Халал даам татымдар. Халал тамак
#1 15 Апрель 2010 - 14:03
#3 15 Апрель 2010 - 20:17
Биринчиден, Халал деген эмне? Ошону аныктап алалы:
Аллах Таала айткан:
"Оо, ыйман келтиргендер! Эгер Аллахтын Өзүнө ибадат кылчы болсоңор, Биз силерге ырыскы кылып берген адал нерселерден жегиле жана Аллахка шүгүр кылгыла" [Куран, Бакар сүрөсү : 172-аят]
Баардык жөнөтулгө н пайгамбарларга жана алардын жолдоочуларына, б.а., бизге адал нерселер менен тамактануу жана жакшы иштерди кылуу буйрулган.
Тыйуу салынган даамдар экиге бөлүнө т:
1. Булар, негизинен түбүндө адал, бирок, уурдалган, тартып алынган, кредиттин эсебинен тушкөн акчага, паракорлукк менен табылган акчага, арам нерселерди сатуу менен түшкөн акчага сатылып алынган тамак-аштар;
2. Буларга - түбүндө арам деп эсептелген тамак аштар кирет. Булар: чочконун, жырткыч жаныбарлардын, урунуп өлгөн, кулап өлгөн жаныбарлардын эти. Далил:
"Силерге өлүмтү к (тарп), (мууздалган учурда атырылган) кан, доңуздун (чочконун) эти, Аллахтын башканын аты аталып союлган жандыктын эти, муунуп өлгөн, урунуп өлгөн (соккудан), бийиктиктен кулап өлгөн, сүзүшү п өлгөн жана жырткычтар тиштеп тытып өлтүрү лгөн айбандардын эти арам кылынды. Ал эми мууздап алганыңар арам эмес. Дагы буттарга (мазарларга) атап союлган жандыктын эти жана "азлам" менен пал ачууңар арам кылынды..." [Куран, Мааида сүрөсү, 3-аят]
#4 18 Апрель 2010 - 12:51
Цитата
Биринчиден, Халал деген эмне? Ошону аныктап алалы:
Аллах Таала айткан:
"Оо, ыйман келтиргендер! Эгер Аллахтын Өзүнө ибадат кылчы болсоңор, Биз силерге ырыскы кылып берген адал нерселерден жегиле жана Аллахка шүгүр кылгыла" [Куран, Бакар сүрөсү : 172-аят]
Баардык жөнөтулгө н пайгамбарларга жана алардын жолдоочуларына, б.а., бизге адал нерселер менен тамактануу жана жакшы иштерди кылуу буйрулган.
Тыйуу салынган даамдар экиге бөлүнө т:
1. Булар, негизинен түбүндө адал, бирок, уурдалган, тартып алынган, кредиттин эсебинен тушкөн акчага, паракорлукк менен табылган акчага, арам нерселерди сатуу менен түшкөн акчага сатылып алынган тамак-аштар;
2. Буларга - түбүндө арам деп эсептелген тамак аштар кирет. Булар: чочконун, жырткыч жаныбарлардын, урунуп өлгөн, кулап өлгөн жаныбарлардын эти. Далил:
"Силерге өлүмтү к (тарп), (мууздалган учурда атырылган) кан, доңуздун (чочконун) эти, Аллахтын башканын аты аталып союлган жандыктын эти, муунуп өлгөн, урунуп өлгөн (соккудан), бийиктиктен кулап өлгөн, сүзүшү п өлгөн жана жырткычтар тиштеп тытып өлтүрү лгөн айбандардын эти арам кылынды. Ал эми мууздап алганыңар арам эмес. Дагы буттарга (мазарларга) атап союлган жандыктын эти жана "азлам" менен пал ачууңар арам кылынды..." [Куран, Мааида сүрөсү , 3-аят]
Tallas mirza,jilkinin eti jonundo kenen aytip ketsen,dayar aytip koyson okugan dagi onoy bolot))
#5 18 Апрель 2010 - 12:54
Цитата
Суранычың ыз аткарылат. Окуп далили менен жазайын. Мен мындай олуттуу маселелерде (олуттуу эмесинде деле) аргументсиз жазбайм. Ошондуктан тактачу маалыматтарды тактап ийне жибине чейин жазбасам..
#6 27 Июль 2010 - 22:37
Taллаc (18 April 2010 - 12:54) жазган:
Цитата
Суранычыңыз аткарылат. Окуп далили менен жазайын. Мен мындай олуттуу маселелерде (олуттуу эмесинде деле) аргументсиз жазбайм. Ошондуктан тактачу маалыматтарды тактап ийне жибине чейин жазбасам..
Угушумча Ислам дининде ача туяктууларды алал дешет экен,ал эми тунгуюк туяктууларды арам деп болунгон экен.Эмне учун ача туяктуу чочконун эти арам, а жылкынын эти алал?
P.S.Таллас мырза далилсиз ар кыл нерсе уккам,сизден далилдуу жооп угам деп ойлойм.
#7 28 Июль 2010 - 00:27
elif (18 April 2010 - 12:51) жазган:
Жабир (Аллах андан ыраазы болсун) айткан:
Абу Дауд, ат-Тирмизи жана башкалар келтирген жылкы этин жешке тыюу салынган хадис жөнүндө айта турган болсок, ал алсыз (да'иф) хадис болуп эсептелинет. Ал тууралуу имам ан-Науауи мындай деген:
2. Дагы бир сөзүндө айтат: "... баарыбыз - адамбыз: бир күнү бир сөз айтып, эртең ал сөздөн кайтып кетишибиз ыктымал" (Минтип айтканынын себеби, ал далил жок болгондуктан кээде кыйас (окшоштуруу, аналогия) боюнча бүтүм чыгарган, кийин ошол бүтүмүнө жараша хадис табылганда (ал кезде маалымат өзүңүздөр билгендей өтө кеч тараган, интернет жок болгондуктан) мурдагы чыгарган бүтүмдөрүн жокко чыгарган) .
3. "Менин сөздөрүмө гана таянып фетва (дин бүтүмү, мыйзамы) чыгарууга болбойт, менин сөзүмдүн булагын билмейинче"
4. "Эгер мен Аллахтын Китебине же пайгамбарыбыздын (Аллахтын ага саламы болсун) айткандарына каршы келген сөздү айткан болсом, меникин таштап салгыла" Аль-Фулани в «Иказ аль-Химам» (50-бет).
Кыргыздар: "Мазхабыбыз - ханафи, имамыбыз - имам Аъзам", - дейбиз. Бирок, жылкынын этин жей беребиз. Кээ бир фанатик мазхабчылар, албетте сөз жүзүндө ханафи болгону менен иш жүзүндө чучук, казы-картадан баш тарта албайт. Ошондуктан, динде биринчиден Аллахтын пайгамбарынын (Аллахтын ага саламы болсун) сөзүн карайбыз, анан андан кийинки уламалардын ой-пикирлерин карайбыз.
Билдирүүнү түзөткөн: Таллас: 28 Июль 2010 - 00:48
#8 28 Июль 2010 - 00:50
Acia (27 July 2010 - 22:37) жазган:
P.S.Таллас мырза далилсиз ар кыл нерсе уккам,сизден далилдуу жооп угам деп ойлойм.
Угушума караганда?.. - мен уккам, Обама - мусулман экен деп..
"Уккандын учуртмасы болот"
"Миң уккандан бир көргөн"..
Азыр сизге далили менен келтирем
#9 28 Июль 2010 - 01:06
Та-акс, Библияны бүтүрүп коёлу.
Библияда чочконун этинин арам экендиги айкын болун турса да, бул бүтүм Жаңы Осуяттын түшүрүлүшү менен жокко чыгарылган деп айтуучулар да чыгат. Бирок, бул ой негизсиз. Эч ким Иса пайгамбардын мурдагы тыюу салууну жокко чыгарганын далилдей албайт. Тескерисинче, ал төмөнкү сөздөрү менен Эски Осуятты аткарганы келгенин бекемдейт:
Билдирүүнү түзөткөн: Таллас: 28 Июль 2010 - 01:16
#10 30 Июль 2010 - 04:44
#11 19 Декабрь 2011 - 02:34
#12 09 Февраль 2012 - 00:45
#13 20 Январь 2014 - 02:40
#14 21 Январь 2014 - 15:04
lapyska (08 Февраль 2012 - 23:45) жазган:
Туура. сураштырып билип абайлап жеш керек. Колбасанын салмагын,коломун кобойтуу учун ар жолду табышатго...
#15 22 Январь 2014 - 08:17