Супер-Инфо
super.kg
видео
Көп адамдар инжил китеби тууралуу маалыматы жок туруп ар кандай терс ойлорун айтышат. Бул бөлүмдө инжилдин ар бир китебинин жазылыш тарыхын жазууну туура көрдүм. Окурмандардан сураныч, сурооңор болсо Библияга (Християндарга) суроом бар бөлүмүнө жазсаңар.
Библияны онлайн окуйм дегендер үчүн шилтеме http://www.presskg.
com/bible/bible_kg/
- (2 )
-
- 1
- 2
Инжил китеби жана анын жазылыш тарыхы Жаңы Келишим
#1 05 February 2015 - 13:57
- Активист
-
- Кыймылы жок
- 483
- 17 November 12
- : 19 Apr 2016 14:03
- Жынысы:Белгисиз
#2 05 February 2015 - 14:01
- Активист
-
- Кыймылы жок
- 483
- 17 November 12
- : 19 Apr 2016 14:03
- Жынысы:Белгисиз
ЖакандынЖакшы Кабары менен таанышуу
Жакандын китебинин шилтемеси http://www.presskg. c...bible_kg/43.htm
Жакшы Кабар
Инжил деген сөз Жакшы Кабар дегенди билдирет. Машаяк Өзү жарыя кылганкабарды Жакшы Кабар деп атаган. Кийинчерээк шакирттери Анын жашоосужана окутуусу жөнүндө китеп жазышкан. Кийинчерээк бул китептер «Инжил»деп аталып калган, себеби Ыйса Машаяк окуткан окутуулар жана Анын жашоосуал китептерде катылган. Алгачкы машаякчылар Ыйса жөнүндө жазылган башкажазуулар менен да тааныш болушкан (Лука 1:1-4 карагыла). Бирок жыйын Ыйсаныналгачкы шакирттери же алардын жакын кызматташ адамдары жазган төрт ганаЖакшы Кабарды кабыл алган. Ушул төртөө гана жыйын тарабынан Ыйык Жазуудеп кабыл алынып, бул Жакшы Кабарлардын авторлору Ыйык Рух менен шыктаныпжазышкан деп эсептешкен. Алар бул китептерден Ыйсанын окутууларын жана Аныншакирттеринин тажрыйбаларын түшүнүшүп, чечмелешкен. Ал төрт Жакшы Кабаргрек тилинде жазылган, себеби, ошол кезде ал аймакта жашагандардын көптөрү ошолтилде сүйлөшкөн.
Жакандан болгон Жакшы Кабардын автору
Бул Жакшы Кабар Жакандан болгон Жакшы Кабар деп аталганы менен анын авторубелгисиз. Жакшы Кабардын аягында, Ыйса Машаяктын сүйүктүү шакирти булЖакшы Кабарды жазган деген жазуу бар (21:20-24). Б.з. экинчи кылымында бул адамЫйсанын шакирти Жакан болгондугу аныкталган.
Жакандын Жакшы Кабарынын грек тилиндеги тексти
Жакандан болгон Жакшы Кабар грек тилинде жазылган. Бул Жакшы Кабардынэң эски фрагменти б.з. 130 - жылдары табылып, бул Жакшы Кабардын бир нечеаяттарын өзүнө камтыйт. Б.з. 150 жана 200 - жылдары жазылган дагы бир түрмөккитепте бул Жакшы Кабар толук жазылган. Экинчи жана жетинчи кылымдаргатиешелүү, болжол менен 75 грек түрмөк китептери бар. Ал китептердин тексттерибири- бирине абдан окшош. Окумуштуулар, түп нуска текстти табуу үчүн, эң эскижана эң жакшы түрмөк китепти издеп, алардын айырмачылыктарын салыштырыпабдан аракет кылышкан. Машаякчылардын жазууларын түшүнүү жана чечмелөөүчүн, котормолорго эмес, Жакшы Кабардын грек тилиндеги тексттине таянышат.
Жакандан болгон Жакшы Кабардын которулушу
Жакандан болгон Жакшы Кабар грек тилинен башка көптөгөн тилдерге которулган. Бул адамдарга жазууну өз тилдерине окууга жана түшүнүүгө жардам берет. Гректилинин түп нускасын, стилин жана лингвистикалык формасын котормодо толукберүү мүмкүн эмес болсо да, түп нуска тексттеги максат маанисин котормо аркылуужеткирүү мүмкүн. Бул Жакшы Кабар жазылгандан көп өтпөй эле, грек тилинен башка тилдерге которула баштаган. Машаякчылык доордун экинчи кылымындабул Жакшы Кабар сирия жана латын тилдерине которулган. Төртүнчү кылымгатиешелүү болгон ошол котормонун түрмөк китептери азыркы убакта да бар. Сириятилиндеги котормосу, Арабиядагы араб машаякчылары аркылуу колдонулган. Үчүнчү кылымда бул Жакшы Кабар, Египеттеги коптилердин тилине которулган. Төртүнчү кылымга тиешелүү болгон ал котормо азыр да бар. Төртүнчү кылымда булЖакшы Кабардын фарс тилине которулгандыгы белгилүү. Бирок бул котормонунтүрмөк китептери сакталып калган эмес. Жетинчи кылымда грек тилинен булЖакшы Кабар араб тилине которулгандыгына далилдер бар. Сегизинчи кылымгатиешелүү бул Жакшы Кабардын араб тилиндеги котормосу бар. Ал РимдегиВатикандын китепканасында дагы эле сакталып турат.
Жакандын Жакшы Кабары эмнелерге басым койгон?
Жакандын Жакшы Кабарынын максатын автор так көрсөткөн. «Булар болсоЫйсанын Кудайдын Уулу, Машайак экенине ишенишиңер үчүн жана ишенип,Анын ысымы аркылуу өмүргө ээ болушуңар үчүн жазылды» (Жакан 20:31). ЫйсаМашаяк түбөлүктүү Кудайдын Сөзү жана ошол сөз аркылуу дүйнө жаратылгандыгыкөрсөтүлөт. Бул Жакшы Кабарда, Ыйса жер үстүндө жашап жүргөндө бул ишенимгекөптөгөн каршылыктар болгондугу жазылат. Ошол каршылаштары Аны айкашжыгачка кадап өлтүрүшкөн. Кудайды жана өзүнүн ким экенин Ал Өз өлүмү мененбелгилүү кылган.Бул Жакшы Кабар Ыйсанын кабарын кабыл алып, Ага ишенгендердин көз карашыменен жазылган. Ыйсанын өмүрүндө көптөгөн керемет-жышаандар көрсөтүлүп, аларсимволдук маанилерге ээ болгон. Китепте жазылгандардын бардыгын эки деңгээлдетүшүнсө болот. Окуя жана анын символу, дүйнөлүк жана рухий, адамдык жанакудайлык көз караш. Караңгы менен жарыктын бири-бирине болгон каршылыгыбул китепте эки жол менен чагылдырылган. Китептеги сөздөрдү жана окуялардытүшүнүү аркылуу, китептин тымызын жана терең маанилерин көрсө болот. Булкитепте дагы Ыйсанын адамдык табиятына жана тарыхый мүнөзүнө терең басымжасалат. Бул китептеги окуялар жүйүттөрдүн маанилүү майрамдарына байланышкан: Куткарылуу майрамы, алачыктар майрамы, ийбадаткананы арноо майрамы.Ыйсанын сөздөрү ушул майрамдардын символдоруна байланыштуу. Бул Жакшы Кабар Ыйсанын өмүрүнүн жана окутуусунун терең маанисин ачыпберет.
Каттын планы
- Кириш сөз 1:1-18
- Жакыя чөмүлдүрүүчү жана Ыйсанын алгачкы шакирттери 1:19 –51
- Ыйсанын эл алдындагы кызматы 2:1-12:50
- Иерусалимдин жанындагы жана ичиндеги акыркы күндөр 13:1 – 19:42
- Ыйсанын тирилүүсү жана көрүнүүсү 20:1-31
- Эпилог: Ыйсанын Галилеядагы көрүнүүсү 21:1-25
Жакандын китебинин шилтемеси http://www.presskg. c...bible_kg/43.htm
Жакшы Кабар
Инжил деген сөз Жакшы Кабар дегенди билдирет. Машаяк Өзү жарыя кылганкабарды Жакшы Кабар деп атаган. Кийинчерээк шакирттери Анын жашоосужана окутуусу жөнүндө китеп жазышкан. Кийинчерээк бул китептер «Инжил»деп аталып калган, себеби Ыйса Машаяк окуткан окутуулар жана Анын жашоосуал китептерде катылган. Алгачкы машаякчылар Ыйса жөнүндө жазылган башкажазуулар менен да тааныш болушкан (Лука 1:1-4 карагыла). Бирок жыйын Ыйсаныналгачкы шакирттери же алардын жакын кызматташ адамдары жазган төрт ганаЖакшы Кабарды кабыл алган. Ушул төртөө гана жыйын тарабынан Ыйык Жазуудеп кабыл алынып, бул Жакшы Кабарлардын авторлору Ыйык Рух менен шыктаныпжазышкан деп эсептешкен. Алар бул китептерден Ыйсанын окутууларын жана Аныншакирттеринин тажрыйбаларын түшүнүшүп, чечмелешкен. Ал төрт Жакшы Кабаргрек тилинде жазылган, себеби, ошол кезде ал аймакта жашагандардын көптөрү ошолтилде сүйлөшкөн.
Жакандан болгон Жакшы Кабардын автору
Бул Жакшы Кабар Жакандан болгон Жакшы Кабар деп аталганы менен анын авторубелгисиз. Жакшы Кабардын аягында, Ыйса Машаяктын сүйүктүү шакирти булЖакшы Кабарды жазган деген жазуу бар (21:20-24). Б.з. экинчи кылымында бул адамЫйсанын шакирти Жакан болгондугу аныкталган.
Жакандын Жакшы Кабарынын грек тилиндеги тексти
Жакандан болгон Жакшы Кабар грек тилинде жазылган. Бул Жакшы Кабардынэң эски фрагменти б.з. 130 - жылдары табылып, бул Жакшы Кабардын бир нечеаяттарын өзүнө камтыйт. Б.з. 150 жана 200 - жылдары жазылган дагы бир түрмөккитепте бул Жакшы Кабар толук жазылган. Экинчи жана жетинчи кылымдаргатиешелүү, болжол менен 75 грек түрмөк китептери бар. Ал китептердин тексттерибири- бирине абдан окшош. Окумуштуулар, түп нуска текстти табуу үчүн, эң эскижана эң жакшы түрмөк китепти издеп, алардын айырмачылыктарын салыштырыпабдан аракет кылышкан. Машаякчылардын жазууларын түшүнүү жана чечмелөөүчүн, котормолорго эмес, Жакшы Кабардын грек тилиндеги тексттине таянышат.
Жакандан болгон Жакшы Кабардын которулушу
Жакандан болгон Жакшы Кабар грек тилинен башка көптөгөн тилдерге которулган. Бул адамдарга жазууну өз тилдерине окууга жана түшүнүүгө жардам берет. Гректилинин түп нускасын, стилин жана лингвистикалык формасын котормодо толукберүү мүмкүн эмес болсо да, түп нуска тексттеги максат маанисин котормо аркылуужеткирүү мүмкүн. Бул Жакшы Кабар жазылгандан көп өтпөй эле, грек тилинен башка тилдерге которула баштаган. Машаякчылык доордун экинчи кылымындабул Жакшы Кабар сирия жана латын тилдерине которулган. Төртүнчү кылымгатиешелүү болгон ошол котормонун түрмөк китептери азыркы убакта да бар. Сириятилиндеги котормосу, Арабиядагы араб машаякчылары аркылуу колдонулган. Үчүнчү кылымда бул Жакшы Кабар, Египеттеги коптилердин тилине которулган. Төртүнчү кылымга тиешелүү болгон ал котормо азыр да бар. Төртүнчү кылымда булЖакшы Кабардын фарс тилине которулгандыгы белгилүү. Бирок бул котормонунтүрмөк китептери сакталып калган эмес. Жетинчи кылымда грек тилинен булЖакшы Кабар араб тилине которулгандыгына далилдер бар. Сегизинчи кылымгатиешелүү бул Жакшы Кабардын араб тилиндеги котормосу бар. Ал РимдегиВатикандын китепканасында дагы эле сакталып турат.
Жакандын Жакшы Кабары эмнелерге басым койгон?
Жакандын Жакшы Кабарынын максатын автор так көрсөткөн. «Булар болсоЫйсанын Кудайдын Уулу, Машайак экенине ишенишиңер үчүн жана ишенип,Анын ысымы аркылуу өмүргө ээ болушуңар үчүн жазылды» (Жакан 20:31). ЫйсаМашаяк түбөлүктүү Кудайдын Сөзү жана ошол сөз аркылуу дүйнө жаратылгандыгыкөрсөтүлөт. Бул Жакшы Кабарда, Ыйса жер үстүндө жашап жүргөндө бул ишенимгекөптөгөн каршылыктар болгондугу жазылат. Ошол каршылаштары Аны айкашжыгачка кадап өлтүрүшкөн. Кудайды жана өзүнүн ким экенин Ал Өз өлүмү мененбелгилүү кылган.Бул Жакшы Кабар Ыйсанын кабарын кабыл алып, Ага ишенгендердин көз карашыменен жазылган. Ыйсанын өмүрүндө көптөгөн керемет-жышаандар көрсөтүлүп, аларсимволдук маанилерге ээ болгон. Китепте жазылгандардын бардыгын эки деңгээлдетүшүнсө болот. Окуя жана анын символу, дүйнөлүк жана рухий, адамдык жанакудайлык көз караш. Караңгы менен жарыктын бири-бирине болгон каршылыгыбул китепте эки жол менен чагылдырылган. Китептеги сөздөрдү жана окуялардытүшүнүү аркылуу, китептин тымызын жана терең маанилерин көрсө болот. Булкитепте дагы Ыйсанын адамдык табиятына жана тарыхый мүнөзүнө терең басымжасалат. Бул китептеги окуялар жүйүттөрдүн маанилүү майрамдарына байланышкан: Куткарылуу майрамы, алачыктар майрамы, ийбадаткананы арноо майрамы.Ыйсанын сөздөрү ушул майрамдардын символдоруна байланыштуу. Бул Жакшы Кабар Ыйсанын өмүрүнүн жана окутуусунун терең маанисин ачыпберет.
Каттын планы
- Кириш сөз 1:1-18
- Жакыя чөмүлдүрүүчү жана Ыйсанын алгачкы шакирттери 1:19 –51
- Ыйсанын эл алдындагы кызматы 2:1-12:50
- Иерусалимдин жанындагы жана ичиндеги акыркы күндөр 13:1 – 19:42
- Ыйсанын тирилүүсү жана көрүнүүсү 20:1-31
- Эпилог: Ыйсанын Галилеядагы көрүнүүсү 21:1-25
#3 10 February 2015 - 11:42
- Активист
-
- Кыймылы жок
- 483
- 17 November 12
- : 19 Apr 2016 14:03
- Жынысы:Белгисиз
МатайдынЖакшы Кабары менен таанышуу
Жакшы Кабар (Матайдын толук китеби бул шилтемеде http://www.presskg. c...bible_kg/40.htm )
Инжил деген сөз Жакшы Кабар дегенди билдирет. Машаяк өзү жарыя кылганкабарды Жакшы Кабар деп атаган. Кийинчерээк шакирттери Анын жашоосужана окутуусу жөнүндө китеп жазышкан. Кийинчерээк бул китептер «Инжил»деп аталып калган, себеби Ыйса Машаяк окуткан окутуулар жана Анын жашоосуал китептерде катылган. Алгачкы машаякчылар Ыйса жөнүндө жазылган башкажазуулар менен да тааныш болушкан (Лука 1:1-4 карагыла). Бирок жыйынЫйсанын алгачкы шакирттери же алардын жакын кызматташ адамдары жазгантөрт Жакшы Кабарды гана кабыл алган. Ушул төртөө гана жыйын тарабынанЫйык Жазуу деп кабыл алынып, бул Жакшы Кабарлардын авторлору Кудайданшыктанып жазышкан деп эсептелинген. Демек алар бул китептерден Ыйсанынокутууларын жана Анын шакирттеринин тажрыйбаларын түшүнүшүп, аны такжана бийлик менен чечмелей алышкан. Ал төрт Жакшы Кабар грек тилиндежазылган, себеби, ошол кезде ал аймакта жашагандардын көптөрү ошол тилдесүйлөшкөн.
Матай
Матай Ыйсанын алгачкы шакирттеринин бири болгон. Ыйса аны шакиртиболууга чакырганда, Матай салык жыйноочу болгондугу Матайдын ЖакшыКабары (9:9-11) жазылган. Ал Капарноом аймагында Рим өкмөтүнө салык жыйнапиштеген, ошол кезде аймакты Рим өкмөтү башкарган. Ошондуктан жүйүттөраны баскынчыларга иштеген, эли-жерин сүйбөгөн чыккынчы катары карашкан.Адатта салык жыйноочулардын көбү коррупцияга малынышып, керектүүдөнашыкча чогултушкан. Алар адам өлтүрүүчү, каракчы жана сойкулар менен бирдейдеңгээлде каралган. Ыйса тандаган он эки шакирттин бири болгондугунан башкаЖаңы Келишимден Матай жөнүндө эч нерсе таба албайбыз (10:3; Марк 3:18; Лука6:15; Эл. иш. 1:13).
Матайдын Жакшы Кабарынын грек тилиндеги тексти.
Матайдан болгон Жакшы Кабар эврей тилинде жазылган. Бул Жакшы Кабардынэврей тилиндеги түрмөк китеби табылбай калган. Машаякчылык доордун үчүнчүкылымына тиешелүү түрмөк китептердин бардыгы грек тилинде жазылган.Машаячылык доордун үчүнчү кылымынан онунчу кылымына чейинки убактаргатиешелүү жүздөн ашык грек тилиндеги түрмөк китептер бар. Ал китептердинтексттери бири-бирине абдан окшош. Окумуштуулар, түп нуска тексти табууүчүн, эң эски жана эң жакшы түрмөк китепти издеп, алардын айырмачылыктарынсалыштырып абдан аракет кылышкан. Машаякчы окумуштуулар, жазуулардытүшүнүү жана чечмелөө үчүн, котормолорго эмес, Жакшы Кабардын грек тилиндегитекстине таянышат.
Матайдан болгон Жакшы Кабардын которулушу.
Матайдан болгон Жакшы Кабар грек тилинен башка көптөгөн тилдерге которулган. Бул адамдарга жазууну эне тилинде окууга жана түшүнүүгө жардам берет. Гректилинин түп нускасын, стилин жана лингвистикалык формасын котормодо толукберүү мүмкүн эмес болсо да, түп нуска тексттеги максат, маанини котормо аркылуужеткирүү мүмкүн. Бул Жакшы Кабар жазылгандан көп өтпөй эле, грек тилиненбашка тилдерге которула баштаган. Машаякчылык доордун экинчи кылымындабул Жакшы Кабар сирия жана латын тилдерине которулган. Төртүнчү кылымгатиешелүү болгон ошол котормонун түрмөк китептери азыркы убакта да бар. Сириятилиндеги котормосу, Арабиядагы араб машаякчылары аркылуу колдонулган. Үчүнчү кылымда бул Жакшы Кабар Египеттеги коптилердин тилине которулган. Төртүнчү кылымда бул Жакшы Кабар армян тилине которулган. Тогузунчу кылымгатиешелүү болгон ал котормо азыр да бар. Төртүнчү кылымда бул Жакшы Кабардынфарс тилине которулгандыгы белгилүү. Бирок бул котормонун түрмөк китептерисакталып калган эмес. Сегизинчи кылымга тиешелүү грек тилиненараб тилинекоторулган бул Жакшы Кабардын котормосу Римдеги Ватикандын китепканасындадагы эле сакталып турат.
Матайдын Жакшы Кабары эмнелерге басым койгон?
Матайды Жакшы Кабары, Ыйсанын төрөлүүсүнөн баштап, тирилгенге чейинкиөмүрүн ирээти менен баяндайт. Ыйсанын жашоосундагы окутуулары беш бөлүктөнтурган материалга бөлүнгөн.Бул Жакшы Кабардын негизги максаты жыйынды муктаждыгын толтуруу үчүналарга Ыйсанын окутуусу тууралуу маалымат берүү болгон. Бул Жакшы Кабардадагы төмөнкү нерселерге басым жасалган:- Ыйса Машаяк, пайгамбарлардын жазууларынын негизинде Ысрайыл күтүп жатканүмүттүн аткарылышы. - Мусанын мыйзамынын чыныгы маанисин түшүндүрүп берүүгө Ыйса Машаяктынбийлиги бар.- Жыйындын тапшырмасы Ыйса Машаякты бардык элдерге таанытуу.
Каттын планы
- Ыйса Машаяктын санжырасы жана төрөлүүсү 1:1-2: 23
- Жакыя чөмүлдүрүүчүнүн кызматы 3:1 – 12
- Ыйсанын чөмүлүүсү жана сыналуусу 3:13-4:11
- Ыйсанын Галилеядагы кызматы 4:12 – 18:35
- Галилеядан Иерусалимге 19:1-20:34
- Иерусалимдеги жана Иерусалимдин жанындагы акыркы жума 21:1-27:66
- Ыйсанын тирилүүсү жана көрүнүүсү 28:1-20
Жакшы Кабар (Матайдын толук китеби бул шилтемеде http://www.presskg. c...bible_kg/40.htm )
Инжил деген сөз Жакшы Кабар дегенди билдирет. Машаяк өзү жарыя кылганкабарды Жакшы Кабар деп атаган. Кийинчерээк шакирттери Анын жашоосужана окутуусу жөнүндө китеп жазышкан. Кийинчерээк бул китептер «Инжил»деп аталып калган, себеби Ыйса Машаяк окуткан окутуулар жана Анын жашоосуал китептерде катылган. Алгачкы машаякчылар Ыйса жөнүндө жазылган башкажазуулар менен да тааныш болушкан (Лука 1:1-4 карагыла). Бирок жыйынЫйсанын алгачкы шакирттери же алардын жакын кызматташ адамдары жазгантөрт Жакшы Кабарды гана кабыл алган. Ушул төртөө гана жыйын тарабынанЫйык Жазуу деп кабыл алынып, бул Жакшы Кабарлардын авторлору Кудайданшыктанып жазышкан деп эсептелинген. Демек алар бул китептерден Ыйсанынокутууларын жана Анын шакирттеринин тажрыйбаларын түшүнүшүп, аны такжана бийлик менен чечмелей алышкан. Ал төрт Жакшы Кабар грек тилиндежазылган, себеби, ошол кезде ал аймакта жашагандардын көптөрү ошол тилдесүйлөшкөн.
Матай
Матай Ыйсанын алгачкы шакирттеринин бири болгон. Ыйса аны шакиртиболууга чакырганда, Матай салык жыйноочу болгондугу Матайдын ЖакшыКабары (9:9-11) жазылган. Ал Капарноом аймагында Рим өкмөтүнө салык жыйнапиштеген, ошол кезде аймакты Рим өкмөтү башкарган. Ошондуктан жүйүттөраны баскынчыларга иштеген, эли-жерин сүйбөгөн чыккынчы катары карашкан.Адатта салык жыйноочулардын көбү коррупцияга малынышып, керектүүдөнашыкча чогултушкан. Алар адам өлтүрүүчү, каракчы жана сойкулар менен бирдейдеңгээлде каралган. Ыйса тандаган он эки шакирттин бири болгондугунан башкаЖаңы Келишимден Матай жөнүндө эч нерсе таба албайбыз (10:3; Марк 3:18; Лука6:15; Эл. иш. 1:13).
Матайдын Жакшы Кабарынын грек тилиндеги тексти.
Матайдан болгон Жакшы Кабар эврей тилинде жазылган. Бул Жакшы Кабардынэврей тилиндеги түрмөк китеби табылбай калган. Машаякчылык доордун үчүнчүкылымына тиешелүү түрмөк китептердин бардыгы грек тилинде жазылган.Машаячылык доордун үчүнчү кылымынан онунчу кылымына чейинки убактаргатиешелүү жүздөн ашык грек тилиндеги түрмөк китептер бар. Ал китептердинтексттери бири-бирине абдан окшош. Окумуштуулар, түп нуска тексти табууүчүн, эң эски жана эң жакшы түрмөк китепти издеп, алардын айырмачылыктарынсалыштырып абдан аракет кылышкан. Машаякчы окумуштуулар, жазуулардытүшүнүү жана чечмелөө үчүн, котормолорго эмес, Жакшы Кабардын грек тилиндегитекстине таянышат.
Матайдан болгон Жакшы Кабардын которулушу.
Матайдан болгон Жакшы Кабар грек тилинен башка көптөгөн тилдерге которулган. Бул адамдарга жазууну эне тилинде окууга жана түшүнүүгө жардам берет. Гректилинин түп нускасын, стилин жана лингвистикалык формасын котормодо толукберүү мүмкүн эмес болсо да, түп нуска тексттеги максат, маанини котормо аркылуужеткирүү мүмкүн. Бул Жакшы Кабар жазылгандан көп өтпөй эле, грек тилиненбашка тилдерге которула баштаган. Машаякчылык доордун экинчи кылымындабул Жакшы Кабар сирия жана латын тилдерине которулган. Төртүнчү кылымгатиешелүү болгон ошол котормонун түрмөк китептери азыркы убакта да бар. Сириятилиндеги котормосу, Арабиядагы араб машаякчылары аркылуу колдонулган. Үчүнчү кылымда бул Жакшы Кабар Египеттеги коптилердин тилине которулган. Төртүнчү кылымда бул Жакшы Кабар армян тилине которулган. Тогузунчу кылымгатиешелүү болгон ал котормо азыр да бар. Төртүнчү кылымда бул Жакшы Кабардынфарс тилине которулгандыгы белгилүү. Бирок бул котормонун түрмөк китептерисакталып калган эмес. Сегизинчи кылымга тиешелүү грек тилиненараб тилинекоторулган бул Жакшы Кабардын котормосу Римдеги Ватикандын китепканасындадагы эле сакталып турат.
Матайдын Жакшы Кабары эмнелерге басым койгон?
Матайды Жакшы Кабары, Ыйсанын төрөлүүсүнөн баштап, тирилгенге чейинкиөмүрүн ирээти менен баяндайт. Ыйсанын жашоосундагы окутуулары беш бөлүктөнтурган материалга бөлүнгөн.Бул Жакшы Кабардын негизги максаты жыйынды муктаждыгын толтуруу үчүналарга Ыйсанын окутуусу тууралуу маалымат берүү болгон. Бул Жакшы Кабардадагы төмөнкү нерселерге басым жасалган:- Ыйса Машаяк, пайгамбарлардын жазууларынын негизинде Ысрайыл күтүп жатканүмүттүн аткарылышы. - Мусанын мыйзамынын чыныгы маанисин түшүндүрүп берүүгө Ыйса Машаяктынбийлиги бар.- Жыйындын тапшырмасы Ыйса Машаякты бардык элдерге таанытуу.
Каттын планы
- Ыйса Машаяктын санжырасы жана төрөлүүсү 1:1-2: 23
- Жакыя чөмүлдүрүүчүнүн кызматы 3:1 – 12
- Ыйсанын чөмүлүүсү жана сыналуусу 3:13-4:11
- Ыйсанын Галилеядагы кызматы 4:12 – 18:35
- Галилеядан Иерусалимге 19:1-20:34
- Иерусалимдеги жана Иерусалимдин жанындагы акыркы жума 21:1-27:66
- Ыйсанын тирилүүсү жана көрүнүүсү 28:1-20
#4 19 February 2015 - 20:07
- Активист
-
- Кыймылы жок
- 483
- 17 November 12
- : 19 Apr 2016 14:03
- Жынысы:Белгисиз
Луканын Жакшы Кабары менен таанышуу
Луканын толук китеби бул шилтемеде http://www.presskg. c...bible_kg/42.htm
Луканын жазгандары
Лука шакирттер менен байланышы болуп, Ыйсаны ээрчиген алгачкы адамдардынбири болгон. Ыйсанын жана Анын шакирттеринин жашоолору тууралуу бардыгынирээти менен жазууну андан суранышкандыктан, Лука көзү менен күбөлөрдөн булмаалыматтарды чогултуп баштаган. Бул маалыматты ал азыркы убакта, “Лукаданболгон жакшы кабар” жана “Элчилердин иштери” деп аталган эки китеп кылыпжазган. Луканын эмгегинде географиялык маалыматтар да ийне-жибине чейинжазылган. Лука Ыйсанын жана шакирттердин жашоосундагы окуяларды ошол убактагы саясий окуяларга да байланыштырган. Лука өзү грек тилинде сүйлөгөн жанажакшы кабарды грек тилинде сүйлөгөн жуйүттөргө жана бутпарастар үчүн жазган.
Лукадан болгон жакшы кабардын грекче тексти
Машайакчылыктын убагы башталгандар баштап үчүнчү кылымдан онунчукылымга чейинки убакытка тиешелүү Лукадан болгон жакшы кабардын болжолменен жетишмиштей грек тилиндеги жазууларды бар. Бул жазуулардын тексттерибири- бирине абдан окшош. Эң алгачкы жана эң жакшы текстти табуу үчүнокумуштуулар зор эмгек жумшашкан. Машайакчылык боюнча окумуштуулар, машайакчылык жазууларды түшүнүү үчүн жана чечмелөө үчүн башкакотормолорго эмес, грек тексттине таянышат.
Лукадан болгон жакшы кабарды которуу
Лукадан болгон жакшы кабар, грек тилинен башка көптөгөн тилдерге которулган. Бул адамдарга өз тилинде окууга жана түшүнүүгө мүмкүнчүлүк түзөт. Алгачкыгрек текстинин стилин жана лингвистикалык формасын башка тилдерде толугуменен чагылдыруу мүмкүн эмес болсо да, алгачкы тексттин маанисин жанамаксатын котормо аркылуу жеткирүү мүмкүн. Лукадан болгон жакшы кабаржазылып бүткөндөн көп өтпөй эле, ал башка тилдерге которула баштаган. Сирияжана Латын котормолору машайакчылыктын экинчи кылымында которулупбаштап, төртүнчү кылымда которулган жазуулар бүгүнкү күндө да бар. Сирахтынкотормосу, Арабия өлкөсүндөгү, Ыйсага ишенген арабтар аркылуу колдонулган. Үчүнчү кылымдан баштап, Лукадан болгон жакшы кабарды, Мисирдеги коптитилдерине которуп башташкан да, төртүнчү кылымда армян тилине которулган. Азыркы убакка чейин онунчу кылымга тиешелүү болгон бул котормолор бултилдерде сакталып калган. Жазуулар фарс тилине дагы которулган деген төртүнчүкылымдагы жазуу түрүндө калган далилдер бар, бирок ал котормо бүгүнкүкүнгө чейин сакталып калган эмес. Жетинчи кылымдарда, жакшы кабар арабтилине которулган деген да далилдер бар. Азыркы убакта Римде, Ватикандынкитепканасында, сегизинчи кылымда грек тилинен араб тилине которулганкотормо сакталып турат.
Лукадан болгон жакшы кабардагы маанилүү темалар
Лукадан болгон жакшы кабарда, Ыйсанын төрөлгөнүнөн баштап асмангакөтөрүлүп кеткенине чейин болгон маанилүү окуялар жазылган. Ар кандайкырдаалдарда Ыйсага жетек жана күч берип турган Кудай болгон. Ыйса Өзжашоосу менен Кудай адамдарды ар кандай туткунчулуктардан жана күнөөдөнкуткаруу үчүн кандай иштерди кылгандыгын көрсөткөн. Лукдан болгон жакшыкабар Ыйсанын бутпарастар, жүйүт эместер, аялдар, жесирлер, коом четкекаккан адамдар, күнөөкөрлөр жана жакырлар сыяктуу коомдо төмөн эсептелгенадамдарга болгон кызматын баса көрсөтөт. Бул китепте негизги басым Кудайдынбашкаруусуна жасалат. Качан гана Кудайдын башкаруусу келгенде адамдардынжана коомдун жашоосунда өзгөрүү болот. Кудайдын алдында бардык адамдартең; өйдө эсептелгендер өздөрүнүн жогорку абалын жоготуп, четке кагылгандарурматка ээ болушат. Кудайдын башкаруусунда Ыйса өзгөчө орунду ээлейт. АлМашайак, убадаланган Падыша катары келип, дүйнөгө Кудайдын Падышалыгынорнотуп жана акыркы убакытка даярдаган. Лукадан болгон жакшы кабардыннегизги бөлүгү, Ыйса Машайактын өлүмү жана тирилүүсү.
Жакшы Кабардын мазмунунун планы.
Киришүү 1:1-4.
Жакан Чөмүлдүрүүчү менен Ыйсанын төрөлүшү жана балалыгы 1:5 - 2:52.
Жакан Чөмүлдүрүүчүнүн кызматы 3:1-20.
Ыйса Машайактын чөмүлүүсү жана сыналуусу 3:21-4:13.
Ыйсанын Галилеядагы элге кылган кызматы 4:14-9:50.
Галилеядан Иерусалимге 9:51-19:27.
Иерусалимдин ичиндеги жана жанындагы акыркы жума – 19:28-23:56.
Ыйсанын тирилүүсү, көрүнүүсү жана көтөрүлүп кетүүсү 24:1-53.
Луканын толук китеби бул шилтемеде http://www.presskg. c...bible_kg/42.htm
Луканын жазгандары
Лука шакирттер менен байланышы болуп, Ыйсаны ээрчиген алгачкы адамдардынбири болгон. Ыйсанын жана Анын шакирттеринин жашоолору тууралуу бардыгынирээти менен жазууну андан суранышкандыктан, Лука көзү менен күбөлөрдөн булмаалыматтарды чогултуп баштаган. Бул маалыматты ал азыркы убакта, “Лукаданболгон жакшы кабар” жана “Элчилердин иштери” деп аталган эки китеп кылыпжазган. Луканын эмгегинде географиялык маалыматтар да ийне-жибине чейинжазылган. Лука Ыйсанын жана шакирттердин жашоосундагы окуяларды ошол убактагы саясий окуяларга да байланыштырган. Лука өзү грек тилинде сүйлөгөн жанажакшы кабарды грек тилинде сүйлөгөн жуйүттөргө жана бутпарастар үчүн жазган.
Лукадан болгон жакшы кабардын грекче тексти
Машайакчылыктын убагы башталгандар баштап үчүнчү кылымдан онунчукылымга чейинки убакытка тиешелүү Лукадан болгон жакшы кабардын болжолменен жетишмиштей грек тилиндеги жазууларды бар. Бул жазуулардын тексттерибири- бирине абдан окшош. Эң алгачкы жана эң жакшы текстти табуу үчүнокумуштуулар зор эмгек жумшашкан. Машайакчылык боюнча окумуштуулар, машайакчылык жазууларды түшүнүү үчүн жана чечмелөө үчүн башкакотормолорго эмес, грек тексттине таянышат.
Лукадан болгон жакшы кабарды которуу
Лукадан болгон жакшы кабар, грек тилинен башка көптөгөн тилдерге которулган. Бул адамдарга өз тилинде окууга жана түшүнүүгө мүмкүнчүлүк түзөт. Алгачкыгрек текстинин стилин жана лингвистикалык формасын башка тилдерде толугуменен чагылдыруу мүмкүн эмес болсо да, алгачкы тексттин маанисин жанамаксатын котормо аркылуу жеткирүү мүмкүн. Лукадан болгон жакшы кабаржазылып бүткөндөн көп өтпөй эле, ал башка тилдерге которула баштаган. Сирияжана Латын котормолору машайакчылыктын экинчи кылымында которулупбаштап, төртүнчү кылымда которулган жазуулар бүгүнкү күндө да бар. Сирахтынкотормосу, Арабия өлкөсүндөгү, Ыйсага ишенген арабтар аркылуу колдонулган. Үчүнчү кылымдан баштап, Лукадан болгон жакшы кабарды, Мисирдеги коптитилдерине которуп башташкан да, төртүнчү кылымда армян тилине которулган. Азыркы убакка чейин онунчу кылымга тиешелүү болгон бул котормолор бултилдерде сакталып калган. Жазуулар фарс тилине дагы которулган деген төртүнчүкылымдагы жазуу түрүндө калган далилдер бар, бирок ал котормо бүгүнкүкүнгө чейин сакталып калган эмес. Жетинчи кылымдарда, жакшы кабар арабтилине которулган деген да далилдер бар. Азыркы убакта Римде, Ватикандынкитепканасында, сегизинчи кылымда грек тилинен араб тилине которулганкотормо сакталып турат.
Лукадан болгон жакшы кабардагы маанилүү темалар
Лукадан болгон жакшы кабарда, Ыйсанын төрөлгөнүнөн баштап асмангакөтөрүлүп кеткенине чейин болгон маанилүү окуялар жазылган. Ар кандайкырдаалдарда Ыйсага жетек жана күч берип турган Кудай болгон. Ыйса Өзжашоосу менен Кудай адамдарды ар кандай туткунчулуктардан жана күнөөдөнкуткаруу үчүн кандай иштерди кылгандыгын көрсөткөн. Лукдан болгон жакшыкабар Ыйсанын бутпарастар, жүйүт эместер, аялдар, жесирлер, коом четкекаккан адамдар, күнөөкөрлөр жана жакырлар сыяктуу коомдо төмөн эсептелгенадамдарга болгон кызматын баса көрсөтөт. Бул китепте негизги басым Кудайдынбашкаруусуна жасалат. Качан гана Кудайдын башкаруусу келгенде адамдардынжана коомдун жашоосунда өзгөрүү болот. Кудайдын алдында бардык адамдартең; өйдө эсептелгендер өздөрүнүн жогорку абалын жоготуп, четке кагылгандарурматка ээ болушат. Кудайдын башкаруусунда Ыйса өзгөчө орунду ээлейт. АлМашайак, убадаланган Падыша катары келип, дүйнөгө Кудайдын Падышалыгынорнотуп жана акыркы убакытка даярдаган. Лукадан болгон жакшы кабардыннегизги бөлүгү, Ыйса Машайактын өлүмү жана тирилүүсү.
Жакшы Кабардын мазмунунун планы.
Киришүү 1:1-4.
Жакан Чөмүлдүрүүчү менен Ыйсанын төрөлүшү жана балалыгы 1:5 - 2:52.
Жакан Чөмүлдүрүүчүнүн кызматы 3:1-20.
Ыйса Машайактын чөмүлүүсү жана сыналуусу 3:21-4:13.
Ыйсанын Галилеядагы элге кылган кызматы 4:14-9:50.
Галилеядан Иерусалимге 9:51-19:27.
Иерусалимдин ичиндеги жана жанындагы акыркы жума – 19:28-23:56.
Ыйсанын тирилүүсү, көрүнүүсү жана көтөрүлүп кетүүсү 24:1-53.
#5 20 February 2015 - 23:22
- Супер-активист
-
- Тартип бузгандар
- 4925
- 04 July 14
- : 31 Mar 2018 16:16
- Жынысы:Эркек
- Калаасы:Ванкувер
Инжил китебине кызыкбайм.
Билим байлыктан жогору турат, Себеби байлыкты сен кооруйсун, билим болсо сени кооруйт.
Али.Р.А
#6 21 February 2015 - 01:38
- Активист
-
- Кыймылы жок
- 1877
- 02 October 13
- : 11 Aug 2025 02:59
Бул жерди дагы спорзал кылып салалыбы 
#7 22 February 2015 - 10:48
- Активист
-
- Кыймылы жок
- 1082
- 19 November 14
- : 27 Jan 2017 08:05
- Жынысы:Эркек
- Калаасы:Талас жери.
эмне себептен аз. Исанын эне тилинде ибрит арамей тилдеринде жазылып ошол нускалары сакталбай калган?
тилеке каршы бугун аз.Исанын оз тилинде калтырган бир да инжил таба албайсын.
тилеке каршы бугун аз.Исанын оз тилинде калтырган бир да инжил таба албайсын.
Адамга эң кыйын, күндөн күнгө адам болуу.
#8 22 February 2015 - 10:54
- Активист
-
- Кыймылы жок
- 1082
- 19 November 14
- : 27 Jan 2017 08:05
- Жынысы:Эркек
- Калаасы:Талас жери.
азыркы христиандар озунордун инжилинерде ; " Мен Атамдан отуном жа Ал силерге башка Фараклит(сооротуучу) жиберет, Ал силер менен туболук болсун (Иоанн14/16-17).
Бул жерде "фараклит"
деген кимди тушундунор?
Адамга эң кыйын, күндөн күнгө адам болуу.
#9 22 February 2015 - 11:05
- Активист
-
- Кыймылы жок
- 1082
- 19 November 14
- : 27 Jan 2017 08:05
- Жынысы:Эркек
- Калаасы:Талас жери.
Рим аскерлери аз.Исаны кармоо учун уйго кирип келишкенде Алла Тааланын буйругу мн торт чон периште аз.Исаны терезеден чыгарып асманга которуп кетишти.
Рим аскери Яхуданы " сен Исасын"! деп кармап жалбарып жалынганына карабай крестке кагып салышат.
Рим аскери Яхуданы " сен Исасын"! деп кармап жалбарып жалынганына карабай крестке кагып салышат.
Адамга эң кыйын, күндөн күнгө адам болуу.
#10 22 February 2015 - 11:19
- Активист
-
- Кыймылы жок
- 1082
- 19 November 14
- : 27 Jan 2017 08:05
- Жынысы:Эркек
- Калаасы:Талас жери.
Хаварий - аз.Исага а.с. баарыдан мурун ыйман келтирип, ага жардам берген мусулманга ыйгарылган озгочо ысым, булар Куранда "Ансаруллах"
деп да айтылат. Хаварийлер тавхид динин жайылышы учун аз.Иса а.с. пайгамбар арабынан тандалган адамдар, Белгилуу инжил Св Барнаба да ошол хаварийлерден болгон.
Адамга эң кыйын, күндөн күнгө адам болуу.
#11 22 February 2015 - 11:26
- Активист
-
- Кыймылы жок
- 1082
- 19 November 14
- : 27 Jan 2017 08:05
- Жынысы:Эркек
- Калаасы:Талас жери.
Жооттор аз.Иса турган уйго киришкенде Алла Таала Яхуданы Иса пайгамбар кылып коргозот, ошентип алар Яхуданы крестке асат, христиандар азыркы сыйынганы аз.Иса да эмес, алар аз.Иса пайгамбарды сатткан адамга сыйынышат.
Адамга эң кыйын, күндөн күнгө адам болуу.
#12 22 February 2015 - 11:36
- Активист
-
- Кыймылы жок
- 1082
- 19 November 14
- : 27 Jan 2017 08:05
- Жынысы:Эркек
- Калаасы:Талас жери.
бул Куранда; Алар каапырлыгы,
Мариямга оор жалаа жапканы учун, аз.Исаны пайгамбар катары тааныбаганы учун, (алар "биз Масихти Мариям уулу Исаны олтурдук"
деген создору учун каргышка калтырдык) Чындыгында алар аны олтурушкон да асышкан да эмес, болгону алар учун башка бироону Исага окшотуп гана койулган, Исаны олтурбогондугу анык, Алла аны Оз алдына которуп кеткен, кыскысы (ниса, 156,158) аяттардан окусанар болот.
Адамга эң кыйын, күндөн күнгө адам болуу.
#13 22 February 2015 - 11:39
- Активист
-
- Кыймылы жок
- 1082
- 19 November 14
- : 27 Jan 2017 08:05
- Жынысы:Эркек
- Калаасы:Талас жери.
жогоруда пайгамбар арабынан болуп кетиптир, арабынан эмес арасынан деп жазган элем кечиресиздеи
Адамга эң кыйын, күндөн күнгө адам болуу.
#14 22 February 2015 - 11:47
- Активист
-
- Кыймылы жок
- 1082
- 19 November 14
- : 27 Jan 2017 08:05
- Жынысы:Эркек
- Калаасы:Талас жери.
Иса пайгамбардын асманга которулуп кетишинен кийир бурмаланып кеткен христиан дини кыска моонот ичинде акыйкат, ак дин болуудан чыгып, бутпарастык динге айланып кеткен.
Адамга эң кыйын, күндөн күнгө адам болуу.
#15 22 February 2015 - 11:52
- Активист
-
- Кыймылы жок
- 1082
- 19 November 14
- : 27 Jan 2017 08:05
- Жынысы:Эркек
- Калаасы:Талас жери.
бутпарас маданияттарда "айкаш жыгачка асылган эл баатыры" деген тушунук ас.Иса пайгамбарга да танууланып калгандыктан,
"айкаш крест" христиан ааламында ыйык (символ) катары каралат. айкаш жыгач христиан дининен мурун Европадагы бутпарастыкта да болгон.
Адамга эң кыйын, күндөн күнгө адам болуу.
#16 22 February 2015 - 11:56
- Активист
-
- Кыймылы жок
- 1082
- 19 November 14
- : 27 Jan 2017 08:05
- Жынысы:Эркек
- Калаасы:Талас жери.
Байыркы Рим жа Грек падышалыгы бирден бир коксогон максаты олумдон кийин Кудайга айлануу деген бийик ой санаага жетуу болгон, бул тушунук Иса пайгамбарга да ыйгарылып, ал бугунку Инжилдерде Кудайга айланган миф баатырлары таризде баяндалат.
Адамга эң кыйын, күндөн күнгө адам болуу.
#17 22 February 2015 - 12:02
- Активист
-
- Кыймылы жок
- 1082
- 19 November 14
- : 27 Jan 2017 08:05
- Жынысы:Эркек
- Калаасы:Талас жери.
Азирети Иса жонокой жана карапайым омур сургон, Алланын акыркы элчиси Мухаммад с.а.с мындай дейт ; "Бу дуйнодо да, акыретте да Мариям уулу Исага эн жакын мен болом, пайгамбарлар биртууган, Ал экообуздун ортобузда пайгамбар жок." (Бухари, Анбия,48; Муслим,Фадаил,
143).
Адамга эң кыйын, күндөн күнгө адам болуу.
#18 22 February 2015 - 12:15
- Активист
-
- Кыймылы жок
- 1082
- 19 November 14
- : 27 Jan 2017 08:05
- Жынысы:Эркек
- Калаасы:Талас жери.
торт инжил Матвей,Марк,
Лука,Иоанн будан башка "Барнаба инжили" деген дагы бир инжил бар, Барнаба Иса пайгамбардын доорунда Иерусалим аймагында жашаган, Иса пайгамбардын эн алгачкы шакирттеринен болгон, Тавхид ишенимин кабылдаган мусулман адам болгон, ошондуктан Барнаба мн Иоаннды жактагандардын ортрсунда коптогон талаш тартыш, курошуулор журуп келген.
Адамга эң кыйын, күндөн күнгө адам болуу.
#19 22 February 2015 - 12:23
- Активист
-
- Кыймылы жок
- 1082
- 19 November 14
- : 27 Jan 2017 08:05
- Жынысы:Эркек
- Калаасы:Талас жери.
Барнаба инжилинин торт инжилден айырмасы;
1. азирети Иса Кудай да эмес, Кудайдын уулу да эмес. Ал Алла Таала тарабынан адамдарга жиберилген пайгамбар.
2. аз. Ибрахим Кудай Тааланын буйругун орундатуу учун курман чала турган уулу аз.Исхак эмес аз.Исмаил болгон.
3. азирети Иса айкаш жыгачка асылган эмес.
4. Кутулгон куткаруучу Фараклит аз. Мухаммед с.а.с.пайгамбар болуп эсептелет.
1. азирети Иса Кудай да эмес, Кудайдын уулу да эмес. Ал Алла Таала тарабынан адамдарга жиберилген пайгамбар.
2. аз. Ибрахим Кудай Тааланын буйругун орундатуу учун курман чала турган уулу аз.Исхак эмес аз.Исмаил болгон.
3. азирети Иса айкаш жыгачка асылган эмес.
4. Кутулгон куткаруучу Фараклит аз. Мухаммед с.а.с.пайгамбар болуп эсептелет.
Адамга эң кыйын, күндөн күнгө адам болуу.
#20 22 February 2015 - 12:36
- Активист
-
- Кыймылы жок
- 1082
- 19 November 14
- : 27 Jan 2017 08:05
- Жынысы:Эркек
- Калаасы:Талас жери.
аз.Иса пайгамбар калтырган динди жайып баштаганда жоотор Рим жа Грек бутпарастар биригип, бул динге каршы чыгып, кысымга алышып, Христиан динин кабылдаган алгачкы жооторду уйротулгон арстан жолборсторго салып берип черлерин жазышат, колунан келген корбук корсотот, жоот Зунувас жонжоокерлери терен ан казып, ал жерге от жагып, иудаизмди кабылдабаган Нажрандык христиандарды отко салып кыйнаган, аз. Иса пайгамбардын ишеничтуу шакирттери ыймандан кайтпай олумго баштарын сайышат, Булар Куранда "Асхабы Ухдуд" (чункурдагы отко ыргытылгандар) деп айтылат.
Адамга эң кыйын, күндөн күнгө адам болуу.
- (2 )
-
- 1
- 2