Супер-Инфо
super.kg
видео
Түшүнү ксүз жазган болсом суроолор аркылуу тактоого аракет кылабыз. Алдын ала рахмат
- (2 )
-
- 1
- 2
Дин жана каада-салт Кээ бир каада салттар диний (Ислам) баалуулуктарга туура келбейби.
#1 11 March 2010 - 22:18
- Активист
-
- Кыймылы жок
- 828
- 09 December 07
- : 08 Jun 2014 17:56
- Жынысы:Белгисиз
Учурдагы эң көйгөйлү
ү маселелердин бири дин менен каада-салттардын коомдун белгилүү
катмарында суроо-талаш жаратуусу. Деги эле каада-салт менен шарият бири бирине каршы келип калган учурлар да жок эмес. Мисалы, адам каза болгондо, кыргыздын салты боюнча жылкы союп, келген элге тамак-аш берип анан жерге коюп келишкен. Ал эми дин аалымдары ашыкча ысырап кылуу динде жок деп айтып келишет. Башка бир мисал, Кыргыздын каада-салтына,
улуттук баалуулуктарына таянган Теңирчилик Кыргыздардын эски дини болгондугун далилдөө
гө аракет кылган адамдар да бар. Экинчи мисалды карап көрсөк,
Теңирчиликти Кыргыздын дини катары карагандар улуттук баалуулуктарга маани берип, кайра жандандырууга аракет кылган улутчул-патриоттор катары көрүнү
үгө далалат кылгандыгын байкоого болот. Мусулман адам канчалык даражада мекенчил, улутчул, же патриот боло алат? Анын диний жана улуттук баалуулуктарды чогуу алып кетүүсү
мүмкүнбү
?
Түшүнү ксүз жазган болсом суроолор аркылуу тактоого аракет кылабыз. Алдын ала рахмат
Түшүнү ксүз жазган болсом суроолор аркылуу тактоого аракет кылабыз. Алдын ала рахмат
#2 11 March 2010 - 22:21
- Супер-активист
-
- Кыймылы жок
- 4603
- 30 December 07
- : 03 Jun 2024 14:58
- Жынысы:Эркек
- Калаасы:..:Жалган дүйнө:..
Жалпысынан түшүндү
м. Азыр колум анча бош эмес. Тамак ичип алайын. Мен мындай темаларга жата калам. (Аны кээ бирлер жакшы билишет) Ошондуктан,
кызык али алдыда дей туралы.
... жүрөктөр Аллаhты эстөө менен жибип, Андан түшкөн Акыйкатка муюган мезгил келбеди бекен?!. [57:16]
#3 11 March 2010 - 22:42
- Супер-активист
-
- Кыймылы жок
- 4603
- 30 December 07
- : 03 Jun 2024 14:58
- Жынысы:Эркек
- Калаасы:..:Жалган дүйнө:..
Теңирчилик тууралуу бул жерде аздыр-көптү
р кеп козголгон. Ошондуктан бул теманы кайра көтөрү
п баянга айландырбай адам өлгөндө
гү аны узатуу "мероприятиелери
н" мен дин тарабынан талкуулап берейин.
Анда эмесе, бисмиЛлях.
н" мен дин тарабынан талкуулап берейин.
Анда эмесе, бисмиЛлях.
... жүрөктөр Аллаhты эстөө менен жибип, Андан түшкөн Акыйкатка муюган мезгил келбеди бекен?!. [57:16]
#4 11 March 2010 - 22:47
- Супер-активист
-
- Кыймылы жок
- 4603
- 30 December 07
- : 03 Jun 2024 14:58
- Жынысы:Эркек
- Калаасы:..:Жалган дүйнө:..
Илибой (мени менен макул болбогондор үчүн, көпчүлү
гү) кыргыз өзүн мусулман деп эсептейт. Мындай дебегендери деле өлгөндө
баары бир көбүн эсе мусулманчылыктан ырасымдары менен көмүлү
шөт. Ошондуктан,
мен төмөндө
кереги тийчү маалыматтарды жазып коёюн. Өлүм дегенден кутулуп качкан адам катталбагандан кийин алдыда жазылчу маалыматтарды билип коюу керек деп ойлойм.
Аллах Таала адамзатты Өзү жараткан. Ал Өзү жараткан адамдын психологиясын, физиологиясын эң жакшы билет. Адамдын акылы кайсы деңгээлге чейин жете алат, күчү кандай иштерди аткара алат мунун баары Аллахка белгилүү Ошондуктан, Аллах пендени колунан келбей турган ишке буюрбайт. Ошондой эле Аллахтын буйругусуз кылынган ар бир иште пенделер үчүн зыяндар бар. Буга өтө көптөгө н мисалдарды келтирүү гө болот. Биз азыр бир гана өлүктү узатуу расмисин алып көрөлү .
Өлү ктү узатуудагы шариятттын көрсөтмө лөрү.
1. Өлүмү жакындаган адамга талкын (келме) айтып туруу керек.
Абу Саъид Аль Худрий (Аллах андан ыраазы болсун) риваят кылган хадисте Пайгамбарыбыз (Ага Аллахтын саламы болсун): «Өлү мү жакындаган адамга лаа илааха иллаллох деп талкын айткыла» , - деген.
2. Жаны чыккан адамдын көздөрү н жумдуруп, ага жакшы дубаларды кылуу керек.
Умму Салама (Аллах андан ыраазы болсун) риваят кылган хадисте, Пайгамбарыбыз (Ага Аллахтын саламы болсун) Абу Саламага киргенде анын көзү асманды карап жаткан эле, анын көзүн жумдурду да: «Жан чыкканда анны көз ээрчийт», -деди. Айланасындагылар чуркурап ыйлап жиберишти. Пайгамбарыбыз(Ага Аллахтын саламы болсун): «Жакшы гана сөздөрдү айткыла,ар бир айтканың арга периштелер "Ааминь" деп турушат» , - деди да: «Аллахым, Абу Саламани кечир, туура жолдогулардын арасында даражасын бийик кыл, артында калгандарын жакшылык бер, бизди жана аны кечир, кабырын кенен жана нурдуу кыл», - деп дуба кылды.
3. Өлүккө өкүрбө стөн көз жашы менен жүрөктө н ыйлоо.
Анас (Аллах андан ыраазы болсун)риваят кылган хадисте Пайгамбарыбыз (Ага Аллахтын саламы болсун) баласы Иброхимге келгенде ал өлүм үстүндө жаткан. Пайгамбарыбыздын (Ага Аллахтын саламы болсун) көзүнө н жаш агып кетти. Аны көргөн Абдурахман ибн Ауф:
-Эй, Алахтын элчиси, сен ыйлап атасыңбы, - деп сурады.
- Албетте көздөн жаш көкүрө ктөн муң чыгат, Аллах ыраазы боло турган сөздөрдү гана айтабыз, эй, Иброхим сенден айрылганыбызга өкүнө бүз, - деп айтты.
Умар ибни Хаттоб (Аллах андан ыраазы болсун) риваят кылган хадисте Пайгамбарыбыз (Ага Аллахтын саламы болсун): «Майит кабырында, ага болгон ыйга жараша азапталат» , - деп айткан.
Мугиро ибни Шуъба (Аллах андан ыраазы болсун) риваят кылган хадисте Пайгамбарыбыз (Ага Аллахтын саламы болсун): «Кимге өкүрү п ыйланса, ал кыяматта ошого жараша азапталат» ,- деген.
4. Өлүк чыккан үйгө тамак-аш берип туруу.
Абдуллах ибн Жаъфар (Аллах андан ыраазы болсун) риваят кылган хадисте, Пайгамбарыбыз (Ага Аллахтын саламы болсун): «Жаъфардын үй-бүлө өсүнө тамак жасап бергиле, алардын башына алагды кылуучу иш келди», - деген.
5. Маркумду жуундуруу.
Абу Хурайра (Аллах андан ыраазы болсун) риваят кылган хадисте, Пайгамбарыбыз
Ага Аллахтын саламы болсун): «Так санда жуугула, үч, беш же жети жолу», - деп айткан.
Ошондой эле: «Оң тарабынан даарат алчуу мүчөлө рүнөн баштагыла», - деп буйруган.
6. Өлүктү жууганда анын кемчилик, айыптарын жашыруу.
Абу Роофиъ Аслам (Аллах андан ыраазы болсун) риваят кылган хадисте Пайгамбарыбыз (Ага Аллахтын саламы болсун): «Ким өлүктү жууп, анын айыптарын жашырса, Аллах аны кырк жолу кечирет» , - деген (кичине күнөө лөрүн).
7. Өлүктү ак кепин менен кепиндөө .
Ибн Аббас (Аллах андан ыраазы болсун) риваят кылган хадисте Пайгамбарыбыз (Ага Аллахтын саламы болсун): «Ак кийимдерди кийгиле, ал кийимдердин эң жакшысы жана аны менен өлүктө рдү кепиндегиле» , - деген.
8. Өлүктү көмүү гө шашылуу.
Абу Хурайра (Аллах андан ыраазы болсун) риваят кылган хадисте Пайгамбарыбыз (Ага Аллахтын саламы болсун): «Жаназаны тездеткиле…» , - деп буюруган.
9. Эгер маркумдун карызы болсо батыраак берүү керек.
Абу Хурайра (Аллах андан ыраазы болсун)риваят кылган хадисте Пайгамбарыбыз (Ага Аллахтын саламы болсун): «Момундун жаны карызы төлөнгө нгө чейин илинип турат», - деп айткан.
10. Жаназага көп адамдын катышуусу.
Аиша (Аллах андан ыраазы болсун) риваят кылган хадисте Пайгамбарыбыз (Ага Аллахтын саламы болсун): «Эгерде бир мусулманга, жүз мусулман жаназа окуп, шапаат тилесе, Аллах аларга шапаат кылдырат» , - деген.
11. Маркумга жакшы дубаларды кылуу.
Усман ибн Аффан (Аллах андан ыраазы болсун) риваят кылган хадисте Пайгамбарыбыз (Ага Аллахтын саламы болсун) өлүктү көмүп болгондон кийин: «Тууганың арга кечирим тилегиле жана сөзүндө бекем болуусун сурангыла, себеби ал азыр суралат» , - деп айткан.
12. Кабырга отурбоо.
Абу Хурайра (Аллах андан ыраазы болсун) риваят кылган хадисте Пайгамбарыбыз (Ага Аллахтын саламы болсун): «Бирө өңөрдү н чокко отуруп, кийими күйүп денесине чейин жеткени,к абырга отуруусунан жакшыраак» , - деген.
13. Кабыр үстүнө мечит курбоо.
Абу Хурайра (Аллах андан ыраазы болсун) риваят кылган хадисте Пайгамбарыбыз (Ага Аллахтын саламы болсун): «Аллах өз пайгамбарларынын кабырын мечит кылып алган жөөттө рдү жок кылган», - деген.
Ибну Аббас (Аллах андан ыраазы болсун) риваят кылган хадисте: «Кабырды мечит кылуучуларга Аллахтын элчиси (Ага Аллахтын саламы болсун) лаанат айткан», - деген.
14. Кабыр үстүнө эстелик курбоо.
Жаабир (Аллах андан ыраазы болсун) риваят кылган хадисте: «Пайгамбарыбыз (Ага Аллахтын саламы болсун) кабырга отуруудан, аны цементтө өдөн жана үстүнө куруудан тыйган», - деп айткан.
Аллах Таала адамзатты Өзү жараткан. Ал Өзү жараткан адамдын психологиясын, физиологиясын эң жакшы билет. Адамдын акылы кайсы деңгээлге чейин жете алат, күчү кандай иштерди аткара алат мунун баары Аллахка белгилүү Ошондуктан, Аллах пендени колунан келбей турган ишке буюрбайт. Ошондой эле Аллахтын буйругусуз кылынган ар бир иште пенделер үчүн зыяндар бар. Буга өтө көптөгө н мисалдарды келтирүү гө болот. Биз азыр бир гана өлүктү узатуу расмисин алып көрөлү .
Өлү ктү узатуудагы шариятттын көрсөтмө лөрү.
1. Өлүмү жакындаган адамга талкын (келме) айтып туруу керек.
Абу Саъид Аль Худрий (Аллах андан ыраазы болсун) риваят кылган хадисте Пайгамбарыбыз (Ага Аллахтын саламы болсун): «Өлү мү жакындаган адамга лаа илааха иллаллох деп талкын айткыла» , - деген.
2. Жаны чыккан адамдын көздөрү н жумдуруп, ага жакшы дубаларды кылуу керек.
Умму Салама (Аллах андан ыраазы болсун) риваят кылган хадисте, Пайгамбарыбыз (Ага Аллахтын саламы болсун) Абу Саламага киргенде анын көзү асманды карап жаткан эле, анын көзүн жумдурду да: «Жан чыкканда анны көз ээрчийт», -деди. Айланасындагылар чуркурап ыйлап жиберишти. Пайгамбарыбыз(Ага Аллахтын саламы болсун): «Жакшы гана сөздөрдү айткыла,ар бир айтканың арга периштелер "Ааминь" деп турушат» , - деди да: «Аллахым, Абу Саламани кечир, туура жолдогулардын арасында даражасын бийик кыл, артында калгандарын жакшылык бер, бизди жана аны кечир, кабырын кенен жана нурдуу кыл», - деп дуба кылды.
3. Өлүккө өкүрбө стөн көз жашы менен жүрөктө н ыйлоо.
Анас (Аллах андан ыраазы болсун)риваят кылган хадисте Пайгамбарыбыз (Ага Аллахтын саламы болсун) баласы Иброхимге келгенде ал өлүм үстүндө жаткан. Пайгамбарыбыздын (Ага Аллахтын саламы болсун) көзүнө н жаш агып кетти. Аны көргөн Абдурахман ибн Ауф:
-Эй, Алахтын элчиси, сен ыйлап атасыңбы, - деп сурады.
- Албетте көздөн жаш көкүрө ктөн муң чыгат, Аллах ыраазы боло турган сөздөрдү гана айтабыз, эй, Иброхим сенден айрылганыбызга өкүнө бүз, - деп айтты.
Умар ибни Хаттоб (Аллах андан ыраазы болсун) риваят кылган хадисте Пайгамбарыбыз (Ага Аллахтын саламы болсун): «Майит кабырында, ага болгон ыйга жараша азапталат» , - деп айткан.
Мугиро ибни Шуъба (Аллах андан ыраазы болсун) риваят кылган хадисте Пайгамбарыбыз (Ага Аллахтын саламы болсун): «Кимге өкүрү п ыйланса, ал кыяматта ошого жараша азапталат» ,- деген.
4. Өлүк чыккан үйгө тамак-аш берип туруу.
Абдуллах ибн Жаъфар (Аллах андан ыраазы болсун) риваят кылган хадисте, Пайгамбарыбыз (Ага Аллахтын саламы болсун): «Жаъфардын үй-бүлө өсүнө тамак жасап бергиле, алардын башына алагды кылуучу иш келди», - деген.
5. Маркумду жуундуруу.
Абу Хурайра (Аллах андан ыраазы болсун) риваят кылган хадисте, Пайгамбарыбыз
Ага Аллахтын саламы болсун): «Так санда жуугула, үч, беш же жети жолу», - деп айткан.Ошондой эле: «Оң тарабынан даарат алчуу мүчөлө рүнөн баштагыла», - деп буйруган.
6. Өлүктү жууганда анын кемчилик, айыптарын жашыруу.
Абу Роофиъ Аслам (Аллах андан ыраазы болсун) риваят кылган хадисте Пайгамбарыбыз (Ага Аллахтын саламы болсун): «Ким өлүктү жууп, анын айыптарын жашырса, Аллах аны кырк жолу кечирет» , - деген (кичине күнөө лөрүн).
7. Өлүктү ак кепин менен кепиндөө .
Ибн Аббас (Аллах андан ыраазы болсун) риваят кылган хадисте Пайгамбарыбыз (Ага Аллахтын саламы болсун): «Ак кийимдерди кийгиле, ал кийимдердин эң жакшысы жана аны менен өлүктө рдү кепиндегиле» , - деген.
8. Өлүктү көмүү гө шашылуу.
Абу Хурайра (Аллах андан ыраазы болсун) риваят кылган хадисте Пайгамбарыбыз (Ага Аллахтын саламы болсун): «Жаназаны тездеткиле…» , - деп буюруган.
9. Эгер маркумдун карызы болсо батыраак берүү керек.
Абу Хурайра (Аллах андан ыраазы болсун)риваят кылган хадисте Пайгамбарыбыз (Ага Аллахтын саламы болсун): «Момундун жаны карызы төлөнгө нгө чейин илинип турат», - деп айткан.
10. Жаназага көп адамдын катышуусу.
Аиша (Аллах андан ыраазы болсун) риваят кылган хадисте Пайгамбарыбыз (Ага Аллахтын саламы болсун): «Эгерде бир мусулманга, жүз мусулман жаназа окуп, шапаат тилесе, Аллах аларга шапаат кылдырат» , - деген.
11. Маркумга жакшы дубаларды кылуу.
Усман ибн Аффан (Аллах андан ыраазы болсун) риваят кылган хадисте Пайгамбарыбыз (Ага Аллахтын саламы болсун) өлүктү көмүп болгондон кийин: «Тууганың арга кечирим тилегиле жана сөзүндө бекем болуусун сурангыла, себеби ал азыр суралат» , - деп айткан.
12. Кабырга отурбоо.
Абу Хурайра (Аллах андан ыраазы болсун) риваят кылган хадисте Пайгамбарыбыз (Ага Аллахтын саламы болсун): «Бирө өңөрдү н чокко отуруп, кийими күйүп денесине чейин жеткени,к абырга отуруусунан жакшыраак» , - деген.
13. Кабыр үстүнө мечит курбоо.
Абу Хурайра (Аллах андан ыраазы болсун) риваят кылган хадисте Пайгамбарыбыз (Ага Аллахтын саламы болсун): «Аллах өз пайгамбарларынын кабырын мечит кылып алган жөөттө рдү жок кылган», - деген.
Ибну Аббас (Аллах андан ыраазы болсун) риваят кылган хадисте: «Кабырды мечит кылуучуларга Аллахтын элчиси (Ага Аллахтын саламы болсун) лаанат айткан», - деген.
14. Кабыр үстүнө эстелик курбоо.
Жаабир (Аллах андан ыраазы болсун) риваят кылган хадисте: «Пайгамбарыбыз (Ага Аллахтын саламы болсун) кабырга отуруудан, аны цементтө өдөн жана үстүнө куруудан тыйган», - деп айткан.
... жүрөктөр Аллаhты эстөө менен жибип, Андан түшкөн Акыйкатка муюган мезгил келбеди бекен?!. [57:16]
#5 11 March 2010 - 22:51
- Супер-активист
-
- Кыймылы жок
- 4603
- 30 December 07
- : 03 Jun 2024 14:58
- Жынысы:Эркек
- Калаасы:..:Жалган дүйнө:..
Шариятта айтылбаган жана ага тескери келүүчү
расми адаттар.
Өлүктү узатууда биздин облустарда эмес, кээде жанаша турган эки айылда ар башка расмилер колдонулат. Андыктан кайсы аймакта кандай адаттар бар экенин айтып отурбастан, жалпы эле айтып өтөбү з. Алардын кимиси кимге тиешелүү экенин окурман өзү талдап алсын.
1) Жаны чыгып жаткан адамга келме айтуу молдонун милдети деп эсептеп, молдону алып келишет. А балдары жана туугандары башка нерсеге алагды болушат. Келме айтуудан максат өлүп жаткан адам ошону кайталап акыркы сөзү ыйман болуп калат бекен деген үмүт. Тирүүсү ндө молдону көргүсү келбеген адамдын анын айтканын кайталоосу да шектүү . Андыктан келмени балдары айтып турса жакшы болмок.
2) Ал эми өлүк ээлери боз үй, жылкы, кабыр казганга адам издеп жүрүшө т.
3) Өлүк боз үйдө үч күн жатат. Кышында болсо тоңуп калбасын үчүн ороп жабышат. Жайында болсо сасып кетпесин үчүн астына нымдуу кум салышат.
4) Өлүктү н жакындары таяк кармап өкүрү п турушат. Келгендер да алыстан эле өкүрү п келишет. Аялдар кошок кошушат
. Акча төлөп кошокчуларды алып келген убактар да болот.
5) Кабыр казууда коркуп калбоо үчүн арак ичип анан казышат. Ичин кенен,чоң кылып, «евро» кылып жылмалашат. Казып келип кошулган жерде кол алышып коюшат, бул ошол кабырга биринчи келген адам эртең бир бөтөлкө алып берет дегенди билдирет.
6) Өлүктү кабырга алып келгенде өлүк ээсинен көрүндү к алышат. Кабырга коюп үстүнө баракка дуба жазып коюп коюшат. Катар өлүк чыгып калса, кулпу таштап коюшат (китайский болбойт
).
7) Топурак салганда кетмен-кү рөктү колго бербей жерге таштап жерден алышат. Анан энтигип
эт жегенге жөнөшө
т.
8) Кийин үчтүгү н, жетилигин, кыркын, элүү экилигин анан ашын беришет.
9) Аштан алдын эстелик тургузушат
.
Ушулар биздеги кээ бир гана адаттар.
Өлүктү узатууда биздин облустарда эмес, кээде жанаша турган эки айылда ар башка расмилер колдонулат. Андыктан кайсы аймакта кандай адаттар бар экенин айтып отурбастан, жалпы эле айтып өтөбү з. Алардын кимиси кимге тиешелүү экенин окурман өзү талдап алсын.
1) Жаны чыгып жаткан адамга келме айтуу молдонун милдети деп эсептеп, молдону алып келишет. А балдары жана туугандары башка нерсеге алагды болушат. Келме айтуудан максат өлүп жаткан адам ошону кайталап акыркы сөзү ыйман болуп калат бекен деген үмүт. Тирүүсү ндө молдону көргүсү келбеген адамдын анын айтканын кайталоосу да шектүү . Андыктан келмени балдары айтып турса жакшы болмок.
2) Ал эми өлүк ээлери боз үй, жылкы, кабыр казганга адам издеп жүрүшө т.
3) Өлүк боз үйдө үч күн жатат. Кышында болсо тоңуп калбасын үчүн ороп жабышат. Жайында болсо сасып кетпесин үчүн астына нымдуу кум салышат.
4) Өлүктү н жакындары таяк кармап өкүрү п турушат. Келгендер да алыстан эле өкүрү п келишет. Аялдар кошок кошушат
. Акча төлөп кошокчуларды алып келген убактар да болот.5) Кабыр казууда коркуп калбоо үчүн арак ичип анан казышат. Ичин кенен,чоң кылып, «евро» кылып жылмалашат. Казып келип кошулган жерде кол алышып коюшат, бул ошол кабырга биринчи келген адам эртең бир бөтөлкө алып берет дегенди билдирет.
6) Өлүктү кабырга алып келгенде өлүк ээсинен көрүндү к алышат. Кабырга коюп үстүнө баракка дуба жазып коюп коюшат. Катар өлүк чыгып калса, кулпу таштап коюшат (китайский болбойт
).7) Топурак салганда кетмен-кү рөктү колго бербей жерге таштап жерден алышат. Анан энтигип
эт жегенге жөнөшө
т.8) Кийин үчтүгү н, жетилигин, кыркын, элүү экилигин анан ашын беришет.
9) Аштан алдын эстелик тургузушат
.Ушулар биздеги кээ бир гана адаттар.
... жүрөктөр Аллаhты эстөө менен жибип, Андан түшкөн Акыйкатка муюган мезгил келбеди бекен?!. [57:16]
#6 11 March 2010 - 22:53
- Супер-активист
-
- Кыймылы жок
- 4603
- 30 December 07
- : 03 Jun 2024 14:58
- Жынысы:Эркек
- Калаасы:..:Жалган дүйнө:..
Бир өлүктү
узатууга кеткен чыгымдар.
Эми өлүк узатууга кеткен чыгымдарды эң төмөнкү эсеп менен карап көрөлү .
1. Боз үйдүн ижарасы 600 сом.
2. Бир жылкы (40 000 сом), эки кой (6 000 сом).
3. Жаназа акысына 301 сомдон 1001 сомго чейин.
4. Үчүнө н элүү экисине чейин бирден кой, акчалай эсептегенде, 12 000 сом. Ашына бир чоң мал эки-үч кой, акчалай эсептегенде, 40 000 сом.
5. Эстеликке 5 000 сомдон 5 000 долларга чейин. Мындан сырткары кийит, өлүмтү к, дооран жана башка ушундай сыяктуулары да бар. Демек, бир адамды акыркы сапарга узатууда 100 000 сом жөн эле сарп кылынат.
Акыркы сөз:
"Жашоо оор, курсак ач, кийим жыртык", - деп кыйкырып келебиз. Бирок, эмне үчүн ушунтип кыйналып жатканыбызды билбейбиз же билгибиз келбейт. Ал эми бизге бир эмес эки дүйнөнү н жашоо жолун көрсөтү п берүүчү куранда Аллах: «Эгер айыл элдери такыба болушса (Аллахтан коркушса), асман жана жерден береке эшигин ачып коём», - деп убада берген. Демек, жашоону оңдоо үчүн Аллахтын гана жолу менен басуу керек. Албетте Аллах гана убадасын айныксыз аткарат.
Эми өлүк узатууга кеткен чыгымдарды эң төмөнкү эсеп менен карап көрөлү .
1. Боз үйдүн ижарасы 600 сом.
2. Бир жылкы (40 000 сом), эки кой (6 000 сом).
3. Жаназа акысына 301 сомдон 1001 сомго чейин.
4. Үчүнө н элүү экисине чейин бирден кой, акчалай эсептегенде, 12 000 сом. Ашына бир чоң мал эки-үч кой, акчалай эсептегенде, 40 000 сом.
5. Эстеликке 5 000 сомдон 5 000 долларга чейин. Мындан сырткары кийит, өлүмтү к, дооран жана башка ушундай сыяктуулары да бар. Демек, бир адамды акыркы сапарга узатууда 100 000 сом жөн эле сарп кылынат.
Акыркы сөз:
"Жашоо оор, курсак ач, кийим жыртык", - деп кыйкырып келебиз. Бирок, эмне үчүн ушунтип кыйналып жатканыбызды билбейбиз же билгибиз келбейт. Ал эми бизге бир эмес эки дүйнөнү н жашоо жолун көрсөтү п берүүчү куранда Аллах: «Эгер айыл элдери такыба болушса (Аллахтан коркушса), асман жана жерден береке эшигин ачып коём», - деп убада берген. Демек, жашоону оңдоо үчүн Аллахтын гана жолу менен басуу керек. Албетте Аллах гана убадасын айныксыз аткарат.
... жүрөктөр Аллаhты эстөө менен жибип, Андан түшкөн Акыйкатка муюган мезгил келбеди бекен?!. [57:16]
#7 29 January 2012 - 20:30
- Карапайым
-
- Кыймылы жок
- 296
- 23 September 11
- : 03 Mar 2013 01:03
- Жынысы:Аялзаты
- Калаасы:Kyrgyzstan
Салам достор!Менин бул теманы ачканымдын себеби кыргыздар биз мусулманбыз деп айтып келе жатабыз бирок,ислам динине каршы нерлерди коп жасайбыз кыскасы же ары эмес бери эмес.Жакшылап карасак кыргыз каада-салт,урп адатарында чон эле карама каршылыктар бар экен.Бул жерде суроо туулат экен кыргыз эли ислам динин тутуп улуттук нарк насилибизди жоготуп албайбызбы?
Жонокойлорунон эле баштайлы адам олгондо кыргыздар уч кундон кийин жерге берилет,а азыр молдолор бир кунго жеткирбей жерге берип жатышат.Бул жерде молдолор менен элдин ортосунда тушунбостуктор,
чыр-чатактар менен коштоолууда.
Ошондой эле уйдо дасторкондо отурганда тордо отурган же жон эле отурган адам мусулманчылыкта киши кирип келсе орун бербей оз ырысккысын башкага бербей отура берет экен,а кыргыздарда бул улууну урматтабаганга жатат да.Дагы кыргыз эли аябай ырымчыл калкпыз а мусулманчылыкта ырымчылдык шилик деп аталып куноо катары саналат экен.Ошондой эле баарыбыз билгендей азыр Манастын кырк чоролору Алтайга барып келишип,Манас атабыздын принциптерин эл арасына жакшы жайылтып жакшы иштеп жатышат.Бул жакшы иш деп ойлойм,бирок белгилуу болгондой Манас атабыз Коко-Тенирге сыйынган бул жакта дагы кара-каршылыктар чыгууда силердин оюнарды билгим келет кыргыз эли Манас атабыздын жолун жолдош керекпи же мусулман болушубуз керекпи?Маданиятуу жооп берсенер адамдын кадыр-баркына доо кетирбей.Билип турам бул жерде жооп беруудо коп каршылыктар болот.Алдын ала баарына чон рахматымды айтам.
Чтобы добраться до источника, надо плыть против течения.
Станислав Ежи Лец.
#8 29 January 2012 - 22:12
- Супер-активист
-
- Кыймылы жок
- 4603
- 30 December 07
- : 03 Jun 2024 14:58
- Жынысы:Эркек
- Калаасы:..:Жалган дүйнө:..
Теманын бириктирилгенине байланыштуу өчүрүлдү.
... жүрөктөр Аллаhты эстөө менен жибип, Андан түшкөн Акыйкатка муюган мезгил келбеди бекен?!. [57:16]
#9 29 January 2012 - 22:17
- Супер-активист
-
- Кыймылы жок
- 4603
- 30 December 07
- : 03 Jun 2024 14:58
- Жынысы:Эркек
- Калаасы:..:Жалган дүйнө:..
Айрым жазуулар теманын бириктирилгенине байланыштуу өчүрүлдү.
Теманын кайрадан көтөрүлүүсүнө коомчулукта болуп жаткан окуялар таасирин тийгизип жатканын ошол окуялардан кабары бар адам баамдайт болушу керек. Тактоо киргизүү керек болсо, азыр ошол жанагы теңирчилер дин менен салтты карама-каршы коюп жумурткадан кыр издегендей аракеттери болуп жатпайбы. Ал жөнүндө бардык эле массалык маалымат каражаттарында - үналгысында да, сыналгысында да, гезитинде да, сайттарда да сөз болуп келүүдө. Кезек бул жакка да келген экен. Болуптур, ой кошчулар ой кошолу: талашалы, тартышалы, издешели, тилдешели
(көп жакын кабыл ала көрбөгүлө, байболгурлар,
анан мени ашата тилдеп жүрбөгүлө жанагы дини жөнүндө "лам" деп ооз ачкан мусулмандарга эмне деген дагы ярлыктарды илчү эле: "фанатик"
, "террорист"
, "хизбут"
ж.б.у.с. деп,), кыскасы, ар ким өзүнүн билишинче оюн кошоор..
Теманын кайрадан көтөрүлүүсүнө коомчулукта болуп жаткан окуялар таасирин тийгизип жатканын ошол окуялардан кабары бар адам баамдайт болушу керек. Тактоо киргизүү керек болсо, азыр ошол жанагы теңирчилер дин менен салтты карама-каршы коюп жумурткадан кыр издегендей аракеттери болуп жатпайбы. Ал жөнүндө бардык эле массалык маалымат каражаттарында - үналгысында да, сыналгысында да, гезитинде да, сайттарда да сөз болуп келүүдө. Кезек бул жакка да келген экен. Болуптур, ой кошчулар ой кошолу: талашалы, тартышалы, издешели, тилдешели
(көп жакын кабыл ала көрбөгүлө, байболгурлар,
анан мени ашата тилдеп жүрбөгүлө жанагы дини жөнүндө "лам" деп ооз ачкан мусулмандарга эмне деген дагы ярлыктарды илчү эле: "фанатик"
, "террорист"
, "хизбут"
ж.б.у.с. деп,), кыскасы, ар ким өзүнүн билишинче оюн кошоор..
... жүрөктөр Аллаhты эстөө менен жибип, Андан түшкөн Акыйкатка муюган мезгил келбеди бекен?!. [57:16]
#10 29 January 2012 - 22:27
- Супер-активист
-
- Кыймылы жок
- 4603
- 30 December 07
- : 03 Jun 2024 14:58
- Жынысы:Эркек
- Калаасы:..:Жалган дүйнө:..
Кой, өзүнчө эле жазмарлана (сөзмөрлөнө деген сөздүн бир варианты 
)бербей, темага ой кошумуш болоюн.
Автор (бул теманын автору эмес, а окшош тема ачып анын ойлонуп келүүгө жөнөтулгөн форумчу), сиз теманы ачарын ачып коюп, жок болуп кетпээрсиз. Эгер кайрылып келе турган болсоңуз, менин суроомо жооп берип коюңузчу?
1. Бу, христиандардын ар кандай Библиясы бар сымал эле.. Манастын да ар кайсы манасчы айткан версиялары бар эмеспи. Анын сыңарындай, сиз Манастын кайсы манасчы айткан версиясын эске алып, ошондой таалим алалы деген сыяктуу жазып жатасыз? Дегеним, жалпыга маалым болгондой, манасчы Сагымбайдын версиясынды, Манас вроде мусулман болуп эле жүрөт беле? Анан да намаз окуп жатканда Коңурбай каапыр (айтмакчы, каапыр деген сөздүн төркүнүн дагы аныктоо өзүнчө бир пост болчудай) келип найза менен саят го?.. Анан да Чубак Меккеге барып ажы болуп келчү беле?
2. Эгер ошол версиясы официалдуу таанылган версия болсо жана башка версиясындагы мусулмандык терминдер же ошондой диндеги амалдардын аткарылышынын өзү "манасты тандайсыңбы? " же "динди тандайсыңбы? " деген дилемманын өзүнөн өзү жок болуп кетүү мүмкүнчүлүгүнөн кабар берип жатканына акыл жүгүрткөндөр ынанаар болушу керек. Же кандай?
)бербей, темага ой кошумуш болоюн.Автор (бул теманын автору эмес, а окшош тема ачып анын ойлонуп келүүгө жөнөтулгөн форумчу), сиз теманы ачарын ачып коюп, жок болуп кетпээрсиз. Эгер кайрылып келе турган болсоңуз, менин суроомо жооп берип коюңузчу?
1. Бу, христиандардын ар кандай Библиясы бар сымал эле.. Манастын да ар кайсы манасчы айткан версиялары бар эмеспи. Анын сыңарындай, сиз Манастын кайсы манасчы айткан версиясын эске алып, ошондой таалим алалы деген сыяктуу жазып жатасыз? Дегеним, жалпыга маалым болгондой, манасчы Сагымбайдын версиясынды, Манас вроде мусулман болуп эле жүрөт беле? Анан да намаз окуп жатканда Коңурбай каапыр (айтмакчы, каапыр деген сөздүн төркүнүн дагы аныктоо өзүнчө бир пост болчудай) келип найза менен саят го?.. Анан да Чубак Меккеге барып ажы болуп келчү беле?
2. Эгер ошол версиясы официалдуу таанылган версия болсо жана башка версиясындагы мусулмандык терминдер же ошондой диндеги амалдардын аткарылышынын өзү "манасты тандайсыңбы? " же "динди тандайсыңбы? " деген дилемманын өзүнөн өзү жок болуп кетүү мүмкүнчүлүгүнөн кабар берип жатканына акыл жүгүрткөндөр ынанаар болушу керек. Же кандай?
... жүрөктөр Аллаhты эстөө менен жибип, Андан түшкөн Акыйкатка муюган мезгил келбеди бекен?!. [57:16]
#11 29 January 2012 - 22:30
- Супер-активист
-
- Кыймылы жок
- 4603
- 30 December 07
- : 03 Jun 2024 14:58
- Жынысы:Эркек
- Калаасы:..:Жалган дүйнө:..
...Молдолор менен элдин ортосунда тушунбостуктор,
чыр-чатактар менен коштоолууда.
..
Сөзүңүзгө аралжы, мен суроо берип калайын:
1. Сиз ошондой чыр-чатактын деңгээлин аныктай аласызбы?
2. Молдолорду бир тарапка элди бир тарапка бөлүп койгонуңузга өзүңүз жооп бере аласызбы? Демек, молдолор чыр-чатак чыгарып атышкан турбайбы? Тигил тараптагы эл өзүн "мусулман" деп эсептейби же жокпу?
... жүрөктөр Аллаhты эстөө менен жибип, Андан түшкөн Акыйкатка муюган мезгил келбеди бекен?!. [57:16]
#12 29 January 2012 - 22:35
- Супер-активист
-
- Кыймылы жок
- 4603
- 30 December 07
- : 03 Jun 2024 14:58
- Жынысы:Эркек
- Калаасы:..:Жалган дүйнө:..
Ошондой эле уйдо дасторкондо отурганда тордо отурган же жон эле отурган адам мусулманчылыкта киши кирип келсе орун бербей оз ырысккысын башкага бербей отура берет экен,а кыргыздарда бул улууну урматтабаганга жатат да.
Ооба, андай нерсе бар. Бирок, салт менен динди таптакыр эле каршылаш кылып коюу өзү туура эмес болоор бекен? Неге дегенде кылымдардан бери канга сиңип калган адаттар (менталитет деп окуңуз) баары бир ыйманың ашып-ташып турган күндө да өзүнүкүн бербейт. Ошондуктан, бул жерде аксакалдарды урматтабоо - бул динди толук түшүнбөгөн адамдын кылганы. Мен ойлойм, ошол адам ошондой маани келген хадисти окуп алып, дал ошондой кылуу керек деп түшүнгөн дагы: "ал ишты кылсам сооп алам", - деп ордунан турбай койгон. Анан ал, албетте, улууну урматтап келген кыргыздарга жакпайт. Бирок, мындан чоң бир нерсе өөнөп чыгарып алганыбыз туура эмес. Жеке мен жана мен билген канча деген мусулмандар (мусулман кыргыздар) аксакалдын ордун талашпайт.
... жүрөктөр Аллаhты эстөө менен жибип, Андан түшкөн Акыйкатка муюган мезгил келбеди бекен?!. [57:16]
#13 29 January 2012 - 22:43
- Супер-активист
-
- Кыймылы жок
- 4603
- 30 December 07
- : 03 Jun 2024 14:58
- Жынысы:Эркек
- Калаасы:..:Жалган дүйнө:..
Дагы кыргыз эли аябай ырымчыл калкпыз а мусулманчылыкта ырымчылдык шилик деп аталып куноо катары саналат экен.
Акты "ак", караны "кара" дешибиз керек!
Сиз жазгандай "шилик" эмес, "ширк" деген күнөө. Бул күнөөнүн оордугун ушундан билиңиз, мейли балагатка жеткенден баштап намаз оку, орозо тут, зекет бере турган абалың болсо зекетин бер, ажыга бар, миң-миңдеген жетимди бак, элдин баарын жыргат, бирок, бир жолу ширк кылганың ал жакшылык иштериңди адамдардын алдында гана "жакшылык" болуп калып, ал эми Сизди жана мени жараткан, сизди "ой жүгүртсүн" деп акыл берген, "ушу бирдемени көрсүн" деп көз берген, "бир нерсени уксун" деп кулак берген Жараткан Аллахтын алдында бир тыйын болуп калат. Анткени, сиз ширк күнөөсүн кылуу менен Аллахтын сизге берген жакшылыгын баалабаган, тоотпогон жана Анын Жалгыздыганы шек келтирген болосуз. Ошону түшүнүп алуу оң.
Муну болсо тээ илгери жазган экем, ошол жактан сууруп келдим. Кыскасы ширк тууралуу азыноолак маалымат.:
Ширк деген супер күнөө бар. Ал күнөө нүн оордугун ушундан билиңиз, эгер сиз өмүр бою орозо кармап, балагатка жеткенден тээ кашыңыздан бери агарып карыгыча эч бир намазды калтырбай окуп, ар бир жылы хаджга барып, мечиттер куруп, жетим-жесирлерге жардам берип, ата-энеңизди бөпөлө п багып, иши кылып идеалдуу мусулман болуп туруп бир жолу Аллах Таалага кимдир бирөөнү же кайсы бир нерсени теңеп койсоңуз жогоруда санап өткөн жакшы иштериңиз тыйынга да арзыбай калат. Без толк деп коёбуз го.. Мейли жети атаңыз молдо болуп өтсүн баары бир сиз ширк кылганда андан толк жооок!
Демек ширк деген - бул, Аллах Тааланын Өзүнө гана тиешелүү болгон сапаттарга: тирилтүү , өлтүрүү, бар кылуу, жаратуу, пайда зыян келтирүүчү, дуага жооп берүүчү ж.б. сапаттарына дагы да башка бирөө же бир нерсе татыктуу деп ишенүү.
Демек ширк деген - бул, Аллах Тааланын Өзүнө гана тиешелүү болгон сапаттарга: тирилтүү , өлтүрүү, бар кылуу, жаратуу, пайда зыян келтирүүчү, дуага жооп берүүчү ж.б. сапаттарына дагы да башка бирөө же бир нерсе татыктуу деп ишенүү.
... жүрөктөр Аллаhты эстөө менен жибип, Андан түшкөн Акыйкатка муюган мезгил келбеди бекен?!. [57:16]
#14 29 January 2012 - 22:45
- Супер-активист
-
- Кыймылы жок
- 4603
- 30 December 07
- : 03 Jun 2024 14:58
- Жынысы:Эркек
- Калаасы:..:Жалган дүйнө:..
Мурда да жазган экем ырым-жырымдар тууралуу. Шилтеме бербей эле бул жакка коюп коё берейин, азыркылар бирдеме издегенден эринет эмеспи ))
Эки булуттун башы бириге калса, эки кыргыз каапыр болот деп шылдыңдашат экен казак туугандар, бири "жаайт" десе, бири "жаабайт" деп талашышып. Айтса айтпаса, азыркы убакта баарыбыз эле «синоптик» болуп кеттик го, чиркин.
Ай чалакалап калыптыр - жаанчыл болот;
Тиги жылдыз айга жакындап калыптыр -э ртең кар жаайт;
Бүгүн күн кызарып батты - эртең ысык болот;
Асман бозоруп калыптыр - быйыл кургакчылык болот;
Койчу, буга окшогон маалыматтарды чекеден эле айта баштадык. Же алар бир туура чыкса кана. Ал эмес аппараттары менен күнү-тү нү аңдып изилдеген синоптиктердин айтканы да төп келбей, аларга ишенип алгандар ысык күндө кечке чейин кол чатыр көтөрү п, жамгырда суу болуп шөмтүрө п атышпайбы. Буларга го мейли деп кол шилтеп коёлу. А тиги ай-жылдыздарга сыйынгандарга эмне дейсиң? Жаңырган айды көргөндө , үч жолу жүгүнү п "жамандыгың дан сактай көр, жакшылыгың ды бере көр", - деп айдан суранып, учкан жылдызды көрө калса бир каалосун айта салып эми «желанием» орундалат деп сүйүнгө н «акылдуулар» да толуп кетиптир. Ал эми жанагы гороскоп дегеничи.Т им эле өздөрү жаратып койгонсуп: ооруйсуң , айыгасың ,а кчалуу болосуң, сүйүү дөн жолуң болбойт деги койчу, баарын саймедеришет. Аларга ишенген байкуштар бир ыйлап, бир күлүп жинди болушат го.
Илгери бир көзү ачыкка бир адам келип: "Качан өлөм?" , - деп сураса, ал: "Эки күндөн кийин", - дептир. Аны уккан бечара кишинин жүрөгү жарылып ошол замат эле өлүп калган экен. Анын сыңарындай бул ыпыр-сыпыр ишенимдин баарына ишене берген адам тынч уктай албайт го бул дүйнөдө.
Эки булуттун башы бириге калса, эки кыргыз каапыр болот деп шылдыңдашат экен казак туугандар, бири "жаайт" десе, бири "жаабайт" деп талашышып. Айтса айтпаса, азыркы убакта баарыбыз эле «синоптик» болуп кеттик го, чиркин.
Ай чалакалап калыптыр - жаанчыл болот;
Тиги жылдыз айга жакындап калыптыр -э ртең кар жаайт;
Бүгүн күн кызарып батты - эртең ысык болот;
Асман бозоруп калыптыр - быйыл кургакчылык болот;
Койчу, буга окшогон маалыматтарды чекеден эле айта баштадык. Же алар бир туура чыкса кана. Ал эмес аппараттары менен күнү-тү нү аңдып изилдеген синоптиктердин айтканы да төп келбей, аларга ишенип алгандар ысык күндө кечке чейин кол чатыр көтөрү п, жамгырда суу болуп шөмтүрө п атышпайбы. Буларга го мейли деп кол шилтеп коёлу. А тиги ай-жылдыздарга сыйынгандарга эмне дейсиң? Жаңырган айды көргөндө , үч жолу жүгүнү п "жамандыгың дан сактай көр, жакшылыгың ды бере көр", - деп айдан суранып, учкан жылдызды көрө калса бир каалосун айта салып эми «желанием» орундалат деп сүйүнгө н «акылдуулар» да толуп кетиптир. Ал эми жанагы гороскоп дегеничи.Т им эле өздөрү жаратып койгонсуп: ооруйсуң , айыгасың ,а кчалуу болосуң, сүйүү дөн жолуң болбойт деги койчу, баарын саймедеришет. Аларга ишенген байкуштар бир ыйлап, бир күлүп жинди болушат го.
Илгери бир көзү ачыкка бир адам келип: "Качан өлөм?" , - деп сураса, ал: "Эки күндөн кийин", - дептир. Аны уккан бечара кишинин жүрөгү жарылып ошол замат эле өлүп калган экен. Анын сыңарындай бул ыпыр-сыпыр ишенимдин баарына ишене берген адам тынч уктай албайт го бул дүйнөдө.
... жүрөктөр Аллаhты эстөө менен жибип, Андан түшкөн Акыйкатка муюган мезгил келбеди бекен?!. [57:16]
#15 29 January 2012 - 22:46
- Супер-активист
-
- Кыймылы жок
- 4603
- 30 December 07
- : 03 Jun 2024 14:58
- Жынысы:Эркек
- Калаасы:..:Жалган дүйнө:..
Аны андай таштайлы быягынан баштайлы демекчи, деги эле ушул ырым-жырымдын баарын кыргыздар кайдан чогултуп алганын билбейсиң . Ата-бабадан калган дейин десең, "атасы коңуз атпагандын баласы доңуз атат" болуп, ата-бабанын түшүнө кирбеген ырымдарды жасагандарды да көрөсү ң. Эч нерсесин койбой ээрчиген орустардан жугузуп алганбыз го дейин десең, тээтиги Европа, Кытай ал эмес океандын ар жагындагы Америкалыктардын жалган ишенимдеринин да жыты жыттанат бизден.
Анан да кыргыздын ырым-жырымга ишенбеске айласы да жок окшойт, өзү ырым менен туулуп,ырым менен өсүп жатса.
Ымыркай эненин курсагында жатканда эле койдун бөөн ичегисин карап туруп, эркек туулат же кыз туулат деп бүтүм чыгарып коюшат тура. Андан соң бешикке жаткызганда, бешигине жөн эле сала койбой чүкөлө рдү салып ары-бери тоголотуп,(малдуу- жандуу болот дегени го), эркек болсо балка кычкачты салып, (уста болсун дегендегиси), кыз болсо жип кайчысын салып (уз, чебер болсун дегени) анан бөлөшө т. Ушунтип башталат ырымчыл кыргыздын жашоосу.
Анан да кыргыздын ырым-жырымга ишенбеске айласы да жок окшойт, өзү ырым менен туулуп,ырым менен өсүп жатса.
Ымыркай эненин курсагында жатканда эле койдун бөөн ичегисин карап туруп, эркек туулат же кыз туулат деп бүтүм чыгарып коюшат тура. Андан соң бешикке жаткызганда, бешигине жөн эле сала койбой чүкөлө рдү салып ары-бери тоголотуп,(малдуу- жандуу болот дегени го), эркек болсо балка кычкачты салып, (уста болсун дегендегиси), кыз болсо жип кайчысын салып (уз, чебер болсун дегени) анан бөлөшө т. Ушунтип башталат ырымчыл кыргыздын жашоосу.
... жүрөктөр Аллаhты эстөө менен жибип, Андан түшкөн Акыйкатка муюган мезгил келбеди бекен?!. [57:16]
#16 29 January 2012 - 22:47
- Супер-активист
-
- Кыймылы жок
- 4603
- 30 December 07
- : 03 Jun 2024 14:58
- Жынысы:Эркек
- Калаасы:..:Жалган дүйнө:..
Эми бирде күлкүң дү келтирсе бирде жаныңды кашайткан бир нече ырымдарга көз жүгүртү п көрөлү .
- Ачакей столбанын ортосунан өтсөң мугалимден тил угасың деп коркушат окуучулар.
- Ич кийимиңди тескери кийип алсаң экзаменден ийгиликтү ү өтөсү ң деп ишенишет студеттер.
- А кокустан күзгүң дү сындырып алсаң анда эле иштин бүткөнү : эртең бир жамандыкка туш болот имишсиң.
- Соодагерлер аарынын уюгун илип алышат экен, аарыдай ызылдап клиенттер келет деп. Анан да биринчи түшкөн акчанын шору куруду дей бер,товарларын чапкылай берип белин үзүшө т байкуштун. Андай ырымчылардан акча сурасаң да күндүз сура, караңгыда сурасаң колуңа бербей ыргытып таза убара кылат.
- А тиги малы көптөрдү н үйүнө кирсең, ар кайсы бурчуна эле бирден жиликти илип алышат экен (жиндерден талашып). Ал эмнеси дейсиңби? Көрсө ит-куштан сактайт имиш ошол сөөктө р малды.
- Анан ушул байкуш жаныбарларды да жөн койбойбуз го өз жайына. Бүркүттү н тырмагын жулуп, карышкырдын чүкөсү н омкоруп тагынып… койчу деги эмне болуп кетээр экенбиз акыры?
- Ал эмес аттын туягында жүрүп, кан-чалаган бок-тезекти басып жешилген таканы бир арасаң эле дарбазада турат кадалып, жакшылык менен ырыскыны «чакырып».
... жүрөктөр Аллаhты эстөө менен жибип, Андан түшкөн Акыйкатка муюган мезгил келбеди бекен?!. [57:16]
#17 29 January 2012 - 22:49
- Супер-активист
-
- Кыймылы жок
- 4603
- 30 December 07
- : 03 Jun 2024 14:58
- Жынысы:Эркек
- Калаасы:..:Жалган дүйнө:..
Деги эле ушул темир тезектен,жан-
жаныбардан жамандык-жакшылыкты издегендердин акылы жайында экенине шегим бар.
Алдынан ит өтүп кетсе сүйүнү п, мышык өтсө коркуп, башына чымчык чычып салса кубанып, түндө короз кыйкырса кайгырып…
Анан да өзүнү н кулак мурдунан корккондорго эмне дейсиң.
Алаканы кычышса акча кармап, таманы кычышса көп басат имиш.
Оң көзү тартса жакшы кабар,сол көзү тартса жаман кабар угат экен.
Бетиң кызарса сени мактап жатышат, кулагың кызыса болду-болбоду сени жамандай башташты. Ой тобаа.
Тиги тамак-аш чай-чамектен да бир нерсени билсе болот имиш.
Чайың да чама калкып жүрсө үйүң ө киши келет.
Айтмакчы, чама узун болсо узун, кыска болсо кыска адам келет экен.
Камырың ыргып кетсе да конокту күтө бер.
Анан дагы бир айтып койчу нерсе бош чакаңды көтөрү п бирөөнү н алдынан өтө көрбө
, таза балээге каласың.
Бир санды ээлеп алып андан жакшылык издегендер да бар эмеспи жер бетинде европалыктар он үчтү, кытайлыктар сегизди дегендей. Сегизди аябай сыйлашкан кытайлыктар дүйнөлү к олимпиаданы 08.08.08.8:8:8де башташты. Бирок, сегиз аларды бир «подвадить» этти окшойт, эки миң сегизинчи жылы. Тибеттеги миңдеген адамдын өлүмү менен коштолгон көтөрү лүш, жүз миңдеген адамдын өмүрү н алып кеткен зилзала, токтобой жааган жамгыр менен суу каптоолор, жумушсуздуктун күч алуусу, кыскасы сегизден мындайды күтпөгө н кытайлыктар ишенээр ишенбесин билбей калышты го.
Бул сыяктуу ишенимдерден биз деле куру кол эмес экенбиз. Быйыл уй жылы майлуу сүттүү болот деп сүйүнү п эле жатып калдык. Эгер андай болсо тоок жылында жумурткадан башканы таппай какалактап калабызбы?
Алдынан ит өтүп кетсе сүйүнү п, мышык өтсө коркуп, башына чымчык чычып салса кубанып, түндө короз кыйкырса кайгырып…
Анан да өзүнү н кулак мурдунан корккондорго эмне дейсиң.
Алаканы кычышса акча кармап, таманы кычышса көп басат имиш.
Оң көзү тартса жакшы кабар,сол көзү тартса жаман кабар угат экен.
Бетиң кызарса сени мактап жатышат, кулагың кызыса болду-болбоду сени жамандай башташты. Ой тобаа.
Тиги тамак-аш чай-чамектен да бир нерсени билсе болот имиш.
Чайың да чама калкып жүрсө үйүң ө киши келет.
Айтмакчы, чама узун болсо узун, кыска болсо кыска адам келет экен.
Камырың ыргып кетсе да конокту күтө бер.
Анан дагы бир айтып койчу нерсе бош чакаңды көтөрү п бирөөнү н алдынан өтө көрбө
, таза балээге каласың.Бир санды ээлеп алып андан жакшылык издегендер да бар эмеспи жер бетинде европалыктар он үчтү, кытайлыктар сегизди дегендей. Сегизди аябай сыйлашкан кытайлыктар дүйнөлү к олимпиаданы 08.08.08.8:8:8де башташты. Бирок, сегиз аларды бир «подвадить» этти окшойт, эки миң сегизинчи жылы. Тибеттеги миңдеген адамдын өлүмү менен коштолгон көтөрү лүш, жүз миңдеген адамдын өмүрү н алып кеткен зилзала, токтобой жааган жамгыр менен суу каптоолор, жумушсуздуктун күч алуусу, кыскасы сегизден мындайды күтпөгө н кытайлыктар ишенээр ишенбесин билбей калышты го.
Бул сыяктуу ишенимдерден биз деле куру кол эмес экенбиз. Быйыл уй жылы майлуу сүттүү болот деп сүйүнү п эле жатып калдык. Эгер андай болсо тоок жылында жумурткадан башканы таппай какалактап калабызбы?
... жүрөктөр Аллаhты эстөө менен жибип, Андан түшкөн Акыйкатка муюган мезгил келбеди бекен?!. [57:16]
#18 29 January 2012 - 22:59
- Супер-активист
-
- Кыймылы жок
- 4603
- 30 December 07
- : 03 Jun 2024 14:58
- Жынысы:Эркек
- Калаасы:..:Жалган дүйнө:..
Маданиятуу жооп берсенер адамдын кадыр-баркына доо кетирбей
Тууй атта десе, эми байкап жатпаймбы. Кээ бир форумчулардын өтүнүчү боюнча маданияттуу жазыш керек болчу экен да. Мен бир топ маданиятсыздыктарды кылып ийдим. Эми эмне болот, кокуйкүү-ү-н?
... жүрөктөр Аллаhты эстөө менен жибип, Андан түшкөн Акыйкатка муюган мезгил келбеди бекен?!. [57:16]
#19 29 January 2012 - 23:03
- Супер-активист
-
- Кыймылы жок
- 4603
- 30 December 07
- : 03 Jun 2024 14:58
- Жынысы:Эркек
- Калаасы:..:Жалган дүйнө:..
Манас атабыздын жолун жолдош керекпи же мусулман болушубуз керекпи?
Могул суроо башынан эле туура эмес коюлган.
Менин оюмча, "Экөө бири-бирине мишайт этпейт", анткени, Манас атабыздын өзү мусулман болгон манасчылардын айтуусу боюнча. Ал эми чындап эле ошондой тарыхый инсан болгонбу же жокпу аны тарыхчылардын өздөрү да тактай алышпай келгени да сыр эмес. Болгону "Баланча Манастын прототиби" , "Бастанча Манастын прототиби" деген теориялар айтылып келет.
... жүрөктөр Аллаhты эстөө менен жибип, Андан түшкөн Акыйкатка муюган мезгил келбеди бекен?!. [57:16]
#20 30 January 2012 - 09:30
- Супер-активист
-
- Супермодератор
- 13231
- 05 September 11
- : 28 Feb 2022 12:16
- Жынысы:Белгисиз
- Калаасы:SUPER.KG
"
ислам дини менен кыргыз каада-салтарындагы каршылыктар"
темасы менен бириктирилди.
lapyska аттуу колдонуучу бир канча кайталанма темалары үчүн 3 күнгө ойлонуп келүүгө кетти.
lapyska аттуу колдонуучу бир канча кайталанма темалары үчүн 3 күнгө ойлонуп келүүгө кетти.
- (2 )
-
- 1
- 2