- (2 )
-
- 1
- 2
Пайгамбарыбыз (С.А.В) сүннөттөрү
#1 18 February 2014 - 20:49
Бисмиллахир рахманир рахиим
Сүйүктүү Пайгамбарыбыз Мухаммад (с.а.в) сүйлөгөн сөздөрү, кылган иш-аракеттери үммөтү үчүн бир диний эреже катары эсептелет.
Алла Таала бардык мусулмандарга адамдардын эң мыктысы болгон Мухаммад Мустафанын (с.а.в) сүннөттөрүн практика жүзүндө аткарууларыбызга мүмкүнчүлүк берсин.
Бул темага Пайгамбарыбыз (с.а.в.) кутту хадистеринен,
Курандан дегеле далилдери менен жаза берсеңиздер болот. Эскертүү:
Далили жок жазып, флуддап (
) урушуп талашмай жок. Анда эмесе өзүм баштап берейин.
Күнүмдүк сүннөттөр
Уйкудан ойгонуунун сүннөттөрү
1. Уйкудан ойгоноор менен эки колдун алакандары менен жүздү жана көздөрдү сүртсө, анда уйку баспай калат.
2. Ойгоноор менен мобул дубаны окуу керек:
Алхамду лиллахи-ллязи ахьяна ба'да ма амааната ва илайхи-н-нушур.
Бизди өлтүргөн соң кайра тирилткен Аллахка бардык мактоолор болсун. Биз Ага(гана) кайтып барабыз.
(Шамаил Тирмизи)
Аллохума, бика асбахна ва бика амсайна, ва бика нахя ва бика намууту, ва илайкя-н-нушур.
О Аллах, Сенин жардамың менен биз таңга кирдик жана Сенин жардамың менен кечке жеттик. Сенин ырайымың менен биз тирилебиз жана өлөбүз жана биз Сага (гана) кайтып барабыз.
(Абу Дауд)
3. Ойгоноор менен тищтерди мисвак (мисвак-тиштерди тазалоо үчүн колдонуучу атайын таякча) менен тазалоо.
Кошумча маалымат: Ойгоноор менен тиштерди мисвак менен сүрүү өзүнчө сүннөт, ал эми даарат алган кезде мисвак колдонуу - бул өзүнчө сүннөт..
Прежде чем осуждать
кого-то, возьми его обувь и пройди его путь!!!
#2 18 February 2014 - 21:24
Истинжа (Туалет) (истинжа-
заара ушатып, заң чыгарган соң, жыныстык мүчөлөрдү таза сууну, кесектерди,
даарат кагаздарын ж.б.у.с. колдонуу аркылуу тазалоо)
кылуунун сүннөттөрү
1.
Идишке (кумган, бөтөлкө, же дагы башка суу куюлуучу буюмга) суу куюуудан мурда колду билекке чейин тазалап жууш керек.
(Тирмизи).
2.
Ажатканага топурактан даярдалган кесектерди өзүң менен кошо ала кирүү, бирок эгерде ажатканада кесектер болсо, аны ала кирүүнүн кажети жок. (Ажатканага)өзүң менен кошо үч кесек ала кирүү - бул мустахаб.
3. Аллахтын Элчиси (с.а.в.) ажатканага кирген кезде бутуна бут кийим, башына баш кийим кийип кирчү. (Ибн Са'д). 4. Ажатканага кирерден мурда төмөнкү дубаны окуу керек: Аллохума, инни а'узу бика мин ал хубси вал хабаис. О Аллах, мен жиндердин эркектеринен да, ургаачыларынан да Сенин коргооңду тилеймин. (Тирмизи) Кошумча маалымат: Бул дубаны окуудан мурун айтылуучу "Бисмиллах" сөзүн ажатканага бир нече (кеминде жети) кадам калган кезде айтуу, ошондой эле, ажатканага кирээрден мурун кийимдин этек-багалегин хадиске ылайык түрүү керек. Мындай кылуу шайтандардын анын органдарынан коргоосунан сактайт. (Миркат, 4,1 361-бет). 5. Ажатканага сол бут менен кирүү зарыл. (Ибн Маажа) 6. Истинжа кылуу үчүн денени жылаңачтоодон мурда мүмкүн болушунча ылдыйыраак олтурган жакшы. (Тирмизи) 7. Ажатканага кирээрде Алла Тааланын, Аллахтын Элчиси (с.а.в) аттары, Курандын аяттары жана башка диний хадистер жазылган буюмдарды жанынан (чөнтөгүнөн) алып, (таза жерге) коюп туруусу керек. (Насаи). 8. Даарат ушатып же заң чыгарвп жаткан кезде Кыбылага карап же артын салып олтурууга болбойт. (Тирмизи).
3. Аллахтын Элчиси (с.а.в.) ажатканага кирген кезде бутуна бут кийим, башына баш кийим кийип кирчү. (Ибн Са'д). 4. Ажатканага кирерден мурда төмөнкү дубаны окуу керек: Аллохума, инни а'узу бика мин ал хубси вал хабаис. О Аллах, мен жиндердин эркектеринен да, ургаачыларынан да Сенин коргооңду тилеймин. (Тирмизи) Кошумча маалымат: Бул дубаны окуудан мурун айтылуучу "Бисмиллах" сөзүн ажатканага бир нече (кеминде жети) кадам калган кезде айтуу, ошондой эле, ажатканага кирээрден мурун кийимдин этек-багалегин хадиске ылайык түрүү керек. Мындай кылуу шайтандардын анын органдарынан коргоосунан сактайт. (Миркат, 4,1 361-бет). 5. Ажатканага сол бут менен кирүү зарыл. (Ибн Маажа) 6. Истинжа кылуу үчүн денени жылаңачтоодон мурда мүмкүн болушунча ылдыйыраак олтурган жакшы. (Тирмизи) 7. Ажатканага кирээрде Алла Тааланын, Аллахтын Элчиси (с.а.в) аттары, Курандын аяттары жана башка диний хадистер жазылган буюмдарды жанынан (чөнтөгүнөн) алып, (таза жерге) коюп туруусу керек. (Насаи). 8. Даарат ушатып же заң чыгарвп жаткан кезде Кыбылага карап же артын салып олтурууга болбойт. (Тирмизи).
Прежде чем осуждать
кого-то, возьми его обувь и пройди его путь!!!
#4 18 February 2014 - 22:09
9.
Өтө зарыл болуп бараткан учурлардан сырткаркы абалдарда ажатканада сүйлөөгө, саламга жооп берүүгө, кимдир бирөөнү чыкырууга болбойт.
(Мишкат). 10. Истинжа кылып жаткан учурда жыныстык мүчөсүн оң колу менен кармабашы керек. Ажатканада сол колду гана иштетүү зарыл. (Бухари, Муслим). 11. Кийимге сийдиктин чачырандыларын жана башка ыплас нерселер чачырабашына абдан чоң көңүл буруу талап кылынат.
12. Жабык ажатканасы жок (талаа же чөл сыяктуу) жерлерде өзүңдү эч ким көрбөй тургандай кылып, (элдүү жерден) алысыраак барып олтуруу же (кандайдыр бир) тосмону пайдалануу зарыл. (Тирмизи). 13. Зааранын чачырандылары кийимге же бут кийимге тийбей тургандай кылып олтуруп жана жумшак жерге заара ушатуу керек. (Тирмизи).
14. Истинжа кылган учурда оболу ылй-кесек (же даарат кагаз) менен, андан кийин суу менен тазалануу зарыл. (Тирмизи). 15. Ажатканадан оң бут менен чыгуу шарт. (Тирмизи).
16. Ажатканадан чыккандан кийин төмөнкү дуба окулат:
Гуфранака. Алхамду лиллахил-лази азхаба анни-л-азаа ва аафаани.
О Аллах, кечир мени. Мени кыйналуудан куткарып, мени тазалаган Аллахка мактоолор болсун.
(Мишкат). 10. Истинжа кылып жаткан учурда жыныстык мүчөсүн оң колу менен кармабашы керек. Ажатканада сол колду гана иштетүү зарыл. (Бухари, Муслим). 11. Кийимге сийдиктин чачырандыларын жана башка ыплас нерселер чачырабашына абдан чоң көңүл буруу талап кылынат.
12. Жабык ажатканасы жок (талаа же чөл сыяктуу) жерлерде өзүңдү эч ким көрбөй тургандай кылып, (элдүү жерден) алысыраак барып олтуруу же (кандайдыр бир) тосмону пайдалануу зарыл. (Тирмизи). 13. Зааранын чачырандылары кийимге же бут кийимге тийбей тургандай кылып олтуруп жана жумшак жерге заара ушатуу керек. (Тирмизи).
14. Истинжа кылган учурда оболу ылй-кесек (же даарат кагаз) менен, андан кийин суу менен тазалануу зарыл. (Тирмизи). 15. Ажатканадан оң бут менен чыгуу шарт. (Тирмизи).
16. Ажатканадан чыккандан кийин төмөнкү дуба окулат:
Гуфранака. Алхамду лиллахил-лази азхаба анни-л-азаа ва аафаани.
О Аллах, кечир мени. Мени кыйналуудан куткарып, мени тазалаган Аллахка мактоолор болсун.
Прежде чем осуждать
кого-то, возьми его обувь и пройди его путь!!!
#5 18 February 2014 - 23:21
Гусулдун сүннөттөрү
1. Таң атып келе жаткан болсо, жамаат менен окулуучу намазга үлгүрүү үчүн гусул даарат алууга шашылуу кажет.
(Тирмизи).
Жунуб (ыплас) болгон учурда гусул дааратты алууну күн чыкканга чейин кетирүү - чоң күнөө жана кылмыш болуп эсептелет, анткени ырайым периштелери гусул даарат алууну кечиктирген ( мейли ал эркек болсун, мейли аял болсун) адам бар үйгө кирбей коюшат.
Сүннөт:
гусул даарат алуунун методу
2. (Хукми нажаса деп аталган) ыпластыктан тазалануу ниети(!) менен оболу колдорду билектерине чейин үч жолу жууш керек. Анан кийин, эгерде денеден кандайдыр бир ыпластык (нажаса) табылса, анда аны тазалап жууп кетирүү керек ( ал тургай сиз чоң жунуб абалында болбой, бирок гусул даарат алышыңыз талап кылынса, анда гусул даарат алышыңыз керек). Андан кийин, ал тургай сиз ажатканада - туалетке барбагн болсоңуз да, дененин эки интимдик бөлүгүн тең таза жууш шарт. Анан, сүннөткө ылайык вуду даарат алышыңыз кажет, бирок жуунуп жаткан жерден суу агып кетпей турган болсо(маселен ваннада), анда буттарды гусул даарат алган соң жууш керек. Анан бүткүл денеге суу куюп, баштан жана эки ийиндерден баштап, оболу дененин оң бөлүгүн, анан сол бөлүгүн жууп, ошентип үч жолу жууп чыгуу лаазым. Гусул даарат алган учурда суу дененин бүткүл бөлүктөрүнө толук жетип, ооз-мурундарга да кирүүсү шарт.
3. Гусулдан кийин кургаганча (сүлгү менен) сүртүнүү же дененин өзүнүн кургап калуусун күтүү - бул эки метод тең сүннөт болуп эсептелет, ошондуктан мындай учурдун экөөсүндө тең аны сүннөт ниети менен аткаруу зарыл.
4. Гусул даарат алып жаткан учурда денени (суулуу кол менен) сүргүлөп нымдап чыгуу мустахаб(ылайыктуу)болуп эсептелет. (Ошондуктан) дененин бардык бөлүкөрүндө толугу менен суу жеткенине көзүңүз жеткенге чейин колдор менен дененин бардык бөлүктөрүн сүргүлөп-ышкалап чыгуу зарыл.
5. Гусул даарат алып жаткан кезде сөйкө, шакек жана башка ушул сыяктуу зер буюумдарын ордунан жылдырып туруу же алып коюу керек, анткени алардын алдында калган дененин кичинекей бир бөлүгү да кургак боюнча калып кетпөөсү лаазым. Киндик жана кулактар да абдан дыкаттык менен жуулуп чыгылышы зарыл.
6. Эгерде гусулдун башталышындагы вуду дааратты алган кезде буттар жуулбаган болсо, анда гусул даарат алып бүткөн соң таза жерге жылып туруп, анан буттарды жууп, мүмкүн болушунча тезирээк кийинген жакшы.
7.
Эгерде сиз денеңиздин кайсыл бир бөлүгүнүн жуулбай калганын эстесеңиз же жуулбай калды деп эсептесеңиз,
анда кайрадан кайталап толугу менен гусул даарат алуу зарыл эмес. Дененин ошол суу жетпей калган жерин гана жууп коюу жетиштүү
.
Прежде чем осуждать
кого-то, возьми его обувь и пройди его путь!!!
#6 19 February 2014 - 20:48
Вуду даараттын сүннөттөрү
1. Вуду дааратты үйдө алып, анан намазга(мечитке) жөнөө керек.
(Бухари)
2. Аба ырайы суук жана шамалдуу болуп, адамды жалкоолук, ышкоолук баскан учурларда вуду дааратты жакшылап алууга өзгөчө зор көңүл бөлүү зарыл.
3. Төмөнкүдөй ниет кылуу керек: "Денемди кичи ыпластыктан тазалоо үчүн вуду даарат алууга ниет кылдым"
.
(Тирмизи)
Имам аш-Шафинин мазхабында ниет кылуу-парз болуп эсептелет.
4."Биссмиллах"
деп айтуу.
5. Колдорду билектери менен кошо үч жолу жууш керек.
6. Мүмкүн болсо, тиштерди мисвак, же болбосо оң колдун сөөмөйү менен тазалоо.
7. Тамактын ичин үч жолу ("гаргара"
кылып) чайкоо.
8. Мурунга үч жолу суу тартуу менен, мурундун таноолорун жууш керек.
9. Үч жолу эки таноо менен тең чимкирүү.
10. Ар бир мүчөнү үч жолудан жууп чыгуу.
11.
Сууланган манжалар менен сакалдарды сылоо, колдор менен буттардын манжалардын араларын суулап жууш керек.
12.
Башка бир жолу масх тартуу.
13. Кулактарга жана моюнга бир жолу масх тартуу.
14.(Вуду даарат алып жаткан учурда) тыным (пауза) албастан, дененин ар бир мүчөсүн жуугандан кийин ошол мүчө вуду даарат алып бүткөнгө чейин кургап кетпегендей кылып, биринин артынан экинчисин (ырааттуу түрдө) жууп жүрүп отуруу керек.
15.
Вуду даарат алуунун ыраатын жана ирээтин сактоо.
Прежде чем осуждать
кого-то, возьми его обувь и пройди его путь!!!
#7 19 February 2014 - 22:39
Даараттын тартиптери:
Даараттын парз-сүннөттөрүнүн дагы да толук
болушу үчүн зарыл жагдайлар «даараттын
адептери» деп аталат. Даараттын негизги
адептери төмөнкүлөр:
1. Мүмкүн болсо, даарат алуу учурунда
кыбылага бет алуу.
2. Даарат учурунда сууну этият колдонуу.
Сууну кийимге чачыратпоого аракет кылуу.
3. Адам менен сүилөшпөө.
4. Даарат алууда (себепсиз) бирөөдөн жардам сурабоо.
5. Оозго оң кол менен суу алуу.
6. Мурунга оң кол менен суу алып, сол кол
менен чимкирүү
7. Сууну ысырап кылбоо.
8. Даарат алгандан кийин «Ашхаду ан лаа илааха иллаллах, ва ашхаду анна Мухаммадан
абдуху ва расуулуху» деп шахадат келмесин
айтуу.
9. Таза жерде даарат алуу.
Даараттын парз-сүннөттөрүнүн дагы да толук
болушу үчүн зарыл жагдайлар «даараттын
адептери» деп аталат. Даараттын негизги
адептери төмөнкүлөр:
1. Мүмкүн болсо, даарат алуу учурунда
кыбылага бет алуу.
2. Даарат учурунда сууну этият колдонуу.
Сууну кийимге чачыратпоого аракет кылуу.
3. Адам менен сүилөшпөө.
4. Даарат алууда (себепсиз) бирөөдөн жардам сурабоо.
5. Оозго оң кол менен суу алуу.
6. Мурунга оң кол менен суу алып, сол кол
менен чимкирүү
7. Сууну ысырап кылбоо.
8. Даарат алгандан кийин «Ашхаду ан лаа илааха иллаллах, ва ашхаду анна Мухаммадан
абдуху ва расуулуху» деп шахадат келмесин
айтуу.
9. Таза жерде даарат алуу.
Юрист - одна из древнейших профессий. Где бы он ни работал, его обязанность - свято служить закону!
#8 19 February 2014 - 22:40
Даараттын алынышы:
Даарат ала турган адам алгач даарат алууга
ниет кылат. Андан соң «Бисмиллаахир- Рахмаанир-Рахиим» деп, эки колун билекке чеиин жууйт. Үч жолу оң колу менен менен
оозуна суу алып чаикап, кайра түкүрөт. Андан
кииин үч жолу оң колу менен мурунга суу алып,
сол колу менен чимкирет. Кииин үч жолу бетин
жууйт. Эгер сакалы болсо манжаларын
сакалынын арасына киргизип, сакалын салаалаит. Алгач оң, андан кииин сол колун
чыканактары менен кошо үч жолу жууит. Андан
соң башына, кулактарына жана моинуна масх
тартат. Сол колу менен бутун манжаларынын
учтарынан баштап томукту кошо үч жолу жууит.
Мында да алгач оң бут, анан сол бут жуулат. Бут манжаларынын салааларында кургак жер
калбашы керек. Анүчүн бут манжаларынын
салааларын жакшылап жуу зарыл. Даарат алып
бүткөндөн кииин күбөлүк (шахадат) келмесин
айтуу абзел.
Даарат ала турган адам алгач даарат алууга
ниет кылат. Андан соң «Бисмиллаахир- Рахмаанир-Рахиим» деп, эки колун билекке чеиин жууйт. Үч жолу оң колу менен менен
оозуна суу алып чаикап, кайра түкүрөт. Андан
кииин үч жолу оң колу менен мурунга суу алып,
сол колу менен чимкирет. Кииин үч жолу бетин
жууйт. Эгер сакалы болсо манжаларын
сакалынын арасына киргизип, сакалын салаалаит. Алгач оң, андан кииин сол колун
чыканактары менен кошо үч жолу жууит. Андан
соң башына, кулактарына жана моинуна масх
тартат. Сол колу менен бутун манжаларынын
учтарынан баштап томукту кошо үч жолу жууит.
Мында да алгач оң бут, анан сол бут жуулат. Бут манжаларынын салааларында кургак жер
калбашы керек. Анүчүн бут манжаларынын
салааларын жакшылап жуу зарыл. Даарат алып
бүткөндөн кииин күбөлүк (шахадат) келмесин
айтуу абзел.
Юрист - одна из древнейших профессий. Где бы он ни работал, его обязанность - свято служить закону!
#9 19 February 2014 - 22:41
Дааратты жараксыз абалга алып келген
жагдайлар Төмөнкү учурларда даарат бузулат:
1. Заң, заара, урук суюктуктары (сперм, мази
сыяктуу), кан жана башка ушул нерселер
сыяктуу ыплас нерселердин чыгышы дааратты
жараксыз абалга алып келет. Ошондой эле желдин чыгышы да дааратты
бузат.
2. Дененин тигил же бул жеринен кан, ириң
сыяктуу нерселердин чыгып жайылышы
дааратты бузат. Мындаи нерселер чыккан
жеринин тегерегине жаиылбаса (тарабаса)
даарат бузулбайт. Ооздон чыккан кан түкүрүк
менен бирдей, же түкүрүктөн көп болсо дааратты бузат. Эгер андан аз болсо даарат
бузулбаит.
3. Ооз толо кусуу. Аз-аздан болсо да удаама-
удаа келген кусундулар ооз толо турган
өлчөмгө жетсе, дааратты бузат.
4. Эстен тануу, акылдан ажыроо, мас болуу жана уктоо. Мындай абалдарда даарат бузулат.
Эч нерсе билбеи калгандаи уикуга кирбестен,
бираз көзү илинип кеткен адам даараты
бузулбаганына кескин түрдө ишенсе, даараты
бузулбаган болот. Ошондои эле намаз
учурундагы уикусуроолор да дааратты бузбайт. Анткени, намазда туруунун өзү эле даараттын
бузулбашына шарт түзөт. Бирок ошону менен
катар өзүн билбеи кала турган даражада уктап
калган адамдын даараты бузулган болот.
5. Намаз учурунда жанындагы адамга угула
тургандаи үн менен күлгөн адамдын даараты бузулат. Куттуу хадистердин биринде, намазда
күлгөн адамдын каирадан даарат алып, намаз
окушу талап кылынган.
6. Жыныстык катнашта болуу.
7. Дааратка тиешелүү үзүр абалдарынын
аякташы. Демек, тайаммум алган адам суу көрсө, же тапса, ошондой эле, маасыга
тартылган масхтын мөөнөтү бүтсө, даарат
бузулган болот.
8. Аял кишинин көз жарышы (бала төрөшү).
жагдайлар Төмөнкү учурларда даарат бузулат:
1. Заң, заара, урук суюктуктары (сперм, мази
сыяктуу), кан жана башка ушул нерселер
сыяктуу ыплас нерселердин чыгышы дааратты
жараксыз абалга алып келет. Ошондой эле желдин чыгышы да дааратты
бузат.
2. Дененин тигил же бул жеринен кан, ириң
сыяктуу нерселердин чыгып жайылышы
дааратты бузат. Мындаи нерселер чыккан
жеринин тегерегине жаиылбаса (тарабаса)
даарат бузулбайт. Ооздон чыккан кан түкүрүк
менен бирдей, же түкүрүктөн көп болсо дааратты бузат. Эгер андан аз болсо даарат
бузулбаит.
3. Ооз толо кусуу. Аз-аздан болсо да удаама-
удаа келген кусундулар ооз толо турган
өлчөмгө жетсе, дааратты бузат.
4. Эстен тануу, акылдан ажыроо, мас болуу жана уктоо. Мындай абалдарда даарат бузулат.
Эч нерсе билбеи калгандаи уикуга кирбестен,
бираз көзү илинип кеткен адам даараты
бузулбаганына кескин түрдө ишенсе, даараты
бузулбаган болот. Ошондои эле намаз
учурундагы уикусуроолор да дааратты бузбайт. Анткени, намазда туруунун өзү эле даараттын
бузулбашына шарт түзөт. Бирок ошону менен
катар өзүн билбеи кала турган даражада уктап
калган адамдын даараты бузулган болот.
5. Намаз учурунда жанындагы адамга угула
тургандаи үн менен күлгөн адамдын даараты бузулат. Куттуу хадистердин биринде, намазда
күлгөн адамдын каирадан даарат алып, намаз
окушу талап кылынган.
6. Жыныстык катнашта болуу.
7. Дааратка тиешелүү үзүр абалдарынын
аякташы. Демек, тайаммум алган адам суу көрсө, же тапса, ошондой эле, маасыга
тартылган масхтын мөөнөтү бүтсө, даарат
бузулган болот.
8. Аял кишинин көз жарышы (бала төрөшү).
Юрист - одна из древнейших профессий. Где бы он ни работал, его обязанность - свято служить закону!
#10 19 February 2014 - 22:43
Даараттын макрухтөрү:
Дааратты жараксыз кылбаса да, орундуу
болбогон (жакшы эмес) нерселер даараттын
макрухтөрү болуп саналат. Аларды төмөнкүчө
тизмелөөгө болот (булар «танзихан-жеңил»
макирөөлөр):
1. Даарат учурунда ашыкча суу колдонуу,
сууну ысырап кылуу.
2. Сууну бетке чаап жуу.
3. Даарат алуу учурунда муктаждык болбосо
да, бирөөдөн жардам суроо.
4. Таза эмес, ыплас жерлерде даарат алуу.
5. Орозо учурунда ооз-мурунга суу алууда
этиятсыз аракет кылуу
Дааратты жараксыз кылбаса да, орундуу
болбогон (жакшы эмес) нерселер даараттын
макрухтөрү болуп саналат. Аларды төмөнкүчө
тизмелөөгө болот (булар «танзихан-жеңил»
макирөөлөр):
1. Даарат учурунда ашыкча суу колдонуу,
сууну ысырап кылуу.
2. Сууну бетке чаап жуу.
3. Даарат алуу учурунда муктаждык болбосо
да, бирөөдөн жардам суроо.
4. Таза эмес, ыплас жерлерде даарат алуу.
5. Орозо учурунда ооз-мурунга суу алууда
этиятсыз аракет кылуу
Юрист - одна из древнейших профессий. Где бы он ни работал, его обязанность - свято служить закону!
#11 19 February 2014 - 22:46
Өкүм өңүтүнөн даараттын түрлөрү
1. Парз болгон даарат: Намаз окуй турган адам даараты жок болсо
даарат алышы парз. Ошондой эле тилават
саждасына жыгыла турган адам үчүн даарат
талап кылынат. Ыйык Куранды колго алып
кармаи турган адам үчүн да даарат алуу парз
болуп эсептелет.:
2. Важип болгон даарат: Каабаны таваф кылуу үчүн даарат алуу Имам
Азам агымы боюнча, важип болуп эсептелет.:
3. Мандуп болгон даарат: Даиыма даарат менен жүрүү, Ошондой эле азан
жана коомат аитуу үчүн да даарат алуу даараты
болсо да, ар бир намаз үчүн өзүнчө даарат алуу
мандуп болуп эсептелет.
4. Даарат алгандан кииин ибадат кылбай жана
эч кандай зарылчылыкболбои туруп кайрадан
даарат алуу аалымдар тарабынан танзихан
макирөө катары кабылданат.
5. Уурдалып, же каракталып алынган суу менен
даарат алуу «арам» болоорун айткан аалымдар бар.
1. Парз болгон даарат: Намаз окуй турган адам даараты жок болсо
даарат алышы парз. Ошондой эле тилават
саждасына жыгыла турган адам үчүн даарат
талап кылынат. Ыйык Куранды колго алып
кармаи турган адам үчүн да даарат алуу парз
болуп эсептелет.:
2. Важип болгон даарат: Каабаны таваф кылуу үчүн даарат алуу Имам
Азам агымы боюнча, важип болуп эсептелет.:
3. Мандуп болгон даарат: Даиыма даарат менен жүрүү, Ошондой эле азан
жана коомат аитуу үчүн да даарат алуу даараты
болсо да, ар бир намаз үчүн өзүнчө даарат алуу
мандуп болуп эсептелет.
4. Даарат алгандан кииин ибадат кылбай жана
эч кандай зарылчылыкболбои туруп кайрадан
даарат алуу аалымдар тарабынан танзихан
макирөө катары кабылданат.
5. Уурдалып, же каракталып алынган суу менен
даарат алуу «арам» болоорун айткан аалымдар бар.
Юрист - одна из древнейших профессий. Где бы он ни работал, его обязанность - свято служить закону!
#12 19 February 2014 - 22:48
Дааратты жараксыз абалга алып келбеген
жагдайлар:
Ыйлаганда, же күлгөн кезде көздөн чыккан жаш:
Жарадан чыкпаган кан же ириң :
Жаранын кургап
калган кабыгынын түшүшү :
Ооз толо болбогон аз
кусунду:
Чиркей, бит, бүргө сыяктуу майда
жандыктардын чагышы:
Эркек адам менен
аялдын бири-бирине денелеринин тийиши дааратты бузбайт.:
Тырмак алуу:
Кырынуу
(сакал-мурут алуу).:
Жыныстык мүчөнү кармоо:
Ооздо же мурунда калып калган уюган кандын
түкүрөккө аралашып чыгышы.
жагдайлар:
Ыйлаганда, же күлгөн кезде көздөн чыккан жаш:
Жарадан чыкпаган кан же ириң :
Жаранын кургап
калган кабыгынын түшүшү :
Ооз толо болбогон аз
кусунду:
Чиркей, бит, бүргө сыяктуу майда
жандыктардын чагышы:
Эркек адам менен
аялдын бири-бирине денелеринин тийиши дааратты бузбайт.:
Тырмак алуу:
Кырынуу
(сакал-мурут алуу).:
Жыныстык мүчөнү кармоо:
Ооздо же мурунда калып калган уюган кандын
түкүрөккө аралашып чыгышы.
Юрист - одна из древнейших профессий. Где бы он ни работал, его обязанность - свято служить закону!
#13 19 February 2014 - 22:50
Азыркы учурга тиешелүү, бирок андан Пайгамбарыбыз Мухаммад САВ кайтарган нерселер:
♦ «Жүрөгүндө кыпындай текеберлиги бар адам бейишке кирбейт» (Муслим риваяты)
♦ «Чач улагандарга жана улаткандарга, терисине сүрөт чеккендерге (татуировка) жана чектиргендерге Аллахтын наалаты болсун!» (Бухари, Муслим риваяты)
♦ «Сүткордук 70 бөлүктөн турат, анын (күнөөсү боюнча) эң жеңилирээги киши өз энеси менен никеленгенге барабар» (Имам ибн Маажа риваяты)
♦ «Ким Аллахтан башка менен ант берсе ал куфр
кылды же ширк кылды» (Тирмизи риваяты)
♦ «Ар ким өзүн-өзү кандайдыр бир нерсе менен өлтүрсө, кыямат күнү ошол нерсе менен азап берилет» (Имам Ахмад риваяты)
♦ «Ким бир коомго өзүн окшотсо, ал ошолордон»
Оо, Ааламдардын жаратуучусу, Мээримдүү жана Ырайымдуу Аллах, бизди жогоруда айтылган Куран аяттарына жан Хадистерге амал кылуучу пенделериңден кыл.
♦ «Жүрөгүндө кыпындай текеберлиги бар адам бейишке кирбейт» (Муслим риваяты)
♦ «Чач улагандарга жана улаткандарга, терисине сүрөт чеккендерге (татуировка) жана чектиргендерге Аллахтын наалаты болсун!» (Бухари, Муслим риваяты)
♦ «Сүткордук 70 бөлүктөн турат, анын (күнөөсү боюнча) эң жеңилирээги киши өз энеси менен никеленгенге барабар» (Имам ибн Маажа риваяты)
♦ «Ким Аллахтан башка менен ант берсе ал куфр
кылды же ширк кылды» (Тирмизи риваяты)
♦ «Ар ким өзүн-өзү кандайдыр бир нерсе менен өлтүрсө, кыямат күнү ошол нерсе менен азап берилет» (Имам Ахмад риваяты)
♦ «Ким бир коомго өзүн окшотсо, ал ошолордон»
Оо, Ааламдардын жаратуучусу, Мээримдүү жана Ырайымдуу Аллах, бизди жогоруда айтылган Куран аяттарына жан Хадистерге амал кылуучу пенделериңден кыл.
Юрист - одна из древнейших профессий. Где бы он ни работал, его обязанность - свято служить закону!
#14 19 February 2014 - 22:55
- 16. Ар бир мүчөнү жууганда оң жактан баштоо.
- 17. Дене мүчөлөрүн жууган кезде суусуну дененин үстүнөн агып өтө тургандай кылып куюп гана койбостон, ал сууну абдан көңүл буруу менен ал сууну сүргүлөп ( ошол дене мүчөсүнүн жуулушу талап кылынган жерлерде) толук жеткирүү.
- 18. Вуду даарат алгандан кийин, нафио намаз окуу харам жана макрух болгон учурлардан башка учурларда "ат-тахиятул вуду" ниети менен дароо эки рекет нафил намаз окуу.
- 19. Тахиятул вуду намазынан кийин, парз намазын окуп, андан кийин тообо кылуу менен өз күнөөлөрүн кечирилишин тилеп Аллахка дуба кылуу.
- 20. Вуду даарат алып жаткан кезде айтылуучу мустахаб дубаларды айтуу.
Прежде чем осуждать
кого-то, возьми его обувь и пройди его путь!!!
#15 10 May 2014 - 22:20
Мисвактын сүннөттөрү:
- Вуду даарат алган кезде мисвакты колдонуу .(Ахмад)
- Мисваак алакандан узун болбоого тийиш, б.а. анын максималдуу узундугу башбармак менен чыпалактын аралыгындай (бир карыш) болуусу шарт. (Бахрур- Раик)
- Мисвакты колдонгон кезде башбармак менен (сөөмөй анын жогору жагынан кармап,ал эми) чыпалак аны ылдый жагынани таяп, калган манжалар анын үстүндө жата тургандай кылып кармоо керек.
Прежде чем осуждать
кого-то, возьми его обувь и пройди его путь!!!
#16 10 May 2014 - 22:45
Мисвактын айрым артыкчылыктары жана пазилети:
- Ооздун жаман жыттарын кетирип, даам сезүүнү жакшыртат.
- Эске тутууну жакшыртат.
- Былжырларды( б.а. организдин кабыктарын сактоочу илешчээк тунук заттын ашыкчаларын) жок кылат.
- Ооздун ичинде салкындыкты пайда кылат.
- (ооздо пайда болуучу айрым) оорууларга шыпаа болот.
- (зыяндуу) бактерияларды жок кылып, тиштин чирүүсүнөн сактайт.
- (Тишти каптап калуучу) кариестерди жоготуп, аны улам көбөйүп кетүүсүнөн сактайт.
- Баш ооруну басат.
Прежде чем осуждать
кого-то, возьми его обувь и пройди его путь!!!
#17 13 May 2014 - 22:51
9. Ким аны узак мезгилдер бою пайдаланган болсо, ошол адамдын жүзүн нурлуу кылат.
10. Тиштерди тазалап, аны аппак жана жалтырак кылат.
11. Көздүн көрүү кудуретин жакшыртат.
12. Ашказандын тамак сиңирүүсүн жакшыртат.
13. Үндүн чыгышын жакшыртат.
14. Намаздын алдында колдонулган мисвак ал намаздын сыйлыгын жетимиш эсе жогорулатат.
15. Мисвактын эң улуу пайдасы - ал Аллах Тааланын ыраазылыгына жетүүгө себеп болгондугунда жатат.
10. Тиштерди тазалап, аны аппак жана жалтырак кылат.
11. Көздүн көрүү кудуретин жакшыртат.
12. Ашказандын тамак сиңирүүсүн жакшыртат.
13. Үндүн чыгышын жакшыртат.
14. Намаздын алдында колдонулган мисвак ал намаздын сыйлыгын жетимиш эсе жогорулатат.
15. Мисвактын эң улуу пайдасы - ал Аллах Тааланын ыраазылыгына жетүүгө себеп болгондугунда жатат.
Прежде чем осуждать
кого-то, возьми его обувь и пройди его путь!!!
#18 13 May 2014 - 23:00
Мисвакты колдонуу сүннөт болуп саналган учурлар жана мезгилдер
- Куранды окуунун алдында.
- Аллахтын Элчисинин (с.а.в) хадистеринин окуунун алдында.
- Ооздон жагымсыз жыт чыккан учурда.
- Ислам илимдерин алууга киришүүнун алдында.
- Зикир чалуунун алдында.
- Кимдир бирөөнүн үйүнө келген кезде.
- Кандайдыр бир жакшы жыйналышка катышуунун алдында.
- Курсак ачып же чаңкаган кезде.
- Өлүмдүн(келгендигинин) белгилери айкын болуп калган кезде.
- Зуурлук(сухурлук, саарлык) кылган кезде.
- Тамактануудан мурда.
- Сапарга чыгуудан алдың.
- Сапардан кайтып келген кезде.
- Уктоонун алдында.
- Уйкудан ойгонгон соң.
Прежде чем осуждать
кого-то, возьми его обувь и пройди его путь!!!
#19 22 May 2014 - 17:51
Мечитке каттоонунсүннөттөрү
- 1. Вуду дааратты үйдөн алуу. (Бухари)
- 2. Мечитке келүүнүн негизги максаты намаз окууболууга тийиш.
- 3. Азанды угаар менен өтө зарыл жана өзгөчө маанилүү болбогон иштердин баарын токтотуу.
- 4. Үйдөн чыгып баратканда төмөнкү дубаны окуп алуу:Бисмиллахи таваккалту алаа-Ллаахи ва лаа хавла ва лаа куввата илля биллаах(и) .Аллахтын ысымы менен жана Аллахка тобокел кылып (үйдөн чыктым), Аллахтынкүчүндөй күч да, кудурет да жок! Кошумча маалымат: хадистерде айтылгандай, адамүйдөн чыгып баратып ушул дубаны окуй турган болсо, анда периште мынтип жарыялайт: “Сенин муктаждыктарың чечилет(б.а. аткарылат) жана сен бардыккыйынчылыктардан, проблемалардан корголгон болосуң”. Муну уккан (каргышкакалгыр) шайтан аны таштап кетет б.а. ага каршы жасалуучу жамандыктарын жана колсалууларын токтотот. (Тирмизи)
- 5. Ал эми, сүннөт катары кабардалган мобул дуба болсоушундай пазилетке ээ: аны окуган адам үчүн жетимиш миң периште дуба кылат. Аллохумма, инни асалюка би хаккис-са илина алайка ва би хакки мамшайа хаза фа инни лям ахруж ашарам ва лаабатаран ва лаа рияан ва лаа суматан ва харажту иттикаа сахатика ва бтигаамардатика ва асалюка ан туизани минан-нари ва антагфира ли зунуби фа иннаху лааягфиру-з- зунуба иллаа Анта. О Аллах, чындыгында, мен Сенден сурануучунун акысыаркылуу жана Сага бараткандын акысы аркылуу кайрылам. Чындыгында мен текеберликүчүн, даңк үчүн, эл көрсүн үчүн же мактануу үчүн (үйдөн) чыкканым жок. МенСенин каарыңдан коркуп, Сенин ыраазылыгыңа жетүү үчүн чыктым. Сенден мени тозокотунан сакташыңды суранам жана менин күнөөмдүн кечирилишин тилеймин.Чындыгында, күнөөлөрдү Сенден башка эч ким кечире албайт! (Ибн Маажа).
Прежде чем осуждать
кого-то, возьми его обувь и пройди его путь!!!
#20 22 May 2014 - 18:10
1. 6. Мечитке намазга бара жатып, кадамдарды майдаташтоо керек, анткени ар бир кадам үчүн сооп-сыйлык берилет. ( ат-Таргиб).
2. 7. Үйдөн сол бут менен аттап чыгуу, мечитке оң бутменен аттап кирүү керек. (ат-Таргиб).
3. 8. Мечитке кирээрде төмөнкү дубаны окуу кажет:Аллохума- афтах ли абваба рахматика. Аллоохума-гфир ли зунуби ва-с-салааму алаарасуули- Ллаах(и). О Алла, мен үчүн Өзүңдүн Ырайымыңдын эшиктерин ача көр. ОАллах, менин күнөөлөрүмдү кечир. Аллахтын Элчисине (с.а.в) саламдар болсун.(Ибн Маажа).
4. 9. Мечитке кирген соң мобул дубаны окуу абзел: Ауузубиллахи- Азыыми ва би важхихил-карими ва султанихил- кадимиминаш- шайтоони-р-рожиим. Улуу Алла Таала, АНын жакшылыктуу камалы, жанатүбөлүктүү бийлиги менен каргышка калган шайтандан сактанамын.
5. 10. Азан айтылып жаткан учурда, азандын сөздөрүнмуаззиндин артынан кайталап туруу керек.
2. 7. Үйдөн сол бут менен аттап чыгуу, мечитке оң бутменен аттап кирүү керек. (ат-Таргиб).
3. 8. Мечитке кирээрде төмөнкү дубаны окуу кажет:Аллохума- афтах ли абваба рахматика. Аллоохума-гфир ли зунуби ва-с-салааму алаарасуули- Ллаах(и). О Алла, мен үчүн Өзүңдүн Ырайымыңдын эшиктерин ача көр. ОАллах, менин күнөөлөрүмдү кечир. Аллахтын Элчисине (с.а.в) саламдар болсун.(Ибн Маажа).
4. 9. Мечитке кирген соң мобул дубаны окуу абзел: Ауузубиллахи- Азыыми ва би важхихил-карими ва султанихил- кадимиминаш- шайтоони-р-рожиим. Улуу Алла Таала, АНын жакшылыктуу камалы, жанатүбөлүктүү бийлиги менен каргышка калган шайтандан сактанамын.
5. 10. Азан айтылып жаткан учурда, азандын сөздөрүнмуаззиндин артынан кайталап туруу керек.
Прежде чем осуждать
кого-то, возьми его обувь и пройди его путь!!!
- (2 )
-
- 1
- 2

Супер-Инфо
super.kg
видео









