[Muslimka_Muslimka]

КАРЫЯ АЛЛАХ МЕНЕН КАНТИП СҮЙЛӨШЧҮ? Бир карыядан сурашат:- “Сен ушундай жерде жалгыз отура бергенден тажабайсыңбы? Кантип чыдайсың?” деп сурайт. -“Мен эч качан жалгыз болбойм. Менде дайыма сүйлөшө турган бирөө бар ал – Аллах. Мен анын сүйлөшүн кааласам, Куранды окуйм. А качан өзүм ага сүйлөгүм келсе, дуа кылам”♥

[Muslimka_Muslimka]

ЖЫРТЫК КИЙИМБир киши Омар Хаямды эл козунчо эле кемсинтип кирди:- Сен кудайды тааныбаган адамсын. Аракечсин! Уурусун! - деп, басынтты.Бул создорго Омар Хаям жылмайып гана жооп берди.Бул корунушту байкап турган, акыркы заманбап кооз кийинип, сылан короздой сыланган адам Хаямдан сурады:- Мындай кемсинтуулорго кантип чыдап турасын? Кантип ыза болбой турасын? - дейт.Омар Хаям дагы жылмайып: жур мени менен дейт.Сылан короз аны чан баскан эски сарайга ээрчип барды. Хаям чыракты жагып, сандыктан жараксыз, жыртык халатты алып чыгып, сылан короздун алдына ыргытып:- Кийип кор, сага чак келет деди.Сылан короз халатты карап:- Мага мындай эски, кир, жыртылган кийимдин эмне кереги бар? Мен татынакай эле кийингенмин, а мына сен акылындан азган окшойсун деп, халатты кайра Хаямга карай ыргытат.- Мына кордунбу, сен жыртык кийимди ченеп коргун келбеди. Так ушундай эле мен да жанагы ыргыткан адамдын жаман созун ченегим келген жок деди Хаям.Кемсинтип, басынткан созго конул оорутуу - сага ыргыткан жыртык кийимди кийип коруу менен барабар.

[Alymkan.]

Умар ибн аль-Хаттабдын доорунда үч киши
бир адамды алып келип айтышты:
- Биз бул адамды жазалашыңды талап
кылдык келдик. Бул атабызды өлтүргөн адам
дешти.
Умар айыпталуучудан: - Эмне үчүн бул ишти кылдың? - деп сурады.
Айыпталуучу: - "Мен төө жана эчкилерди
кайтарган бадачымын. Бир күнү төөлөрүмдүн
бири булардын атасынын эгин талаасына
кирип кетти. Ошондо анын жахилдиги кармап
төөнү таш менен урду дейсиң, байкуш төө өлүп калайын деди. Муну көрүп мен да
кармана албай ошол таш менен кишини уруп
жибердим. Тилекке каршы өлүп калды",-деп
жооп берди.
Окуяны уккандан кийин Умар айтты: - Бир
адамды өлтүргөнүң үчүн сени да өлтүрүүгө өкүм кыламын. Акыркы тилегиңди айтып кал. - Эй халифа, мага үч күн убакыт бер. Атамдан
калган мурасты иниме тапшыруум керек. Мен
азыр өлтүрүлсөм иним мураска ээ боло албай
калат.
- Сага ким кепилдикке өтөт, бул жерде
бейтааныш болсоң – деди Умар. Айыпталуучу жыйналгандарды карап, бир
адамды көрсөтүп: - “Мына, ушул адам мени
кепилдикке алат”- деди. Муну уккандар таң
калып карап калышты. Себеби ал көрсөткөн
адам улуу сахаба Абу Зар эле.
- “Сен бул адамды кепилдикке аласыңбы” - деп сурады Умар.
Абу Зар да макул болуп тастыктады. Адамдар
кайрадан аң-таң болуп калышты. Себеби
айыпталуучу качып кетсе Абу Зар анын
ордуна жазаланат эле.
Адамдар күткөн күн да келип, топтолушту. Күн батаарда
адамдар арасында ал келди! деген кабар
угулду.
Чын эле чарчап чаалыгып узак жол жүрүп
келгени көрүнүп турду. - Убадамды аткарып, иниме үйүмдү жана үй-
бүлөмдү тапшырдым. Эми өкүмүңдү
аткарууга тоскоолдук жок”- деди. Умар ал кишиге таң калып сурады: - Эй
Алланын пендеси, мага айтчы, сени кайтып
келүүгө эмне мажбурлады, качып кетишиң да
мүмкүн эле.
Айыпталуучу: “Мен адамдарга ишенич
калбаптыр" ,- деп айтууларынан корктум ”- деди.
Ошондо Умар Абу Зарды чакырып сурады.
“Сен өмүрүңдө көрбөгөн башка адамга кантип
кепилдик бердиң?
- Ал: “Мен адамдарга ишенип болбойт тура",-
деп айтууларынан корктум - деп жооп берди. Бул сөздөр маркумдун балдарынын
жүрөктөрүн жибитти жана алар “Биз
кечирдик” - дешти.
“Эмне үчүн” - деп сурады Умар
Алар: “Биз коркобуз: Инсандарда
кечиримдүүлүк калбаптыр деп айтууларынан” - деп жооп беришти.

[rumaika5544]

Алты кыздын атасы аялынын боюндагы дагы кыз экенин угуп,конулу
чокту."Артымдан атымды очурбой алып
журчу эркек бала корбой отуп кетемби"деп
ойлонду ал,"жети кыздын мага эмне кереги
бар,андан коро бир эркек балам болсо
кана!?"Ушундай ойго баткан"ата" аялы менен ажырашууну ниет кылды. Бирок,боюнда жугу
бар аялына бул оюн айтуудан
ийменип,торогончо унчукпай турууну эп
корду да,жаздыкка башын коюп уйкуга
кетти.Уктаар замат туш корду.Туш коргондо
да абдан жаман туш корду. Кыямат башталып адамдар бейиш,тозокко болунуп
жатыптыр.Периштелер муну да тозоктун
биринчи эшигине суйроп келишти
да,ыргытууга камынышты.Дал ошол учурда
улуу кызы тозоктун эшигин тосуп.
калды.Периштелер Экинчи эшикке суйроп келишти. Ал жерди экинчи кызы тосуп
туруптур.Ошентип периштелер тозоктун ар
бир эшигине алып барган сайын,бирден кызы
аны тосуп,киргизбей сактап калып
жатты.Периштелер эми аны тозоктун эн
акыркы,жетинчи эшигине суйроп келишти. Бул жерде эшик кайтарган эч ким жок
экен.Эшиктин ээн турганын коргондо
периштелер, буту-колунан кармап алоолонго
жалынга ыргытып жиберишти.Жалбырттаган
жалынга эми тушорундо,кыйкырып ыргып
турду.Корсо мунун баары тушу экен.Денеси ысып,тердеп кетиптир.Бир азга озуно келе
албай туруп,анан кыз торогону учун айыптап
жаткан аялын карады.Аялы эч нерседен
капарсыз мемиреп уктап жатат.Демин
басып,кемчилигин сезди.Козуно жаш
тегеренип," Оо,Кудай,жетинчи кызымдыда аман эсен торотуп,остуро кор"деп дуба
кылып,жетинчи кызы уктап жаткан аялынын
курсагын опкулоп жиберди.
* ** *
Пайгамбарыбыз (Ага Алланын салам-салаваты
болсун) куттуу хадисинде:" Уч кызды жакшы тарбиялап,турмуш жолуна узаткан ата
бейишке кирет"-деп айткан .Демек,кимдин
кызы болсо ага жакшы тарбия берууго
шашылсын.

[Muslimka_Muslimka]

Жаш жигит уйлонууну чечип, уйлонуу улпотуно даярдана баштайт. Бир куну кечинде атасына сураныч менен кайрылат.
- Ата мен бардык иштерди жасаганга жетишпей жатам, мага жардамдашынызчы. Мен сизге досторумдун тизмесин берейин, аларга чалып, менин уйлонуу тоюма чакырып коюнузчу. Атасы макул болот.
Той куну да келди. Бирок жаш жигиттин 50 досунан 15и эле тойго келет. Муну коргон уулу атасына ачууланат:
- Ата, мен сизди досторумдун баарын чакырыныз дедим эле го!
- Ооба, мен сен айткандай кылып, баарына чалып чакырганмын.
- Мен сизге 50 досумдун тизмесин бердим эле, бирок тойдон 15 эле досумду коруп турам.
- Уулум, мен бардык 50 адамга тен айтканмын. Ар бирине чалып, «Уулумдун суранычы менен чалып жатам. Азыр уулумда чон койгойлуу маселелер болуп жаткандыктан, силердин жардамынар керек болуп жатат”-деп, баарын той отчу дарекке чакырганмын. Ошондуктан, уулум, кыжалат болбо! Сенин досторундун, сени чыныгы досум дегендердин баары бугун ушул жерде!

[Muslimka_Muslimka]

Кара бала


Бул ангемени “Мыкты ангеме – 2005” наамын алган африкалык бала жазган.
Мен торолгондо кара элем;
Кара бойдон чонойдум;
Кундо коп жургондо да кара элем;
Жада калса олсом да кара бойдон калам;
А силер, аксынар: туулганда - кызгымтыл;
Чонойгондо – ак;
Кунго куйгондо – кызыл;
Ушугондо когоруп кетесинер;
Корккондо – саргаясынар;
Жаман абалга тушкондо – жашылсынар;
Олгондо – бозоросунар;
Анан мени тустуу дейсинер!

Прикрепленные изображения

• 

[osh93]

Өлүм периштесинен качып келдим.Жер бетиндеги бардык жан-жаныбарларга өкүм жүргүзүп турган Сулайман пайгамбардын сарайына бир адам чуркап кирди. Дарбаза алдындагы кароолдорго, жумушу өлүм менен өмүргө байланыштуу экендигин айтып, жалынып-жалбарып пайгамбарга кирүүгө уруксат алды. Жүзү кубарып, өң-алеттен кетип калган кишиге таң кала караган Сулайман пайгамбар: - Сага мынчалык эмне болду, бир нерседен коркуп турасыңбы? - деп, сурады. - Эртең менен мага өлүм периштеси келди. Ал мени ушунчалык ачуулануу менен карады, мен жер түбүнө кирип кетейин дедим. Ал менин жанымды алганы келген го деп, коркуп жатамын, - деди титиреп. - А менден эмне сураганы келдиң? - деп сурады, Сулайман пайгамбар. - Оо, бейбечарага кайрымдуу падышам, сен бардык жан-жаныбарлардын тилин билесиң. Шамал, тоо-таш сенин айтканыңдан чыга албайт. Сенден суранарым шамалың мени Индустан тарапка алып барып койсун, балким өлүм периштеси мени таппай калар, - деп, жалынып жиберди. Байкуш пендеге боору ооруган Сулайман пайгамбар шамалга буйрук берди. Шамал аны бир заматта Индустанга алып барып койду. Бир аздан соң Сулайман пайгамбар жамаатына келсе, алардын арасында өлүм периштеси да отуруптур. Сулайман пайгамбар ага карап: - Оо, өлүм периштеси, сен бир адамды эмнеге ачууланып карадың, ал байкуш сенден коркуп, мага качып келди го? - деп, сурады. - Оо, дүйнөнүн улуу падышасы, мен ал кишини ачууланып караган жокмун, мен аны таңыркап карадым. Ал аны түшүнбөй коркуп кетсе керек. Анткени, Аллах Таала: "Бул адамдын жанын бүгүн Индустандан аласың" - деп буйруган эле. Мен анын бул жерде жүргөнүн көрүп, "Мунун жүз канаты болсо да Индустанга учуп жете албайт, мен Аллахтын буйругун туура эмес угуп алдымбы" деп, таң калдым эле. Азыр болсо Индустанга барып, ал адамды ошол жерден таап жанын алып келдим" - деп жооп берди, өлүм периштеси.

[osh93]

Өлүм периштесинен качып келдим.Жер бетиндеги бардык жан-жаныбарларга өкүм жүргүзүп турган Сулайман пайгамбардын сарайына бир адам чуркап кирди. Дарбаза алдындагы кароолдорго, жумушу өлүм менен өмүргө байланыштуу экендигин айтып, жалынып-жалбарып пайгамбарга кирүүгө уруксат алды. Жүзү кубарып, өң-алеттен кетип калган кишиге таң кала караган Сулайман пайгамбар: - Сага мынчалык эмне болду, бир нерседен коркуп турасыңбы? - деп, сурады. - Эртең менен мага өлүм периштеси келди. Ал мени ушунчалык ачуулануу менен карады, мен жер түбүнө кирип кетейин дедим. Ал менин жанымды алганы келген го деп, коркуп жатамын, - деди титиреп. - А менден эмне сураганы келдиң? - деп сурады, Сулайман пайгамбар. - Оо, бейбечарага кайрымдуу падышам, сен бардык жан-жаныбарлардын тилин билесиң. Шамал, тоо-таш сенин айтканыңдан чыга албайт. Сенден суранарым шамалың мени Индустан тарапка алып барып койсун, балким өлүм периштеси мени таппай калар, - деп, жалынып жиберди. Байкуш пендеге боору ооруган Сулайман пайгамбар шамалга буйрук берди. Шамал аны бир заматта Индустанга алып барып койду. Бир аздан соң Сулайман пайгамбар жамаатына келсе, алардын арасында өлүм периштеси да отуруптур. Сулайман пайгамбар ага карап: - Оо, өлүм периштеси, сен бир адамды эмнеге ачууланып карадың, ал байкуш сенден коркуп, мага качып келди го? - деп, сурады. - Оо, дүйнөнүн улуу падышасы, мен ал кишини ачууланып караган жокмун, мен аны таңыркап карадым. Ал аны түшүнбөй коркуп кетсе керек. Анткени, Аллах Таала: "Бул адамдын жанын бүгүн Индустандан аласың" - деп буйруган эле. Мен анын бул жерде жүргөнүн көрүп, "Мунун жүз канаты болсо да Индустанга учуп жете албайт, мен Аллахтын буйругун туура эмес угуп алдымбы" деп, таң калдым эле. Азыр болсо Индустанга барып, ал адамды ошол жерден таап жанын алып келдим" - деп жооп берди, өлүм периштеси.

[osh93]

ШИЛЕКЕЙДИН КАСИЕТТЕРИБисмилляхир Рохманир Рохийм!Шилекейдин касиеттериИлгертен элде бала ээрчиткендер колунда бар же ырыскысы кенен болгондорго жолукса, «Кел менин мыногу жаманымдын оозуна түкүрүп койчу, сендей ырыс-кешиктүү болуп жүрсүн» - дегендерин кулак чалып чоңойдук. Албетте, ырыскы бирөөнүн түкүрүгү менен болбойт, бирок бул сөз куру жерден чыкпаса керек. Кандай мааниде айтылганына карабай, шилекейдин акыйкатын изилдесе, андагы байкалбаган зор касиеттер табылат.Хайбар согушунда пайгамбарыбыз с.а.в. сахабаларын жыйып: «Эртең Аллах бул желегин Аллахты жана Анын пайгамбары сүйгөн жана Аллах жана Анын пайгамбары да аны сүйгөн пендесине берет», - дейт колундагы тууну көрсөтүп. Аллах жолундагы согушта пайгамбардын желегин көтөрүү ар бир сахабага баа жеткис даража болгон жана алар: «Бул бактылуу пенде ким болду экен?» - деп таң атырышат. Таңкы намаздан бүткөн соң пайгамбарыбыз с.а.в.: «Али ибн Абу Толиб кайда?» - деп сурады. «Ал көзү чылпактап, чатырында жатат» - деди билген бирөө. Пайгамбарыбыз с.а.в. аны чакырып келүүлөрүн өтүндү. Көп өтпөй жетип келген Алиден пайгамбарыбыз с.а.в. ал абалын сурады да бармагын шилекейлеп, анын чылпактаган көзүнө сүртүп койду. Анан ага убада кылган туусун берди. Алинин көзү дароо айыкты. Пайгамбарыбыз с.а.в.дын мубарек шилекейи тууралуу бир катар хадистерде айтылган жана анын кереметтүү касиеттеринде шек жок. Бирок, ошентсе да пайгамбарыбыз с.а.в. Аллахтын адамдардан тандап алган элчиси болгон жана анын денеси, кан, булчуң, дем алуу, тамактануу жана аны сиңирүүсү башка адамдардан айырмаланган эмес. Т.а. ал периште же башка табияттагы макулук болгон эмес, демек, анын шилекейи да кадимки адам шилекейи. Анда эмнеге биздин шилекейибиз пайгамбарыбыз с.а.в.дын шилекейиндей касиети жок?Жооп бирөө гана – биздин тамактануубуз туура эмес жана тамак сиңирүүбүз бузулган. Шилекей (лат. saliva) – ээк астындагы, кулак артындагы жана тил түбүндөгү үч негизги жана ооз ичиндеги көптөгөн майда шилекей бездери бөлүп чыгарган суюк, түссүз, биологиялык чөйрө. Ооз ичинде ар кайсы шилекей бездеринен бөлүнүп чыккан шилекейлер ооздун өзүнө таандык микроорганизмдер менен аралашып, ооз суюктугун пайда кылат жана ал сүйлөөгө, даам татууга, чайналган тамакты сиңирүү үчүн аны суулоого иштейт. Андан тышкары ал суюктук бактерицидтер менен ооз ичин таза кармап, тиштердин бекемдигин да камсыз кылат. Ошондой эле тиштердин бекемдигине жана кариеске туруктуулугуна шилекей кислоталар жана щелочтордун таасирин токтотуу менен да камсыздайт. Бул касиет углеводторду көпкө жегенде басаңдап, ал эми белокторду кабылдоо менен жогорулаары аныкталган. Андан тышкары шилекейлердеги ферменттер тамактын сиңүүсүн ооздон эле баштайт.Шилекей 98,5% суудан турат жана анын курамы ар түрдүү кислоталардын туздарын, микроэлементтерден, кээ бир щелочь металлдарынын катиондорунан, тамакты жууруган муцинден, лизоцин бактерицид агентинен, углеводторду олиго-моносахаридке чейин майдалаган амилаза жана мальтазадан, ж.б. ферменттер жана витаминдерден турат. Анын курамы ошондой эле тамактын түрүнө жараша өзгөрүп да турат.Заттар ӨлчөмүСуу 994 г/лБелоктор 1,4—6,4 г/лМуцин 0,9—6,0 г/лХолестерин 0,02—0,50 г/лГлюкоза 0,1—0,3 г/лАммоний 0,01—0,12 г/лСийдик кислотасы0,005—0, 030 г/лНатрий туздары 6—23 ммоль/лКалий туздары 14—41 ммоль/лКальций туздары1,2—2, 7 ммоль/лМагний туздары0,1—0, 5 ммоль/лХлоридтер 5—31 ммоль/лГидрокарбонадтар2—13 ммоль/лСийдик 140—750 ммоль/лАдамдын шилекей бездери вегетативдин нерв системасынын көзөмөлүндө суткасына 1-2,5 литрге чейин шилекей бөлүп чыгарат жана шилекей бөлүп чыгарууну көзөмөлдөө борбору сүйрү мээге жайгашкан. Шилекей стрессте, чочуганда, корккондо, дене суусуз калганда азайат жана уйку же наркоз абалында анын бөлүнүүсү такыр токтойт. Тетирисинче жыт, даам аркылуу жана тамак чайноодо анын бөлүнүүсү күчөйт.Тарыхтан илгерки Кытай сот жана жаза системасында шилекей калп детектору катары иштетилгени маалым. Т.а. кылмышкердин оозуна күрүч салып, анан суракка алышкан.

[osh93]

Сурак бүткөндө ооздогу күрүчтүн шилекейленгенине жараша анын чын же жалган сүйлөгөнү аныкталган. Ошентип, шилекей адамдын денесинин, психо-эмоционалдык абалынын негизги көрсөткүчү, болгондо дана туура уюган шилекей дененин дарыгери да боло алат. Анүчүн адам өз денесине кыянаттык кылбай жашоосу зарыл. Т.а. туура тамак таап, тартип менен азыктанып жана абалын тетик кармоо керек болот.Бул дин менен гана ишке аша турган абал.

[osh93]

ӨЛҮК ЖУУГАН АЯЛДЫН ОКУЯСЫБисмилляхир Рохманир Рохийм!Мисрде диний багыттагы басылмалар, электрондук маалыматтар каражаттары арбын. Эл да, мамлекеттин да диний маалыматка олуттуу караганы дароо байкалат. Өзгөчө, таанымал аалымдардын сабактарын эл калтырбай көрөт жана алардан көп таасирленет. Мен да аты чыккан Мисрдин сүйүктүү аалымдарынын бири кайсыдыр сабагындагы бир маселесин угуп калдым.Шейх: Мага бир жолу бир карындашыбыз телефон чалды.- Йаа, шейх! Мен палан деген айылданмын. Бүгүн биздин айылдагы сыйлуу энелерибизден бирөө көз жумуп, анын сөөгүн жууп баштаганда түшүнүксүз маселе пайда болду. Ушуга сизден кеңеш сурап кайрылып жатабыз – деди. Мен – айта бер карындашым, кулак сенде – дедим.- Мен жууп жаткан аялдын колдору намаз окуп жаткандай, оң колу сол колун бекем кармап жатат. Аларды ажырата албай койдук. Эмне кылуум керек? – деп сурады сөөк жууган карындашым. - Ал аялдын кандай абалда көз жумганын үйдөгүлөрүнөн сурачы – дедим. Ал карындашыбыз бир аздан соң кайра чалып, - Бул аял намаз окуп жатканда көз жумган экен – деди.Мен – анын жеңдерин абайлап кыркып алгыла да кандай жатса ошол бойдон жууй бергиле – дедим. Анткени, эч качан качан калп айтпаган Аллахтын элчиси: «Ким кандай көз жумса, ошондой тирилет» - деген.Көп өтпөй жанагы карындашыбыз дагы телефон чалды.- Йаа шейх, дагы бир, башка маселе пайда болду – деди. Мен, - айта бер, кулагым сенде – дедим.- Шейх, тиги энебизди кепиндесек, адаттагыдай эле бычылган кепин узун келип, бир жарым метр ашып калды. Эмне кылаарыбызды билбей калдык – деди. Мен – ал аялдын жашоосу тууралуу жакындарынан сурап көрчү – дедим.- Мен бул энебизди таанычумун, ал кадимки эле дыйкан аял болчу. Бирок, сиз айткандай мен да анын өзгөчөлүктөрү тууралуу сураганымда сиңдиси: «Эжем кызыктай дуба кылчу, ал ар намаздан кийин: «Эй Аллахым, мени жап, тос жана кепинимди узун кыл» - деп кайрылаар эле» - деп жооп берди.Карачы кандай таң калаарлык көрүнүш. Кадимки бычылган кепин бир жарым метр ашып калыптыр. Сен кепиниң тууралуу ойлонуп көрдүңбү? Мен кепиним, өлүмүм тууралуу ойлонуп көрдүмбү?Жашоонун мааниси, көз жумганда билинет. Кандай жашасаң ошондой көз жумасың – деп сөзүн бүтүрдү шейх. Кыска болсо да бул сөздө акылдуулар үчүн маңыз бар.

[osh93]

УМАРДЫН ӨЛҮМҮБисмилляхир Рохманир Рохийм!Ошентип, Умар бир күнү жамаатка имамдык кылып багымдат намазын окуп жатканда ага Абу Лулу аттуу отпарас артынан келип канжар сайды жана качып жөнөдү. Артынан кууган мусулмандар аны кармашты. Умар кансырап жатканына карабай: «Мага кол салган ким экен?» - деп сурады жана ага каапыр кол салганын укканда: «Мени мусулмандын колу менен өлтүрбөгөн Аллахка мактоолор болсун!» - деди. Анан ал отпарас боюнча тиешелүү өкүмүн берди.Соң аны өзүнүн үйүнө алып жөнөштү. Анын каны токтободу. Суу беришсе, сууну иче алган жок. Ушул учурда кайсдыр жаш сахаба андан кабар алганы кирип калды жана Умардын абалын көрүп: «Эй, Умар! Кубансаң боло, сен сахабалардан болдуң, Исламды эрте кабыл кылдың, анан жетекчи болдуң, адилеттүүлүк кылдың, эми шейит болуп отурасың» - деди. Умар ага: «Эй, балам! Мен ушул жашоодон куру колум кетүүнү каалаганымды айтпа. Бирөөгө алабасам да бересем да жок» - деди. Бир аздан соң жигит чыгып кетти. Умар анын артынан карап, көйнөгүнүн узундугун байкап калды жана аны катарууну суранды. Жигит кайра кирди жана Умар ага карап: «Эй, балам! Алдагы көйнөгүңдү кыскартып ал. Муну менен өзүң Аллахтын алдында такыбараак, ал эми кийимиң тазараак болот» - деди. Албетте, кимдир бирөө Умардын бул сөзүн орунсуз жана өлүм менен алпурушуп жаткан адамдын сөзү эмес демек. Бирок, Умар антпеди, ал мусулман дөөлөтүн башкарып, каапырлардын үрөйүн учуруп турган кезде да эч нерсени майда деп, маани бербей койгон эмес. Анткени, Исламда эч бир маселе майда деп каралбайт. Ар бир көрүнүш орундуу жана маалилүү.Ага соң, Ибн Аббас кирди жана: «Эй, Умар! Кубансаң боло, сен пайгамбарыбыздын сахабасы болдуң. Ал сенден ыраазы болуп коштошту. Соң сен Абу Бакрдин жолдошу болдуң. Ал да сага ыраазы болуп коштошту. Соң сен пайгамбарыбыздын сахабаларына жолдош болдуң жана Аллахка ант, алар да ага ыраазы!» -деди. Умар: «Бул Аллахтын мага ыроологон ырайымы жана силердин мактооңорго ишенген адам кыйрайт. Аллахка ант, Мага жер бетин каптаган алтын берилсе да көзүм көрө элегинде аны менен Аллахтын азабынан кутулмакмын» -деди соң уулу Абдуллахка карап: «Уулум, момундардын энеси Айшага бар, ага салам айт жана менин сөөгүмдү досторумдун алдына коюлуусуна уруксат сурап жатат де. Бирок, мусулмандардын жетекчиси эмес, жөн гана Умар айтты де. Мен азыр халиф эмесмин. Макул болсо Аллахка мактоолор болсун!» - деп жөнөттү. Абдуллах пайгамбарыбыздын үйүнө келип, суук кабарды угуп, ыйлап отурган Айшага Умардын өтүнүчүн айтты. Айша: «Мен бул жерди өзүмө кармап отурдум эле. Аллахка ант! Бирок, бүгүн бул жерге Умар татыктуурак» - деп жооп берди. Абдуллах бул кабарды кайра жеткиргенде Умар: «Аллахыма мактоолор айтам! Мен мындан башкага кабатыр болгон эмес элем» - деди. Кийин анын өлүм менен алпурушуусу башталды. Абдуллах анын башын өзүнүн тизесин койду. Умар өзүнө келип, уулунун тизесинде жатканын билип: «Эй, Абдулла менин башымды жерге эле кой» - деп суранды. Уулу: «Ата, менин тизем менен жердин айырмасы жок го» - деди. Умар: «Эй, уулум, менин башымды жерге эле кой. Балким Аллах мага ырайымдуурак болоор. Эгер Аллах мени Өз ырайымына албаса мага жана энеме балээ болот» - деп кайра кайталады. Соң: «Уулум момундардын энеси Айшадан дагы суран, уруксат берсе мени досторумдун алдынакөм, уруксат бербесе мусулмандар менен көм» - деп акыркы көрсөтмөсүн берди.Ошентип, Умар жан берди жана анын сөөгүнүн алдында турган ибн Аббасты желкесинен бирөө тартты. Караса Али ибн Абу Талиб турган экен. Ал Умарды көрсөтүп: «Аллахка ант, Мен Аллах менен жолугуу үчүн бул адамдын амалдарынан өткөн арзуу жок жана андан башка мындай амалдар ээси менен коштошо элекмин» - деп ыйлап жиберди. «Мен сенин жолдошторуңдун жанына коюлаарыңа каршы болсом да, пайгамбарыбыз салаллаху алейхи ва салламдын: «Абу Бакр жана Умар келди, Абу Бакр жана Умар менен бардым, Абу Бакр жана Умарды чакыргыла» - деп, атыңарды дайым чогуу атаганын көп укканымды айткым келди» - деди.Ошентип, Умар жолдошторунун жанына коюлду. Аллах алардан ыраазы болсун!

[rumaika5544]

Бул окуя Стамбул шаарында болуп отту.
Нуржет аттуу жигиттин апасы кокустан ооруп
калды.Ал буга чейин деле коп ооручу,бирок
аз эле жатып кайра туруп кетчу. Бул жолу
андаф болбой калды. Апасынын алдан тайып бара жатканын коргон Нуржет тез жардам
чакырууга аргасыз болду. Дарыгерлер анын
оорусу жонткой эмес экендигин айтып
ооруканага алып кетишти. Эмне болуп кетет
экен деп тынчсызданып отурган Нуржетке,
дарыгер,апасынын абалы оор экендигин,анын айыгып кетуусу бир гана Аллахтын
колундагы иш экенин айтып чыкты. Ошентип
апасы бир канча кун жатып калды.
Дарыгерлер канчалык аракет кылбасын, эч
кандай майнап чыкпады. Абал кундон кунго
оорлой берди. Бир куну дарыгер Нуржетти чакырып:
- Балам, апандын абалы оор. Операциясыз
айыгып кетсе жакшы болмок. Операцияны
которуу ал учун оор. Ошентсе да , мындан
башка айла жок. Эгер сен макулдугунду
берсен,эртен операция жасайбыз. Бирок,операциядан кийин жакшы болуп кетет
деп кепилдик бере албайбыз,- деди. Нуржет
канчалык кыйналып турса да, умуту узулбой
операцияга макулдук берди. Уйго кайгыруу
менен кайтты. Атадан эрте калып,эненин
колунда эрке оскон бала учун энеден да айрылуу кандай оор. Бой тартып,уй-булоо
курчу куракка эчак эле жетип калган болсо да,
бала баары бир бала. Нуржеттин коздорунон
жаш кылгырып жузунон ылдый куюлуп
жатты.
Машинасын жол жээгине токтотуп,уйун коздой эми кадам шилтегенде жакын жерден
аянычтуу чыйылдаган ун угулду. Ансызда
кайгырып келе жаткан Нуржет эч нерсеге
конул бурбай басып жоноду. Бирок ошол
учурда дал эле жанынан ун кайра угулуп,
козуно кандайдыр бир нерсе кыймылдагандай корунуп кетти. Нуржет бир
азга аялдап, ошол тарапка коз жугуртту. Ооба,
чындап эле таштанды челектин жанында бир
нерсе кыймылдап жатыптыр. Жакын келген
Нуржет мышыктын кичинекей балдарын
корду. Аларды кимдир бироо кагаз баштыкка салып таштандынын арасына ыргытып
жиберген окшойт. Байкуш эне мышык эмне
кылаарын билбей,
балдарынын жанында ары-бери басып
мыёлойт. Буларды коруп Нуржеттин козу
дагы жашка толду. Эне менен баланын ортосундагы махабат кандай гана бекем.
Байкуш эне озунун курсагы ач болсо
да,балдарынын курсагын ойлойт. Озу
кыйналып турсада, балдары учун жашайт.
Бул жагынан адам менен айбандын эч кандай
деле айырмасы жок дечи. Мына Нуржетти багып чонойтом деп журуп апасы ден-
соолугунан ажырады. Балким бир кундон
кийин омурунон да ажырашы мумкун. Бул
мышык деле ошол сыяктуу бир аз убакыттан
кийин эне мышык балдарынан ажырайт.
Ушинтип ойлоно тушкон Нуржет мышыктын балдары салынган баштыкты колуна ала
калып уйун коздой кадам шилтеди.
Балдарына кызганып мыёлогон эне мышык
артынан калбай чуркап жоноду. Уйуно кирип
мышыктын балдарын себетке салып жылуу
жерге койду да,идишке сут куйуп энесинин алдына койду. Коптон бери эч несе жебеген
мышык сутту бир заматка калтырбай ичип
койду да,балдарынын жанына келди. Жылуу
жерге кирип денеси жумшаган мый- мыйлар
бири-биринен талашып энесине жалмашты.
Бир аздан кийин жылуу-жумшак орунга кошугон мышык да, балдары да кырылдап
уйкуга киришти. Алардан коз албай олтурган
Нуржеттин конулу бир азга которулду,бирок
анын конулу бир отоло ачылып кетуусу
мумкун эмес эле.
Эртеси Нуржет тан атпай ооруканага келди Апасы жаткан болмого кирип келип,журогу
оозуна кептеле тушту. Апасынын керебети
бош турат. Оюна жамандык орной тушкон
Нуржет дарыгердин болмосун коздой
чуркады. Ошол учурда кошуна болмодон
чыккан жардамчы кыз ага жылмая карап: - Байке, сизди апаныз кутуп жатат,- деди. Эмне
болуп жатканын тушуно албаган Нуржет
кызды жалдырай карап унчукпай туруп
калды.
- Апаныздын абалы жакшы болуп
калгандыктан аны башка болмого жылдырдык,журунуз мени менен,- деди
да,кыз аны кутпостон басып жоноду. Козуно
тегерене тушкон жашын кызга корсотпостон
суртуп, Нуржет анын артынан ээрчиди.
Болмого кирип келген коргон козуно
ишенбеди. Канча кундон бери эс-учун билбей жаткан апасы керебеттин устундо отурган
экен. Нуржет апасын кучактап,жаш балача
шолоктоп ыйлап жиберди. Апасы уулун
эркелете чачын сылап жанына отургузду.
- Аллахтын ырайымынан эч качан умут узбо
уулум. Мени бул оорудан Аллах озу сактап калды уулум. Бугун тундо уйку соонун
ортосун да кызык туш кордум. Менин оорудан
айыгып кетуумду тилеп сурап дуба кылып
жаткан мышык жана анын кичинекей
балдары корунду. Алар Аллахка жалынып,
менин оорудан айыгып кетуумду дуба кылып жатышыптыр. Бир убакта ойгонуп кеткендей
болдум. Козумду ачсам кадимкидей
женилдеп калыпмын. Ордуман озум туруп,
дарыгер кызды озум чакырып келдим,-деп
жобурап отурду. Апасынын андан ары эмне
деп жатканын Нуржет уккан деле жок. Ал Аллахтын кудуретмне даны бир жолу
танданып,
кечээки мышыктын балдары менен эне
мышыкка кылган жакшылыгын эстеп отурду.
Чындыгында, жакшылыктын чон кичинеси
болбойт. Пайгамбарыбыз (саллаллоху алайхи вассалам):
" Курманын жартысын берип болсода,
тозоктон сактангыла "- деген. Адамга сооп
жазылуу учун анын кылган жакшылыгынын
колому шарт эмес, анын ыкласы шарт.
Аллах Таала Кураанда: "Аллахка жети асман,жер жана алардагы бардык (жандуу-
жансыз) нерселер мактоо менен тасбих
айтышат. Бирок, алардын тасбихтерин силер
тушунбойсунор. Чындыгында, Аллах кен
пейил, Кечируучу" - деп айткан.
(Исра:44- аят). Демек,ар бир жандуу-жансыздын Аллахка
тасбих айтары чындык.Ошол себептен бардык
адамдарга, жан- жаныбарлага жана табиятка
аяр мамиле жасоо керек.

[osh93]

Ким эмне кылса ошону көрөт
Илгери кылам дегенин кылган, каршы тараптын сөзүн укпастан, изилдебестен өкүм берген бир өкүмдар болгон эле. Бул өкүмдар бир күнү аялы менен сарайынын кенен бакчасында эс алып жүргөн эле. Сарайдын багбаны болсо ошол бакчаны карачу. Багбан өкүмдардардын аялы менен бирге өзү тарапка карай келатканын узактан көрүп, аны аялынын жанында ыңгайсыз кылбаш үчүн көздөн жашырынууну каалайт. Бирок, каерге барса да өкүмдардын көзүнө көрүнүп калмак.
Ушул убакта алды жагында турган бактын бутагына чыгуу оюна келет. Бир секирип бактын үстүнө чыгат. Жалбырактардын арасына жашынат. Өкүмдар аялы менен келип ошол бактын түбүнө отуруп алса болобу? Айланада эч ким жок болгондуктан өкүмдардын аялы ээн-эркин сүйлөп жаткан эле.
Бир маалды аялы эс алуу үчүн чалкалап жерге жатат. Өйдө караса жалбырактардын арасында отурган багбанды көрөт. Дароо туруп, ачуу кыйкырат: "Сени менен эч качан жалгыз отуруп сүйлөшө албаймынбы? Сенин кишилериң бизди дайыма эле ээрчип жүрөбү? Бул кандай деген чегин билбестик?”
Өкүмдар таң калат, эмне болуп кеткенин түшүнө албай: "Султаным, эмне болду, эмне деп жатканыңды түшүнө албадым. Бирөө сенин тынчыңды алдыбы?” Колу менен бактын үстүн көрсөтүп: "Көрбөй турасыңбы, адам төбөбүзгө чыгып алып бизди тыңшап отурат?”
Өкүмдар башын көтөрүп багбанды көрөт. Тамагы айрылгыча кыйкырат: "Тез жалатты (жазалоочуну) чакыргыла, келсин!” – деп буйрук кылат. Бул убакта бираз өзүнө келген багбан түзөлүп өйдө турат. Этегине жабышып, себебин айтып, өкүмдардан кечирим сурайт. Бирок, пайда чыкпайт. Өкүмдар адамдарына кайрадан кыйкырат:
- Кайда кетти жаллат, дагы эле келе элекпи, мобул адамдын оозу тынбай дагы эле сүйлөп жатат?
Багбан айтат:
- Өкүмдарым, билип турам, өмүрүмдүн акыры келди. Баары бир мени өлтүрөсүз. Өлүүдөн мурда сизге маанилүү окуяны айтып берүүнү каалап турам. Өтүнөм, мени угуңуз. Мени өлтүрө бериңиз, бирок, сөзүмдү угуп болгондон кийин өлтүрө бериңиз. Мени угуунун зыяны болбойт. Бул окуя мен үчүн маанилүү болгондой эле сиз үчүн дагы ошончолук маанилүү! ... Өмүрүңүз менен байланыштуу.
Өкүмдар бираз жумшарып калган эле. Бул маанилүү окуяга кызыгат. Өз өмүрү менен кандай байланышы болушу мүмкүн эле. Баары бир багбан качып кете албайт. "Айта турчу окуясын угайын, андан кийин деле өлтүртөм, чынында эле мага да байланышы болсо керек” деп ойлонот. Багбанга бурулуп:
- Айта бер андай болсо. Бирок, мени алаксытып өлүмдөн кутулууну ойлоп турган болсоң жаңыласың, бекерге аракет кылба! – деп эскертет.
Багбан окуяны айтып баштайт: "Султаным, менин атам дагы бир өкүмдардын бакчасында мен сыяктуу багбан болгон. Гүлдөрдү, бактарды бакчу. Сарайдын бакчасында ар кандай түрдөгү бир жаңгак багы бар эле. Эмне себептен экени белгисиз, бул жаңгак багында ар жылы бир жаңгак өсчү. Бирок, эми бышып үзүп ала турчу маалы келгенде жоголуп кетчү. Өкүмдарга бул жаңгакты жеш насип болбойт. Үч жыл бою бул окуя кайталанганда өкүмдардын сабыры түгөнүп, атамды жанына чакырып мындай буйрук берет:
- Эгер бул жылы дагы жаңгакты карап, бышкан кезде мага алып келбесең башыңды жогото турганыңды билип кой. Сөзсүз!
Бечара атам ошондон тарта күнү-түнү жаңгактын түбүнөн чыкпай кайтарат. Жаңгак багынын түбүнө жатып-турат. Дайыма көзү бир гана жаңгакта болот. Жаңгак бышса үзүп өкүмдарга алып барсам, өлөмбү-каламбы деген азаптан тезирээк кутулсам деп күтөт.
Акыры жаңгакты үзө турчу мезгил келип жетет. Атамдын көзүнө уйку кирбейт. Себеби, башынан ажырап калуу коркунучу бар. Бир күнү караса жаңгактын дал үзүлө турчу убагы болот. Кубануу менен мына үзөйүн деген кезде бир карга келип жаңгакты тиштеп алып учуп жөнөйт.
Атам аркасынан жүгүрөт, кыйкырат, бирок, майнапсыз. Көзүнүн карегиндей караган жаңгактан айрылат. Эми кыла турчу эч нерсеси калбайт. Аркасынан: "Менин өлүмүмө сен себепчи болдуң”, - деп карганы каргайт.
Бир маалда караса калдайган бир бүркүт карганын артына түшкөн экен, тырмагын бир шилтеп каргыны өлтүрөт. Атам алды жактан бүркүткө кыйкырат:
- Эй, бүркүт, эч кимдин кылганы жерде калбайт. Сенин дагы өлүмүң жакын. Кезекке сен да кирдиң!
Дегиче бо

[osh93]

Эй, бүркүт, эч кимдин кылганы жерде калбайт. Сенин дагы өлүмүң жакын. Кезекке сен да кирдиң!
Дегиче болбой караса асманда каалгып учкан бүркүттү мээлеп жаткан мергенчини көрөт. Окту бүркүттү көздөй атат. Ошол замат ок тийип калдайган бүркүт жерге түшөт. Атам мергенчиге кыйкырат:
- Сенин кылганың эмне, эми кезекке сен да кирдиң!
Мергенчи атамдын сөзүн түшүнбөй калат. Атам мергенчинин жанына жакындап баратканда мен анын аркасынан илгерилеп бараткан элем. Атам күтүлбөгөн жерден мергенчиге кыйкырат:
- Абайла, абайла! Жылан!...
Бирок, мергенчи түшүнө электе эле бутуна оролгон жылан уусун мергенчинин бутуна киргизет. Кийин сойлоп алыстап баштайт. Атам жыландын аркасынан кыйкырат.
- Эй, жылан, кезекке сен да кирдиң! Сенин дагы өлүмүң жакын!
Мен эмне болуп жатканын анча түшүнө алган эмес элем. Менин жаныман өтүп качып бараткан жыланды көргөндө колума алган чоң таяк менен жыландын артына түштүм. Атамдын:
- Кой балам, антпе балам! дегенине карабастан таякты жыландын башына чаап калдым, ошол жерде өлдү.
Муну көргөн атам айласы түгөнүп, кайгырып менин жаныма жакындайт.
- Балам, эми сен дагы кезекке кирдиң. Эмне үчүн мени укпадың? – деп капасын айтат. Бирок, болор иш болгон эле. Кыла турчу эч нерсе калган эмес эле!”
Акыры барып иштин каерге такала турганын кызыгып күтүп турган өкүмдар багбанды өлтүрө турган болсо кезектин өзүнө келе тургандыгын түшүнгөн эле.
Коркконунан:
- Көзүмө көрүнбө, жогол бул жерден! – деп багбанга кыйкырат.
Ушундайча багбан жанын куткарган экен. Албетте, өкүмдар дагы...

[Mediziner]

Дарын ажы Мубаров айтат: «Биз бир кишинин жаназасын оку үчүн даярдандык, соң анын жаназасын окуп жерге бердик. Көнүлүн алуу үчүн анын апасына кайрат айттык. Апасы деди: «Балам чоң кызматта иштейт эле. Кызмат менен болуп жүрүп Алматыдан айда жылда бир келеер эле. Ошол кайра келүү күндөрүнун биринде телефон кылып:
— Апа мен бүгүн үйгө барам. деп айтканда сүйүнгөнүмдөн ордумда тура албай калдым.
-Оо балам келегой, сени сагындык. Үйдөгүлөргө айтайын сен жакшы көргөн тамактарды бышырып, боорсок кылып даярдап туралы деп балам келгиче ыссык чайды даярдап күтүп калдык, Бир убакта кайра чалды.
-Апа мен буйруса жарым саат аралыгында үйдө болуп калам. Силерди сагынып кеттим деди.
-Оо балам жолдо этият бол катуу айдаба шашпай келебер. Биз бул жакта сени келет деп күтүп олтурабыз, келсен чогу боорсоктон жеп чайдан ичип ширин маек куруп олтурабыз дедим.Ошондо уулум
-Апа эми уулуң жок! деген сөзүн айтты, андан соң телефону өчүп калды. Менин жүрөгүм жарылып кеткендей болду.
«Уулум! Уулум!» деген бойдон кала бердим. Качан келет экен деп эки көзүм төрт болду. Жолду карайм үйгө кирем кайра жолду карайм. Бир канча убактан кийин уулумдун өлгөндүгү тууралуу суук кабар уктум. Жарык дүйнөм караңгы боло түштү. Өзүмдү коёрго жай таба албай калдым. Сыздап сыздап ыйлап кала бердим. Мына азыр жерге берип олтурабыз. Кийин билсем мага экинчи жолу чалганда машинада катуу ылдамдыкта кетип бара жаткан. Телефонго алаксып перевалдан чыгып жатып бурулуш бар экенин билген эмес, бурулууга үлгүрбөгөн балам ал жерден учуп баратып
« Апа эми уулун жок » деген сөзүн айткан жана мен анын акыркы сөзүн укканмын» дейт Апа!
Дарын ажы Мубаров сөзүн улап айтат:
-Ким мусулман болуп жүрсө, мусулман абалда өлүм табат экен.

Ким мусулман болуп жүрбөсө, мусулман болуп өлүү ага насип этпейт экен. Имам катарында бир нерсе айтайын. Мен жүз адамга жаназа окусам ошолордун экөөсү гана «Лаа илаха илла Аллах» деген сөздү айта алды. Калгандарынын кыйкырып-бакырып, элжиреп сүйлөп, ырдап, ыйлап, сөгүнүп, акча санап дүйнөдөн өткөндөрдү да көрдүм» дейт Дарын ажы Мубаров.

Ошондуктан, баарыбызга Аллах Тала мусулман абалда жан берүүнү насип этсин аминь.

[Mediziner]

Фузаил ибн Ниаз өлүм төшөгүндө жаткан шакиртине келип: «Шахадат келмесин айта аласыңбы?» деп сурады.
Анын тили эч келбей жатты. Фузаил бир нече жолу кайталаган эле: «Айтпаймын мен андан алысмын» деп өлүп кетти.
Фузаил ыйлаган акыбалда ал жерден чыгып кетти. Кийин бир нече убакыт өткөн соң Фузаил түшүндө шакиртинин тозоко сүдүрөлүп алынып кетип жатканын көрдү.
«Эй байкуш эмнеге шахадаттан алыс болдуң» деп сурады. Ал шакирти: «Устаз менин бир оорум бар эле. Табыптарга бардым алар ар жылы бир стакандан арак ичип турасын болбосо оорудан айыкпайсын деди жана мен даарыналуу үчүн ар жылы бир сатакандан ичип турат элем» деди.

Ар жылы бир стакандан даарылык үчүн ичкен адамдын акыбалы ушул болсо.
Көңул ачуу максатта ичкен адамдын акыбалы кандай болот экен деди.

[Mediziner]

Күндөрдүн биринде Ибрахим ибн Адхам Басра шаарындагы базарлардын биринен өтүп баратып. Адамдар ага кайрылып : «О Ибрахим! Чындыгында Алла Таала: «Мага дуа кылгыла, Мен силерге жооп беремин»** — деп убада кылган эле . А биз Аллага дуа кылып келебиз, бирок эмнеге дуаларыбыз кабыл болбойт?» – деп сурашат. Ал мындай деп жооп берди: «Анткени силердин жүрөгүнөрдү он нерсе өлтүрүп салган:

1) Алланы билип, бирок Анын буйругун аткарбадынар

2) Куранды окуп, бирок ага амал кылбадынар

3) Пайгамбарды жакшы көрөбуз деп, Суннөтүн таштадынар

4) Шайтанды анык душман деп, аны ээрчидинер

5) Бейишке кирүүнү энсеп, ага татыктуу иш кылбадынар

6) Тозок азабынан коркуп, өзүнөрду андан куткарбадынар

7) Өлүм анык деп айтып, ага эч даярдык көрбөдунөр

8) Адамдардан айып издеп, оз айыбынарга көнүл бурбадынар

9) Алланын берген ырыскысын жеп, Ага шугур кылбадынар

10) Өлгөндөрдү көмүп, алардан улгу-насаат албадынар

Анан кантип силердин дуанар кабыл болсун?!»

[Mediziner]

Бир киши чачын кырктырып, сакал-мурутун алдырганы чачтарачканага барат. Чачын кырктырганча чачтарач менен ар нерсени сүйлөшүп, Кудай жөнүндө да сөз козгошот. Анда чачтарач: «Мага Кудай жөнүндө айтпаңыз, мен Кудайдын бар экенине ишенбейм» деп анча жактыра бербейт.
-Эмне үчүн?
-Ансыз деле түшүнүктүү!

Кудайдын жок экендигин билүү үчүн көчөгө чыгуу жетиштүү. Карасаңыз. Эгер Кудай бар болсо, анда эмнеге оорулуу адамдар абдан көп? Эмне үчүн кароосуз калган балдар абдан көп? Эгер чын эле Кудай бар болсо, кыйналган, ооруган адамдар болмок эмес! Мындайлардын баарына жол берилип жатса, кантип анан Кудайды сүйөм?”- деп өзүнө ишенимдүү түрдө айтат. Тиги киши талаш менен эч нерсе чечилбейт экенине ынанып, унчукпай калат. Чачтарач ишин бүтүп, чачтарачканадан чыгып бара жатып, көчөдөн чачы кыркылбаган, сакал-муруту алынбаган, жүдөө адамды көрүп, кайра кирет да “Билесиңерби, чачтарачтар бул дүйнөдө жок окшойт» – дейт.
-Кандайча? — чачтарач таң кала карайт. -Менчи? Мен чачтарачмын да!
-Жок! Чачтарачтар жок.. Эгер алар бар болсо, көчөдөгү тиги кишиге окшогон чачы өскөн, сакал-муруту алынбаган адамдар болмок эмес!»- деп үнүн жогорулатты тиги киши.
— Ой, маселе чачтарачтарда эмес! Адамдар өздөрү чачтарачка келбейт,
ошону үчүн алардын сакал-муруту, чачтары өсүп кеткен.
— А маселе ошондобу?! Сиз өзүнүздүн сурооңузга өзүнүз жооп бердиңиз. Кудай бар, болгону адамдар Аны издешпейт жана Ага жакындашпайт. Ошон үчүн дүйнөдө ушунча кыйынчылыктар … ушунча оорулар…

[Mediziner]

Пайгамбар (сав) Египеттин падышасына Исламга үндөп кат менен эки сахабаны жөнөткөн.
Алар эки ай дегенде жетип катты падышага тапшырат. Падыша окуп «Исламды кабыл алат элемго бирок мени бийликтен түшүрүп коюшат» деп коркуп сахабаларды сыйлап кайра өздөрү менен кошо Мария кыбития кул аялды Мухаммадка (сав) белек кылып жөнөтөт.
Эки ай жол жүрүп келип падышанын айтканын жеткизет жана кул аялды белеке бергенин айтат. Кул аялды алып келишкенде аял: «Ашхаду ан лаа илаха илла Аллаху ва Ашхаду анна Мухаммадар росулуллох» деп күбөлүк берет. Пайгамбар (сав) сурайт: «Мен сени ыйманга чакыра элекминго» дейт. Мария кибития болсо мындай дейт: Биз эки ай жол жүрдүк, бул экөөнүн эч бири мага кыйшаландап тийишип сүйлөгөн жок, булар өз энесине карындаш бир тууганына карагандай карап келишти. Булар сенин тарбияңды алган болсо сен хак Пайгамбарсын деген экен.
«Сүйүктүү пайгамбарыбыздын Мухаммедтин (сав) өмүр баяны» китебинен алынды.