Карабалта Ислам институту 2007-жыл
Баракча 1 - 1
Өлүмдөн соң... Абу Хамид Газзалий
#2 20 Декабрь 2014 - 16:54
Урматтуу окурман!
Колунуздардагы ушул китеп, улуу имам "Хужжатул Ислам" ("Исламдын далили") Мухаммад ибн Ахмад Абу Хамид ат-Тусий ал-Газзалийдин Бейрутта жазган торт томдуу "Ихйау улумуд-дин" ("Дин илимдерин жандандыруу" китебинен тандалды.
Китепте бейиш жана тозоктогулар, тозок жана бейишилердин абалдары куран, хадис жана такыбаа аалымдардын создорунун негизинде создор жазылган.
"Олумдон сон..." китеби копчулук мусулмандарга таасир этип, кызыгып, окуп чыккандарды кайдыгер калтырбастан, журокторунун тазаланып, ыймандарынын бакыбат болуусуна туртку берет деген умуттомун.
Колунуздардагы ушул китеп, улуу имам "Хужжатул Ислам" ("Исламдын далили") Мухаммад ибн Ахмад Абу Хамид ат-Тусий ал-Газзалийдин Бейрутта жазган торт томдуу "Ихйау улумуд-дин" ("Дин илимдерин жандандыруу" китебинен тандалды.
Китепте бейиш жана тозоктогулар, тозок жана бейишилердин абалдары куран, хадис жана такыбаа аалымдардын создорунун негизинде создор жазылган.
"Олумдон сон..." китеби копчулук мусулмандарга таасир этип, кызыгып, окуп чыккандарды кайдыгер калтырбастан, журокторунун тазаланып, ыймандарынын бакыбат болуусуна туртку берет деген умуттомун.
#3 20 Декабрь 2014 - 23:25
Олумдон сон...
"Олумду эстоо" китебинин бул болугундо Сур чалуунудан бейиш же тозокко жайланышканга чейин болгон окуялар, булар арасында боло турган коркунуч жана кыйынчылыктар баян кылынат.
Бул болум томондогу темалардан турат: Сурдун чалынышынын баяны. Махшар майданы жана махшар элинин сыпаты, кыямат кунунун узундугу, кыяматтагы кыйынчылыктар, кыямат кунунун турдуу аталыштары, куноолордон суралуу, Мизан таразасынын сыпаты, шапаат жана Кавсар колунун баяны, Тозок кыйынчылыктары, Бейиш жана ал жердин ниематтары, Бейиш бактарынын саны, алардын эшиктери, болмолору, дубалдары, суулары жана дарактарынын сыпаттары, бейиш элинин кийими, тошоктору, тапчандары жана тамактардын сыпаты, "Хурул-айн" (Ур кыздар" жана "вилдан" (туболук жаш балдар) сыпаты, Алла Тааланын жамалына назар кылуу. Ушундай, Алла Тааланын рахматынын кендиги жонундогу болум да ушул китептен орун алган. Анда эмесе "биссмилла" деп баштасам. Ашыкча создорду калтыруунун кереги жок. Колдон келишинче эртерээк бутургонго аракет кылам.
"Олумду эстоо" китебинин бул болугундо Сур чалуунудан бейиш же тозокко жайланышканга чейин болгон окуялар, булар арасында боло турган коркунуч жана кыйынчылыктар баян кылынат.
Бул болум томондогу темалардан турат: Сурдун чалынышынын баяны. Махшар майданы жана махшар элинин сыпаты, кыямат кунунун узундугу, кыяматтагы кыйынчылыктар, кыямат кунунун турдуу аталыштары, куноолордон суралуу, Мизан таразасынын сыпаты, шапаат жана Кавсар колунун баяны, Тозок кыйынчылыктары, Бейиш жана ал жердин ниематтары, Бейиш бактарынын саны, алардын эшиктери, болмолору, дубалдары, суулары жана дарактарынын сыпаттары, бейиш элинин кийими, тошоктору, тапчандары жана тамактардын сыпаты, "Хурул-айн" (Ур кыздар" жана "вилдан" (туболук жаш балдар) сыпаты, Алла Тааланын жамалына назар кылуу. Ушундай, Алла Тааланын рахматынын кендиги жонундогу болум да ушул китептен орун алган. Анда эмесе "биссмилла" деп баштасам. Ашыкча создорду калтыруунун кереги жок. Колдон келишинче эртерээк бутургонго аракет кылам.
#4 20 Декабрь 2014 - 23:51
Бисмиллаахир Рохмаанир Рохийм!
Сур чалынышынын баяны.
Жан чыгаар абалдагы далбаса, акыбет коркунучуна толгонуулар тууралуу "ОЛУМДУ ЭСТОО КИТЕБИ" аркылуу тааныштык. Мына ушунчалык толгонуулар отту, пенде бул дуйнодон узулду. Эми аны кабыр кыйынчылыгы, денени кемируучу курт-кумурскалар, Мункар жана Накир периштелеринин сурактары, эгер Алланын азабына ылайык болсо, кабыр азабы жана анын коркунучтары "кучагына алат".
Булардан да коркунучтуусу али алдыда, Сурдун чалынышы, денелерге кайрадан жан кирип, кабырдан чыгуу, бардык ишке кадыр Зат алдында ар бир кылган нерселер туусасында суралуу, ар бир олчомду эсепке алуучу амалдар таразасынын курулушу, кылдан ичке жана кылычтан откур Сирот копуросунон отуу, андан кийин бактылуулукка же бактысыздыкка жолдой турган окумдун добушун кутуулор бар.
Мына, абал ушу, бул кыйынчылыктардан кабардар бол, жана аларды чыныгы дилден тастыкта, ыйманына кымындай кумон саноо аралашпасын! Ушул жонундо канчалык коп пикир кылсан, журогундо ал кунго даярдык корууго ундоочу себептер ошончолук артат.
Окунучтуу! Копчулук адамдардын акырет кунуно болгон ыйманы журокторунон жай албаган. Ошондуктан да алар жаздын ысыгы кыштын суугуна толук даярдык коргон абалда, соокторду эритип жибере турган тозок отуна, турдуу-тумон мусийбат (кыйынчылык) азаптардан болгон замхарир (тозок) сууктарына этибарсыз. Алардан акырет жонундо сурасаны, тилдери буруу, журоктору болсо ток. Эгер бироо жарымы аларга "алдындагы тамак ууланган" десе, ага "туура айттын, досум" дейт да ал тамакка кол узатышат. Тилдери менен тастыктаган нерсени амалдары менен жалганга чыгарышат.
Сезгин! Амалдагы жалган, тилдеги жалганга караганда коркунучтуураак.
Сур чалынышынын баяны.
Жан чыгаар абалдагы далбаса, акыбет коркунучуна толгонуулар тууралуу "ОЛУМДУ ЭСТОО КИТЕБИ" аркылуу тааныштык. Мына ушунчалык толгонуулар отту, пенде бул дуйнодон узулду. Эми аны кабыр кыйынчылыгы, денени кемируучу курт-кумурскалар, Мункар жана Накир периштелеринин сурактары, эгер Алланын азабына ылайык болсо, кабыр азабы жана анын коркунучтары "кучагына алат".
Булардан да коркунучтуусу али алдыда, Сурдун чалынышы, денелерге кайрадан жан кирип, кабырдан чыгуу, бардык ишке кадыр Зат алдында ар бир кылган нерселер туусасында суралуу, ар бир олчомду эсепке алуучу амалдар таразасынын курулушу, кылдан ичке жана кылычтан откур Сирот копуросунон отуу, андан кийин бактылуулукка же бактысыздыкка жолдой турган окумдун добушун кутуулор бар.
Мына, абал ушу, бул кыйынчылыктардан кабардар бол, жана аларды чыныгы дилден тастыкта, ыйманына кымындай кумон саноо аралашпасын! Ушул жонундо канчалык коп пикир кылсан, журогундо ал кунго даярдык корууго ундоочу себептер ошончолук артат.
Окунучтуу! Копчулук адамдардын акырет кунуно болгон ыйманы журокторунон жай албаган. Ошондуктан да алар жаздын ысыгы кыштын суугуна толук даярдык коргон абалда, соокторду эритип жибере турган тозок отуна, турдуу-тумон мусийбат (кыйынчылык) азаптардан болгон замхарир (тозок) сууктарына этибарсыз. Алардан акырет жонундо сурасаны, тилдери буруу, журоктору болсо ток. Эгер бироо жарымы аларга "алдындагы тамак ууланган" десе, ага "туура айттын, досум" дейт да ал тамакка кол узатышат. Тилдери менен тастыктаган нерсени амалдары менен жалганга чыгарышат.
Сезгин! Амалдагы жалган, тилдеги жалганга караганда коркунучтуураак.
#5 22 Декабрь 2014 - 21:10
Уландысы :
Пайгамбар алайхис салам айтты : Алла Таала айтты: "Мени сөкпөө милдет болуп туруп, Адам баласы мени сөктү. Мени жалганчыга чыгарбоо милдет болуп туруп, Мени жалганда айыптады. Мени сөккөнү : "Алланын баласы бар" дегени. Мени жалганда айыптаганы : "Алла башта жаратканы сыяктуу кайра жарата албайт" дегени " (Бухарийдин риваяты).
Кайра тирилуу, эсеп учун Махшар майданына топтолуу жонундо пикир жургузуу аз, ойлор томон, ишеничте кубат жок, тастыктоолор алсыз. Эгер тируу жанзаттын туулушун омурундо корбогон адамга : "Жонокой, арзыбаган бир уруктан сен коруп турган мына ушул толук адамды пайда кылган Жаратуучу бар" деп айтылса, ал ушул акыйкатка кумон саноо менен карайт.
Пайгамбар алайхис салам айтты : Алла Таала айтты: "Мени сөкпөө милдет болуп туруп, Адам баласы мени сөктү. Мени жалганчыга чыгарбоо милдет болуп туруп, Мени жалганда айыптады. Мени сөккөнү : "Алланын баласы бар" дегени. Мени жалганда айыптаганы : "Алла башта жаратканы сыяктуу кайра жарата албайт" дегени " (Бухарийдин риваяты).
Кайра тирилуу, эсеп учун Махшар майданына топтолуу жонундо пикир жургузуу аз, ойлор томон, ишеничте кубат жок, тастыктоолор алсыз. Эгер тируу жанзаттын туулушун омурундо корбогон адамга : "Жонокой, арзыбаган бир уруктан сен коруп турган мына ушул толук адамды пайда кылган Жаратуучу бар" деп айтылса, ал ушул акыйкатка кумон саноо менен карайт.
Билдирүүнү түзөткөн: guard: 22 Декабрь 2014 - 21:11
#6 23 Декабрь 2014 - 21:04
Алла Таала айтты:
"Инсан Биз аны бир тамчы суудан (кан, кандан эт кылып, энесинин курсагында жан киргизип) жаратканыбызды (ойлобойбу,) корбойбу?! Эми болсо ал (дуйного келип, балагатка жетип, суйлоочу болгондо "олукту ким тирилтет?" -деп) ачык каршы чыгууда" (Ясин суросу, 77-аят).
Алла Таала айтты:
"Инсан-озун (бул дуйнодо дин-ыйманга буйрулбастан, Акыретте болсо кайра тирилип эсеп-кысап кылынбастан) бекер таштап коюлушун ойлобойбу?! Акыры ал (жатынга) тогуло турган уруктан бир (аянычтуу) бел суу эмес беле?! Андан сон коюу кан болду. Анан (Алла аны инсан кылып) жаратып, тикеледи. Анан андан эркек жана аял жуптарды (пайда) кылды. Бул эмне (Алла ошончонун баарын жасап,) олукторду кайра тирилтууго кадыр эмеспи?!" (Кыямат суросу, 36-37-38-39-40-аяттар).
Адамдын биринчи жаралышындагы, жоктон бар болгон турдуу-тумон мучолорунун биригуусундогу тан калаарлык алдында кайра тирилуу эмне деген нерсе! Алла Тааланын мына ушундай жасаганы жана кудиретине кубо болгон киши кандай кылып кайра тирилуу жана мунун хикматын жокко чыгара алат?
Эгерде кайра тирилууго бекем ишенич болбосо, биринчи жаралышына назар сал, ыйманын кубаттансын. Кайра тирилуу да баштагы жаралыштай, балким андан да женилирээктир. Бакыбат ыйман журогуно келечекте орношкон коркунучтарды сезе алат. Ушул жонундо ойлон, этибарынды ушуга бур. Бул дуйно жана анын рахатын журогундон сууруп ал, эртен улуу Зат алдында кандай бетме-бет турушунду ойло!
Сурдун ачуу добушунан кабыр эли коркунучка тушот. Ал ушундай коркунуч, кабырлар жарылып, бир абалда заматта андан денелер которулот. Элестет: жузун кубарган, баш-аягын кабырдын топурагына буланган абалда турганындынды. Коздорун нида (добуш) келген тарапка тигилип, катып калган.
Аламан сыноолору узакка созулган кабырлар ичинен адамдар бирдей козголушта чыгышат. Эми алар баштагыдан да теренирээк кайгыда, каттуу коркунуч- акыбет-натыйжа кандай болушун кутуу коркунучу менен калат.
"Инсан Биз аны бир тамчы суудан (кан, кандан эт кылып, энесинин курсагында жан киргизип) жаратканыбызды (ойлобойбу,) корбойбу?! Эми болсо ал (дуйного келип, балагатка жетип, суйлоочу болгондо "олукту ким тирилтет?" -деп) ачык каршы чыгууда" (Ясин суросу, 77-аят).
Алла Таала айтты:
"Инсан-озун (бул дуйнодо дин-ыйманга буйрулбастан, Акыретте болсо кайра тирилип эсеп-кысап кылынбастан) бекер таштап коюлушун ойлобойбу?! Акыры ал (жатынга) тогуло турган уруктан бир (аянычтуу) бел суу эмес беле?! Андан сон коюу кан болду. Анан (Алла аны инсан кылып) жаратып, тикеледи. Анан андан эркек жана аял жуптарды (пайда) кылды. Бул эмне (Алла ошончонун баарын жасап,) олукторду кайра тирилтууго кадыр эмеспи?!" (Кыямат суросу, 36-37-38-39-40-аяттар).
Адамдын биринчи жаралышындагы, жоктон бар болгон турдуу-тумон мучолорунун биригуусундогу тан калаарлык алдында кайра тирилуу эмне деген нерсе! Алла Тааланын мына ушундай жасаганы жана кудиретине кубо болгон киши кандай кылып кайра тирилуу жана мунун хикматын жокко чыгара алат?
Эгерде кайра тирилууго бекем ишенич болбосо, биринчи жаралышына назар сал, ыйманын кубаттансын. Кайра тирилуу да баштагы жаралыштай, балким андан да женилирээктир. Бакыбат ыйман журогуно келечекте орношкон коркунучтарды сезе алат. Ушул жонундо ойлон, этибарынды ушуга бур. Бул дуйно жана анын рахатын журогундон сууруп ал, эртен улуу Зат алдында кандай бетме-бет турушунду ойло!
Сурдун ачуу добушунан кабыр эли коркунучка тушот. Ал ушундай коркунуч, кабырлар жарылып, бир абалда заматта андан денелер которулот. Элестет: жузун кубарган, баш-аягын кабырдын топурагына буланган абалда турганындынды. Коздорун нида (добуш) келген тарапка тигилип, катып калган.
Аламан сыноолору узакка созулган кабырлар ичинен адамдар бирдей козголушта чыгышат. Эми алар баштагыдан да теренирээк кайгыда, каттуу коркунуч- акыбет-натыйжа кандай болушун кутуу коркунучу менен калат.
#7 26 Декабрь 2014 - 17:17
Алла Таала айтты:
"Сур чалынып, асмандардагы жана жердеги болгон жанзаттар олушот, бир гана Алла каалаган заттар гана (тируу калышат). Андан кийин ал (сур) экинчи жолу чалынат да, капысынан алар (бардык калайык кабырларынан кайра тирилишип, тик) турушуп, (Алланын амирине) коз тутушат" (Зумар суросу, 68 - аят)
Алла Таала айтты :
"Анткени качан (кыямат кайым болгону тууралуу кабар берилип) сур чалынганда, мына ошол кун кыйын кун !, каапырларга оной болбогон (кун)!." (Мудассир суросу, 8-9-10 - аяттар).
Алла Таала айтты :
"Алар : "Эгер чынчыл болсонор, (айткылачы) , мына ушул убада (кылынган азап) качан болот ?" - дешет. Алар болгону бир гана коркунучтуу айкырыкты кутушуудо. Ал аларды (олумдон биротоло бейкапар учурларында кочолордо жана базарларда бир - бирлери менен) жанжалдашып тургандарында алып кетет (жок кылат). Анда алар кандайдыр бир осуят кылууга да жана уй- булоолоруно кайтууга да алдары жетпейт. Анан (кымат сааты келип, Исрафил периштенин) суру чалынышы менен капысынана алар кабыр - мурзолорунон Роббисинин (алдына эсеп - кысап учун) суурулуп чыгышат. Алар : "Эй, бизге олум болсун! Ким бизди жаткан жайыбыздан (мурзолорубуздон) тургузду?" дегендеринде (аларга): "Мына ушул Рахман (Алла) убада кылган жана пайгамбарлар чын суйлогон нерсе - кыямат (Кун)" - деп айтылат." (Ясин суросу 48-49-50-51-52 - аяттар).
Эгер олуктордон бардык азаптар которулуп, бир гана сур чалынуу калса, мына ушул коркунучтун озу гана аларды тынымсыз коркутууга жетерлик болот. Сурдун коркунучтуу кыйынчылыкка толгон ачуу добушу асман менен жердеги бардык жанзаттын журогун жарат. Бир гана Алла олтурууну каалабаган кээ бир периштелер гана андан аман калышат.
Росуллуллох соллоллоху алайхи уассалам айтты :
"Кандай кубанайын, сурнай ээси муйузду оозуна койду. Ал башты ийип, кулактарын "тын" кылган абалда чалууга качан буйрук болоорун кутуудо". (Тирмизий риваяты).
Микотил ибн Сулайман мындай дейт : "Сур бул муйуз. Исрафил алайхис салам бул муйузду да тартат. Муйуздун дем уйлой турган ооз тарабы асмандар менен жердин кендигиндей. Исрафил алайхис салам Аршка колздун тигип, качан буйрук болудшун кутуудо. Сурга биринчи дем уйлонгондо асмандар жана жердеги бардык жан - заттар коркунучтан жан беришет. Бир гана, Алла тируу калуусун каалаган периштелер - Жабраил, Микаил, Исрафил жана Малакул маут (олум периштеси) аман калышат. Анан Малакул маутка (олум периштесине) Жабраилдин, андан сон Микаилдин, анан Исрафилдин жанын алуу буюрулат. Акырында олум периштесине да олуу буйрук кылынат. Мына ушинтип ал да жан таслим кылат.
Биринчи жолу сур чалынгандан кийин калк кырк жыл тосмодо калат. Кийин Алла Таала Исрафилди тирилтип, сурга экинчи жолу дем уйлоого буйрат ".
"Сур чалынып, асмандардагы жана жердеги болгон жанзаттар олушот, бир гана Алла каалаган заттар гана (тируу калышат). Андан кийин ал (сур) экинчи жолу чалынат да, капысынан алар (бардык калайык кабырларынан кайра тирилишип, тик) турушуп, (Алланын амирине) коз тутушат" (Зумар суросу, 68 - аят)
Алла Таала айтты :
"Анткени качан (кыямат кайым болгону тууралуу кабар берилип) сур чалынганда, мына ошол кун кыйын кун !, каапырларга оной болбогон (кун)!." (Мудассир суросу, 8-9-10 - аяттар).
Алла Таала айтты :
"Алар : "Эгер чынчыл болсонор, (айткылачы) , мына ушул убада (кылынган азап) качан болот ?" - дешет. Алар болгону бир гана коркунучтуу айкырыкты кутушуудо. Ал аларды (олумдон биротоло бейкапар учурларында кочолордо жана базарларда бир - бирлери менен) жанжалдашып тургандарында алып кетет (жок кылат). Анда алар кандайдыр бир осуят кылууга да жана уй- булоолоруно кайтууга да алдары жетпейт. Анан (кымат сааты келип, Исрафил периштенин) суру чалынышы менен капысынана алар кабыр - мурзолорунон Роббисинин (алдына эсеп - кысап учун) суурулуп чыгышат. Алар : "Эй, бизге олум болсун! Ким бизди жаткан жайыбыздан (мурзолорубуздон) тургузду?" дегендеринде (аларга): "Мына ушул Рахман (Алла) убада кылган жана пайгамбарлар чын суйлогон нерсе - кыямат (Кун)" - деп айтылат." (Ясин суросу 48-49-50-51-52 - аяттар).
Эгер олуктордон бардык азаптар которулуп, бир гана сур чалынуу калса, мына ушул коркунучтун озу гана аларды тынымсыз коркутууга жетерлик болот. Сурдун коркунучтуу кыйынчылыкка толгон ачуу добушу асман менен жердеги бардык жанзаттын журогун жарат. Бир гана Алла олтурууну каалабаган кээ бир периштелер гана андан аман калышат.
Росуллуллох соллоллоху алайхи уассалам айтты :
"Кандай кубанайын, сурнай ээси муйузду оозуна койду. Ал башты ийип, кулактарын "тын" кылган абалда чалууга качан буйрук болоорун кутуудо". (Тирмизий риваяты).
Микотил ибн Сулайман мындай дейт : "Сур бул муйуз. Исрафил алайхис салам бул муйузду да тартат. Муйуздун дем уйлой турган ооз тарабы асмандар менен жердин кендигиндей. Исрафил алайхис салам Аршка колздун тигип, качан буйрук болудшун кутуудо. Сурга биринчи дем уйлонгондо асмандар жана жердеги бардык жан - заттар коркунучтан жан беришет. Бир гана, Алла тируу калуусун каалаган периштелер - Жабраил, Микаил, Исрафил жана Малакул маут (олум периштеси) аман калышат. Анан Малакул маутка (олум периштесине) Жабраилдин, андан сон Микаилдин, анан Исрафилдин жанын алуу буюрулат. Акырында олум периштесине да олуу буйрук кылынат. Мына ушинтип ал да жан таслим кылат.
Биринчи жолу сур чалынгандан кийин калк кырк жыл тосмодо калат. Кийин Алла Таала Исрафилди тирилтип, сурга экинчи жолу дем уйлоого буйрат ".
Билдирүүнү түзөткөн: guard: 26 Декабрь 2014 - 17:19
#8 29 Декабрь 2014 - 12:31
Аллах Таала айтты:
"Сур чалынап, асмандардагы жана жердеги болгон жанзаттар олушот, бир гана Алла каалаган заттар гана (тируу калышат). Андан кийин ал (сур) экинчи жолу чалынат да, капысынан алар (бардык калайык кабырларынан кайра тирилишип, тик) турушуп, (Алланын амирине) коз тутушат". (Зумар суросу, 68 - аят).
Коз алдына келтир, сурдун ачуу кыйкырыгынан коркуу менен турган калайык кенгиреп, озун жоготкон. Бирок устулоруно жапырылган ушунчалык кордук жанасыныктыкка карабастан бир туйгу аларда али олбогон - кутуу туйгусу! Алар олумду кутушуудо : Бактылуулукпу же азаппы?
Элестет, сен даалардын арасындасын. Сен алардай кор-айласыз, айран калуу ичине катып калгансын. Бул дуйнодо тогун - чачын, турдуу-тумон жыргалчылыктарга бурканган абалда жашадын, бай элен. Ал кундо жапайы айбандар баштары ийилген абалда чолдордон, тоолордон тушуп келет. Адамдардан коркуу ордуна, калайыкка кошулуп, зыянсыз жана куноосуз абалда Махшар майданына карай журушот. Сурдун ачуу кыйкырыгы аларды бир тарапка чакырат, ушул кыйынчылык себептен алар адамдардан коркууну унутушат :
Алла Таала айтты :
"Жапайы айбандар да (бир жайга) топтолуп калганда" . (Таквир суросу, 5- аят).
Андан сон жолдон адашып, куноокор болгондорунан сон каапыр шайтандар Махшарга келишет, Алла Тааланын алдында туруу коркунучу алардын моюнарын ийет :
Алла Таала айтты:
"Анан (эй Мухаммад), Роббине ант болсун, албетте Биз аларды (жолдон азгырган) шайтандар менен бирге топтойбуз, анан алар (бардыгын) тозоктун айланасында чогологон абалдарында келтиребиз" . (Мариям суросу, 68 - аят)
Пикир кыл, ошол убакта акыбалын эмне болот ?!
"Сур чалынап, асмандардагы жана жердеги болгон жанзаттар олушот, бир гана Алла каалаган заттар гана (тируу калышат). Андан кийин ал (сур) экинчи жолу чалынат да, капысынан алар (бардык калайык кабырларынан кайра тирилишип, тик) турушуп, (Алланын амирине) коз тутушат". (Зумар суросу, 68 - аят).
Коз алдына келтир, сурдун ачуу кыйкырыгынан коркуу менен турган калайык кенгиреп, озун жоготкон. Бирок устулоруно жапырылган ушунчалык кордук жанасыныктыкка карабастан бир туйгу аларда али олбогон - кутуу туйгусу! Алар олумду кутушуудо : Бактылуулукпу же азаппы?
Элестет, сен даалардын арасындасын. Сен алардай кор-айласыз, айран калуу ичине катып калгансын. Бул дуйнодо тогун - чачын, турдуу-тумон жыргалчылыктарга бурканган абалда жашадын, бай элен. Ал кундо жапайы айбандар баштары ийилген абалда чолдордон, тоолордон тушуп келет. Адамдардан коркуу ордуна, калайыкка кошулуп, зыянсыз жана куноосуз абалда Махшар майданына карай журушот. Сурдун ачуу кыйкырыгы аларды бир тарапка чакырат, ушул кыйынчылык себептен алар адамдардан коркууну унутушат :
Алла Таала айтты :
"Жапайы айбандар да (бир жайга) топтолуп калганда" . (Таквир суросу, 5- аят).
Андан сон жолдон адашып, куноокор болгондорунан сон каапыр шайтандар Махшарга келишет, Алла Тааланын алдында туруу коркунучу алардын моюнарын ийет :
Алла Таала айтты:
"Анан (эй Мухаммад), Роббине ант болсун, албетте Биз аларды (жолдон азгырган) шайтандар менен бирге топтойбуз, анан алар (бардыгын) тозоктун айланасында чогологон абалдарында келтиребиз" . (Мариям суросу, 68 - аят)
Пикир кыл, ошол убакта акыбалын эмне болот ?!
#9 31 Декабрь 2014 - 00:11
Махшар жана анын эли
Кайра тирилип, кабырдан чыккандарынан сон адамдар жылан аяк, жылан баш, энеден жаны туулгандай, хатна кылынбаган (суннотко отургузулбаган) абалда Махшар майданына карай айдалышат. Махшар ап-аппак, алакандай тегиз жер болуп, анын кыйшайган, ийрейген жери болбойт. Анда инсан коргонуп, бекинип ала турган бир донсо, коздон жашыруун боло турган нерсе болбойт. Бул кен майдандын топурагы бардык жеринде бир турдуу, кымын кымындан айырмаланбайт. Адамдар Махшарга топ-топ болуп айдалынышат. Тан калуу! Жердин турдуу бурчтарынан, турдуу тайпаларга болунуп келе жаткан сансыз калайыкты бир майданга топтогон Зат канчалык улук жана кудуреттуу!
"Кыямат куну адамдар ак эмес, карага жакыныраак тустогу, кебексиз ундан жасалган нан сыяктуу (томолок), эч бир курулуш же бир адамзат жашоого белгилуу болбогон жерге топтолушат" .
Ал жер бул дуйно жерине окшобойт, бирок атадышта гана окшош :
Алла Таала айтты :
"Ал кундо жер башка жерге, асмандар (башка асмандарга) айланып калат...". (Ибрахим суросу, 48 - аят)
Ибн Аббас айтты: "Ал жерде кобойуу жана кемуу бар. Ал жердин дарактары, тоолору, ороондору жана устундогу бар нерсе сыдырып алынган жана ал жер ийленген тери сымал чоюлуп жетет. Кумуш сымал агыш бул жерде бир кан тогулгон эмес, бир ката кылынган эмес. Асмандардын куну, айы, жылдыздары жок".
Кайра тирилип, кабырдан чыккандарынан сон адамдар жылан аяк, жылан баш, энеден жаны туулгандай, хатна кылынбаган (суннотко отургузулбаган) абалда Махшар майданына карай айдалышат. Махшар ап-аппак, алакандай тегиз жер болуп, анын кыйшайган, ийрейген жери болбойт. Анда инсан коргонуп, бекинип ала турган бир донсо, коздон жашыруун боло турган нерсе болбойт. Бул кен майдандын топурагы бардык жеринде бир турдуу, кымын кымындан айырмаланбайт. Адамдар Махшарга топ-топ болуп айдалынышат. Тан калуу! Жердин турдуу бурчтарынан, турдуу тайпаларга болунуп келе жаткан сансыз калайыкты бир майданга топтогон Зат канчалык улук жана кудуреттуу!
"Кыямат куну адамдар ак эмес, карага жакыныраак тустогу, кебексиз ундан жасалган нан сыяктуу (томолок), эч бир курулуш же бир адамзат жашоого белгилуу болбогон жерге топтолушат" .
Ал жер бул дуйно жерине окшобойт, бирок атадышта гана окшош :
Алла Таала айтты :
"Ал кундо жер башка жерге, асмандар (башка асмандарга) айланып калат...". (Ибрахим суросу, 48 - аят)
Ибн Аббас айтты: "Ал жерде кобойуу жана кемуу бар. Ал жердин дарактары, тоолору, ороондору жана устундогу бар нерсе сыдырып алынган жана ал жер ийленген тери сымал чоюлуп жетет. Кумуш сымал агыш бул жерде бир кан тогулгон эмес, бир ката кылынган эмес. Асмандардын куну, айы, жылдыздары жок".
Баракча 1 - 1