Илимдүүлөргө суроо
#4521 05 Январь 2016 - 18:50
#4522 06 Январь 2016 - 00:42
Билдирүүнү түзөткөн: Morskayazvezda: 06 Январь 2016 - 00:42
#4523 06 Январь 2016 - 08:21
FCMUKG (05 Январь 2016 - 18:50) жазган:
Уа алейкум салаам ва рахматуллоохи ва баракатуху!
Эгер мусулман болсо коюп алган адам,демек жакшы эмес.
#4524 06 Январь 2016 - 08:24
Morskayazvezda (06 Январь 2016 - 00:42) жазган:
Уа алейкум салаам!
Ооа кызыл ашыка чейин болуш керек,мындан келип чыгат намаз окуганда бут аврат жерлери жабык болуусу шарт.
#4525 07 Январь 2016 - 21:03
Leylektik-77777 (07 Январь 2016 - 21:00) жазган:
Алейкум ассалам!
Эмнеге болбосун болот, тескерисинче жакшы болот.
Бирок 6 жашта болсо, намаз окуу парз эмес.
Оз ордунда айтылбаган акыйкат акыйкатсыздык!
#4526 08 Январь 2016 - 12:44
#4527 08 Январь 2016 - 17:00
Er-jurok (06 Январь 2016 - 08:24) жазган:
Ооа кызыл ашыка чейин болуш керек,мындан келип чыгат намаз окуганда бут аврат жерлери жабык болуусу шарт.
Мен да коруп калдым эле билгендер толуктап койсонуздар. Аял киши намазга кийген кийими тизденен ылдый, бирок кызыл ашыка чейин жетпейт,анан астына шым кийип окугандарды. Туура же туура эмес деп анык жооп керек. Рахмат
#4529 08 Январь 2016 - 17:34
Shaa-82 (08 Январь 2016 - 12:44) жазган:
Жок өтөт,кайсыл мезгил болбосун.
#4530 08 Январь 2016 - 17:52
Shaa-82 (08 Январь 2016 - 12:44) жазган:
"тажия" менен "батаа" нызды тушунгон жокмун, бирок суроонун манызын тушундум окшойт. Окшоштуруп жооп берип коеюн: Аллах убакытты жараткан сон, Анын китебин ( Куран Аллахтын китеби) кайсы убакта, кайсы жерде окубайлы ( албетте, шарият менен тыйуу салынган жерлерден тышкары) ниетке жараша кабыл боло берет, ин ша Аллаху. Жана Куран окуу учун созсуз дасторкондун жайуусу абзел эмес. Созсуз бир молдокени чакырып окутуу абзел эмес. Кыскасы, каалаган убакта Куранды мусхабтан окуйсузбу, жатка Окуйсузбу ниетинизге жараша кабыл боло берет, ин ша Аллаху.
brother
#4531 12 Январь 2016 - 15:00
#4532 12 Январь 2016 - 15:08
#4533 12 Январь 2016 - 16:56
Topcubai (12 Январь 2016 - 15:08) жазган:
Мен жалпак тил менен эле айтайын жөнөкөйлөштүрүп.
Эми Топчуке мындай да. Мавлюд айында орозо кармаса болот,просто орозо кармаш керек суннот экен деген болбой калат.
Кармай беришсин башка күндө башка айларда кандай кармагандай.
Анан тумар маселесине келсек. Тумарды такса болот дегендер да бар,такса болбойт дегендер да бар. Аны мындай түшүнүү керек. Мисалы карышкырдын бир жерин тагып алсаң тумар кылып,же ашыгын тагып алсаң,укмуш болот экенсин,ошондон пайда болот экен байып кетет экенсин же дагы бирдемкелерди айтып ошондон пайда издесе ширк болот.
А Куран аяты жазылган тумарды такса ал ширке кирбейт.
Ушул экөөнү айырмаласа анан талашпай калышат.
#4534 12 Январь 2016 - 22:41
#4535 12 Январь 2016 - 22:52
Баланы кичинесинен огой атасы остуруп,фамилиясы ошол атада болот.Бирок бала уйлонгондо Огой атасынын аты аталса нике отпойт,оз атасынын аты аталышы керек дейт.Ушул жонундо ой болушо кетиниздерчи.
#4536 13 Январь 2016 - 08:27
Holerik10 (12 Январь 2016 - 22:41) жазган:
Жакшыбыыыз озунчууу) ))
Эмне жөтөлөсүн ия,доктурлар жокпу не силер жакда көрүнгөнү?))
Жөтөлсөң даары ич,анан өзүңдү жакшы кара,жылаңбаш жүрбө,муздак сууга колуңду салба, анан жөтөлбөй каласың )))
Эми жөтөлсө намаз бузулбайт,бирок ооруну да даарылабай жүрө берсе зулум болот,ошого ден соолук менен азилдашпай даарылан))
#4537 13 Январь 2016 - 08:36
Nurbelek (13 Январь 2016 - 03:18) жазган:
Мисалы, душка гусул албай эле, мындай эле душ алып жуунуп чыккандан кийин Намаз окуй берсем болобу, же кайра даарат аламбы? Даарат алайын десем, бут денемди, дааратта жуулчу кол, бут, жуздорун жуулатко.
Уа алейкум салаам!
Эмии мындайда намаздын ачкычы даарат,а Бейиштин ачкчы намаз,ошого гусл алуу фарз амалдардан, аны созсүз алыш керек ансыз намаз окуу таптакыр мүмкүн эмес. Мисалы гуслдун 3 шарты бар:
1.оозго суу алуу гарылдатып.
2.мурунга суу жеткирүү ачышканга чейин.
3.бүткүл денеге суу жеткирүү болот.
Эгер душта ушул нерселер аткарылса намаз окуса болот.
Анан душка түшкөндө гусл даарат алып коюуунун эч бир кыйынчылыгы жокго.
#4538 13 Январь 2016 - 08:41
Angel92 (12 Январь 2016 - 22:52) жазган:
Баланы кичинесинен огой атасы остуруп,фамилиясы ошол атада болот.Бирок бала уйлонгондо Огой атасынын аты аталса нике отпойт,оз атасынын аты аталышы керек дейт.Ушул жонундо ой болушо кетиниздерчи.
Саламтчылык!
Нике кыйылып жатканда эч качан фамилиясы айтылбайт,өзүнүн атасынын аты айтылатго. Анан никенин шарттарынын биринде макулдук болот. Ошол макулдук берилсе нике байланат.
#4539 13 Январь 2016 - 14:00
Er-jurok (13 Январь 2016 - 08:41) жазган:
Нике кыйылып жатканда эч качан фамилиясы айтылбайт,өзүнүн атасынын аты айтылатго. Анан никенин шарттарынын биринде макулдук болот. Ошол макулдук берилсе нике байланат.
Мисалы ошол фамилия мындай да.Огой атасынын аты Балтабай,оз атасынын аты Тешебай дейли.Никеде Балтабай уулу деп айтылса болобу же созсуз Тешебай уулу болуш керекби?-деп сурайын дегем
#4540 13 Январь 2016 - 14:29
Angel92 (13 Январь 2016 - 14:00) жазган:
Никеде эң негизги шарты макулдук болот. Эки жаш бир бирине макул болсо болот, фамилиясын айтуу шарт эмес.
Ал жерде фамилия суралбайт деле.