[Nurmuxammet]

ayildik_kiz

rnurzida (03 Октябрь 2015 - 00:10) жазган:

1. Пайгамбарыбыз солла Аллаху алейхи ва саллам биринчи жолу Миьраж туну Акса мечитинде эки рекет нафил намаз окуган.
Дааратты Жабреил периште уйроткон

2. Санатул Хусн эмес Санатул Хузн болушу керек ушул. Санатул Хузн дегени кайгы жылы. Бул Абу Талиб жана Хадижа энебиз каза болуп, Пайгамбарыбыз капаланып жургон жыл.

3. Билбейм


В.
1. Ухуд согушуна уй булосу менен катышкан аял Умму Аммаара Насиба бинти Кааб болгон. Ал куйоосу жана эки уулу менен согушка катышкан.

2. Билбейм.

3. Кураанда Зайд деген сахаба тууралуу айтылган. Толук аты Зайд бин Хаарис.

4. Билбейм.

5. Абу Суфян болсо керек. Меккени мусулмандар алганда мусулман болгон.

С.. Муса жана Харун алейхис саламдар бир тууган пайгамбарлар болушкан. Алардын апасы Фараон жаш балдарды олтуртуп жаткан убакта Муса алейис саламды сууга агызган. Аны фараондун аялы кармап алган. Ошентип ал фараондун уйундо чонойгон. Кийин ага пайгамбарчылык берилгенде ал мен озум жалгыз фараонго даават кылуудан корком мага бир тууганым Харунду кошуп бер деп Аллахтан суранат. Ошентип Аллах Харун алейхис саламга да пайгамбарчылык берет. Муса фараонго барганда фараон озунун сыйкырчыларын чогултуп Мусаны сынамакчы болот. Сыйкырчылар колдорундагы жиптерди таштаганда алар жыланга окшоп корунот. Муса колундагы таягын таштаганда ал чыныгы жыланга айланат. Ошентип сыйкырчылар ыйманга келишет. Андан кийин Муса оз элин алып жоногондо анын артынан фараон аскерлери менен кууйт. Кызыл денизге жеткенде Муса таягын денизге урганда дениз экиге болунуп алар отуп кетишет. Фараон аскерлери менен суу астында калат.

[Xanif]

2-турдун, тапшырмасынын туура жооптору...

Бисмиллаах. ..


А...
Суроо...

1. Пайгамбарыбыз (Соллаллоху алайхи васаллам), биринчи жолу, качан, кайжерде, жана кандай Намаз окуган? (Фарзбы, ваажибпи, же нафилби). Дааратты да, качан, кайжерде, кимден уйронгон?...
Жооп: Хира тоосунда, хз Жабраил ас келип, жерди теп дейт, жерди тепсе суу чыгат, ошол жерден дааратты уйротуп, анан 4 саждалуу, 2 рекет фарз Намазын уйротуп, мойнуна фарз кылып жуктоп кетет. Кийин, хз Хадийжа (Радияллооху анха) энебизди да алып келип, даарат, Намазды озу уйроткон экен...

2. "Санатул Хузн" деген эмне? (Кыргызча маанисин, жана тушундурмосун жазгыла)...
Жооп: биринчи Абдуллах, жана Ибраахим деген эки уулу каза болот. Андан сон авасы Абдул муттолиб каза болотта, ошол эле жылы, Хз Хадийжа (Радияллооху анха) энебиз каза болот. Мына ушундай оор жоготууларга дуушар болуп, мушриктердин табасы канып, маскаралап, жашоосунда эн оор жыл болгондугу учун, тарыхта: "Санатул Хузн-Убайым Жылы" деп, аталып калган...

3. "АЛ АМИИН" деген, лакап аты, (Создук маанисинда жазгыла) качан, жана кимдер тарабынан берилген?-ал лакап атка конушу менен, соодада шерик болууну, биринчи жолу ким сунуштаган? ..
Жооп: 20 жашында, соода-сатык иштеринде, жана кербенде журуп, адилеттуу, чынчыл, жана ишеничтуу болгондугу учун, мушриктер тарабынан, "Ал Аамиин-Чынчыл, же Амантка бекем" деп, аталган. Жана ал лакабыны угушу менен, эн биринчилерден болуп, Меккенин эн бай бизнесмени, хз Хадийжа (Радияллооху анха) энебиз, озуно бизнесте, шерик болуусун сунуштайт...

В...
Суроо...

1. Ухуд согушунда, уй-булосу менен согушкан сахаба аял ким?-жана согушка катышкан уй-булолору жонундо жазгыла?...
Жооп: Насиба бинти Кааб. Куйоосу, Абдуллах бин Зайид, эки уулу, Абдуллах, жана Хабиб (Радияллооху анхум) тортообу, Ухуд согушунда эркектерче согушуп, куйоосу шейит кеткен...

2. Кайсыл сахаба Каабанын ичинде торолгон?...
Жооп: хз Али (Радияллооху анху)...

3. Куранда ысмы аталган сахаба ким?...
Жооп: хз Зайид бин Хаарис (Радияллооху анху)...

4. Дагы бир сахаба аялдын, жаш сахаба уулу, Ухуд согушунда шейит кетсе, биртууган сахаба иниси, Бадр согушунда шейит кетет. Иниси каза болгондо, 84 жерине найза, же кылыч сайылган экен, аны тиги сахаба энебиз: "Инимдин денесини коруп тааный албай, биргана бармактарынан таанып калдым" дейт. Суроо, ал сахаба аял менен, сахаба инисинин аттары ким эле?...
Жооп: Аял сахаба, хз Рубаййи бинти Надр. Иниси, Анас бин Надр... (Радияллооху анхума)

5. Хз Мухаммад (соллаллооху алайхи васаллам) пайгамбарга, номер: "1" чи, душман болгон адамдын аты ким эле?-жана, качан, кайжерде мусулман болгон?...
Жооп: Хинд бинти Утба, "Фатхул Макка-Мусулмандар Макка шаарыны, Мушриктерден тартып алган" да, мусулман болгон...
С...
Суроо...
Куранда ысмы аталган Пайгамбар, жана даанышмандар тууралуу, экиден, кенениреек жазгыла. Кайсы коомдо жашап откон, кандай мужизалары менен Кудайды далилдеген? -жана, ата-эне, уул-кыздары жонундо да жазгыла?...

Билдирүүнү түзөткөн: Xanif: 04 Октябрь 2015 - 01:51

[mega777]

Сынагыбыздын экинчи туру да соңуна келип жетти.Алгач бел байлап киришкен 19катышуучудан терилип 12гана катышуучу калыптыр.Мындан ары араңыздар кемибесин!


Биринчи турга караганда бул турдун грамматикалык деңгээли жогору болгондугун баса белгилей кетейин.Ар бир катышуучунун жазган жообу кадимки чакан аңгеме сымал таасирлүү жазылган.Анча- мынча техникалык каталарды аттап өтүп,бирок бир гана катышуучунун орфографиянын эрежелерине туура келбеген каталарына чалынып туруп алдым.(Өзүңөр карап чыксаңар да болот)
Ал эми экинчи турдун катышуучуларынын тизмеси менен менин ыйгарган баам төмөндөгүчө:

1.Umka..00 5
2.medina 5
3.LETITGO 5
4.Meruet 84 5
5.hadiya 5
6.Kg.ledy 5
7.Bogotik 4
8.Tatli Melek 5
9.rnurzida 5
10.kelechektegiata 5
11.musulmanin 5
12.ayildik_kiz 5

Мына ушундай жыйынтык менен кезекти Kaple мырзага сундум.

Билдирүүнү түзөткөн: mega777: 05 Октябрь 2015 - 13:26

[Kaple]

Ассолааму алейкум!" Мусулмандар таймашынын" катышуучулары!
Баарыныздарга ийгилик!
Ушул жерден изденип алган илиминиздерге амал кылууга Аллахым озу насип этсин!
Анда экинчи турдун жыйынтыгы томодогучо болду:
Umka
А.вариант
1)10 2)0 3)7
В.вариант
1)0 2)0 3)10 4)0 5)0
С.вариант
1) 7
Пайгамбарлар тууралу жазганда тактап жазылган эмес ошондуктан жети.
Letitgo
А.
1)2 2)10 3)9
В.
1)5 2)0 3)10 4)10 5)0
С.
1)10
Meruet84
А.
1)10 2)9 3)9
В.
1)10 2)10 3)10 4)0 5)0
С.
1)10
Medina
А.
0
В.
2)10 калганы 0.
С.
1)0
hadiya
А.
1)5 2)9 3)9
В.
1)9 2)0 3)10 4)0 5)0
С.
1)5
Эки эле пайгамбар туралуу кенен жазыш керек болчу.
kg lady
А.
1)1 2)10 3)9
В.
1)5 2)0 3)10 4)0 5)8
С.
10
Bogotik
А.
1)1 2)10 3)1
В.
1)5 2)10 3)10 4)10 5)10
С.
1)5
Tatli melek
А.
1)8 2)10 31
В.
1)5 2)0 3)10 4)0 5)0
С.
1)10
rnurzida
А.
1)0 2)10 3)3
В.
1)0 2)0 3)10 4)10 5)0
С.
1)10
Kelechektegiata
А.
1)0 2)10 3)8
В.
1)5 2)0 3)10 4)0 5)0
С.
1)10
musulmanin
А.
1)2 2)10 3)8
В.
1)0 2)0 3)10 4)5 5)10
С.
1)10
Ayildik kiz
А.
1)1 2)10 3)0
В.
1)8 2)0 3)10 4)0 50
С.
1)8
Ушул баллдар менен экинчи тур жыйынтыкталды!

Билдирүүнү түзөткөн: Kaple: 05 Октябрь 2015 - 23:03

[mega777]

Урматтуу катышуучулар, жасаган эмгегиңер үчүн Аллах раазы болсун!
Экинчи турду жыйынтыктоочу жалпы топтолгон упайлар төмөндөгүчө:

1.Umka..00 39
2.medina 15
3.LETITGO 66
4.Meruet 84 73
5.hadiya 52
6.Kg. ledy 58
7.Bogotik 66
8.Tatli Melek 49
9.rnurzida 50
10.kelechektegiata 48
11.musulmanin 60
12.ayildik_kiz 42


Мына ушундай жыйынтык менен экинчи турубуз аяктады.Алдыда үчүнчү тур.Жооп жазуу убактысы толук бир жума болмокчу.12-октябрь күнү саат 23:59 га чейин жооптор кабыл алынаарын эскерте кетейин.
Ийгилик ыроолоп,Аллах жар болсун!

Билдирүүнү түзөткөн: mega777: 07 Октябрь 2015 - 14:49

[Xanif]

Бисмиллаах.. .

3-тур тапшырмабыз, 2 вариант, 4 суроодон туруп, жалпы 25 суроону тузду бул таймашыбыз. ..

А...
1. Хижаб жонундо, маанилуу диктант. (Кыргызчасы кандай болот, кол жазма беле:-)))...

В...
3 суроо, биздин улуу жол башчыбыз болгон, Хазирети Абу Ханифа жонундо берилет...


А...
1. Берекелуу болгон, аялдардын "Хижаб" кийими, 7 Ааят, жана 70 Хадис менен далилденип, кабарланып кеткен. Ошол далилдер, кайсы ааят, суро, жана кимдерден (Сахабалар и хадис риваят кылган, 6 хадис аалымдар) кабар берилген, Хадистерде келгендерин, так, жана туура жазуу менен бирге, оз кол жазманыздардын негизинде, Хижабтын баалуулуктарын, жана канчалык даражада маанилуулугун, таасирлуу, жана жеткиликтуу кылып жазыныздар. Дегеле Кудайдын окуму болгон, Хижабды даназалоо максатта, узун-кыска жазылуусунда чек жок, болгону курч, жана жеткиликтуу болуусу шарт. (Себеби калыстар, маанисинеда карайт. Урматтуу Капле, арбир туура жазылган ааятка 10 балл, и хадискеда 10 балл берсен туура болотко дейм)...

В...

1. Хз Абу Ханифа; "АЛЛААХ Ж.Ж ты, тушумдо 99 жолу кордум. 100 чу жолу коргонумдо, "Элдин кыямат кунку азаптан кутулуусу, эмне менен кабыл болот?" Деп сурадым?-Ошондо АЛЛААХ Ж.Ж, эмне деп жооп берген?...


2. Хз Абу Ханифа жонундо айтылган, эн азы, так маалыматтары менен, 3 хадис жазыныз, кобуно чек жок. (Урматтуу калыстар, бул суроодо, баалар, Хадистин санына карап берилсе туура болот, бир Хадиске 10 бал дегендей)...

3. "Силерге, келечекте бул Куфа (Куфа деген, Ирак олкосундогу, Нажаф облусуна караштуу, бир шаар) шаарында жашоочу, Абу Ханифа жонундо кабар берейин. Анын (Хз Абу Ханифанын) журогу илим жана акылмандуулук- даанышмандуулук менен толо болот. Акыр заманда, копчулук элдер, анын баркыны-кымбаттуулугуну билбей олуп кете беришет." деп кайсы сахаба айткан?...

Билдирүүнү түзөткөн: Xanif: 06 Октябрь 2015 - 02:50

[Meruet84]

.

Билдирүүнү түзөткөн: Meruet84: 06 Октябрь 2015 - 18:24

[Nurmuxammet]

Bogotik

Bogotik (09 Октябрь 2015 - 20:55) жазган:

А...
1.
Хиджаб -деген сөз араб тилинен которгондо "парда" , "бөлүм" же "бөлүү" , "калкалоо" деген маанилерди түшүндүрөт. Тактап айтканда, мусулман аялы хиджаб менен өзүнүн денесин жана ички жан дүйнөсүн, аң-сезимин жаман көздөрдөн, коомдогу терс таасирлерден, адамдардын жаман мамилесинен, ыймансыздыктан коргойт деп мүнөздөмө берилет. Хиджаб - бул мусулман аялынын кийими. Тарыхка кайрыла турган болсок, хиджаб Ислам дини пайда болгонго чейин эле бар болгон жана ал белгилүү бир динге тиешелүү болгон эмес деген маалыматтар да кездешет. Мисалы , байыркы Иранда, байыркы Индия өлкөсүндө хиджаб кийишкен. Алсак, тарых барактарында: "Еврейлер Ислам динин кабыл ала электе эле аялы көчөгө жоолуксуз чыкса, чоочун эркек менен учурашып сүйлөшсө, же үйүндө жүргөндө кошуналары уккудай катуу сүйлөсө, анда күйөөсү ажырашып кетүүгө укуктуу болгон. Аял киши жада калса өз атасынын, ага-инилеринин көзүнчө жоолуксуз жүрүүгө тыюу салынган" ,-деген далилдер кездешет. Иран өлкөсү качан Исламды кабыл алгандан кийин хиджаб Ислам кийими, Ислам баалуулугу катары кабыл алына баштаган.
Алла Таала Ыйык Куранда айтты:
«(Эй, Мухаммад! ) Муъмина аялдарга айткын: «Көздөрүн (чоочун эркектерди кароодон) тыйышсын жана авраттарын (зынадан) сакташсын. Ошондой эле (адаттагы көрүнгөн) зыйнаттарынан башкасын көрсөтүшпөсүн. Көкүрөктөрүн жоолуктары менен жабышсын жана зыйнаттарын күйөөлөрүнө же аталарына же күйөөлөрүнүн аталарына же уулдарына же күйөөлөрүнүн уулдарына же ага-инилеринин уулдарына же эже-сиңдилеринин уулдарына же өздөрү сыяктуу аялдарга же кол алдындагы кулдарына же аялдарга муктаж болбогон эркек кызматчыларга же аялдардын авраттары жөнүндө түшүнүгү болбогон наристелерге көрсөтүүлөрү мүмкүн. Жана жашыруун зыйнаттары билинсин үчүн буттарын (жерге) урушпасын». Эй, муъминдер! Баарыңар Аллага тооба кылгыла. Балким, силер ийгиликке жетээрсиңер». ан-Нур сүрөөсү (24:31)
Аялзатынын толук жабылбай турган дене-мүчөлөрү болуп бети жана билек муунунан ыйдыйкы колу эсептелинет.
Айша, радыяллаху анха, айтты: «Бир жолу жука кийимчен Асма бинт Абу Бакр Пайгамбар, саллаллаху алейхи уа салламдын, үстүнө кирип калат. Ошондо Пайгамбар, саллаллаху алейхи уа саллам, андан жүзүн буруп мындай деди: «О, Асма! Качан кыз бала бойго жетип, анын этек кири келгенде, ага (дене-мүчөсүнөн) мына бул жерлеринен башкасын көрсөтүүгө болбойт деп жүзүн жана колун ишара кылып көрсөттү» .
Курандын башка бир аятында Алла Таала мындай деп айткан:
«Эй, Пайгамбар! Аялдарыңа, кыздарыңа жана муъминдердин аялдарына жоолуктарын ылдый түшүрүшсүн- деп айткын. Бул болсо алардын(күң жана зынакор аялдардан) айырмаланып билинүүлөрү жана ыза көрбөөлөрү үчүн жакшы. Чындыгында, Алла – Кечиримдүү жана Ырайымдуу». Аль-Ахзаб сүрөөсү 59.



24/31.33/59.24/60


Bogotik (12 Октябрь 2015 - 23:50) жазган:

В...
1.
Тасбих-дуа Имама А'зама Имам А'зам айтты:"Мен тушумдо Жаратканды 99 жолу кордум.Аны 100-жолу коргонумдо мен сурадым:Йа Рабби,канткенде кулдарын Сенин жазандан куткарылышат? Аллах Та'аля айтты:
ким ушул дуаны кундузу да туну да 100 жолудан окуса,Сурак куну Менин жазамдан кутулушат" (Тазкиратул- Авлия,
Фариддин Аттар Вали)

Bogotik (10 Октябрь 2015 - 00:57) жазган:

В...
2.
1. Имам Харезминин, Абу Хурайрадан риваят кылган (билдирген) хадиси шарифинде:" Үммөтүмөн Абу Ханифа деген бир адам чыгат. Ал кыямат күнү үммөтүмдүн чырагы болот”, - деп айтылган.

2. Дагы бир хадисте: "Нуман бин Сабит аттуу Абу Ханифа деп аталган бир адам келет, Аллаху тааланын дини менен менин сүннөтүмдү жандандырат”.

3. Бул Хадисте да: "Ар бир кылымда үммөтүмдүн ичинен улуу адамдар чыгат. Абу Ханифа - өз доорунун эң улуу адамы”, - деп кабар берилген. Ушул үч хадиси шариф "Мавдуат- ул-улум” жана "Дурр-ул мухтар” (2) китептеринде жазылган.

"Дурр-ул мухтар” китебинин кириш сөзүндө мындай жазылган:

4."Хадиси шарифте: "Адам пайгамбар мени менен сыймыктанганы сыяктуу мен да үммөтүмдөн чыга турган аты Нуман, лакабы Абу Ханифа деген адам менен сыймыктанамын”, - деп айтылган...

5.Хадисте:" Пайгамбарлар мени менен сыймыктанышат. Ал эми, мен Абу Ханифа менен сыймыктанамын. Аны сүйгөн киши мени сүйгөн болуп эсептелет. Ага душманчылык кылган адам мага душманчылык кылган болот”, - деп жазылган.

6. Ибн Хажер Мекки хазирети "Хайрат-ул хисан” деп аталган китебинде, мына бул хадисти келтирет: "Дүйнө жүзүнүн сулуулугу жүз элүүнчү жылы кетет”. Улуу фикх аалымы Шамс-ул-аимма Абдулгаффар Кардари: "Бул хадиси шарифтин Имам Азам Абу Ханифаны көрсөтүп турганы анык. Себеби, 150-жылы кайтыш болду”, -деген.

7. "Бухари” менен "Муслим” хадис жыйнактарында келген хадиси шарифте: "Ыймандуулук Чолпон жылдызына кетсе, Фарис уулдарынан бири аны алып келет”, - деп билдирилген.
Шафии мазхабынын аалымы Имам Суйути: "Бул хадиси шарифтин Имам Азам тууралуу айтылганын аалымдар бир добуштан кабар беришкен”, - деп айткан. Нуман Алуси "Галийа” китебинде бул хадистин Абу Ханифаны мүнөздөй тургандыгын, чоң атасынын фарси тегинен чыккандыгын жазат. Имам Газали (рахметуллахи алейх) "Ихйа-ул улумид-дин” китебинде Имам Азамды такыбаалуу, Аллах ашыгы, олуя адам деп деп мактайт. Сахабалардын жана дин аалымдарынын бири-биринен өзгөчөлөнгөн сөздөрүн, бири-бирин жактырбагандыктан айтылган деп эсептөөгө болбойт. Мужтахиддер (рахметуллахи таала алейхим ажмаин) Аллах үчүн, динге көмөктөшүү үчүн ижтихаддарында бири-биринен өзгөчөлөнөт.

Bogotik (10 Октябрь 2015 - 20:44) жазган:

В...
3.
Хз Али ра, айткан.

[Nurmuxammet]

Tatli_Melek

Tatli_Melek (12 Октябрь 2015 - 19:59) жазган:

بسم الله الرحمن الرحيم
1)"Хиджап" - бул адамдарга гана Фарз эмес, бүткүл Ааламга Фарз. Мисалы: биз жашап жаткан Жер планета - 1 эмес 8-9 катар Хиджабка оролгон, булар - "Магнитосфера, экзосфера, термосфера, ионосфера, мезосфера, стратосфера, озон катмары, тропосфера" . Жер планетанын ар бир сфера катмары - хиджаптын ролун аткарат: космостогу зыян радиациялардан, ар-кайсы комета, метеоритерден, Күндүн "ультрафиолет" нурунан жана башка зыян (коркунуч) нерселерден сактайт. Тагырак айтканда: Жер бетиндеги жандыктарды, өсүмдүктөрдү коргоп турат.
А эгерде ушул айтылган катмарлар жок болсо, анда жер планетасы эмне болмок? ... илимдүү билимдүү- окумуштулардын сөздөрүнө таянсак - "анда, жер бетинде жашоо болмок эмес."
Жана биз жеп даткан өсүмдүктөрдүн баардыгы хиджаб кийген. Мисалы : алма, арбуз, апельсин жана башка жемиштердин баарында "каабыгы" бар - чаңдардан; кир нерседен сактайтурган.

А эгерде кабыктарын арчып салсак, анда ал жемиш, убакыт өткөн сайын чирий баштайт.

Магазинден "айран, сүт" сатып алсак бөтөлкөсү менен алабыз. Шоколад, конфет сатып алсак, сыртында "кагазы" болот...Мына ушул "хиджап" : чаң ; пыр; кир; жаман нерседен; көпкө чейин жагымдуу даамын сактай турган.
А Хиджап Аял затын эмнеден коргойт? Хиджаб Аял затын эң биринчиден - ден соолугун сактайт. Аял затын - сууктан; шамалдан коргойт. Бирок, жайдын ысыгынан жаман; кыштын суугунан жаман; ышкырган шамалдан жаман - бул " эркектин эки Көзү" ...Жарым жыланач кызды көрүп, эркек ал кызды "көзү" менен элестетет . Эркек көзү менен Зордуктап койот (муну ар бир эркек билет) .
Анткени махрам аялзатынын жүзү махрам эмес аялзатына окшош эмес. Бирок мисалы жылаңач буттар махрам болбогон аялзаты менен бирдей деңгээлде. Демек, жылаңач буттар махрам болуу чегинен чыккандыгы себептүү эркектин айбандык сезимдерин ойготуп жибериши толук мүмкүн. Муну далилдештин деле кереги жок, гезиттерден окуй калып жүрөбүз, өз карындашын, өз эжесин зордуктаган эркектер, өз кызына аңги болгон аталар коомубузда жок эмес, тилекке каршы... Курандын аялзатынын кийими тууралуу берген буйругу тамаша эмес. Ал буйрукка баш ийбеген коом төбө чачты тик тургузган ыпылас окуяларга күбө боло бермекчи!

Хиджап кийүү – бул Аллах Тааланын буюрган парзы. Ким Аллахтын буйруктарын аткарып, кайтарган нерселеринен тыйылса, Анын ыраазылыгына жетээрине шек-күмөн жок. Ал эми, ким Анын ыраазылыгына жетсе, ал пенденин Аллахтын рахматы менен сыпаттап бере алгыс нематтары бар бейишке киришинде шек-күмөн жок.
Хиджап - сырткы зыяндуу факторлордон сактай турган коргон. Ошолордун бири - назар. Пайгамбарыбыз (саллаллоху алейхи уа саллам) бул жөнүндө: "Кабырдын үчтөн бири көз тийүү себебинен жатат", - деген. Анткени көз тийүү бар нерсе,андан коргонуунун бир жолу - шариаттын негизинде кийинүү.
Хиджап - тынчтыктын кепилдиги. Коомдогу зина, кыздардын кордолуусунан жана үй-бүлөдөгү аял менен эркектин ортосундагы ишеним менен тынчтыктын кепили.
Жабынуу бул – таза урпак. Калктын санынын көп болушу бардык мамлекеттер тарабынан талап кылынган негиз. Пайгамбарыбыз (саллаллоху алейхи уасаллам) дагы бир хадисинде «Үйлөнгүлө, көбөйгүлө. Акыретте мен силердин көп сандуулугуңар менен сыймыктанам. » - деген. Ал эми аялдардын мусулманча кийиминин жоюлушу үйлөнүүлөрдү көбөйткөндүн ордуна азайтат. Анткени эркек канчалык жаман болбосун, канчалык заманбап болбосун, өмүрлүк жарынын намыстуу болушун каалайт.


Аллах Таала аялдарды хижап кийүүгө буюруп, мындай деген:
Ыймандуу аялдарга да айт: «Көздөрүн (арамды кароодон) алып качышсын жана намыстарын сакташсын; кооздуктарын көрсөтүшпөсүн, бирок өзүнчө көрүнгөндөрдөн тышкаркысын. Жоолуктарын жакаларынын үстүн (жаба тургандай кылып) салынышсын. Кооздуктарын өз күйөөлөрүнөн же аталарынан же балдарынан же күйөөлөрүнүн балдарынан же өз бир туугандарынан же бир туугандарынын балдарынан же кыз бир туугандарынын балдарынан же өз аялдарынан же кол астындагылардан же аялга муктаждыгы жок (каалоосу же күчү жок) кызматчылардан же аялдардын уяттуу жерлерин али биле элек жаш балдардан башкасына көрсөтүшпөсүн. Жашырган кооздуктары билинсин деп буттарын жерге урушпасын. Баарыңар чогуу Аллахка тообо кылгыла эй ыймандуулар, ошондо кутулууга жетээрсиңер. » (Нур:31)
Хижап кийүү Аллах Таала жана Анын элчисине (саллаллаху алайхи ва саллам) баш ийүү болуп саналат.
Хадистер: 1) Аз. Айша (р.а): «Аллах биринчи мухажир аялдарды рахматына бөлөсүн, Улуу Аллах: «Ыймандуу аялдар жоолуктарын жакаларынын үстүнө салышсын» деген аятын түшүргөндө, алар этектеринен (юбкаларынан) кесип алып, аны менен баштарын жабышкан.» дейт. (Бухари, Тафсир, Тафсир-у Сүретиън-Нур, 13 (V, 13) Эбу Давуд, Либас, 33 (IV, 3577; Бейхаки, VII, 88)
2) Азрети Айша энебиз айтат: Биринчи мухажир аялдарды Аллах рахматына бөлөсүн! Башты жабуу аяты түшкөндө, ошол замат жибек этектерин (юбка) айрып, баштарын жабышты. [Бухари, Несаи]
Сафиййа бинту Шейбе мындайча айтып берет: Биз Айша менен бирге элек. Курайш аялдарынан жана алардын жогорулугунан сөз кылып жатканбыз. Аз. Айша: «Албетте, Курайш аялдарынын бир катар артыкчылыктары бар. Бирок мен, Аллахка ант болсун, Аллахтын китебин көбүрөөк тастыктаган жана бул китепке күчтүүрөөк ишенген ансар аялдарынан жогорураагын көргөн жокмун. Нур Сүрөсүндөгү аялдар жоолуктарын жакаларынын үстүнө жабышсын аяты түшкөндө, алардын эркектери бул аяттарды окуп үйгө кайтышты. Ал эркектер жубайларына, кыздарына, кыз бир туугандарына жана туугандарына аларды окушту. Ал аялдардын баары этек (юбка) кездемелеринен Аллахтын китебин тастыктап жана ага ыйман кылып жоолук даярдашты. Эртеси эрте менен Аз. Пайгамбардын артында баштарын жапкан абалда эрте мененки намазга турушту. Алардын баштарынын үстүндө каргалар тургандай эле.» (Бухари: Тафсиру Сура 24/12 – Эбу Давуд: Либас 29 – Ахмед б. Ханбел: VI 188) (Ибни Кесир, Хадистер менен Курани Карим тафсири, том: 11, 5880-бет)
3)Аят: "Эй Пайгамбар, жубайларыңа, кыздарыңа жана ыймандуулардын аялдарына сырткы кийимдериңерден (жилбаб) үстүңөргө кийгиле деп айт; алардын (эркин жана намыстуу) таанылышы жана кысымга кабылбашы үчүн эң туура жол ушул. Аллах абдан кечиримдүү, абдан боорукер. (Ахзаб Сүрөсү, 59)

Жабынуу бул – дененин ырахаты. Кээ бир аялдар «Күн ысык тийип турса, кантип тумчуланып алабыз?» - дешет. Бирок тумчуланган башка нерсе, тумчулануу – бул, жүздү да көрсөтпөстөн жамынуу. Бирок мусулман аялдардын жамынышы тумчулангандыкка жатпайт. Кудайга шүгүр, Алла Таала аялдардын жамынышы тууралуу буйругун эң ысык өлкөлөрдүн бири болгон Арабияда жүзөгө ашырган. Арабиянын ысыгы Кыргызстандыкынан эки эсе ысык, анда алжердеги аялдар кантип чыдап жүрүшөт? Бул жөн эле психологиялык таасир. Негизи, узун кийим кийип, жоолук салынган аялзатына караганда ачык кийинген аялзаты көбүрөөк ысыйт.
Хиджап кийген кыздардын(аялдардын) даражасын бул дүйнөө эле жогорулатып койоорун байкадым, ошондуктан хиджаб кийиңиздер
Хиджап кийип жүргөн эже-сиңдилерибизден Аллах ыраазы болсун! Эми кийебиз деп жүргөн эже-сиңдилерибиздин ниетин кабыл кылсын!! !

Tatli_Melek (12 Октябрь 2015 - 20:14) жазган:

2) Хз Абу Ханифа; "АЛЛААХ Ж.Ж ты, түшүмдө 99 жолу көрдүм. 100 чү жолу көргөнүмдө, "Элдин кыямат күнкү азаптан кутулуусу, эмне менен кабыл болот?" Деп сурадым?-Ошондо АЛЛААХ Ж.Ж, мындай деп жооп берди: "Ар ким эрте менен жана кечинде: 100 жолу سُبْخَانَ اْلاَبَدِيِّ اْلاَبَدَ деп айтса, Кыямат күнү азабымдан кутулат".

• 

Tatli_Melek (12 Октябрь 2015 - 20:38) жазган:

3) Имам Азам Абу Ханифа (рахимахуллаху таала) тууралуу айтылган хадистердин эң көрүнүктүүсү жана белгилүүсү мухаддистердин устазы Имам Бухари, Имам Муслим жана Абу Нуайм ал-Исфахани азирети Абу Хурайрадан (радыяллаху анху), Ширази менен Табарани, азирети Кайс ибн Саад, ибн Убаададан (радыяллаху анху) риваят кылган мына бул хадис болуп саналат: "Илим Үркөр жылдызына чыккан болсо да перс элинен бирөөлөр ага кол жеткизет" .
Хафиз Жалалуддин ас-Суютинин айтканы боюнча, бул куттуу хадис Имам Абу Ханифанын келе тургандыгын алдын ала сүйүнчүлөгөн жана анын артыкчылыгын баяндоо жагынан эң игенимдүү, далилдүү хадис. Бул хадистин риваятында бир аз талаштуу жагдайлар да бар. (Ар кайсыл риваяттарда бири-бирине бир аз окшошпогон жерлери бар). Бирок, мааниси жагынан эч кандай терс жагы, же коошпой калган жери жок. Мисалы, Имам Муслим <<ал-илим> > деген сөздүн ордуна "ал-имаан" деп риваят кылган. Ширази менен Абу Нуаймдын риваятында болсо "индас-сураййаа" деген сөздөн мурун "муаллакан" деген сөз бар. Ал эми Табаранинин Кайс ибн Сааддан риваятында: " Арабдар ага жете албаса да, перс элинин перзентинен бирөөлөр ага жетет", - деп айтылат. (Арабчасын соткадан жаза албадым)

Tatli_Melek (12 Октябрь 2015 - 21:58) жазган:

Имам Абу Ханифа тууралуу айтылган кээ бир заиф хадистер:

• " Үммөтүмдүн арасынан "Абу Ханифа ан-Нуман" деген бир киши чыгат. Ал Кыямат күнүнө чейин үммөтүм үчүн чырак болот".
• "Үммөтүмдүн арасынан "Абу Ханифа ан-НУМАН деп аталан бирөө чыгат. Ал - үммөтүмдүн чырагы".
• "Менден кийинАлла Тааланын динин жана менин сүннөтүмдү кайра тирилте турган "Абу Ханифа" ылакаптуу, "Сабит уулу ан-Нуман" деген адам келет".
• "Ар бир кылымда үммөтүмдүн арасынан көсөмдөр чыгат. Абу Ханифа да өз доорунда көсөм болот".
• Ибн Аббастан (радыяллаху анху) келген бир риваятта төмөндөгүчө айтылат: "Алла Тааланын Элчисинен (саллалоху алейхи уа саллам) кийин Хорасан тараптан "Абу Ханифа" деген ылакап аты бар толгон айдай инсан чыгат". Мына ушуларга окшогон дагы бир риваятта мына мындай келген: Имам Абу Ханифа (рахимахуллаху таала) бир күнү таң калыштуу түш көрөт. Түштү жоруп берүү үчүн аалым Ибн Сиринге барып айтышкан учурда ал Имам Азамдын далысы менен сол тарабын ачып көрүп далысынын дал ортосунда, же сол колунун үстү тарабында кара калды көрөрү менен : "Ооба, түшүңүз төп чыккан. Пайгамбарыбыз (саллалооху алейхи уа саллам) өзүнүн куттуу сөздөрүндө : "Үммөтүмдүн эки далысынын ортосунда калы бар Абу Ханифа деген адам чыгат. Ал инсан аркылуу Алла Таала динин жана мен сүннөтүмдү тирилтет" , - деп мактаган Абу Ханифа сиз турбайсызбы, - деп айткан экен.
• (Фаридуддин Аттар (ө.ж. 618/1221) заиф болсо да, Анас ибн Маликтен (радыяллаху анху) риваятты айткан: "Адам (алейхис-салам_ мени менен сыймыктанганы сыяктуу мен да үммотүмөн ысымы, Нуман, ылакабы Абу Ханифа деген адам менен сыймыктанамын. Ал үммөтүмдүн чырагы болот".
• Ошондой эле Имам Азам Абу Ханифанын кадыр-баркы менен улуулугуна далил боло турган куттуу хадистердин бири бул сүйүктүү Пайгамбарыбыздан (саллаллооху алейхи уа саллам) риваят кылган хадис: "Жүз элүүнчү жылы дүйнөнүн кооздугу кетет".

Tatli_Melek (12 Октябрь 2015 - 23:36) жазган:

4) "Силерге, келечекте бул Куфа (Куфа деген, Ирак өлөсүндөгү , Нажаф облусуна караштуу, бир шаар) шаарында жашоочу, Абу Ханифа жөнүндө кабар берейин. Анын (Хз Абу Ханифанын) жүрөгү илим жана акылмандуулук- даанышмандуулук менен толо болот. Акыр заманда, көпчүлүк элдер, анын баркыны-кымбаттуулугуну билбей өлүп кете беришет." - деп АЛИ (радыяллаху анху) айткан.

[Nurmuxammet]

LETITGO

LETITGO (12 Октябрь 2015 - 22:48) жазган:

◆◇ A ◇◆



Курандагы хижаб жонундогу ааяттар.

24:31. 33:59. 24:60. 33:33. 33:55. 7:26. 33:53.


Хадистер:

Мухаммад с.а.в айткан "эркек кишинин кийимин кийген аялдарга (эркектердей болуп кийинген) жана аял кишинин кийимин кийген эркектерге каргыш тийсин"

"Эгерде кимден ким бул дуйнодо эл козуно кооздонуп кийинсе, кыямат кунундо Алла-Таала ага азаптоочу кийим кийгизип, дозоктун отуна ыргытат".

"Акыркы кундору менин коомумда кийимчен болуптуруп жыналач корунгон аялдар пайда болот. Билип коюшсун алар дозоктун отунда куйучуулордон болот, бейиштин жыттын жыттоо да буйрубайт" .

Хижаб – ар бир мусулман аялзатынын
сыймыгы, абийири жана Аллах Таала
ага милдет кылган өкүм-буйругу. Хижабты Аллах-Таала ыразычылыгуу учун кийуу абзел. Хижаб кийген аялзаты биринчи кезекте, жеке эле өзүн күнөөлөрдөн сактабастан, эркектерди да күнөөлөрдөн сактайт жана Аллахтын ыраазылыгына жетет. Хижаб – Аллах Таала жиберген ааяттарга амал кылгандын, ыймандуулуктун, уяттуулуктун, аруулуктун белгиси. Хижаб кийген аялзаты – Аллахтын сүйүктүү пендеси. Аллах Таала кимди жакшы көрсө, анда аны дин менен жашоого алып келет жана ага эки дүйнө жакшылыктарын берет, бүткүл жамандыктардан коргойт. Хижаб кыямат кунунун сурагында куткаруучу болот. Чын журогу менен хижаб кийген кыз эч качан никесиз торобойт, кочого чыгып сойку болбойт, бироонун убактылуу оюнчагы же "куралы" болбойт, ал нерсеге Алла Таала ыйманга толтуруп койгон журогу жол бербейт. Жаштыгын сактап калат. Аял-куйоосунун маамилесин бекемдейт. Ажырашуу санын азайтат жана шайтандын кээ бир азгырыктарынан сактайт...

LETITGO (11 Октябрь 2015 - 20:34) жазган:

◆◇ В - 1 ◆◇


1. Хз Абу Ханифа; "АЛЛААХ Ж.Ж ты,
тушумдо 99 жолу кордум. 100чу жолу
коргонумдо, "Элдин кыямат кунку
азаптан кутулуусу, эмне менен кабыл
болот?" Деп сурадым?-Ошондо
АЛЛААХ Ж.Ж, "Бул дуаны" эрте менен жана кечинде жуз жолу окушса, кыямат кунку азаптан кутулууга жардам берет деген.

"Ал дуаны" аалымдар аркандай вариантта божомолдоп, ошого карап амал кылышат. Мисалы: Хз имам Бухаринин варианты: «Субханаллахи ва бихамдихи »

LETITGO (12 Октябрь 2015 - 00:03) жазган:

◆◇ В - 2 ◇◆

1... Ыйык хадистердин биринде айтылат: "Эн мыкты мусулмандар- менин заманымдагылар. Алардан кийинки мыкты мусулмандар, алардан кийин келгендер" .

2... Дагы бир ыйык хадисте томондогучо айтылат: " Адам (а.с) мени менен сыймыктангандай, мен да менин жолумду жолдочуларымдын бири менен сыймыктанам. Анын аты - Нууман, элдер аны Абу Ханифа дешет".

3... "Менин жолумдун жолдочулардын бири Сабит уулу Нууман, менин шариаттарыма тушунук берип, диндеги бурмалоолорго богот коет".

4... "Мухаммед (с.а.в) мени менен сыймыктангандай, мен Абу Ханифа менен сыймыктанам. Кимден ким Абу Ханифаны жакшы корсо, ал мени жакшы коргону. Кимден ким Абу Ханифаны жаман корсо, ал мени жаман коргону".

5... "Менин жолумду жолдочулардан, ар бир кылымда эн бийик даражага жеткени чыгат. Абу Ханифа оз кылымынын эн бийик даражага жеткен имамы".

LETITGO (11 Октябрь 2015 - 20:46) жазган:

◆◇ В - 3 ◇◆

Али ибн Абу Талиб сахаба.

[Nurmuxammet]

Meruet84

Meruet84 (11 Октябрь 2015 - 21:30) жазган:

""А""

ХИДЖАПТЫН ФАЗИЛЕТИ.
1)

Кулакка ары табышмактуу , ары сырдуу угулган ""хиджап" "деген соз араб тилинен которгондо ""парда "","" калкалоо" ",""жамынуу" "деген маанилерди тушундурот. Тактап айтканда , мусулман аялы хиджап менен озунун денесин жана ички дуйносун , ан сезимин жаман коздордон , коомдогу терс таасирлерден , баардык жаман фитналардан , ыймансыздыктан коргойт.Анткени, жамынган аял затына наа махрам эркек тийише албастыгы , аларга жонокой кийинген аялга караганда сый жогору болоору белгилуу.Хиджаптын коп функцияларынын бири кийип жургон аялдын оз дини менен сыймыктануусун корсотуусу жана аялга тийешелуу ""нурдун ""тогулбой сакталуусун айгинелейт.
Исламда айым оз атасы , ага инилери, атасынын ага инилери , куйоосу жана кайнатасынын козунчо жамынбай журууго руксат берилген .Калган баардык эркектердин козунчо жамынуу зарыл болуп Аллах Таала тарабынан парз болуп тушурулгон.
Аялдардын хиджабы куранда 7Аятта баяндалган .Учоосу "Нур ""суроосундо , тортоосу "Азхааб" "суроосундо келген. Ал эми бизге жеткирген Пайгамбарыбыздын С.А.В сахабалары хадис риваят кылып кетишкен.

Meruet84 (11 Октябрь 2015 - 22:02) жазган:

ХИДЖАП ААЯТЫНЫН ТУШУРУЛУШУУ.
(ПАЙГАМБАРЫБЫЗ С.А.В МЕНЕН АЗИРЕТИ ЗЕЙНЕП ЭНЕБИЗДИН ТОЮУ.)


Азирети Зейнеп энебиздин тоюуна келгендер тарап , эки уч киши оз ара суйлошуп калышкан эле .Пайгамбарыбыз С.А.В.Айша энебиздин оргосуно кабар алганы , жана башка аялдарынын оргосуно да барып кабар алып келет.Келсе да олтурушкан болот.Кайра Айша энебиздин оргосуно барып кайтып келгенде жанагы кишилер уйуно кайтышкан .Ошондон кийин Пайгамбарыбыз га С.А.В хиджап аяты тушурулот:
"""Оо, момундар , Пайгамбардын уйлоруно силерди кандайдыр бир даамга чакырса кана киргиле. (Ошондо да ) анын бышышын кутуп турбагыла , тескерисинче чакырылган убактынарда кирип , тамактанган сон таркагыла жана кандайдыр бир созго берилип (ал жерде калбагыла)! Себеби бул ишинер Пайгамбардын конулун оорутат , ал болсо силерден (силерди чыгарып жиберуудон ) тартынат.Аллах чындыкты (айтуудан ) тартынбайт. Силер (Пайгамбардын аялдарынан ) бир нерсе сураган убагынарда парда артынан туруп сурагыла! .Мына ушул силердин дилинерди да , алардын дилдерин да тазаарак кармайт.Силер учун Аллахтын Пайгамбарынын конулун ооруту жана анын артынан аялдарына уйлонуунор эч дурус эмес.Себеби бул (ишинер ) Аллахтын алдында чон (куноо)"" .
(Азхааб суроосу 53-аят).
Бул тушкон аятты Пайгамбарыбыз С.А.В.элге окуп берет.Ошондон кийин Пайгамбарыбыз дын С.А.В.жубайлары уйго чоочун адам келгенде парда аркасына отоор эле.
Кээ бир адепсиз адамдарга кундорго тийишип , жон турушчу эмес.Кээде мусулман аялдарга да тийишип суракка алышканда , биз аларды кун депбиз деп кутулуп кетишчуу.Бул окуялардан кийин мусулман аялдарга дене мучосун коргозбогондой кылып кийингенди буйруган аят келип тушкон:
""Оо, Пайгамбар , жубайларына , кыздарына жана момундардын аялдарына да айткын, устулоруно буркончулорун жамыеышсын !.Мына ушул алардын (кун эмес, азат аялдар экендиктерин ) таанылып , зыян тартпастыгы учун эн жакын (жол)"".
(Азхааб суроосу 59-аят).

Meruet84 (11 Октябрь 2015 - 22:29) жазган:

Аллах Таала аялдарга "Нур ""суроосунун 31ааятында хиджап кийууго буйруп бул аятты тушургон:
""Ыймандуу аялдарга айт Ботон эркектерге кумардануу менен кароодон ) коздорун жумушсун жана жыныс мучолорун (зынаадан ) сакташсын.! Корунуп турган кооздугунан (кийиминен ) башка кооздуктарын жаап журушсун !.Жоолуктары менен кокурокторун жабышсын !.Зыйнаттарын (моюн , билек сыяктуу мучолорун ) коргозушпосун !.

Пайгамбарыбыздын С.А.В сахабаларынан риваят кылынган куттуу хадистер.
Далил хадистер.
1) Абу Хурайра (р.а) риваят:Пайгамбарыбыз С.А.Вайтты:
Тозокулардын эки тобун мен коргон жокмун (анткени , алар азыркы учурда жок кийинчерээк пайда болушат).Ошол эки топтун бироосундо огуздун куйругу сымал камчылары болот.Алар ал камчылары менен адамдарга зулум кылышат.Ал эми экинчи топто болсо, кийимдерди кийип алышкан (бирок кийимдеринин жукалыгынан ) жыланач (сыяктуу) аялдар болушат.Алар башкалардын конулдорун оздоруно тартышат.Алардын баштары ото чон тоолордун оркочундой ийилип турат.Мындай аялдар бейишке кирбейт жана жыпар жыт да ушунчаалык алыс жерден келип турат"" .

2) Алкама (р.а) энесинен риваят кылат: ""Хавса (р.а) Айша (р.а) алдына жука жоолук ороп кирген , анан Айша (р.а) жука жоолукту айрып салып , калын жоолук салындырды" ".

Meruet84 (11 Октябрь 2015 - 23:04) жазган:

3) Айша (р.а) айтат :Биринчи кочкон сахабалардын аялдарына Аллах ырайымын тушурсун .Качан ""Вал язрибна", ""Озунордун кокурогунорду жоолук менен жапкыла "",-деген аят тушкондо алардын аялдары
здорунун калын чатырларын айрып , жоолук кылып алышты"" .
4) Айша (р.а) айтат:Пайгамбарыбыз С.А.В.дын алдына Асма бинти Абу Бакра (р.а) келди.Ал жука кийим кийип алган экен.Пайгамбарыбыз С.А.В андан бурулду да :-Ээ, Асма кыз бойго жеткенде , анын денеси корунбош керек .Бирок бул , ал Пайгамбарыбыз С.А.В бетине жана колуна ишара кылды (ушулардын башкасы жабылышы керек) .

5) Анас бин Малик (р.а) дан риваят :
Пайгамбарыбыз С.А.В Фатима (р.а) согончок жактан бир карыш , томон карай узун кылууга уруксат берилип , айтты аялдын пайчасы (этеги) ушунча узун болуусу керек , кызыл ашыгын , согончогун да жаап туруусу керек.Эркектердин пайчасы кызыл ашыктан жогоруу болуусу керек.

6) Хасан Басрии (р.а) дан риваят:
Мага мындай хадис жетти :Пайгамбарыбыз С.А.В.айтты : ""Кароочу адамга да , каралган адамга да Аллахтын карнышы (лаанаты ) болсун !
7) Ибн Умар (р.а) риваят кылат:
Пайгамбарыбыз С.А.Вайтты :""Аял заты деген жашыра турган нерсе .Ал уйунон чыккан кезде , шайтан аны (башкаларга ) кооз кылып корсотот.Албетте, аял заты оз уйундо Аллах Таалага (ракматы ) ото жакын"" .
8) Муьаз (р.а) дан риваят:
Пайгамбарыбыз С.А.В айтты : Аллах Таалага жанан Кыямат кунуно ишенген аял , куйосунон уруксатысыз анын уйуно эч кимди киргизе болбойт.Ошондой , эле куйосунон калоосуна каршы уйдон чыкпайт жана ал туралуу эч кимге да баш ийбейт.

9) Айша (р.а) риваят: Бир жолу Пайгамбарыбыз С.А.В мечитте олтурса , Музейна уруусунан бир аял чырайлуу кийимин кийип , кекирейип басып мечитке кирди.Ошондо Пайгамбарыбыз С.А.В:Эй, адамдар ! Оз аялдарынарды чырайлуу койнокторун кийип , кекирейип басып мечитке кирисуунон тоскула! Анткени Бани Исраил коомунун аялдары чырайлуу койнокторун кийинип кекирейип басышкандыктан ган Аллах Талаанын ланаатына калышкан "".

Meruet84 (12 Октябрь 2015 - 08:43) жазган:

"""Аял киши куйосунун уйунон башка жерде , жоолугун чечпесин! (Тирмизий Абу Дауд)

10) Ибн Умардан риваят, Пайгамбарыбыз С.А.В айтты: ""Кимде -ким текебердин себебинен озунун кийимин томуктан ылдый кылып кийсе , Аллах Таала Кыямат куну ага ырайым назары менен карабайт" ".Умму Салма (р.а) :""Аялдар озунун кийимдерин кандай кылып кийуу керек?"" -деп сурады .Пайгамбарыбыз С.А.В.:"" Бир карыштан узунураак кылсын ""-деди. Умму Салма (р.а):""Андан да анын буту корунсочу ?""-деди. Пайгамбарыбыз С.А.В
айтты:"" Анда бир чыканак ылдый кылсын , андан кобойтпосун ""-деди.

ХИДЖАП КИЙУУ АЛЛАХ ТАЛАА ЖАНА АНЫН ЭЛЧИСИНЕ(С.А. В) БАШ ИЙУУ.

Meruet84 (12 Октябрь 2015 - 09:09) жазган:

""В""

1) ИМАМ АБУ ХАНИФА АЙТАТ:Мен 99жолу тушумдо Аллах Тааланы зыярат кылдым .Эгер дагы бир жолу Аллах Тааланы зыярат кылып калсам ""Кыямат куну сенин азабындан кантип кутулса болот?"" -деп сураймын деп ойлоп журдум.Аллахтын жакшылыгы болду .Бир жолу дагы Аллах Талааны зыярат кылып жогорудагы айтылган суроону сурадым.Ким эрте менен кечинде томонку дубаны окуса , акыретте менин азабымдан кутулат деп жооп берди.
СУБХААНАЛЛОХИЛ АБАДИЛ АБАД, СУБХААНАЛЛОХИ ВААХИДИЛ АХАД, СУБХААНАЛЛОХИЛ ФАРДИС САМАД , СУБХААНАЛЛОХИ РААФИЬИС САМАА-И БИГОЙРИЬАМАД , СУБХААНАМАН БАСАТАЛ АРЗО ЬАЛА МАА И ЖИМАД , СУБХААНАМАН КОСАМАР РИЗКО ВАЛАМ ЯНСА АХАД, СУБХААНА МАН ХАЛАХАЛ АРЗО АХСООХУМ ЬАДАД, СУБХААНА МАЛЛАМ ЯТТАХИЗ ЗАВЖАТАН ВАЛАА ВАЛАД, СУБХААНАЛЛАЗИИ ЛАМ ЯАЛИД ВАЛАМ ЮУЛАД , ВАЛАМ ЯХУЛЛАХУ УУ КУФУВАН АХАД.

Meruet84 (12 Октябрь 2015 - 09:58) жазган:

2) АБУ ХАНИФА АН - НУМАН ИБН САБИТ ЗУТА.

Хижраттын 80-жылы (699-ж5-сентябрь. ).да Аль Куфада туулган.Хижраттын 150-жылы (767-жылы 4-июньда ) Багдадда олгон.


Улуу окумуштуу , факих, мукаддис , ханафий мазхабынын негиздоочусу , табийин.
Абу Ханифа ирандык соодагердин уй булоосундо торолгон жана жалгыз уул болгон.Анын чон атасы мусулманчылыкты Умар ибн Хаттабдын доорунда алган.
Абу Ханифа жалпы диний билимди Куфадан алган, анын устаздарынын арасында Пайгамбарыбыздын С.А.В.сахабалары да болгон.Ал 16жашка чыкканда атасы менен ажылыкка барып , Пайгамбарыбыздын С.А.В Мадинадагы мечитинде сахабасы Абдуллах ибн аль-Хааристин озунон Пайгамбарыбыздын С.А.В создорун уккан.
22-жашка чыкканда Ирактык окумуштуу Хаммад ибн Абу Сулайманга шакирт болуп , анын козу отконго чейин ,18-жыл бою сабагын алган.

Анын чыныгы аты -НУМАН.
Атасынын аты Сабит , чон атасынын аты да Нуман болгон.Ахли сунноттун торт улуу имамынын биринчиси .""Имам" "-""Улуу Аалым"" дегенди билдирет.Мухаммед С.А.В жаркын дининин чон тиреги.Атасы Сабит Куфа шаарында Азирети Али (р.а) менен жолугушканда Али (р.а) ага кайырдуу дуба кылган .Сахабалардан Анас бин Малик, Абдуллах бин Абу Аьва, Сахл бин Саад Саиди жана Абуттуфайл Амир бин Васиа доорунда жашаган.
767-жылы Аббаси халифасы Абу Жафар Мансур сунуштаган казылык милдетин кабыл кылбагандыгы учун зынданга салынат.Кун сайын 10камчыдан кошулуп , урулуп жатып 100го жеткенде шейит кетет.
Жаназа намазына элуу миндей адам катышкан.Жыйырма кундой коп адамдар мурзосуно келип намаз окуп дуба кылып турушкан.

Meruet84 (12 Октябрь 2015 - 10:43) жазган:

1) Абу Ханифа жонундо Пайгамбарыбыз С.А.В дын кабарлап кеткен куттуу хадистери.

Имам Харезминин Абу Хурайрадан риваят хадиси шарифинде:" "Уммотумдон Абу Ханифа деген бир адам чыгат.Ал кыямат куну уммотумдун чырагы болот"" -деп айтылган.
""Науман бин Сабит аттуу бир адам келет, Алл

Meruet84 (12 Октябрь 2015 - 11:31) жазган:

""Науман бин Сабит атту Абу Ханифа деп аталган бир адам келет, Аллаху Тааланын дини менен менин суннотумду жандандырат жана ар бир кылымда уммотумдун ичинен улуу адамдар чыгат Абу Ханифа (р.а) оз доорунун эн улуу адамы "".

""Адам пайгамбар менен сыймыктанган сыяктуу мен да уммотумдон чыга турган аты Нуман , лакабы Абу Ханифа деген адам менен сыймыктанамын" ",-деп айтылган.Ушул уч хадиси шариф ""Мавдуат- ул-улум"" жанан ""Дурру- ул мухтар ""(2) китептеринде жазылган.

2) АБУ ХАНИФАНЫН (Р.А) ТУНУ БОЮ УКТАБАЙ ИБАДАТ КЫЛУУСУ.
Имам Абу Юсуфтан (р.а) риваят:"" Бир жолу имам Аьзам (р.а) менен чогуу кетип бара жатсак , жолдо бир канча кишилер бизди коруп , бироосу имам Абу Ханифага (р.а) колу менен жансап :""Бул киши имам Абу Ханифа .Туну боюу ибадат кылат, уктабайт" "-деди.Анын уну Абу Хурайранын (р.а) жетти.Имам Абу Ханифа (р.а) :""Субханалла ! Сен укпадынбы , Аллах Таала элдердин арасында биз жонундо кандай создорду тараткан .Биздин жашообузда ушул айтылган нерсеге каршы амалдар болсо , ал кандай жаман нерсе!,-деди .Андан кийин :""Аллахка касам ! Бул кишилер мен жонундо мен кылбаган нерсени айтып жатышат"" ,-деди.Ошондон кийин имам Абу Ханифа (р.а) туну бою ибадат дуба, Аллахты зикир кылуу менен откоргон эле"".

3) ИМАМ АБУ ХАНИФА (Р.А) ШАРИЯТТЫН УСТУНУ ЭЛЕ.

Мухаммед бин Юсуф Соолихийден (р.а) риваят :""Туну бою дайыма туруп ибадат кыла бергендиктен элдер имам Абу Ханифа ны (р.а) казык деп аташкан эле.Имам Абу Ханифанын кошунасы бар эле .Абу Ханифа (р.а) каза бодгондо анын кичине баласы атасына карап :""-ЭэАта ! алдыбыздагы Абу Ханифанын (р.а) уйунун устундогу бир устун корунчу эле .Ага эмне болду , ким аны жыгытты , ал корунбой жататда"" ,-дептир.Атасы ото махабат мээрими менен :""Ээ, менин балам! Ал жерде эч кандай устун жок эле ал шарияттын устуну эле имам Абу Ханифа (р.а) болчу"" ,-эми ал устун жыгылып калды.Имам Абу Ханифа (р.а) каза болду .

4) САХАБАЛАРДЫН ТАРТЫШЫ ЖАНА АБУ ХАНИФАНЫН (Р.А) ОЮУ.

Бир жолу бир киши имам Абу Ханиыанын (р.а) алдына келип , Али менен Муьавиянын (р.а) урушу жана ""сиффан" "согушу жонундо сиз эмне деп айтасыз деди .Имам Абу Ханифа (р.а) :""Кыямат куну кайсы нерсе жонундо менден сураса ал тууралуу коркомун.Мындай окуялар жонундо менден Аллах Таала сурабайт.Ошондуктан ал окуяларга коюунун зарылы жок "",-деп жооп берген.

5) ИМАМ АБУ ХАНИФАНЫН (Р.А) АР АБАЛДА БИРДЕЙ БОЛУУСУ.

Дауд Тайми (р.а) айтат:"" Мен 20жыл боюу Имам Абу Ханифа нын (р.а) кызматында болдум.Мен аны жалгыздыкта бироолордун алдында да жылан баш жана бутун сунуп олтурганын коргон жокмун .Бир жолу мен Имам Абу Ханифага (р.а) :"Эгер сиз жалгыздыкта бутунузду сунуп олтурсаныз эмне болмок эле ?"-дедим.Ал жалгыздыкта адепке конул коюу бироолрдун алдына конул койгондон жакшыраак" "-деп айтты.

6) БОЛБОГОН НЕРСЕГЕ ОКУНУЧ БИЛДИРУУСУ.
Абдулло бин Сахлийден (р.а) риваят:Меккенин жолунда менин сапардагы жолдошум Жамал мени менен бир канча суммадагы акча жонундо талашып кетти .Уруш кучоп кеткенде мени Имам Абу Ханифага (р.а) жыйынына суйроп алып барды Ал бизден сурамжылап акчанын колому канча силер анда ушунчаалык урушуп жатасынарбы деп сурады.Менин шеригим Жамал 40дирхам деп айтты.Имам Абу Ханифа :Окунучтуу нерсе ,элдердин ортосунда тууганчылык , ынтымактуулук жоголду деп айтты.Мен Абу Ханифанын (р.а ) ушу созунон ото шерменде болдум.Бирок Абу Ханифа (р.а) озунун чонтогунон 40дирхам алып Жамалга берди.Ушинтип ал экоонун урушу токтоду".

7) ОЛУМ КАЧАН КЕЛЕТ.
Бир жолу падыша тушундо жан алгыч периштени корду.Ал Имам Абу Ханифага (р.а)""Мен тушумдо Азреилди (а.с) кордум .Мен андан ""Эми менин канча жашоон калды ?",-деп сурадым .Ал менин суроомо беш манжасын корсотуп жооп берди.Мен аны жоорутуу учун коптогон аалымдардан сурадым .Бирок эч жерден жооп таппадым.Эми озунуз бул тушту жооруп бериниз.Имам Абу Ханифа (р.а) жообунда мындай деди:Беш деген бул беш нерсеге ишаара .Алардын илимин Аллахтан башка эч ким билбейт.
1.Кыямат качан болот.
2.Жамгыр качан жаайт.
3.Курсактагы баланын уул кыз экенин эч ким билбейт.
4.Эртен инсан эмне кылат.
5.Олум качан жана кайсы жерде келет.

8).ДУБА КЫЛУУСУ.
Бакр Аабидден (р.а)риваят, ал айтат:"" Мен бир туну Имам Аьзамды (р.а) карасам намаз окуп жатыптыр.Ошону менен биргеликте ыйлап , ото тырышчаактык , муктаждык менен дуба кылып жаткан экен.
""Ээ, Аллах ! Сенин пенделерин чогулган куну мага ырайым кыл , мени азабындан сакта жана кубоо беруучулор турган куну мени куноолорумду кечир"" .

9)ТИЛДИ САКТООСУ.
Вакиьден (р.а) риваят: ""Имам Аьзам (р.а) касам ичуудон дайыма сактанат эле.Мумкун болушунча сактанууда ийгиликке жетчу."" .

10) ОТО КОП ЫЙЛООСУ .
Наср бин Хаажиб Курейшийден риваят:"" Менин атам имам Аьзам (р.а) менен ото жакын дос болчу.Копчулук убакта аны менен чогуу журчу.Кээ- кээде мен да озумдун атам менен имам Абу Ханифа нын (р.а) алдында тунду о корчумун.Ошол убакта имам Абу Ханифанын (р.а) туну боюу уктабастан ибадат менен алектенип откоргонун кордум.Кээде имам Аьзам (р.а) ушунчаалык ыйлагандыктан , козунун жашы жай намазга тамчылап турчу .Анын тамчылаган унун мен угат элем.Куудум узгултуксуз тамчылаган жамгырдай болот эле"".

3)
《Силерге , келечекте бул Куфа (Куфа деген , Ирак олкосундогу , Нажаф облустуна караштуу , бир шаар) шаарында жашачуу ,Абу Ханифа жонундо кабар берейин .Анын (хз Абу Ханифанын ) журогу илим жана акылмандуулук менен толоо болот.Акыр заманда , копчулук элдер , анын баркын кымбаттулугун билбей отуп кете беришет》,-деп кайсы сахаба айткан.

Бул суроонун маанисине карап жооп берсем.Мухаммед С.А.В Пайгамбарыбыз кабар берген.
Сахабалар эч кандай кабар айтышкан эмес, алар риваят жазып кетишкен.МПайгамбарыбыз С.А.В айтты деп ).

[Nurmuxammet]

Kg.lady

Билдирүүнү түзөткөн: Nurmuxammet: 14 Октябрь 2015 - 03:19

[Nurmuxammet]

Kg.lady


Шафии (р.х.) айтат: "Маликтен (р.х.) сурашканда сен Абу Ханифа (р.х.)ны кордун беле? Ал: "Ооба" деди. Ал ушундай киши эле эгерде бир дубалды алтын деген болсо ошого толук далил алып келет эле."


"Дурр- ул мухтар" жана "Мавдуат- ул-улум" деген китептерде томондогу уч хадистер келтирилген:
Имам Харезминин Абу Хурайрадан риваят кылган (билдирген) хадиси шарифинде: "Уммотумон Абу Ханифа деген бир адам чыгат. Ал кыямат куну уммотумдун чырагы болот",-деп айтылган. Дагы бир хадисте: "Нуман бин Сабит аттуу Абу Ханифа деп аталган бир адам келет, Аллаху Тааланын дини менен менин суннотумду жандандырат" жана "Ар бир кылымда уммотумдун ичинде улуу адамдар чыгат. Абу Ханифа - оз доорунун эн улуу адамы", -деп кабар берилген.


Ушул эле "Дурр-ул мухтар" китебинин кириш созундо мындай жазылган:
(Хадиси шарифте) "Адам пайгамбар мени менен сыймыктанганы сыяктуу мен да уммотумдон чыга турган аты Нуман, лакабы Абу Ханифа деген адам менен сыймыктанамын" , -деп айтылган. Бир хадисте: "Пайгамбарлар мени менен сыймыктанышат. Ал эми, мен Абу Ханифа менен сыймыктанамын. Аны суйгон киши мени суйгон болуп эсептелет. Ага душманчылык кылган адам мага душманчылык кылган болот", - деп жазылган.




"Бухари" менен "Муслим" хадис жыйнактарында келген хадиси шарифте:
"Ыймандуулук Чолпон жылдызына кетсе Фарис уулдарынан бири аны алып келет", -деп билдирилген. Шафии мазхабынын аалымы Имам Суйути: "Бул хадиси шарифтин Имам Азам тууралуу айтылганын аалымдар бир добуштан кабар беришкен" , -деп айткан. Нуман Алуси "Галийа" китебинде бул хадистин Абу Ханифаны муноздой тургандыгын фарси тегинен чыккандыгын жазат.


Имам Шафии - Имам Азамдын шакирти болгон Имам Мухаммеддин шакирти эле. Ал: "Аллаху Таала мага илимди эки киши аркылуу берди: Хадисти Суфйан бин Уйайнадан, Фикхти Мухаммед Шайбаниден уйрондум" , -деген. Ошондой эле: "Дин илими жана дунуйолук иштерде бир адамга карызмын, ал -Имам Мухаммед" , -деген. Дагы: "Имам Мухаммедден уйронгон нерселерим менен бир жаныбарга жук болорлук китеп жаздым. Эгер ал болбогондо андай илим эч качан алалмак эмесмин. Илимде бардык адам Ипак аалымдарынын шакирти болуп саналат. Ал эми Ирак аалымдары - Куфа аалымдарынын шакирттери. Куфа аалымдары болсо Абу Ханифанын шакирттери болуп эсептелет" , -деп айткан.


"Бахрур раик" китебинин автору Ибну Нужайм Мысри (рахметуллахи таала алейх)
"Эшбах" деген китебинде мындай дейт: "Имам Шафии: "фикх жаатында адис болууну каалаган адам Абу Ханифанын китептерин окусун", -дейт".
Абдуллах ибни Мубарак: "Фикх илиминде Абу Ханифадан да откон адис адамды коргон жокмун. Улуу аалым Мисар да Абу Ханифанын жанында таазим кылып, билбегенин сурап уйрончу эле. Мин аалымдан сабак алдым. Бирок, Абу Ханифаны корбосом грек философторуна алданып калаар элем", - деген.

Ал эми Абу Юсуф: "Хадис илиминде Абу Ханифадай аалым адам коргон жокмун. Хадиске тафсир жасоодо андан откон адам жок",- дейт.


Улуу аалым жана дужтахид Суфйан Севри: "Биз Абу Ханифанын жанында шумкардын жанындагы торгой сыяктуу элек. Абу Ханифа -аалымдардын башс=чысы" , -дейт.

Ошондой эле Али бин Асым:"Абу Ханифанын илими замандаштарынын илимдери менен салыштырылганда, Абу Ханифанын илими ашып тушот",- деген.


Йазид бин Харун: "Мин адамдан сабак алдым. Алардын ичинен Абу Ханифадай динге бекем, такыбаа жана акылы андан артык болгон адам коргон жокмун",- дейт.




Имам Шарани
"Мизан" деп аталган китебинин 1-томунда: Абу Ханифанын муснад (хадис жыйнактары) китептеринин учоосун изилдеп чыктым. Баардыгы табииндин атактуу аалымдарынан алынган", -дейт


Хадаик"
китебинде мындай дейт: Имам Ахам Абу Ханифа жаттаган хадистерин жазып койчу. Жазган хадис китептерин сандыкка салып сактачу.
Ушундай бир нече сандыгын озу менен алып журчу эле"-деп айтканкен.


Ибни Хажар Макки Шафии мазхабынын аалымы болуп туруп "Калаид" аттуу китебинде мындай дейт: "Улуу хадис аалымыАмеш Имам Азамдан бир нече маселелер тууралуу сурады. Абу Ханифа ар бир суроого башка хадиси шарифтер менен жооп берди. Амеш Имам Азамдын хадис илиминдеги жогорку илимин коруп: Эй, фикхаалымдары! Силер чыныгы даарышерсинер. Биз, хадис аалымдары болсо даарыларды сактай турган даарыканачы сыяктуубуз. Хадистерди жана аларды риваят кылгандарды биз кабар беребиз. Бирок, биздин айткандарыбыздын маанилерин силер тушуносунор" , -дейт.


Аль-Мууаффак Букайр бин Маруфтун мындай дегенин жеткирген: "Мен Абу ханифа менен сапарларда, сапарга чыкпаган кезде шаардада ар дайым жанында болдум. Анын мен учун ачылбаган сырлары дээрлик калбаган. Жадаганса тун ичинде уйундо эмне кылганын да коргом. Бул кишиден откон такыба адамды мен али жолуктура элекмин. Ал кундузу орозо кармап, туну намаз окучу. Аллага чын дилден моюн сунуп, адамдар тушунбогон нерселерди чечмелеп, сабаттарын ачаар эле. Алла аны оз рахматына алган болсун!- деп айткан.


Хабс бин Абд-Ар-Рахмандын мындай дегенин жеткирген: "Мен Абу Ханифа менен 30жыл катышта болдум, ал ар уч кун сайын куранды окуп бутуруп, ар уч кун саын садака берчуу!" -дейт.


Аль-Кардари Йахйя бин Саид Аль-Каттанын мындай деп айтканын жеткирген:" Биз Абу Ханифа менен бирге убакыт откозчубуз, ар дайым аны укчуубуз. Алланын аты менен ант этем, мен анын жузуно унулгондо, анын Улуу кудурети кучтуу Алла Тааладан корккону билинип турчу".


Аль-Мууаффак Дирар бин Сураддын эне жакшы адамдардан жеп эсептеген Йазид бин Аль-Кумайттын томондогу создорду укканын риваят кылат: "Абу Ханифа Аллахтан ото катуу корко турган. Бир кечте мечитте отуруп, жер силкинген кезде (Зилзала суроосу 1-аят) окулуучу суроосун окуп берди. Андан сон намаз окулуп, ал жердегилер таркап кетишти. А мен Ханифанын ой басып, курсунуп отурганын кордумда, тынчын албай кете берейин деп, ичинде азыраак май калган чыракты ошол жерге калтырып койдум. Тан атаарда кайра келсем анын: Оо, ийгиликке ийгиик менен караган, жамандыкка тииштуу жаза беруучу Аллахым, озундун кулун ан
-Нугманды отко жакындатчуу жамандыктан коргой кор, жана рахымына болой кор!-Деп дуба кылып жатканын, ордунан жылбастан отурганын, жана да кечиндеги чырак дале куйуп турганын кордум. А мен азан чакырып ичкериге киргенде, ал менден, сен чыракты алып кетесинби деп сурады. Мен тан намазына чакырып койдугумду айттым. Анда коргон нерсенди эч кимге айтпа деди да, андан сон эки рекет суннот(нафиль) намазын окуп, мен парз намазын жар салганча отурду да, кечки намазган алган дааратын бузбаган абалда биз менен бирге танкы намазды аткарды"- жеген риваяттан сон Абу Ханифанын Аллага моюн сунуп, озгочо берилгенин байкасак болот.


Дагы бир хадиси шарифте: Абу Ханифа озу турган щаарда кой уурдалганын угуп калат да, 7жыл боюу ошол чолкомдо койдун этин сатып алып жебей койгон. Балким уурдалган койдун эти базарга сатыкка чыгып кеткен болсочу деп кумондонгон. А жети жыл жебегенинин себеби, бир кой орто эсеп менен жети жыл омур сурорун сураштырып билип алган экен". -Деп айтылып келет.

[Nurmuxammet]

Туура жооптор...

Бисмиллаах. ..

3-тур тапшырмабыз, 4 эле суроодон туруп, жалпы 25 суроону тузду, бул таймашыбыз. ..

А...
1. Хижаб жонундо, маанилуу диктант. (Кыргызчасы кандай болот, кол жазма беле:-)))...

В...
3 суроо, биздин улуу жол башчыбыз болгон, Хазирети Абу Ханифа жонундо берилет...


А...
1. Берекелуу болгон, аялдардын "Хижаб" кийими, 7 Ааят, жана 70 Хадис менен далилденип, кабарланып кеткен. Ошол далилдер, кайсы ааят, суро, жана кимдерден (Сахабалар и хадис риваят кылган, 6 хадис аалымдар) кабар берилген Хадистерде келгендерин, так, жана туура жазуу менен бирге, оз кол жазманыздардын негизинде, Хижабтын баалуулуктарын, жана канчалык даражада маанилуулугун, таасирлуу, жана жеткиликтуу кылып жазыныздар. Дегеле Кудайдын окуму болгон, Хижабды даназалоо максатта, узун-кыска жазылуусунда чек жок, болгону курч, жана жеткиликтуу болуусу шарт. (Себеби, калыстар маанисине да карап баа беришет.)...

В...

1. Хз Абу Ханифа; "АЛЛААХ Ж.Ж ты, тушумдо 99 жолу кордум. 100 чу жолу коргонумдо, "Элдин кыямат кунку азаптан кутулуусу, эмне менен кабыл болот?" Деп сурадым?-Ошондо АЛЛААХ Ж.Ж, эмне деп жооп берген?...
Жооп; АЛЛААХ Ж.Ж; "Бир адам Кечинде жана Эртен менен ушул тасбихти окуса окуса кутулат" деп жооп бериптир...
(Бул кайсы тасбих экени боюнча, аркандай версиядагы риваяттар бар, ошон учун, ким, кайсы версиядагы риваятты далили менен жазса, ошол туура жооп болуп эсептеле берет)...

2. Хз Абу Ханифа жонундо айтылган, эн азы, так маалыматтары менен, 3 хадис жазыныз, кобуно чек жок. (Урматтуу калыстар, бул суроодо, баалар, Хадистин санына карап берилсе туура болот, бир Хадиске 10 бал дегендей)...

3. "Силерге, келечекте бул Куфа (Куфа деген, Ирак олкосундогу, Нажаф облусуна караштуу, бир шаар) шаарында жашоочу, Абу Ханифа жонундо кабар берейин. Анын (Хз Абу Ханифанын) журогу илим жана акылмандуулук- даанышмандуулук менен толо болот. Акыр заманда, копчулук элдер, анын баркыны-кымбаттуулугуну билбей олуп кете беришет." деп кайсы сахаба айткан?...
Жооп:; Хз Али радияллооху анху...


Кезек калыстарда.

Билдирүүнү түзөткөн: Nurmuxammet: 14 Октябрь 2015 - 04:43

[Nurmuxammet]

Kg.lady

Kg.lady (14 Октябрь 2015 - 09:39) жазган:

Kg.lady (09 Октябрь 2015 - 16:05) жазган:

1-тапшырма: : Кураани Керимде хиджаб созу жети жолу айтылатда, жамынуу, тосуу, тосмолоо сыяктуу создордун маанисин берип, аял мн эркектин зыян иштерге кириптер болбошунун алдын алат. Ошондой эле хиджаб тушунугун эки онутто корсоткон, биринчиси аял киши учун коопсуз жер бул озунун уйу болсо, экинчиси сырткы денесин жаап турган кийим катары корсоткон. Буга мисал. Бир куну пайгамбарыбызга бир аял келип,-"Мен мечитке барып намаз окуума мумкунбу?" - дегенде, пайгамбарыбыз айткан, -"Мечитте окуган намаздын сообунан уйдо окуган намаздын сообу артык, сырткы уйдо окуган намазга караганда торку уйдо окуган намаздын сообу артык. Короодо окуган намаздан сообунан сырткы уйдун болмосундо окуган намаздын сообу артык. Мечитте окуган намаздан, короодо окуган намаздын сообу артык!" -деп айткан.

Ал эми томондо Имам Тирмизи жана ибн Хиббан Абдуллах ибн Масхудтан риваят кылган хадисте пайгамбарыбыз Мухаммед Алейхи Салам:-" Аял киши аварат. Эгер ал уйдон сыртка чыкчуу болсо, шайтан аны азгырууга аракет жасайт, аялдын Алланын мээримине болонгон кези, ал анын уйу!"-деген.

Айша (розияллоху ьанху) риваят кылып айтат: " Бир жолу Пайгамбарыбыз (ьалайхи саллаллооху ва саллам) мечитте отурса, Музийна уруусунан бир аял чырайлуу кийимин кийип алып, кекирейип басып мечитке кирди. Ошондо Пайгамбарыбыз (ьалайхи саллаллооху ва саллам): " Эй, адамдар! Оз аялдарынарды чырайлуу койнокторун кийип, кекирейип басып мечитке кируусунон тоскула! Анткени, Бани Исраил коомунун аялдары чырайлуу койнокторун кийишип, мечиттерде кекирейип басышкандыктан гана Аллах Тааланын наалаатына калган. Ошон учунда аял заты азгыруулардан (фитналардан) жана турдуу жамандыктардан сактануу учун уйлорундо отуруусу ото жакшы. Эгерде, уйдон сыртка чыгууга кандайдыр-бир зарылчылык болсо, анда алар узун койнок (хиджаб) кийип, кочонун бир жак жээгиен басуусу керек! Себеби, хадисте мындайча айтылган:

Абу Усайд (розияллоху ьанху) дан риваят: Пайгамбарыбыз (ьалайхи саллаллооху ва саллам) мечиттин сыртында болчу. Кочодо эркектер менен аялдар аралашып журушкон экен. Ошондо, Абу Усайд (розияллоху ьанху) Пайгамбарыбыз (ьалайхи саллаллооху ва саллам) (аларды коруп) аялдарга мындай деп айтып жатканын укту: " Силер эркектердин артынан баскыла жана алардан болунуп жургуло! Анткени, силерге жолдун жээгинен журуу зарыл! Мына ошондон кийин аялдар Пайгамбарыбыз (ьалайхи саллаллооху ва саллам) дын окумун аткаруу учун, кочолордун жээгинен дубалды бойлоп баса башташты. Жада калса, алардын койноктору дубалга илинип калчу(Абу Дауд.

Айша энебиз(Алланын саламы болсун) мындай деген:" Биз сапарда жургон кездерде, алдыбыздан кербендер чыкканда жузубузду жоолук менен жашырып алчуубуз, алар кеткен сон кайрадан жузубузду ачаар элек деген созун имам Ахмад, имам Дауда жана башкалар риваят этишет. Демек чоочун эркекда чоочун аялды кароо бул куноонун башааты болуп эсептеле. Буга далил Нур суроосунун 30-аятында (Эй, Мухаммед) Момундарга айткын:"Ар кайсыл аялдарды карай беруудон коздорун сакташсын, жана уяттуу жерлерин(аягы суюктук кылуудан) сакташсын! Бул алардын оздору учун жакшы. Чындыгында Алла эмне жасаганынардан кабардар! "деген.

Ал эми
Расулуллах (саллаллаху алейхи ва саллам)бул суроо боюнча томондогулорду риваят эткен:
«Чоочун аялды шахват менен (кумарлануу менен) караган адамдын көздөрү от менен толтурулуп Тозокко киргизилет. Чоочун аял менен кол алышкан адамдын колдору желкесине байланып Тозокко ыргытылат. Чоочун аял менен зарылдыгы болбостон шахват менен (кумарлануу менен) сүйлөшкөн адам сүйлөгөн ар бир сөзү үчүн миң жыл Тозокто калат».
Ал эми башка хадистерде:
«Кошуна аялды жана досторунун жубайларын шахват менен кароо чоочун аялдарды кароодон он эсе чоң күнөө. Күйөөсү бар аялдарды кароо жаш кыздарды кароодон миң эсе чоң күнөө. Зина күнөөлөрү да ушундай», - деп айтылат.

Ошону менен катар Расулуллах(саллаллаху алейхи ва саллам) мындай дейт:
«Эй, Али! Саныңды ачпа жана өлүү же тирүү эч кимдин санын караба!»
Башка бир хадиси шарифте:
«Аврат жериңерди ачпагыла. Себеби, жаныңардан эч айрылбаган бирөөлөр бар. Алардан уялгыла жана аларды сыйлагыла» . (Алар Хафаза периштелери) деп айтылат.

Дагы башка хадиси шарифтерде:
«Аврат жериңди жап. Аялыңдан жана жарияңдан башкасына көрсөтпө. Жалгыз болгондо да Аллаху тааладан уялгыла!»
«Өздөрүн аялдарга окшоткон эркектерге жана эркектерге окшоткон аялдарга Аллах лаанат кылсын!»
«Бир кыздын сулуулугун көргөн адам көзүн андан дароо башка тарапка бурса, Аллаху таала ага жаңы бир ибадаттын сообун берет жана ал анын лаззатын дароо сезет».
«Аврат жерин ачкан жана башка бирөөнүкүн караган адамга Аллах лаанат кылсын!»
«Өзүн бир коомго окшоткон адам ошолордон болот», - дейт.

Ибн Аббастын дагы бир бизге жеткен хадисинде пайгамбарыбыз: "Аял менен эркек жалгыз эч качан калбасын, алардын учунчусу шайтан болот"- дегени бар.

Жогорудагы аятка удаа эле,
"(Эй Мухаммед)Момун аялдарга айтАр кайсыл эркекти кароодон) коздорун сакташсын жана уяттуу жерлерин (аягы суюктук кылуудан) сакташсын. Сулуулуктарын корсотпосун, корунуптургандан башкасын. Жоолуктарын кокурогуно чейин салынышсын. Сулуулугун корсотушпосун. Бирок оз куйоосуно, аталарына, кайн ата, оз уулдарына, огой уулдарына,(бир тууган) ага-инилерине, алардын уулдарына, эже-синдилеринин уулдарына, мусулман аялдарга, кол алдындагы кундорго, аялга муктаждыгы(кумардануусу) болбогон же болбосо аялдардын уяттуу билбеген наристелерге корсотсоболот. Комуско кооздуктарын башкаларга корсотуу учун, буттарын жерге катуу уруп журушпосун. Эй момундар баарынар Аллага гана тообо кылгыла, балким (азаптан) кутулаарсынар! "-Нур суроосунун 31-аяты тушурулгон. Жана эркектер аялдарына бул аятты окуп бергенде, жалпы аялдар сырт кийимдеринин чекесинен айрып, башына жоолук кылып оронуп алышкан деп имам Бухаринин жана Ибн Хатмдын дегендери айтылат.
Ошон учунда
Сафия энебиз мындай деп айткан:-"Биз азрети Айша болуп суйлошуп отуруп, Курайш аялдарынын артыкчылыктары жонундо соз кылып отурганыбызда азрети Айша энебиздин мындай дегенин эскерет"Албетте Курайш аялдары жакшы. Бирок Аллага ант болсун, ансар аялдары жана эркектери Алланын китебине моюн сунган жана Аллага кобуроок ыйман келтиргендерден, алардан артыгын мени али коро элекмин!" .

Хиджабтын парз экенине кураандагы томондогу аяттарда далил болуп турат. Алсак ушул эле суроонун 60-аятында томондогудой айтылат: никелешуудон кудор узуп, уйдо отурган кемпирлер, сулуулугун корсотпостон сыртkы кийимдерин чечип отуруу айып эмес. Эгер мынданда сактанса алар учун ого бетер жакшы. Алла баарынан толук кабардар, бардык нерсени билуучу!
Ал эми Ахзаб суроосунун 32-аятында: "Эй пайгамбардын аялдары силер (катардагы аялдардан эмессинер) такыбасынар. Унунорду назик, кооз кылып суйлобогуло, журогундо дарты(мунафык эркектер) барлар силерге кызыгып калуусу мумкун. Баарына бирдей ун менен суйлогуло! " Ушул эле аятка улай томондогу аятда тушурулгон.
"Уйдо отургула! (Наадандардын доорундагыдай жасалгаларды такпагыла) Ачык кийимдерди кийбегиле. Алланын парзын аткарып, намаз окуп, зекет берип, пайгамбарга баш ийгиле. Эй пайгамбардын уйбулосу чынында силерди Алла жамандыктан тосот!"
деп айтылган. Ушул эле суроонун 59-aятына келсек: "Эй пайгамбар жубайларына, кыздарына жана момун аялдарга айткын, устулорун сырткы(кенен) кийимдерди жамынышсын. Бул алардын таанылуусуна, жана кордолбоосуна жакыныраак. Алла кечиримдуу жана мээримдуу! "
деп айтылат

Ал эми томондогу хадистер хиджаб маселесиндеги ыргылжын пикирлерди четке кагып, ар бир момун мусулман айымга парз экенин далилдейт.
Абу Хурайра (розияллоху ьанху) риваят кылып айтат: " Пайгамбарыбыз (ьалайхи саллаллооху ва саллам) айтты: " Тозокулардын эки тобун мен коргон жокмун ( анткени, алар азыркы учурда жок кийинчерээк пайда болушат). Ошол эки топтун бироосундо огуздун куйругу сымал камчылары болот. Алар ал камчылар менен адашдарды (зулум кылып) урушат. Ал эми экинчи топто болсо, кийимдерди кийип алышкан (бирок, кийимдеринин жукалыгынан) жыланач (сыяктуу) аялдар болушат. Алар башкалардын конулдорун оздоруно тартышат. Алардын баштары ото чон тоолордун оркочторундой ийилип турат. Мындай аялдар бейишке да кирбейт жана анын жытын да жытташпайт. Албетте, бейиштин жыпар жыты ушунчалык алыс жерден да келип турат".

Имам Ахмад сыяктуу сахабалар Пайгамбарыбыз Мухаммед Алейхи Саламдан мындай хадисти жеткиришкен: " Эгерде куйоосу жок жерде, уйдон сырткары жерде аялдар жоолугун чечкен болсо, аларга Улуу, кудурети кучтуу Алланын каары болсун!" деген:

Айша, радыяллаху анха, айтты: «Бир жолу жука кийимчен Асма бинт Абу Бакрдын бойго жеткен кызы Пайгамбар, саллаллаху алейхи уа салламдын, үстүнө кирип калат. Ошондо Пайгамбар, саллаллаху алейхи ва саллам, андан жүзүн буруп мындай деди: «О, Асма! Качан кыз бала бойго жетип, анын этек кири келгенде, ага (дене-мүчөсүнөн) мына бул жерлеринен башкасын көрсөтүүгө болбойт деп жүзүн жана колун ишара кылып көрсөттү» .

Ибн Саад имам Малик «Муатта» деген китебинде Умму Алкама деген аялдан риваят еткен – Абу Бакр Абдурахман деген уулунун кызы Хафса Айша энебиздин алдына келгенин кордум. Анын башында сыртынан караганда мойны көрунуп турган жука оромол бар эле. Ошондо Айша энебиз Хафсанын оромолун жыртып таштап, ага: «Алла Таала «Нур» суроосундо тушургон окумду билбейсинби? » - дедида анын ордуна башка жоолук жапты.
Мына ушундай доордо жашап откон аялдар менен азыркы биз жашап жаткан доордогу айымдарды салыштырууга деги мумкун эмес. 70жылдык СССР Империясынын тескери саясаты элдин ан-сезимин тенирден тескери буруп, жоолугун чечтирип, а тугул кудай жок деп атеизм менен жашоого ундогону. Андан бери демократия деп улам тош каккылап батышты туурап, жоолук мындай турсун бир узун чупурокко байланып, аны мода кылып кийип, калганыбыз тогунбу? Ошол пайгамбарыбыз косомдук менен айткандары (жыланач денен корунгон кийим заты бар маталарды жамынган) биздин доордун айымдары эмей эмне? Азыркы коомубуздун актуалдуу проблемасына айланган хиджаб тууралуу канча айтсакда, канча жазсакда жарашат. А мен доорубузда жашап жаткан ар бир айымга хиджаб кийуу бактысы насип этип, акыреттик кундо Алланын алдына жузубуз жарык болуп, жараткандын окумдорун кыйшаюуусуз аткарууну, журогубузго ыйман, ынсап беришин кудайдан тилеп, хиджаб тууралуу баянымдын сонуна чыккым келди.

Билдирүүнү түзөткөн: Nurmuxammet: 14 Октябрь 2015 - 11:42

[Kaple]

Ассалааму алейкум "Мусулмандар таймашынын" катышуучулары!
Мына акыркы жыйынтыктоочу турга, чыдамдуу,илимдуу, ушунчасынын арасынан сурулуп чыккан, беш катышуучубуз жетип келди.
Алардын баарына кылган иштерине ийгилик!
Дегиле ушул жерде жургондордун баарын Аллах озу колдосун!
Анда эмесе финал баскычыбыздын жыйынтыгы томондогучо болду:
Эскертуу:
Аяттарга суролор турундо баалар койулду.
Хадистер бир гана Пайгамбарыбыз(с. а.в.) создору болуп эсептелет.
Bogotik
А.вариант
а)Хиджаб жонундогу кол жазмага койулган баалар.
1)10
б)Суролор жана аяттарга койулган баалар.
1)10 2)10
в)Хадистерге койулган баалар.
1)10
В.1.
1)10
В.2.
1)10 2)10 3)10 4)10 5)10 6)10 7)10
В.3.
1)10
Tatli Melek
А.вариант
а)Хиджаб жонундогу кол жазмага койулган баалар.
1)10
б)Суролор жана аяттарга койулган баалар.
1)10 2)10
в)Хадистерге койулган баалар.
1)10 2)10
В.1.
1)10
В.2.
1)10 2)10 3)10 4)10 5)10 6)10 7)10
В.3.
1)10
LETITGO
А.вариант
а) Хиджаб жонундогу кол жазмага койулган баалар.
1)10
б)Суролор жана аяттарга койулган баалар.
1)10 2)10
в)Хадистерге койулган баалар.
1)10 2)10
В.1.
1)10
В.2.
1)10 2)10 3)10 4)10
В.3.
1)10
Meruet84
А.вариант
а)Хиджаб жонундогу кол жазмага койулган баалар.
1)10
б)Суролор жана аяттарга койулган баалар.
1)10 2)10
в)Хадистерге койулган баалар.
1)10 2)10 3)10 4)10 5)10 6)10 7)10 8)10
В.1.
1)10
В.2.
1)10 2)10 3)10
Омур баянына 1)10
Kg lady
А.вариант
а)Хиджаб жонундогу кол жазмага койулган баалар.
1)10
б)Суролор жана аяттарга койулган баалар.
1)10 2)10
в)Хадистерге койулган баалар.
1)10 2)10 3)10 4)10 5)10 6)10 7)10 8)10 9)10
В.1.
0
В.2.
1)10 2)10 3)10 4)10 5)10
Омур баянына 1)10балл
В.3.
0
Мындан ары кезек Мега эжеде.

[mega777]

Алгач маарага жетип келген 5катышуучуну куттуктап кетейин.Жасаган эмгегиңиздер, изденип атайын бөлүнгөн убактыңыздарга Алла раазы болсун.Сынактын артынан ооз тийген илимиңер жугумдуу болуп,алган таалимиңер акыбеттүү болушун тилейм.
Ушунча эмгекти окуп отуруп баарыңарга чын дилден 5деген бааны ыйгаргым келди.
Эмесе 3-турдун жыйынтыгы төмөндөгүчө:

Bogotik 135
Tatli Melek 145
LETITGO 115
Meruet 84 165
Kg. ledy 185

Билдирүүнү түзөткөн: mega777: 15 Октябрь 2015 - 01:41

[mega777]

Ал эми жалпы 3турдун жыйынтыгы:

Bogotik 231
Tatli Melek 239
LETITGO  247
Meruet 84 293
Kg. ledy 313

Жеңүүчүлөрдү куттуктайм. Кийинки сынактардан көрүшкөнчө аман болуңуздар!

Билдирүүнү түзөткөн: mega777: 15 Октябрь 2015 - 01:52