чындыгында аялзатынын туйшүгү абдан көп. Автор жазгандай эле жакшы жактары аябай көп. Силерди, энелерди кантип жамандайбыз.
Бирок үйдү эркек башкарганы жакшы.
Аялзаты....
#42 12 October 2013 - 02:05
Туура,бул болумдо философия да бар. Бирок,билдируу жазып жатканда байкабастан Жаратканга шек келтирип алабыз.Ошону эскертип коелу деген эле ой. Мисалы,”Кудай аялды жаратып атканда 6 кун откоруп жиберет” деген соз Жаратуучубуз бир нерсени жаратаарда кыйналып,убара тартат дегендей болуп калды да,АстагфируЛлах.
Аллахтын каалаганы болот,бол деген нерсеси болот! Аялзатын назик,сулуу кылып жаратып,даражасын которду. Бирок,Аллах Куранда Минюша айткандай ”аялды жараткыча 6 кун отту”деп айткан жери жок. Башка м.н тамашалашсак да Аллах жонундо туура эмес создордон алыс бололучу,чын журогумдон айтып жатам. Аллах кечирсе экен баарыбызды.
#43 12 October 2013 - 04:19
Туура,бул болумдо философия да бар. Бирок,билдируу жазып жатканда байкабастан Жаратканга шек келтирип алабыз.Ошону эскертип коелу деген эле ой. Мисалы,”Кудай аялды жаратып атканда 6 кун откоруп жиберет” деген соз Жаратуучубуз бир нерсени жаратаарда кыйналып,убара тартат дегендей болуп калды да,АстагфируЛлах.
Аллахтын каалаганы болот,бол деген нерсеси болот! Аялзатын назик,сулуу кылып жаратып,даражасын которду. Бирок,Аллах Куранда Минюша айткандай ”аялды жараткыча 6 кун отту”деп айткан жери жок. Башка м.н тамашалашсак да Аллах жонундо туура эмес создордон алыс бололучу,чын журогумдон айтып жатам. Аллах кечирсе экен баарыбызды.
Важно не то, кем тебя считают...
Важно - кто ты на самом деле
Важно - кто ты на самом деле
#44 13 October 2013 - 19:10
Туура,бул болумдо философия да бар. Бирок,билдируу жазып жатканда байкабастан Жаратканга шек келтирип алабыз.Ошону эскертип коелу деген эле ой. Мисалы,”Кудай аялды жаратып атканда 6 кун откоруп жиберет” деген соз Жаратуучубуз бир нерсени жаратаарда кыйналып,убара тартат дегендей болуп калды да,АстагфируЛлах.
Аллахтын каалаганы болот,бол деген нерсеси болот! Аялзатын назик,сулуу кылып жаратып,даражасын которду. Бирок,Аллах Куранда Минюша айткандай ”аялды жараткыча 6 кун отту”деп айткан жери жок. Башка м.н тамашалашсак да Аллах жонундо туура эмес создордон алыс бололучу,чын журогумдон айтып жатам. Аллах кечирсе экен баарыбызды.
Мынчалык? Менимче эч кимге салыштыргыс Аллахтын тамашакойлугу, тамаша, философияны тушуно билгени деле чексиз гой
Кенештерим - кетирген каталарымдын жыйынтыгы.
#45 15 October 2013 - 16:14
Исламда чындык м.н гана тамашаласа болот. Кимибизден кетсе да Аллахым кечирсе экен. Жараткан тууралуу суйлогондо ”адашпасам экен,шек келтирип албасам экен”деп кичине коркуу болушу к.к да. Ээххх....
#46 19 November 2013 - 18:13
Мынчалык? Менимче эч кимге салыштыргыс Аллахтын тамашакойлугу,
тамаша, философияны тушуно билгени деле чексиз гой
Бул философиялык ой толгоо автору Аллах болгон тагдыр тамашаларынын алдында болбогонле бир чихня
Кошумча, бул жерде соз торкуну оз баркын билбеген аялзаты жонундо болуп жатат. Сиз эч кабатыр болбонуз, эч ким тен келе албаган Аллахтын тактысын бир кичине философиялык ой титирете албайт 
Эжекесизби же синди болосузбу айтор сиздин ой жугуртуунузго 100 балл!!! Примите это - как комплимент!
#47 21 November 2013 - 07:49
Жопжонокой философиялык нерселергеда кудайды аралаштыра бербегилечи садагалар.
Мисалы мага жакты...!
Мисалы мага жакты...!
Ал мени эшек деди, ооба дедим,
Менинда кемсинтууго жетет тилим!
Не кылам айкырышып, кыйкырышып,
Эшектигин мен анын билип туруп.
Байдылда Сарногоев
#49 21 November 2013 - 20:36
Исламда чындык м.н гана тамашаласа болот. Кимибизден кетсе да Аллахым кечирсе экен. Жараткан тууралуу суйлогондо ”адашпасам экен,шек келтирип албасам экен”деп кичине коркуу болушу к.к да. Ээххх....
Мухаммед с.а.в. Пайгамбардан каарыган бир кемпи-оо Аллахтын элчиси,мен жаннатка тушомбу же тозокобу десе Пайгамбар-жаннатка кемпирлер тушпойт деп тамашалашкан экен. Кемпир ойлонууп калганда,ал жерге кемпирлер жаш кыз болуп тушот,деген экен.
Туура,чындык менен тамашалашыш керек.
Лев и тигр сильнее волка, но волк не выступает в цирках...
#50 31 January 2014 - 21:19
Кандай болсо да,аял тууралуу эн туура жазылган ..эээх аялзаты чынында эле бир керемет эмеспи!!
! Бали!....
#51 05 February 2014 - 19:34
Антпе, минтпе деп элди тыйып не кыласынар, ар ким озунун оюн, озуно жаккан нерселерди жазат да, мага жакты, дагы жаза берсин, чындыгында эле аял заты ошондой да, суйунсо да кайгырса да коз жашы менен, кыйналса да баардык нерсеге чыдай алат.
#52 05 February 2014 - 23:19
чындыгында аялзатынын туйшүгү абдан көп. Автор жазгандай эле жакшы жактары аябай көп. Силерди, энелерди кантип жамандайбыз.
Бирок үйдү эркек башкарганы жакшы.
Үйдү аял башкарыш керек деген сүйлөм жазылбай эле го?!
- Аялзатынын жанында адамдын жүрөгү жумшарат, адам жароокер болот;
-Аялзаты сен үчүн кам көрөт;
- Аялзатын сүйгөн жүрөк нурга толуп, башка адамга да жакшылык жасоого умтулат;
- Аялзаты демиңе дем берип, өмүрүңдү узартат - деп кошумчалап сыймыктана кетейинчи
Ой толгоо боюнча: жакшы сүрөттөлгөн, аягы эле кейиштүү болуп калыптыр. Чындыгында эле башкаларга нурубузду чачканды жакшы көрөбүз, өзүбүз тоңупатсак дагы.
Буйруса,
сиздин көчөңүздө да той болот...
#53 06 February 2014 - 21:22
Аллах кечирсе экен баарыбызды.
айтканыныз чын, бирок АЛЛАХка эч качан шек келтирип " кечирсе экен, билсе экен" деген ойду унуткула. "кечир, кечирсин, бер, берсин" ушундай болгон дуа - талап менен кайрылуу керек.
айтканыныз чын, бирок АЛЛАХка эч качан шек келтирип " кечирсе экен, билсе экен" деген ойду унуткула. "кечир, кечирсин, бер, берсин" ушундай болгон дуа - талап менен кайрылуу керек.
#54 06 February 2014 - 21:52
Адашкандарды Аллахым озун кечир, ыйман-ынсап бергин! Озуно ширк келтиргенден сакта! Оомийн!
Өзүн актагандан өлө кач!!!
#55 10 February 2014 - 14:46
ИСЛАМ ДИНИНДЕ АЯЛЗАТЫНЫН УКУГУ:
Автор: Шамшидин Маматкулов
Ислам дини
аялдарга көптөгөн укуктарды, анын ичинде
жыныстык («төшөк») укуктарын да ыйгарган. Ошондуктан Ислам дини итизал-и нисаа (Итизал-и нисаа – эркектин өзүнүн
«төшөктөгү» милдетин аткарбай, аялына
жолобой коюусу), зыхаар (Кимдир бирөө өз жубайына «сен мага эжем сыяктуусуң», же «мен
сени өз апам сыяктуу көрөм» деп айтуу аркылуу
аны (жубайы) менен жыныстык катнашка кирүүнү
арам кылып алышы «зыхар» деп аталат.) жана иилаа (Иилаа – мусулман бир адамдын чектелүү бир убакыт белгилебестен, же болбосо төрт
айдан ашуун бир убакытты белгилеп, ушул
мөөнөттүн ичинде өзүнүн аялы менен
жыныстык катнашта болбой тургандыгы
тууралуу касам (ант) ичүүсү) сыяктуу иштерге тыюу салып, аялдар менен “төшөктө” да жумшак
мамиледе болууну буюрган. Күйөөсү “төшөк”
мамилесинде “алсыз” боло турган болсо казыга
(диний сотко) кайрылып, күйөөсүнүн үстүнөн
арыздануу укугун да тааныган.
Автор: Шамшидин Маматкулов
Ислам дини
аялдарга көптөгөн укуктарды, анын ичинде
жыныстык («төшөк») укуктарын да ыйгарган. Ошондуктан Ислам дини итизал-и нисаа (Итизал-и нисаа – эркектин өзүнүн
«төшөктөгү» милдетин аткарбай, аялына
жолобой коюусу), зыхаар (Кимдир бирөө өз жубайына «сен мага эжем сыяктуусуң», же «мен
сени өз апам сыяктуу көрөм» деп айтуу аркылуу
аны (жубайы) менен жыныстык катнашка кирүүнү
арам кылып алышы «зыхар» деп аталат.) жана иилаа (Иилаа – мусулман бир адамдын чектелүү бир убакыт белгилебестен, же болбосо төрт
айдан ашуун бир убакытты белгилеп, ушул
мөөнөттүн ичинде өзүнүн аялы менен
жыныстык катнашта болбой тургандыгы
тууралуу касам (ант) ичүүсү) сыяктуу иштерге тыюу салып, аялдар менен “төшөктө” да жумшак
мамиледе болууну буюрган. Күйөөсү “төшөк”
мамилесинде “алсыз” боло турган болсо казыга
(диний сотко) кайрылып, күйөөсүнүн үстүнөн
арыздануу укугун да тааныган.
Юрист - одна из древнейших профессий. Где бы он ни работал, его обязанность - свято служить закону!
#56 10 February 2014 - 14:47
Ислам дининин аялдарга тааныган жыныстык
укуктары:
1) Күйөөсү өзүнүн аялын өөп–жыттабай,
эркелетпей туруп, аны менен дароо жыныстык
мамиледе болуу укугуна ээ эмес. Бул аялдын эң
башкы жыныстык укуктарынан бири болуп
эсептелет. Анткени мындай мамиле ошол аялга
өзүнүн психикалык жана моралдык жактан терс таасирлерин тийгизбей койбойт. Мындай мамиле
ал аялды суук кандуулукка, өзүн-өзү кемсинтип
чүнчүп кетүүсүнө, өзүн болгону “төшөктө” гана
колдонулуучу бир “буюм” катары эсептеп
“төшөктөн” көңүлү сууп калуусуна алып барат.
Мына ошондуктан Мухаммед Пайгамбар (саллаллоху алайхи ва саллам) ушул сыяктуу терс көрүнүштөргө чекит коюу максатында
жубайлардын бири-бири менен эркелешүүлөрүн
буюрган. (Мунавий, Мухаммад Абдуррауф,
Файдуль-кадиир шархуль-жаамиис- согиир,
Бейрут, Дааруль-марифа, V, 23, 90.) Пайгамбарыбыздын(САВ) мындай буйруктарын
далил катары карманышкан Ислам аалымдары
төмөнкүдөй фатва (диний өкүм) чыгарышкан:
“Жыныстык катнаштан мурун жубайлардын
эркелешип, өбүшүп–жытташуусу муаккад сүннөт
болуп эсептелет. Ал эми жубайлардын бул иштерди аткарбашы макирөө болуп
эсептелет.” (Мунавий, V, 90.)
укуктары:
1) Күйөөсү өзүнүн аялын өөп–жыттабай,
эркелетпей туруп, аны менен дароо жыныстык
мамиледе болуу укугуна ээ эмес. Бул аялдын эң
башкы жыныстык укуктарынан бири болуп
эсептелет. Анткени мындай мамиле ошол аялга
өзүнүн психикалык жана моралдык жактан терс таасирлерин тийгизбей койбойт. Мындай мамиле
ал аялды суук кандуулукка, өзүн-өзү кемсинтип
чүнчүп кетүүсүнө, өзүн болгону “төшөктө” гана
колдонулуучу бир “буюм” катары эсептеп
“төшөктөн” көңүлү сууп калуусуна алып барат.
Мына ошондуктан Мухаммед Пайгамбар (саллаллоху алайхи ва саллам) ушул сыяктуу терс көрүнүштөргө чекит коюу максатында
жубайлардын бири-бири менен эркелешүүлөрүн
буюрган. (Мунавий, Мухаммад Абдуррауф,
Файдуль-кадиир шархуль-жаамиис- согиир,
Бейрут, Дааруль-марифа, V, 23, 90.) Пайгамбарыбыздын(САВ) мындай буйруктарын
далил катары карманышкан Ислам аалымдары
төмөнкүдөй фатва (диний өкүм) чыгарышкан:
“Жыныстык катнаштан мурун жубайлардын
эркелешип, өбүшүп–жытташуусу муаккад сүннөт
болуп эсептелет. Ал эми жубайлардын бул иштерди аткарбашы макирөө болуп
эсептелет.” (Мунавий, V, 90.)
Юрист - одна из древнейших профессий. Где бы он ни работал, его обязанность - свято служить закону!
#57 10 February 2014 - 14:48
2) Эркек аялынын уруксатын албай туруп бойго
болтурбоо каражаттарын колдонгонго укугу жок.
Аялы ага уруксат берген учурда гана колдоно
алат. Анткени аял да “жыргалга батууга” жана
бала–чакалуу болууга укуктуу. Демек эркек
аялынын бул укуктарын тебелеп–тепсегенге эч кандай акысы жок. Мына ошондуктан аялынын
уруксатын албай туруп, аны жогоруда аталган
укуктарынан ажыратуу максатында күйөөсүнүн
аялына азл (Азл бул аялдын боюна бала бүтүрбөө максатында эркек өзүнүн бел суусун
аялдын кынынын сыртына төгүүсү болуп
эсептелет) кылуусуна да Мухаммед Пайгамбар, соллаллоху алайхи ва саллам, катуу тыюуу салган. (Ибн Маажа, Никах - 30)
болтурбоо каражаттарын колдонгонго укугу жок.
Аялы ага уруксат берген учурда гана колдоно
алат. Анткени аял да “жыргалга батууга” жана
бала–чакалуу болууга укуктуу. Демек эркек
аялынын бул укуктарын тебелеп–тепсегенге эч кандай акысы жок. Мына ошондуктан аялынын
уруксатын албай туруп, аны жогоруда аталган
укуктарынан ажыратуу максатында күйөөсүнүн
аялына азл (Азл бул аялдын боюна бала бүтүрбөө максатында эркек өзүнүн бел суусун
аялдын кынынын сыртына төгүүсү болуп
эсептелет) кылуусуна да Мухаммед Пайгамбар, соллаллоху алайхи ва саллам, катуу тыюуу салган. (Ибн Маажа, Никах - 30)
Юрист - одна из древнейших профессий. Где бы он ни работал, его обязанность - свято служить закону!
#58 10 February 2014 - 14:49
3) Көңүл бурбай, карабай койуп, аялын “төшөк”
маселесинде жалгыз таштап коюуга эркектин эч
кандай укугу жок.
Үй-бүлөлүү бир аял үчүн күйөөсүнүн ага көңүл
бурбастан, аны “төшөк” маселесинде жалгыз
таштап коюуусунан өткөн оор абал болбосо керек. Мындай абал ал аялга “төшөк
жыргалчылыгынан” куру калтыруу соккусун
берүү менен гана чектелип калбастан
психикалык жана моралдык соккусун да берет.
Мына ошондуктан өзү жараткан наздуу аялзатын
бардыгынан жакшы билген Алла Таала аялдардын пайдасы үчүн момун-мусулман
эркекке мындай деп кайрылат: “Биротоло (сүйгөн аялдарыңар тарапка) ооп кетип, (көңүлүңөр сууган, жактырбай калган) аялыңарды муаллака сыяктуу (орто жолго) таштап койбогула.” (Нисаа, 4:129. Бул көп
никелүү (аялдуу) эркектерге карата айтылган
аят.) (Муаллака –кандайдыр бир себеп менен күйөөсү дарексиз кеткен аял. Күйөөм бар дейин
десе жанында күйөөсү жок, күйөөм жок дейин
десе күйөөсү анын талагын (жообун) бербей
кеткендиктен бул аял орто жолдо калган адам
болуп эсептелет)
маселесинде жалгыз таштап коюуга эркектин эч
кандай укугу жок.
Үй-бүлөлүү бир аял үчүн күйөөсүнүн ага көңүл
бурбастан, аны “төшөк” маселесинде жалгыз
таштап коюуусунан өткөн оор абал болбосо керек. Мындай абал ал аялга “төшөк
жыргалчылыгынан” куру калтыруу соккусун
берүү менен гана чектелип калбастан
психикалык жана моралдык соккусун да берет.
Мына ошондуктан өзү жараткан наздуу аялзатын
бардыгынан жакшы билген Алла Таала аялдардын пайдасы үчүн момун-мусулман
эркекке мындай деп кайрылат: “Биротоло (сүйгөн аялдарыңар тарапка) ооп кетип, (көңүлүңөр сууган, жактырбай калган) аялыңарды муаллака сыяктуу (орто жолго) таштап койбогула.” (Нисаа, 4:129. Бул көп
никелүү (аялдуу) эркектерге карата айтылган
аят.) (Муаллака –кандайдыр бир себеп менен күйөөсү дарексиз кеткен аял. Күйөөм бар дейин
десе жанында күйөөсү жок, күйөөм жок дейин
десе күйөөсү анын талагын (жообун) бербей
кеткендиктен бул аял орто жолдо калган адам
болуп эсептелет)
Юрист - одна из древнейших профессий. Где бы он ни работал, его обязанность - свято служить закону!
#59 10 February 2014 - 14:50
Мухаммед Пайгамбар, соллаллоху алайхи ва саллам, да үй-бүлөлүү мусулман эркектердин өздөрүнүн “төшөк” мамилелерин жана
милдеттерин аткарбай коюусуна тыюу салган.
Мындай кылуу аялдарга зулумдук кылгандык
болот. А түгүл өтө эле диндар, сопу же такыбаа
болуу максатында болсо да үй-бүлөлүү
мусулман эркектердин жыныстык (“төшөк”) милдеттерин аткарбай коюуусуна тыюу салган. (Али Каари, Нуриддин Али бин Султан
Мухаммад, Миркатуль-мафаатих шарху
мишкатиль-масообих, I-XI том, Бейрут, 1994,
Дааруль-фикр, I, 372-375)
милдеттерин аткарбай коюусуна тыюу салган.
Мындай кылуу аялдарга зулумдук кылгандык
болот. А түгүл өтө эле диндар, сопу же такыбаа
болуу максатында болсо да үй-бүлөлүү
мусулман эркектердин жыныстык (“төшөк”) милдеттерин аткарбай коюуусуна тыюу салган. (Али Каари, Нуриддин Али бин Султан
Мухаммад, Миркатуль-мафаатих шарху
мишкатиль-масообих, I-XI том, Бейрут, 1994,
Дааруль-фикр, I, 372-375)
Юрист - одна из древнейших профессий. Где бы он ни работал, его обязанность - свято служить закону!
#60 10 February 2014 - 14:51
4) Ислам дининин аялзатына берген дагы бир
жыныстык укугу бул анын иддасын (Идда – күйөөсүнөн ажырашкан, же күйөөсү өлгөн
аялдын, башка бирөөсүнө турмушка чыгуу үчүн
милдеттүү түрдө (күтүп) өткөрүүсү керек
болгон мөөнөт) белгилүү бир убакыт (чек) менен белгилөөсү болуп эсептелет. Күйөөсүнөн ажырашкан аял үч этек кирин
көргөндөн кийин (же болбосо үч тазалык убагынан соң), күйөөсү өлгөн болсо төрт ай он күн аза күткөн соң боюнда бар болсо төрөгөндөн
кийин башка бирөөгө турмушка чыкса болот. (Майданий, Абдульгани аль-Ганимий, аль-Лубаб
фи шархиль-китаб, Стамбул, Дерсаадет, III,
8-9.) Анын турмуш куруусуна эч ким тоскоол боло
албайт. (Идданын негизги максаты ал аялдын боюнда бар же жок экендигин билүү болсо да,
идданын айтылган мөөнөттөр менен
чектелүүсү бул ал аялдын «төшөк»
маселесинде кыйналып түйшүк тартпоосу
үчүн.)
жыныстык укугу бул анын иддасын (Идда – күйөөсүнөн ажырашкан, же күйөөсү өлгөн
аялдын, башка бирөөсүнө турмушка чыгуу үчүн
милдеттүү түрдө (күтүп) өткөрүүсү керек
болгон мөөнөт) белгилүү бир убакыт (чек) менен белгилөөсү болуп эсептелет. Күйөөсүнөн ажырашкан аял үч этек кирин
көргөндөн кийин (же болбосо үч тазалык убагынан соң), күйөөсү өлгөн болсо төрт ай он күн аза күткөн соң боюнда бар болсо төрөгөндөн
кийин башка бирөөгө турмушка чыкса болот. (Майданий, Абдульгани аль-Ганимий, аль-Лубаб
фи шархиль-китаб, Стамбул, Дерсаадет, III,
8-9.) Анын турмуш куруусуна эч ким тоскоол боло
албайт. (Идданын негизги максаты ал аялдын боюнда бар же жок экендигин билүү болсо да,
идданын айтылган мөөнөттөр менен
чектелүүсү бул ал аялдын «төшөк»
маселесинде кыйналып түйшүк тартпоосу
үчүн.)
Юрист - одна из древнейших профессий. Где бы он ни работал, его обязанность - свято служить закону!

Супер-Инфо
super.kg
видео


















