тил м.н айтылат, себеби элге тушунуктуу болуш учун.
menin ishenichim je amaldarym seni ech kachan kunookor kylbait bir tuuganym
shariyat menen aytsan kuranda je paygambaribizdin sunnotundo barbi je kaysi fikh kitebinde bar degi ele kaysi kitepte bar. sebebi paygambaribiz aytkan ( Senin baardik ukkan nerselerindi ayta berish senin jalganchi boluuna jetishtuu).
Kuranda minday degen
إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْث ُ لَا تَرَوْنَهُمْ َ
maanisi (siler alardi( jinderdi) koro albagan taraptan koro alishat) allah taala kuranda achik aytkan ele aytkan biz jinderdi koro albaybiz alar bizdi koro alishat kopchuluk aalimdar alar ozdoruncho bashka aalam biz ozubuzcho bashka aalam dep aytishat.
#950 30 Май 2014 - 08:35
Uwunday sozdorubuz ashykcha eken da aka
andan koro, emnenin negizinde jogorku jooptu jazdynyyz ? Owonu aitsak Paigambarybyzdyn (solla Allohu aleyhi vassallsam) "achuulanba"
degen hadisine amal kylgan bolot belek a aka. Ne debediz? Kapa bolbois aka awykcha akylduu bolup alsam
An ustuno bul virtualniy duinodo kim jazyp jatkanyn bilbesek dalil suraganybyz tuura bolot go deim!
#951 30 Май 2014 - 12:17
Эми спордон аябай тажаган адам элем....бирок ошондой болсо да тушундрууго арекет кылып коройун.жиндер тура биздин козго корунбойт ошондой болгон чакта да алар адамдардын ичине кирип алышат.жиндер адамдарга кээде кол салат.ар тараптан кээде тийштик да кылышат.Анан кээде интимник жактан да тийштик кылышат.ошол убак да эч кандай зына болбойт.Анан алар эчкандай кыздыкды алалбайт .
#952 30 Май 2014 - 12:48
Эми спордон аябай тажаган адам элем....бирок ошондой болсо да тушундрууго арекет кылып коройун.жиндер тура биздин козго корунбойт ошондой болгон чакта да алар адамдардын ичине кирип алышат.жиндер адамдарга кээде кол салат.ар тараптан кээде тийштик да кылышат.Анан кээде интимник жактан да тийштик кылышат.ошол убак да эч кандай зына болбойт.Анан алар эчкандай кыздыкды алалбайт .
*Интимдик жактан тийиштик кылат* тагыраагы эмне болгондо,кандай убакта тийиштик кылышы мумкун?
Мен бактылуумун.
!
#953 30 Май 2014 - 13:09
Эми спордон аябай тажаган адам элем....бирок ошондой болсо да тушундрууго арекет кылып коройун.жиндер тура биздин козго корунбойт ошондой болгон чакта да алар адамдардын ичине кирип алышат.жиндер адамдарга кээде кол салат.ар тараптан кээде тийштик да кылышат.Анан кээде интимник жактан да тийштик кылышат.ошол убак да эч кандай зына болбойт.Анан алар эчкандай кыздыкды алалбайт .
urmattu bir tuuganim suylogon sozuno bir dalil berchi sozdu aylandirbay kaysi jaktan taap suylop jatasin? kaysi kitepten? kitepte jok bolso kozun menen kordunbu? bashinda aytkamin shariyat bul sen ekoobuzdun oyubuzdan kuralbayt bir fatva bererde sozsuz dalil kerek ozunun oy jugurtuusu menen fatva berse kunookor bolot.
#954 30 Май 2014 - 13:31
Эми спордон аябай тажаган адам элем....бирок ошондой болсо да тушундрууго арекет кылып коройун.жиндер тура биздин козго корунбойт ошондой болгон чакта да алар адамдардын ичине кирип алышат.жиндер адамдарга кээде кол салат.ар тараптан кээде тийштик да кылышат.Анан кээде интимник жактан да тийштик кылышат.ошол убак да эч кандай зына болбойт.Анан алар эчкандай кыздыкды алалбайт .
kuranda jok bolso hadis jok bolso anda akilga dele siybayt bul nerse
kantip tushunso bolot jin adamga kirse adamga tiyishtik kilsa keede intimdik jaktan tiyishtik kilsa anda biz adamdar alarga da kirip alabizbi? intimdik tiyishtik kilabizbi? alar kirgenden kiyin biz dele kirsek bolotda anda kanday deysin? anday emes allah taala kuranda aytat:
إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ
maanisi ( Menin pendelerime sen (jin shaytan) biylik kila albaysin)
tushunuktuu ele boldu okshoyt e jinder bizge ech kanday ziyan payda bere albayt allahtan bashka biz allahtin kulubuz jinderdin emes.
#955 30 Май 2014 - 14:55
Адам менен жиндин үйлөнүүсү тууралуу Ибн Теймиянын фатавалар жыйнагында 19-том, 39- бетинде мынтип айтылат: "Кээде инсан менен жин үйлөнүп, алардын арасында бала төрөлөт. Бул (б.а. мындай окуя) көп жана белгилүү. Аалымдар муну айтышып, ал туурасында көптөгөн сөздөрдү айтышкан. Көпчүлүк аалымдар жиндерге үйлөнүүнү макүрү деп билишкен..."
(текшерип көрдүм).
Б.а. Ибн Теймия кээде алар үйлөнүшөт. Бирок көпчүлүк аалымдар андай никени жактырышпайт (б.а. бул шариатта жактырылбайт т.а. мындай никеге тыюу салынат) деп билишет деген сөздү айтып жатат.
А зына жөнүндөгү маселесин укпаптырмын. Жакшылап издесе чыгып деле калышы мүмкүн.
Б.а. Ибн Теймия кээде алар үйлөнүшөт. Бирок көпчүлүк аалымдар андай никени жактырышпайт (б.а. бул шариатта жактырылбайт т.а. мындай никеге тыюу салынат) деп билишет деген сөздү айтып жатат.
А зына жөнүндөгү маселесин укпаптырмын. Жакшылап издесе чыгып деле калышы мүмкүн.
#956 30 Май 2014 - 15:01
Суроого улай,
Саляфиттерди сахабалар деп түшүнүүгө болобу?
Саляфиттерди сахабалар деп түшүнүүгө болобу?
Салафус-Саалих деген сөз менен азыр өздөрүн салафийлер деп атагандарды ажыратып алуу керек. Салафус- Саалих булар жогоруда айтылгандай сахаба, таабийин, табатаабийиндер. Ал эми азыр өздөрүн салафийлербиз деп атап жаткандар, биз ошол салафус-саалихтин жолундабыз дегендер. Бирок, чындап эле ошондойбу же башкачабы ал башка маселе. Мен ошолордун жолундамын деген сөздүн өзү эле, анын чындап эле ошолордун жолунда экенине далил болбойт.
#957 30 Май 2014 - 15:02
Биз мусулмандар кумонго ишенбейбиз!
Так далили менен жазгыла! Билбейсинби анда жазба! Билбегенди билбейм деп айтыш, жарым илим болот, таксырлар!
#958 30 Май 2014 - 15:27
Кечиресинер жолдо келе жаттым эле Ошого жооп жазалбай жаттым.качып кетти дебегиле
#959 30 Май 2014 - 18:20
Куранда жана Мухаммад (САВ) Суннотундогу далилдер боюнча жиндердин адамдарга зыянкелтируусу мусулмандардын арасында талашсыз нерсеге.《Жиндер адамдарга зыян келтире албайт 》 дегендердин далилдери толук эмес.жин оттон жаратылган сон, адамдын денесине киргенде куйгузуп жибермек.деп айтышат. Топруктан жаратылыпп бирок кийин башка абалга откон адам сыяктуу, чындыгында жиндер оттун негизинде жаратылып, ббирок кийин башка абалга откон. Аллах Таала айтты:《Осум (процент) жегендердин Акырет куну кабырларынан кудум жинди болгон (жин кирген) адамдар тургандай турушат 》 Бакара (2:275)
Бул аятта суткорлрдун Акырет сот кунундогу абалы менен салыштырылат. Куноокор жиндер дагы Тозок отуна куйоору жиндердин кийинки жаратылышы оттон башкача экендигин далилдейт.Хадистерде Мухаммад (САВ) хинди жана талма оорулуу аламдардан жиндерди кууп чыгыргандыгы жонундо бир нече далилдер келтирет. Мына Пайгамбар,(САВ) Курандын аяттарын гана окуп, дем салган жана жиндерге чыгып кетууго буйрук берген.Акырында белгилуу мусулман аалымынын созун келтирсе болот:Куран менен суноттон жиндердин бар экендиги жана жиндердин адамдын денесине кируусу 《 ахли ас-сунна ва аль-жамаатындагы 》 шарт имамдарда (мазхабдарда) талашсыз нерсе.муну ар бир акыл эстуу мусулман коруп жана сезип билеалат.Жин кирген адам озу билбеген нерселерди суйлойт.жана ошондой эле жогорудагы Бакара суроосундогу аят жана Мухаммад (САВ) дин хадиси далил болот.《Чындыгында шайтан адамдын кан тамыры менен Журом》(муттафакун алехин)
Бул аятта суткорлрдун Акырет сот кунундогу абалы менен салыштырылат. Куноокор жиндер дагы Тозок отуна куйоору жиндердин кийинки жаратылышы оттон башкача экендигин далилдейт.Хадистерде Мухаммад (САВ) хинди жана талма оорулуу аламдардан жиндерди кууп чыгыргандыгы жонундо бир нече далилдер келтирет. Мына Пайгамбар,(САВ) Курандын аяттарын гана окуп, дем салган жана жиндерге чыгып кетууго буйрук берген.Акырында белгилуу мусулман аалымынын созун келтирсе болот:Куран менен суноттон жиндердин бар экендиги жана жиндердин адамдын денесине кируусу 《 ахли ас-сунна ва аль-жамаатындагы 》 шарт имамдарда (мазхабдарда) талашсыз нерсе.муну ар бир акыл эстуу мусулман коруп жана сезип билеалат.Жин кирген адам озу билбеген нерселерди суйлойт.жана ошондой эле жогорудагы Бакара суроосундогу аят жана Мухаммад (САВ) дин хадиси далил болот.《Чындыгында шайтан адамдын кан тамыры менен Журом》(муттафакун алехин)
#960 30 Май 2014 - 18:27
Анча мынча граматикалык каталыктар кетип жатат тууралап окугула анан дагы атакага отпой, дагы жазам далилдер менен сындабай тургула урматтуу хизбуттар.анан менда далил сурайм силерден жообунарды кором анан....

Супер-Инфо
super.kg
видео














Мобилдүү версия